假如您需要关于“《黄金时代》读后感”相关的推荐，请您查看以下的建议。欢迎您来到这个网站，愿您度过一个愉快的时光。随着社会的不断进步，读书已经成为我们常见的文艺活动之一。当我们读完一本书，心中充满了感慨，就像喷泉般涌出。在阅读的过程中，将主要思想记录下来，可以写出深思熟虑的读后感。
反反复复，断断续续，总算是把这本书给囫囵吞枣的看完了，我要把这本书评为荒诞现实派，这本书有点儿像刚看过的那个电影《大鱼》，王小波是讲故事的人，他总是把现实讲的很荒诞不经，每当你想嗤之以鼻的时候，却又发现些许现实。
总体而言这本委实具有冲击力，书里的描写尤其是关于“性”观点的描写，对于王二，王小波或者某些人来说或许很赤裸裸，很真实，但是却不是放之皆准的现实，对于思想还未定型的人来说，很容易误入歧途，为了追求所谓的“自由”和“真实”而把自己变得丑陋。毕竟“边界”是个很难把控的东西，而敏感话题的边界更加难以分辨。
这本书给我带来了很大的不适感，但还是勉强读完了，原因在于对王小波这个人产生了好奇，不是对他的书，而是对他的人，好奇他生活中是温顺沉默的人，还是如同王二一般，思维跳跃，天生反骨且带着不着四六的痞气，好奇现实中的他是否也如此赤裸裸的表达自己，又或者，真实的他是否如真的如同书中写的这般。
不过，看完以后，暂时没有继续阅读其著作的欲望，因为整本书还算喜欢的是最后一篇带有浪漫气息的“我的阴阳世界”以及其它部分不涉及性的自言自语与奇葩脑洞。
我个人还是比较喜欢读萧红的作品的，虽然读得不多，主要是读了《呼兰河传》。对于她个人的人生经历，之前看过宋佳拍的《萧红》，只觉得她作为一个女人命运比较悲惨。就像张爱玲一样，文章飞黄腾达，命运却乖蹇。文章憎命达吧。
这两天，想找汤唯拍的《命中注定》来看看，没想到没找到却看到了《她看到了风暴》，就是《黄金时代》的预先片。本来没有什么兴致看《黄金时代》的，不过，看了预先片却觉得也可以找来看一看。于是，在充满期待的情况下看了《黄金时代》。
汤唯、冯绍峰这样的俊男靓女来拍萧军与萧红似乎有些不合适。不过，也就将就着看吧，看到导演与编剧如此有热情有态度地拍了这么一部看似费力不讨好的影片，如果不是真正喜欢萧红，可能也不会做这件事儿了。精神上让人十分感动。
当然，影片有很多打动人的细节，应该是根据萧红等人的文字还原的生活细节，比如萧红被打的细节；萧红请大家吃冰找零的钱送给服务员的情节；比如萧红在日本时写给萧军的信中提到的有黄金时代四个字情节；比如，结婚典礼时，她所说的那几句让人心酸的大实话
然而，就是这些生动的而且是真实的细节，也很难为我们还原出一个饱满的萧红来整部电影还是显得有些单薄，有些支离破碎。对萧红有一定了解的情况下来看，还基本可以看得明白；如果对萧红没有更多的了解，那么，这部电影作为一个艺术品独立地存在就显得不那么成功了。毕竟，电影不能依附于剧中人物更多的自说自话来实现魅力。
真的，拍这样的电影是有些费力不讨好的。
因为很难找到详实的资料了解萧红的生平。我们看到的只有她的作品。至少，张爱玲在《小团圆》影射到了自己部分生活；而萧红因为活得太短，还没有来得及写自己的情爱故事。或许人们眼中对她唯一感兴趣的就是她与几个男人的故事，而她，也许正是她的痛处，不足与外人道也，假使她能活到七到八十，她也不一定会将这些故事放到她的文学作品中。
真实的作家不是虚构的小说人物。
电影《消失的爱人》中爱人有假日记；小说《紫阳花日记》中的女主人公有外遇日记；萧红没有日记。因此，她的人世颇有些像未完的《红楼梦》一样，全凭读者兴趣，或者了解资料多寡，随性地解读着她。
刚刚读了她的短篇小说《弃儿》，看看小说主人公的日子真的也是很不好过。作为一个母亲，作为一女人，我当初也很想不通她为什么会出尔反尔，抗婚后又跟着汪恩甲，还怀了他的孩子；想想那她之前的抗婚还有什么意义？但是后来一想，当生存的压力摆到第一位时，别的一切都显得无足重轻了，毕竟活着是最重要的。
这让我感觉到：萧红既是一个敢于寻找真爱的人；同时也和常人一样，在无奈的现实之中，懂得妥协的人。
似乎她最爱的始终只有萧军，哪怕在香港时，念念不忘的也是萧军。只是她没有从萧军那里得到对等的爱，萧军的花心，萧军的大男子主义，她先是忍，到最后的无法再忍。况且萧军是没有与萧红结婚的，他们之间更像是工作上的同志关系，不太像夫妻关系。萧红是没有能力约束他的见异思迁的。顶多也就是暂避到日本，眼不见心不烦而矣。
试问，有多少女人能做到这一点？也许旧时代的女性更能接受这一点？这个我就不得而知了。张爱玲选择了分手。
是后来，端木介入她的生活后，她才与萧军分手的。端木欣赏她的才华，欣赏她的文风；端木也会温和地待萧红。因为他的性格是比较温和的。
受够了萧军的粗暴，端木就像天堂一样充满温暖与柔情。但端木又有些矫枉过正。是不是端木性格软弱？这个我不太了解，也不太了解内幕。但是说端木没有责任心，似乎也不妥当。首先，端木给了她一个婚礼。未曾谈婚论嫁的端木一大小伙给了萧红一个还可得去的婚礼。所以《黄金时代》中的萧红在婚礼上讲了一些感激的同时也是让人心酸的话。意思是她这样的一个女人，得到了端木的尊重，用郑重其事的婚礼来迎娶她让人心酸，因为听起来，觉察到了萧红的自卑。不谈别的一切，仅仅就是她这样一个跟了几个男人的.女人，还有端木这样的男人郑重地与她结婚所以，听着让人心酸。其次，萧红离世后，端木每年都会祭奠萧红，所以我想：即使端木有自己性格的弱点，但他肯定是真正爱萧红的，这是谁都否定不了的。十多年后，他才重新结婚，而且还会和妻子一起祭奠萧红。最后，骆宾基对端木很有意见，觉得他在香港没有尽到人夫的责任，常常玩失踪。不过，据说端木只是在联系医院与寻找住院费用。而他，面对众多人的指责，并没有太多的解释，难得。
也许，也是不足为外人道也的想法吧。
基于这几点，我对端木的印象还好。比对萧军的印象好。萧军真的太花心了，离了年轻女人好像就活不下去似的。洁身自好的文人多了去了。哼！
作家的生平毕竟不是最重要的，最重要的是作家的作品。如果真的对萧红感兴趣，就好好读读她的作品吧。
她个人命运的悲剧，在一定意义上也是中国大时代的悲剧，其次才是她个人性格的悲剧。男人拯救不了她，别人也拯救不了她。有的事情，只能靠自己。
我们每一个人都有自己的黄金时代，一般的情况下，就是我们年富力强的时代。趁这样的时光，多做一些自己想做的事情，多做一些自己现在能够做到的事情，不要虚度光阴才好。
三个小时，不觉得长，身为写作者，在《黄金时代》里看到的，是让我喉头为之一热的命运关键词：相遇。
河与河相遇，野火和野火相遇，人和一群人相遇。相遇改变人，相遇改变时代，让蝼蚁变成神明，让绿皮火车变成银河列车999。让一个东北乡下的小姑娘，凭借一支笔，凭借那些不起眼的字与词，火烧云、倭瓜花、河灯、小团圆媳妇，汇入洪流，在刀枪不入的历史上，留下一声咳嗽。
相遇之前，萧红的生活支离破碎，电影对此毫无粉饰遮掩。未婚夫汪恩甲、表哥陆振舜，陆续出现在她生活里，或多或少，改变着她的生命轨迹。但这些相遇，是生命准备期的相遇，是次一等的，狗粮般的，不足以喂养她。她和他们相处时的顺应、懦弱、反悔、挣扎，所有这些显得狰狞，被人视为狗血的举动，是她对他们的不适应，是一个人被狗粮般的满足拘禁时的必然反应。
能够算作相遇的机遇终于出现，遇到萧军，遇到东北作家群，遇到该遇到的人，所凭借的，无非一支笔。他们讨论读书写作、爱的哲学，排演戏剧，在新年夜欢歌笑语，在街头和另一群年轻人拥抱。作家廖伟棠说，《黄金时代》里有一个青春中国，那青春中国，绝不是虚无的概念，就是这样一群人的拥抱，是他们交往中的灵光乍现，是琐碎谈话累积出的诗歌，他们因为写作相遇，相遇也成为他们写作的内容，他们的相遇像蝴蝶振翅，掀起风暴，至今不歇。
即便相遇，也不意味着万事大吉，夭折、动乱、倦意都在发生，有人死去，有人被捕，有人悄悄退出那个时代，也有人谋求更大的相遇，例如萧红，她去了上海、青岛、武汉、香港，遇见鲁迅、许广平、胡风、梅志、丁玲、聂绀弩、舒群、罗烽、蒋锡金、骆宾基、端木蕻良。所凭借的，还是那支笔，笔是咒语，是让人们一瞬间心神相通的魔杖。所以，她的故事天然适合电影，她的经历，正是约瑟夫·坎贝尔所说的那种“英雄的旅程”。
有评论者认为，这部电影，罗列许多名人，更像一部社交史，但正是许许多多个萧红的相遇，成就了许许多多个“黄金时代”。海明威从美国跑到巴黎去，和那一场流动的盛宴相遇;柯莱特从外省跑到巴黎去，和普鲁斯特、德彪西相遇;亨利·卢梭从海关收税员的职务上退休，和毕加索、阿波利奈尔相遇;还有罗克韦尔·肯特丢下锄头，从缅因州跑到纽约，莱昂纳多·科恩扛上吉他，搬进切尔西旅馆，紧跟着发生的，也都是生命爆炸般的相遇。
读他们的传记，看到他们艰苦磨练自己、遭遇劫难、贫困潦倒，饿到出现幻觉，我都毫无同情，我知道他们必然遇到相遇，天将降相遇于斯人。为了出走，为了不断拓展生命的维度，他们抛妻弃夫、丢下儿女、欠债跑路、声名狼藉，他们无耻透顶，他们一点都不要脸，但和相遇之后的万卷诗书比起来，那都是细枝末节。
《黄金时代》最惊心动魄之处，就在于此，它没有回避萧红的戏剧性情感，给了她的情史以充足的戏份，但最终却用貌似平实，实则风雷激荡的笔触，写出了人们是怎么从五湖四海奔赴而来，最终汇聚成一块新的大陆的。电影中，萧红死去后，丁玲、蒋锡金、骆宾基或者黯然神伤，或者悲痛难抑，那不只是本能的物伤其类，更是因为，他们所寄寓的大陆流失了一块，那是所有人的丧钟。
这样的电影，必然不讨好，但是，许鞍华在接受采访时，曾把《呼兰河传》和艾米莉·勃朗特以及赫尔曼·麦尔维尔的作品放在一起比较，认为它们都是“探讨生命里特别原始及不讨好的东西”。这见解惊心动魄，也足以说明，即便在去世七十年后，萧红仍然能获得理解，相遇还在发生，和这样的相遇迎头相遇，是我们这镀金时代里，一道金子般的光。
169分钟的影片，但是没有冗长的感觉。像一幅徐徐推开的诗意画卷，洋溢着百家争鸣的时代风气，彰显着民国时期令人感慨的文人傲骨，挥洒着自由的精神意志，当然，也充斥着炮火，盘旋在烟霾之上的防空警报以及无处不在的窥探。那是一个物资极度匮乏的时代，但思想却在自由的土地上开出了最绚丽的花朵，不单文坛群星璀璨，学术领域更是诞生了大批站在世界技术前沿的科学巨匠。
吸引我观看这部影片的首先是其制作精良的海报：一张是白纸黑墨间，衣着厚重的萧红驻足凝思，一张是如刀锋般凌厉的笔画间萧红一袭旗袍，低头吞吐烟圈。没有十分强烈的视觉冲击，但却给人深深的震撼，无声铺张出那个深沉的时代，一下子把好奇心抓到谷底。海报的字体也不容忽视，魏碑体的苍劲古朴，凸显民国时期的文人风骨。电影画质中溢出悠长的复古气质，在光影的巧妙渲染下，极尽苍茫的时代感。
最让人印象深刻的莫过于影片的叙述方式，通过多位萧红生前友人的视角呈现了这一民国才女跌宕悲戚的短暂人生。萧红生前流传的作品不在少数，但对于自己的波折的经历以及复杂的情感纠葛却很少提及。这是一部群星荟萃的电影，一张张熟悉的面孔手夹卷烟，吞云吐雾，以当事人的身份娓娓述说着并不连贯的故事，倒是增加了观众的亲切感。如此般讲述的方式，一则增加了萧红经历的传奇性和神秘感，二则为讲清人物间纷繁的关系降低了难度，再者这样剪辑插叙式的口吻有意打破剧情的连续性，维持了叙述的节奏感，多少吊起了观众胃口，让这部尽三个小时的电影没有拖沓冗长的感觉。
萧红其人：
她的童年并不算幸运，孩童时期的她在祖父的呵护下也曾拥有着人生中短暂的亲情，幼年时代天真烂漫的生活场景人生在她生命的最后阶段，最苦涩的时期，不断闪现在她的脑海。当时文坛大多迎合革命潮流，而她偏偏独载一叶孤舟，只身前往留存在她记忆深处精神乐土。她的人生开始就注定不平凡，年少时同家庭决裂，过着漂泊而窘迫的生活，很早就开始考虑生死的问题。如果说世间还存留她生存的欲望，最不能放下的还是涌动在她灵魂深处的生生不息的创作热情。
常会有人把她跟丁玲作比较，两人也曾有过短暂的相识，她们都有一股倔强叛逆的狠劲儿，一生之中都与多位男性有过交集。丁玲的政治经历多少有点掩盖了她的文学成就，而她本人更像是一个燃烧着革命烈火，自尊而独立的新时代女性，其情感之路仿佛是开着suv狂飙猛进，绝不拖泥带水，正如她一身戎装，精简干练。相较之下，萧红骨子里是悲观柔弱的，她传统的女性观念使她在无形中把自己的命运托付在男人身上。与萧军同居的早期生活应该是她一生中最快乐的时光。萧军说，他看中的是萧红的才华。他将萧红引入文坛，并为她取了“萧红”作为笔名,两人谓之“小小红军”。在艰苦年代，物资的窘迫反倒加深了他们的感情，相同的志趣更是将他们的生活紧紧相连，抛开食不果腹的生活条件，二萧在情感和精神上不可谓不甜蜜富足。在当时文坛领袖鲁迅的发掘下，他们来到憧憬已久的革命中心上海，得到了长辈般的关爱，也借助更广阔的平台，看清了时代的纷繁杂乱。
萧红与萧军的裂痕是她人生由幸福走向悲剧的起始，即便时候来有了端木的陪伴，但那分明是是她向生活低头的姿态，也很少能够，看到她的眼睛，散发着即使在冰天雪地里瑟瑟发抖却因有爱人陪伴的快乐的光芒，也没有那种因爱而痛把烟蒂深深戳进皮肉的执拗。她把寂寞和忧愁从烟雾中吞吐出来，精神已受如此打击，皮囊之苦也算不了什么。
黄金时代———一个最好和最坏的年代。
想通过她的文字，了解她更多一些。
他出生于地主家庭，但却过着连平民百姓都不如的生活，他本可以接受家长所定下的亲事，过上那时平凡百姓该有的生活，可是离家出走依旧成了他最后的选择，他不甘就这样任人摆布，她不愿受到封建制度的束缚，也许是这样的性格，注定了他一生的悲惨结果。他，就是萧红。
在小旅馆仓库中蹉跎度日时，萧军曾问萧红，你现在自杀的理由很充分，你为什么还要活着，萧红是这样回答的：因为这世上还有让我死不瞑目的东西。”我们现在看来，萧红口中让她死不瞑目的东西，自然是旧时的封建制度。萧红不甘心平庸，不甘心平凡，他想凭自己、凭手中的笔杆子帮助千万受到旧制度迫害过的女性！当时的萧军也是为萧红的过人的才华，以及他的魄力所动容吧。
但是魄力归魄力，才华归才华，封建社会女人的命运终究是可悲的，女人的可悲不仅来自于当时的人们的腐朽思想，也有一部分原因是女人的感情大于理智。一些情感上的摩擦就足以击垮他们。
女性生来便不是用来顶天立地的罢。
现在人们口中时常会出现女强人”这个词，女强人，不过是在情感控制上更胜一筹，他们的本质与其他女性一样，他们外表如刺猬般，气焰咄咄逼人，内心实则没有因为外表而改变一丝一毫。
从古至今，女性不应该因其某些不足而被区别对待，他们本就不是用来顶天立地的！
提起萧红，更多的人想到的是她和祖父在花园内无忧无虑的生活，很少有人能够想起她一生颠沛流离，四处流浪。
萧红一生都未曾得志过，正如汤唯主演的《黄金时代》里所描述的，萧红没有按照别人的思路来写文章，因此不是很受欢迎。更别提正值抗日时期，许多作家忙着写抗战小说时，她却在写《呼兰河传》，得不到时代的认可，自然未能在当时引起强烈反响。萧红的性格极为坚韧，哪怕她一次又一次被别人抛弃，被命运玩弄，不得不一次又一次辗转生活，可她在哭过之后，总会坚强起来去继续战斗，“这个世界上还存在一些让我死不瞑目的东西。”这便是萧红活着的理由，也是女性在乱世之中难得拥有的一些可贵品质。从整体上来讲，我不太欣赏和佩服萧红。她一直在寻找着爱她的人，自始至终她都相信这着爱情，相信有一天她会和爱她的人能安安稳稳的生活在一起，只是可惜，所有她爱过的男人都未能如其所愿。不是将其抛弃，就是自己参军，或好或坏，上天一直在和她开玩笑。可是，她为什么不尝试着一个人独立生活下去呢？既然找寻不到自己的爱情，她大可以交一大堆朋友，谈天说地，交流写作，这也是一种动乱中的安稳。可她没有这么做。我想，她还是没有从封建的圈子中彻彻底底地跳出来。也不止是她，乃至那个时代的中国人都认为，女子必须早早出嫁，相夫教子，萧红怕也是这样的想法。一方面是为了顺应时代，一方面又可以找到感情上的寄托。但孩子也算是一种感情寄托啊，她却弃之不顾，我至今也不解其是何用意。萧红临死时倒也不算孤独，端木就陪在她的身边。尽管如此，萧红的一生都未曾圆满过，甚至可以说，想得到的从未得到过。
时代背景决定了多数人的命运，国难当头，谁都不会有安稳日子可言。覆巢之下，安有完卵？
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短短31年的生命，留下了旷世巨著，仿佛她生来就是为了受苦，然后再将那苦化做文字。是真的用生命来写作。
孤独充滞了她的生命，幼年丧母，私奔，迫于饥饿与不爱的男人同居，怀孕后险些被卖到青楼，被萧军解救后，两人迅速坠入爱河。为了挽留萧军的爱，也迫于现实的压力，将出生的女儿送人。在爱情中的萧红是不管不顾，飞蛾扑火般的，即使两人饿的连饭都吃不上，只要和萧军在一起，萧红就是幸福的。从小没有父爱也没有母爱的萧红将萧军当作精神的支柱，生命的慰藉，命运的拯救者，是她悲苦命运中想把握的一丝温暖。可惜，这样的幸福没有维持多久，萧军屡次出轨、背叛，并且伴有家暴，时时讥讽萧红的文学创作。在萧红与萧军的爱情中，萧军无疑是处于主导的，他自认为是萧红的拯救者，而萧红是作为一个被侮辱等待解救的孕妇进入他的视野。萧军骨子里也许对萧红是轻视的吧。毕竟，在中国这种根深蒂固的自私男权思想是很难改变的，即使到今天依然如此。
萧军解救了萧红却也毁灭了萧红。他的背叛带给萧红的打击是毁灭性的。面对萧军的冷漠，想想那被送走的女儿，萧红的内心该是何等的悲凉。
端木恭良能有勇气娶怀着萧军孩子的萧红结合，无疑是萧红生命中短暂的安慰，但是，这一次，萧红却又是以一个被侮辱被抛弃待拯救的孕妇形象走进男人的视野。战乱时期端木的自保，让萧红又饱尝了孤独和颠沛。与萧军的孩子在生下来第三天就夭折了，萧红的生命又一次经历了死亡的打击。也许这个时候她对生死已经麻木了吧。情感的打击，多年颠沛的生活让萧红的身体每况愈下，但是即使在病床上，她依然笔耕不辍，以平均一年10万字的速度在进行创作。虽然没有直接参加抗战，但她其实时刻关注着国家局势，在她的作品中充满着对弱小民众的同情。
所以，萧红绝不仅仅是一个有才华的命运多舛的女作家，她是当之无愧的有时代感的女作家。这一点，张爱玲是无法与她相提并论的。
在生命最后的时候，萧红凭借她与生俱来的文学才华，得到仰慕者洛宾基的陪伴。
萧红临死前的遗言是希望骆宾基帮她寻找送人的女儿，还有就是希望能葬在鲁迅的墓边。这样的遗言，着实让人唏嘘。
到死她放不下的牵挂是那个被遗弃的女儿，到死她才明白，在她生命中，唯一带给她温暖没有伤害的男性是鲁迅。
在朋友的推荐下看了一部名为《黄金时代》的国产文艺片。趁着刚看完的激动劲儿，我想记录下我此刻最真实的感受。因为对历史上政治上的东西不太了解，所以我只着重写一点我对人物情感上的感受与认识。
《黄金时代》是一部以民国时期为大背景的影片。说到民国时期。我想每个女孩都有一个民国梦吧？反正我是有，呵呵，虽然对历史并不是很了解，但总想经历一把在民国时期那种民气十足，海阔天空的岁月，在饥寒交迫，朝不保夕，弥漫着战火硝烟的乱世中，仍然能无所畏惧地握起笔杆写着文字的热血女作家。
这部影片里的女主人公萧红，她正是我梦里的化身，一位坚强，有才华，怀揣着赤子之心的传奇女作家。
在我看来，萧红是伟大的，在如此纷乱的年代里，她对生的渴求与热忱，对爱与自由的不懈追求，让我心生敬佩。但她也是平凡的，她有着普通小女孩的真性情，也有倔强执拗的小脾气，对待感情，她不求轰轰烈烈，只求拥有一份踏实安稳的幸福。许广平先生曾这样评价她：萧红先生在文章上表现得相当英武，而实际多少赋予女性的柔和，所以在处理一个问题时，也许感性胜过理智。
我在看这部影片的时候，画面上方一直不停地滚动着各种评价，好的，坏的，称赞的，吐槽的，一大拨人在那闲聊，各抒己见，甚至每一个画面，每一排字幕刚切换的那一瞬间，就有一大堆评价蜂拥而至。起初，我心情很受影响，但越往后越觉得，其实大众的想法与评价给我了很大的启发与帮助。剧中出现的一个画面、一句话，一百、一千双眼睛总要比我这一双眼睛看到的多，体会到的多吧，大家在一起讨论、交流，又何尝不是一种提高的呢？更何况我对历史方面这么欠缺。
这部影片的叙述手法有些特别。片头先是主人公萧红的一段自白，她介绍自己说她病逝于XX地方XX医院，享年31岁、、、 看到这我不由得心头一阵冷：好惨，怎么这么惨、、、 接下来又多次以那个时代的作家们的讲述来叙述主人公，感觉跟个纪录片儿似的，真是看得我云里雾里。
刚开始我对萧红这个人物的性格特点有些模糊，有很多地方都搞不太懂。在如此封建的年代里，她不顾家人的反对，与自己爱慕的表哥私奔，回来被监禁十个月后又背井离乡，与家人中断联系。此后又投靠了与自己有过婚约的纨绔子弟汪恩甲，但好景不长，一夜之间汪恩甲与其整个家族都消失不见。萧红在一家旅馆里过着穷困潦倒，朝不保夕的生活，当时的她还怀有身孕。不久，热血男青年萧军因为欣赏她的才华对她渐生情愫，之后两人便情不自禁了、、、 看到这一幕，上面的评论又炸开了锅：这女的怎么这样， 怀着孕抽烟不说，还跟男的、、、 当时我也有些惊讶，但又想想，作家嘛，总会有感性大于理性的时候。之后，萧红的性格特点渐渐清晰起来，她的文字，她的性情，都让我特别敬佩，同时也对她心生疼惜和怜悯。她说一定会有很多人认为她是一个私生活浪漫的人，但在我看来，她是一个干干净净，敢爱敢恨的美丽女孩。
我想，直到最后她心里还是深爱着萧军的，她说如果她拍一封电报给萧军，他一定会赶来的，但也许是因为自尊心强，又或是因为她对这段逝去的爱情的无奈，最终她都没有这么做。萧军的性格有些大男子主义，不善于沟通，而萧红又太敏感，两人注定无法相守。端木曾问萧红：你是怎么和他这样的人在一起生活的？
而端木正好是萧军的对立面，他懦弱却温柔，从不发脾气的他为了萧红险些与萧军兵戎相见。端木大概就是我们现在常说的暖男吧，呵呵。但萧红其实心底并不信任他，她说端木不是能与自己患难与共的人，她宁愿选择自己一人留在武汉过着无依无靠的生活。最后骆宾基也问过他那样一句话：你是怎么和端木一起生活了三四年的？ 萧红回答说：筋骨若是痛了，皮肤流点血，也就会变得麻木。 她选择与端木在一起只是希望能过上平淡的老百姓生活，她说过她对端木并无太大希求。
骆宾基的突然出现让我有些不解，萧红生前的最后时日也是与他一同度过的，但剧中对他这个角色的介绍也只是一笔带过，经了解，原来他是萧红的读者及仰慕者。
这部影片中的客串演员有很多，有些作家我们也曾有耳闻，但因为对他们角色的了解还不够深入，所以不好评价。
影片最后以萧红的《呼兰河传》中的一段优美句子收尾，再配上汤唯干净的声音，让人觉得很有味道，很棒。
《黄金时代》不仅仅只是萧红的黄金时代，也是他们共同的黄金时代。萧红的文字穿越战火，漫过硝烟，最终留给了我们。
《黄金时代》的故事很简单，开篇便写陈清扬找王二证明她不是破鞋：“我在山下14队，她在山上15队。有一天她从山上下来，和我讨论她不是破鞋的问题”，但王二偏要说陈清扬是破鞋，“所谓破鞋，乃是一个指称，大家说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。
然后，王二解释陈清扬被称为破鞋的原因：“大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂;而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然，这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷汉子来。这样你自己也认为自己是个破鞋。
别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”后来陈清扬又下山找王二，因为传闻她和王二在搞破鞋，她要王二给出他们清白无辜的证明。而王二倒倾向于证明自己的不无辜。后来，王二以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”，然后出逃，离开了农场，先是到后山，后来又驻扎在章风山。半年后，在陈清扬的建议下，他们又主动回到农场， “出斗争差”，写交代材料，如此，直到“”结束。
王二和陈清扬的交往发端于陈清扬希望王二证明她的无辜，而此时的童男子王二是个“我想爱、想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云”的下乡知青，他更倾向于证明陈清扬不无辜，证明的法子就是引诱陈清扬。
陈清扬有着强烈的主体意识，她否认“性”是一种权力的表征，也否认了性及女性身体在社会中的现实功利价值，由此，她一个打耳光打走
怀着对萧红的欣赏（这个词或许用的狂妄，但我真的是欣赏她的那种气质和人格，夫庸知其年之先后生于吾乎?） ，我去看了《黄金时代》，带着满心的期待，提着绿茶和两包紫菜
关于影片的质量我这种完全外行的人是无权评论的，但至少导演对于情节进行的铺叙让我有点无力吐槽，每次当我看到一个个影片人物对着镜头背一大段冰冷无味的普通陈述句来生硬的铺展开剧情时都会有一种直欲掩面而逃的感觉。这种感觉就像在写一篇题为“快乐的一天”的记叙文，然后开头写“今天我真开心啊”七个字紧接着写793个叹号，然后一篇800字作文便功成名就了。。。一言以蔽之，我认为这种支离破碎的叙事手法是对电影艺术和观众的一种不尊重！我们是来看你讲故事的，不是让你朗诵百度百科！我们是通过演员的表演来代入感知事情的脉络的，而不是听演员的专场朗诵会！或许导演想通过这样来打破第四道墙（舞台艺术理论里的一种说法，演员与观众之间的隔离），但我觉得这样反而得不偿失..
好吧扯太远了，回到主题。萧红与她所处的那个时代或许是中国史上最为动荡的年代，内忧外患、军事政治文化个方面的动荡不安让那个时代的每个人都在骨子里深深铭刻着一种不安全感和彷徨感，即使极为坚定的鲁迅也曾有过荷戟独彷徨的时候，更何况萧红这样一个外表叛逆倔强，实则内心渴望平宁和温柔的女子。在那样一个年代里，她的一生充斥着动乱、漂泊、贫穷、疾病、困窘。但正如狄更斯在《双城记》里说的：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。那个时代也是思想最为激荡的，尤其是当年的左翼文人（左联那批人）更是一批真正有着追求的思想者。这也常使年少的我有“恨不得早生八十年，与君仗剑荡轩辕”的概叹。这么一批思想上的知音给予萧红的是精神上的巨大慰藉。我想或许这就是她能一直坚强下去的一个重要因素，那就是精神上的相对富足。从萧军到鲁迅，到后来的端木蕻良都曾在思想和精神上给予萧红帮助。伫立在十里洋场的上海滩，萧红没有张爱玲睥睨红尘的傲气，也无丁玲巾帼英杰的豪爽，她用她的笔，把自己孤独的灵魂揉碎开来，当做墨汁，在纸上细细涂抹刻凿着对苦难与贫穷的理解，讴歌着青春与岁月，生命与自由。
没有鸳鸯蝴蝶派的小资情调和左翼文人的拆迁办风格，当时最为吃香的两种文风，实际上代表的是两大不同的政治派系。萧红不懂政治，更不想懂政治，她心中小小的愿望只是有一块安安静静的方寸天堂，安静地思考，安静地写作。可惜她生不逢时，在文学为政治服务的年代里，萧红的作品注定不能得到应有的评价，以至于连她的伴侣萧军也说她的文字“格局”太小。那个年代赋予了她对于自由的向往与渴求，但同时也禁锢了她对自由的追求。当一个人发现一样她所毕生追求的东西到头来却反而成了生命的禁锢，这是一种何等惨烈的痛苦？萧红的文字在我看来，是一种透过苦难和穷困看望美丽和平宁的追索，是对于生命与平凡的一种最终回归。可惜当时的人们太高尚了，太高瞻远瞩了，又怎会看得见身边的平凡与平静？
其实，世人看得太远，太虚幻，又何尝不是一种目光短浅？
对于在谷底的人，与其让他仰望星空睁大双眼，不如先帮他爬上来
萧红的文字，是一种平凡而美丽的慈悲
当自由成为一种渴望，当挣扎变得徒劳而奄奄一息，那一双，在黑夜里却依旧向往光明的眼睛
没有人真正懂得这样一种情怀，或许连萧红自己也不行，她的生命诠释的这样一种平凡而崇高的救赎，对于自由与人性
飞吧，自由的，大声歌唱着，在风里，不老的少年。
先冲一杯咖啡，让心静下来，然后坐到桌前，写写昨晚看了的那部电影，——《黄金时代》。老实说，看的我满肚子都是气。
《黄金时代》演绎的，其实就是萧红在战事不断、颠沛流离的年代里，逐步走向了创作最辉煌的黄金时代；汤唯版的；里面还有冯绍峰、黄轩、袁泉、王志文、朱亚文、丁嘉丽、沙溢、祖峰、张嘉译等诸多知名演员分饰角色。别说哈，到底都是些有功底的演员，尤其王志文扮演的鲁迅，我尤为喜欢。
还说《黄金时代》。萧红是我国近代女作家，民国四大才女之一，成名作《生死场》。我看过她的《弃儿》，《呼兰河传》，和《回忆鲁迅先生》。萧红的创作风格独特，作品中悲喜交杂的情感基调，刚柔并济的语言风格，以及独特的写作视角，在文学史中独树一帜，可谓是二十世纪中国最优秀的作家之一。然而，那么优秀的女作家，在生活困顿中却尽遇渣男，人生坎坷不说，还偏偏又英年早逝，太让人扼腕可惜。甚至，扼腕的让人有些生气。
我以前只管看萧红的文章，还从未注意过萧红的人生历程。昨晚的《黄金时代》，尽管只是电影，但电影情节却几乎都是根据萧红的真实状况改编，也才算了解了那个悲情女人的坎坷。但她的悲情，也与她的做人方式有关。起先，本是逃婚离开老家出去求学，后却又生活困顿而投靠未婚夫汪恩甲，并与之同居；给是我，饿死都不再回头去投靠。然后遇到进步青年萧军，虽也幸福了一阵子，但颇有才华的萧军骨子里也难免花心放荡因子存在，使得萧红越到后面过的越痛苦；既然发现萧军放荡出轨（出轨的还是好友的老婆），就该果断离开，却依然打着爱的名义一再容忍，纯属自找折磨自遭罪。倘若第一段跟未婚夫汪恩甲同居是迫于生活困顿，还情有可原；但第二段跟萧军到后期，萧红靠稿费完全可以自食其力，却还要为情所困，这点实在不明智。甚至据说，萧军在萧红之后，又相继负心了两个女人；对于那样品行的浪荡男人，才华再卓越，也不值得。于是，看的我真想穿越过去开导开导她。但穿越终究是个神话。结果，只活到31岁的短暂人生，就把12年青春浪费在了两个渣男身上；12年呐，遇个忠于感情的实诚男人，即便只能活到31岁，也总能舒心的活到31岁，那样也不枉了；可偏偏事与愿违。可惜了一代才女，可惜了，可惜了。
——我满肚子的气，就是这么来的。
我是个比较情绪化的人，昨晚的电影看的我心里堵了一个晚上；现在写出来，心情才算平复下来。不过，《黄金时代》是一部非常诗化的电影，有些曾经在文章里间接看到过的场面，都成为了眼前的直观画面，非常过瘾；建议朋友们也搜来看看。
初读《黄金时代》，是在大学里。当时杂书已看过不少，包括世界名著武侠言情地摊文学，林林总总。但王二给我的冲击真是极大，从来没在书里见过这么一个男性荷尔蒙野蛮生长到满溢出来的角色。当然，在现实生活中更没有遇到过。
二十年过去了，再读《黄金时代》，仍然是那么震撼，想哭，想笑，黑色幽默的文字下，藏着那么一段肆意飞扬的青春，那是属于王二和陈清扬的黄金时代。
一直不知道王二这个名字的由来，到底是王小波的确在家行二，还是在他内心中有另一个自己，抑或就是隔壁老王那个王二?反正二十一岁的王二，龙精虎猛，在那个特殊的年代，除了无穷精力，一无所有。
年轻真好，只需要有这精力就行。他和陈清扬，美丽的女医生，在那个乡村属于异类。所以，他们建立起了伟大的友谊，而且在任何时间，任何地方，都可以敦一下他们伟大的友谊。
他们的开始很荒诞：既然证明不了陈清扬不是破鞋，那不如名副其实地做破鞋算了。当你不是破鞋时，大家都可以来侮辱你;当你真成了破鞋时，大家反而都放下了。其实，见不得的只是你世人皆浊我独清。
王小波的小说天马行空荒诞不经，文字幽默风趣，王二的青春，其实充满了苦闷，却被他写的如此欢乐。读后有些羡慕：我曾有过青春吗?
以前听过王小波，却未读过他的书，这次通识课要读他的书，去图书馆借了他的《黄金时代》。
翻开书，一页一页看下去，有点小小的惊奇，这和我以前看的书太不一样了，作者竟是这样来描写生活的。前看的书里面没有这样对性的频繁描写，而作者写性就如日常生活中我们干任何一件事一样的自然，虽有性却也不使人觉得色，似乎在那样的年代，在那种环境下，人被压抑的只能用性来宣泄内心的欲望与反抗。
人与生俱来的三大欲望在作者的书里都被限制，书中的王二二十一岁，这是他的黄金时代，他说他有好多奢望，他想爱，想吃，他是插队的，被队长穿小鞋，生命虽不至于受到威胁，但总是去了一些自由。“结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。”而陈清扬恰恰相反，所以就成了众人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想证明她不是。
她认为破鞋都很善良，乐于助人，而且最不乐意让一让人失望，因此他对破鞋还有一点钦佩。这也是陈清扬的'黄金时代，虽被称作破鞋但她清白无辜。王二说他二十一岁时认为自己会永远生猛下去，什么也锤不到他。但后来才知道，生活就是个缓慢受锤的过程。王二和陈清扬是没有被那个时代摧残的人物代表，他们内心对生活的感觉没有被那个禁锢的环境消磨掉，依然保持着人的天性，内心没有麻木，就如文中多次描写的性。
王小波对性爱大胆自然频繁的描写，或许是由于在那个时代收到的压制太多，太违反常理，是在经历了那样的压制之后对人性的一种探索，或许是要在长久的压抑之后要解放人的曾经被压制过的思想，，要释放内心的感情。就如文中他写道王二在喂猪时，猪食里的糠总是比平时多三倍，然后和司务长吵架，他说“我们的猪总得吃饱吧”看到这我笑了好久，他的语言太幽默了，幽默之中也许有一些无奈与悲哀吧，他是在说有生命的动物对事物的需求，也是在说人的一种自然需求。或许这是他用来想那个丑恶，压抑，愚蠢的环境挑战的一种方法，这是它的独特之处。
听过很多次王小波的大名，但是从来没有度过，这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗，生殖器脏话天天挂在嘴上，读了一两章还是不太能够接受他的风格，但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。
性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代，革命时期的爱情还是我的阴阳两界，每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙，抓住了大家的聚焦点，然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析，不想懂他的就当 丑男的罗曼史 看也无妨。
看的时候觉得王小波妙语连珠，还标记下不少句子写点批注，还想着最后写评价的时候一定要提一下，但是对着一块空白的写字区，脑子里只能记起零星几句，算了，索性不说了。
我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱，即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点，但是从来没有任何贬低女性的观点，这一点我很佩服，调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里，看到一个个灵动丰满美好的女性，不管是性格还是外貌，让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕，当然我没有贬低自己或者其他女性的意思，因为一直以来的看法都是，女性有诸多禁忌，生冷不能吃等等，而且诸多不便，以及诸多危险，以至于经常会想自己是个男孩就好了，王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。
如果说写性是为了迎合读者，我觉得这不公平，因为王小波只是在描述事实，他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人，我也不否认，但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词，再用在他身上，未免也太委屈他了。