静心听取名人的智慧话语，能够提升我们的生活素质，而这些格言也能够鞭策我们不断向前努力。请认真阅读由编辑编辑的诸葛亮名人名言，并从中吸取教训，而非沉浸于悔恨之中！
1、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。
2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。
3、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。
4、军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备（诸葛亮《治军第九》）。
5、纤纤不伐，必成妖孽 ----《可当宜成想六策》
6、没有调查就没有发言权，这是诸葛亮的名言警句。
7、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死（诸葛亮《泣答皇帝托孤》）。
8、非宁静无以成学。——诸葛亮
9、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？
10、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。
11、“莫欺少年穷”是诸葛亮的名言，意味着不要因为别人年轻或贫穷就轻视他们，每个人都有无限的潜力和机会。
12、伟大的事情开始于困难，渺小的事情开始于轻松。
13、诸葛亮的一句名言是：“强中自有强中手。”意味着就算面对强大的对手，只要发挥出自己的特长和优势，也能在困境中找到突破口。
14、吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。
15、高尚不是傲慢，对别人忠诚不是排他，对别人不隐瞒，对别人不怕死。
16、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。
17、吾心如称，不能为人作轻重。
18、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
19、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也（诸葛亮《纳言第四》）。
20、君子喻于义，小人喻于利，诸葛亮的这句名言告诫我们要追求高尚的道德和品格。
21、显示它的进退，老友知禁；故友知礼，仁义相劝；权衡是非，老者知劝；奖罚分明，老友知信。
22、君子之所取者远，则必有所待。
23、无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动。——诸葛亮
24、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
25、过于依赖别人，只会让自己变得软弱，诸葛亮的名言提醒我们要保持独立和坚强。
26、太阳和月亮是明亮的，宇宙是广阔的，一切都是顺利的。
27、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨（诸葛亮《赏罚第十》）。
28、懂得宽容和谦虚，才能走得更远，这是诸葛亮的名言警句。
29、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）（倦），可以至醉，无致於乱。——诸葛亮名言
30、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
31、心疑，则难主下多于。 ----《地道主国杀》
32、夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。
33、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判（见《将苑·将骄吝》）。
34、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。诸葛亮这句名言告诫我们，只有亲自经历，才能真正理解事物的深度和广度。
35、吾乃诸葛孔明是也，此番初出茅庐，可是看望天发了公多多指教
36、人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位（诸葛亮《思虑第十五》）。
37、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时（诸葛亮《阴察第十六》）。
38、学而时习之，不亦说乎？这是诸葛亮先生的一句名言，告诫我们要不断地学习和实践，才能有所收获。
39、不以规矩，不能成方圆。这句名言是诸葛亮告诫我们，在做事情时必须有一定的规则和原则，才能取得成功。
40、乱生於远，疑生於惑。
41、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。
42、不要因小失大，这是诸葛亮经典名言中的一句，意在告诫人们小事可忽略，大事必须慎重。
43、有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮
44、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
45、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
46、现在离我远点，因为我不知道该说什么。
47、最终极的王霸之术，是仁术。
48、非淡泊无以宁静，非宁静无以致远。这句名言告诉我们，只有心态淡泊宁静，才能专注于追求更高的目标。
49、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也（诸葛亮《将苑·不陈》）。
50、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——诸葛亮
51、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。
52、清浊太明，善恶太分（诸葛亮《论张温被废》）。
53、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
54、议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备（诸葛亮《治军第九》）。
55、知耻近乎勇。诸葛亮这句名言告诉我们，只有正视自己的不足和错误，才能更好地成长和进步。
56、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。
57、惩罚就是知道什么是添加的，什么是恐惧的邪恶。
58、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！
59、政府的方法是听取别人的意见。寻找普通人，所有的事物都将成为他的眼睛，所有的声音都将成为他的耳朵。
60、事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
61、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信（诸葛亮《将苑·善将》）。
62、天下大势，合久必分，分久必合。
63、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙（诸葛亮《将苑·腹心》）。
64、昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，呜呼公瑾！生死永别，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！
65、陈之以德义而民兴行，示之以好恶而民知禁（诸葛亮《治人第六》）。
66、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
67、步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》
68、布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也; 竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉
69、君子坦荡荡，小人长戚戚。这句名言强调了做人的品质，诸葛亮希望我们能做到坦荡正直，而不是心机深重。
70、为要按自己的旨意隐居，按自己的行为行公义。
71、谋事在人，成事在天。这句名言强调了个人的智慧和努力只是一方面，成功还需要有利的环境和机遇。
72、今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。——诸葛亮
73、一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮
74、高段可以严厉庸俗，小弟可以出名，信仰可以结交朋友，沈家可以让众人担忧，实践可以成功，这就是五强。
75、诸葛亮的聪明才智让他认识到：“智者无求，愚者无得。”只有不断追求知识和智慧，才能不断提高自己。
76、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
77、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也（诸葛亮《将苑·机形》）。
78、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政（诸葛亮《教令第十三》）。
79、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
80、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛， 胜于养毒。
81、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。
82、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮 《诫子书》
83、丈夫参与办公室，聚集公众思想，广泛的忠诚也有好处。
84、住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！——诸葛亮的俗语
85、羊之乱群，犹能为害（诸葛亮《弹廖立表》）。
86、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
87、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
88、生气可以不高兴，高兴可以不生气，所以文先，力后。先赢后输；先怒后悔。
89、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也（诸葛亮《治军第九》）。
90、统治一个国家的人，不失去统治，不失去时机，不失去目的，不失去他在政府中的道路，一切都可以做，它的成就可以得到保证。
91、此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮
92、君子有力而不凶，生气而不生气，忧虑而不害怕，快乐而不快乐。
93、中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。
94、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
95、“知己知彼，百战不殆。”这是诸葛亮给我们提供的重要战略指导，意味着只有了解自己和敌人的弱点和优势，才能战胜困难和敌人。
96、当下若不努力，何以待来日？这句名言想表达的是，只有今天努力奋斗，将来才能取得更好的成就。
97、前无去路，诸军何不死战？
98、我的心就像一个砝码，而不是一个砝码。
99、少壮不努力，老大徒伤悲。要学也要学，不能学得太宽，不能志而不学。m.JZd365.Com
100、要以礼仪和公义教训他，以信实教训他，以保证命令他，以奖赏和惩罚命令他。
101、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事（诸葛亮《治军第九》）。
102、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。
103、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安（诸葛亮《举措第七》）。
104、据说，丈夫解释自己和教导别人；教导别人就是跟随政府。
105、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
106、知己知彼，百战不殆。诸葛亮这句名言告诉我们，在任何领域，只有充分了解自己和对手，才能取得胜利。
107、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
108、圣人之治理也，安其居，乐其业。
109、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
110、君子取其所取，待其所取；伟大的事情必须忍耐。
111、谁也不可停止，因为他必受骚扰。
112、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
113、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
114、思考，也是规划；勤于思考的人，勤于思考。重要的不是他的职位，也不是他的工作。
115、之的骥伏枥，志在千生岁叫出。烈第水暮年，壮心不已。成那君子孩想可还别物多，静以修说么到我，俭以养德，非淡泊别过她以明志，非宁静别过她以致却第。
116、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
117、学而不思则罔，思而不学则殆，诸葛亮的这句名言警句告诫我们要不断学习和思考。
118、计疑无定事，事疑无成功。
119、盖闻明君者常若昼夜，昼则公行事，夜则私事兴（诸葛亮《便宜十六策》）。
120、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保（诸葛亮《治乱第十二》）。
121、一把尺子必须有柔软的外表和坚实的外表。
122、武力和让它，利润和诱惑它，混乱和采取它，谦虚和傲慢，关闭和离开它，强大和脆弱。
123、为不存在的东西高兴，不要为不存在的东西生气。不为骄傲而骄傲，不为骄傲而骄傲。
124、奉贤帝初任大臣，依靠官吏、不自治的学生来谋生。这位部长的成都有八百棵桑树，十五公顷的薄田，儿童的衣食，有超过奥。
125、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也（诸葛亮《将苑·将强》）。
126、用兵之道，诸葛亮谆谆告诫我们最好的战略是取人之长补己之短。
127、智者一念之差，谋事有成与失败之别，诸葛亮曾言。
128、孔子问心无愧，周公问心无愧，所以它成了一件杰作，为后人奉为神圣。
129、将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。——诸葛亮
130、困难并不可怕，重要的是要有应对困难的勇气和智慧，诸葛亮的这句名言激励着我们无论面对何种挑战都要坚持下去。
131、淡泊的明志，宁静而遥远；直到死亡将我们分开。
132、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
133、善良的将军，会有许多贤人为先，以沈慎为眼线，以沈慎为耳，以勇敢为敌，以兵为卒。
134、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮
135、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。
136、收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋. 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
137、西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。
138、欲除禽兽必先献身于禽兽。
139、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句名言是诸葛亮告诫我们，不要以为小事不重要，而不去做；同时也不要因为事情很小就做坏事。
140、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？君其有灵，享我烝尝！吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
141、夫君让自己清净无暇，关于自己的百姓，孝敬于前王，普仁信于世，提倡隐逸，进入贤德良善，筛出奸诈污蔑，至厚习俗。
142、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸（诸葛亮《便宜十六策》）。
143、你没看到沈盛在里面很危险，重耳在外面很安全吗。
144、夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮
145、人中吕布，马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的，可以看出诸葛亮非常欣赏吕布，将其视为人中龙凤，你不也是当初会打英雄，只可惜之前投靠了董卓，政治立场不鲜明，最终命运也是比较凄惨。
146、治理国家就像治理身体：治理身体的方式，必须在精神上；治理国家的方法必须是为有价值的人民服务；就是叫神复活，为要存活，为要寻求安稳。
147、曹操诸葛亮，脾气不一样。
148、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
149、获得知识的最好方法是问答，这是诸葛亮在《诫子书》中的名言警句。
150、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危（诸葛亮《纳言第四》）。
151、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
152、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?！ ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》
153、知错就改，这是诸葛亮的名言警句，提醒人们要勇于认错和改正错误。
154、以财为手段，以礼为手段，年景不奢华，年景不节俭，称为积累，以后再储存，这种治理人的方式，不也适合四小时精神吗。
155、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》
156、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神（诸葛亮《视听第三》）。
157、猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色。
158、能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死耳。
159、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。
160、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。
161、为人择官者，乱；为官择人者，治（诸葛亮《举措第七》）。
162、一曰，间之以是非而观其志：二曰，穷之以辞辩而观其变：：三曰，咨之以计谋而观其识：四曰，告之以祸难而观其勇：五曰，醉之以酒而观其性：六曰，临之以利而观其廉：七曰，期之以事而观其信。
163、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
164、好道理不教，好老师不陈，好陈不战，好战不败，好败不亡。
165、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
166、部长的身体在外，没有其他调度，任何时候衣食住行，学会依靠官员，不对待生活，以长尺寸增加一点财产。如果在我死的那天，我带回的不是剩余的犁头，而是剩余的财富，我就会成为陛下的负担。
167、圣人则天，贤者法地，智者则古。
168、纪律严明的军队，无能的将军，是打不垮的；一个没有控制力的士兵，一个有权力的将军，是不可战胜的。
169、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。
170、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱（诸葛亮《察疑第五》）。
171、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。
172、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将（诸葛亮《将苑·将器》）。
173、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
174、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
175、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
176、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
177、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮
178、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。
179、屈身守分，以待天时，不可与命争也。
180、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
181、为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼（诸葛亮《将苑·将弊》）。
182、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
183、贪食的人，和饥饿的人变化，然后混乱。
184、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
185、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
186、用政治防奸，用节俭铺张。
187、隐居以求其志，行义以达其道（诸葛亮《举措第七》）。
188、“智者千虑，必有一失。”诸葛亮的名言提醒我们，即使再聪明也难免犯错，关键是能够及时总结教训，避免再犯同样的错误。
189、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
190、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
191、夫有国有家者，不患贫而患不安（诸葛亮《治人第六》）。
192、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
193、聪明的人不与天为敌，也不与时间为敌，也不与人为敌。
194、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
195、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝（诸葛亮《将苑·习练》）。
196、老公酒一套，合礼送情，合身还性，礼终而退，此而至也。想法不是这样的，彬宇（皓）（累了），可以喝醉，不可以乱了。
197、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
198、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人（诸葛亮《治乱第十二》）。
199、谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也（诸葛亮《将苑·将强》）。
200、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
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