“德行天下，无所用之，则为大；有所用之，则为小。”——孔子
“生活的价值不在于有多少时间，而在于用什么样的方式度过。”——亚伦·斯威兹
“智慧对于人生来说就像方向对于航行一样重要。”——塞内加
“只要你努力奋斗，就一定会收获成功。”——阿迪达斯
“成功的秘诀就在于不断的积累经验和坚持不懈。”——李嘉诚
“充实自己，为了向上走。”——王者荣耀
“意志就像蜡烛，它逐渐燃烧就会亮起来。”——奥斯特洛夫斯基
“机会总是留给那些有准备的人。”——路易斯·帕斯特尔
“尽管前方的路艰难曲折，但永远要相信美好的未来。”——马克思
“人生最重要的不是所获得的财富，而是对于生命的热爱和善良的待人。”——达·芬奇
1、贪羊而穷——汤显祖《嗤彪赋序》
2、今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》
3、"麻绳打水漂" 这句谚语形象地表达了力量不济的无用之举。
4、“傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗）之外”——归隐江湖思想使得中国人往往缺乏“我有入世的胆量，下界的苦乐我要一概担当”的勇气。
5、性之动，谓之为；为之伪，谓之失。
6、“黄帝之治天下，使民心一（单纯），民有其亲（亲人）死不哭”——放达乐观，所以，藐视死亡。不一样于西方人营造死后世界——天堂与地狱，中国人对待死是纯世俗的，只但是圣人能超越恐惧。
7、圣人将游于物之所不得遁而皆存。
8、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。蒲松龄《聊斋志异》
9、至贵，国爵并焉；至富，国财并焉。
10、一夫不耕，或受其饥，且庶人之职也。——王通《文中子·王道》
11、"日不落，月不明" 这句话形容了人生中的低谷和无助。
12、最好的预言是过去（英国）
13、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
14、“五行相克，用克制克” 这句经典谚语是教人们用同样的方式对抗问题和困境。
15、了解，询问，然后学习。
16、一个仁慈的女人，没有丈夫和妻子。男人的癖好，尤其是可以说的，女人的癖好，是不能说的。
17、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。（第三章）
18、少年老成，焉知来者之不今朝也？（子罕）
19、为了统治这个国家，要使用奇怪的军事手段，这样，世界上的禁忌就多了，人民也就穷了。
20、贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。（贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。）——贾谊《鵩鸟赋》
21、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
22、"一寸光阴一寸金" 这句名言意味着时间的宝贵和珍贵。
23、师襄生卒：约公元前六世纪朝代：春秋官职：卫国乐官简评：孔子曾学琴于师襄
24、一般人信仰宗教，都是讲究形式的，而且大都用得到的心，去寻找得不到的果实。
25、从前做过事，没兴一齐来。冯梦龙《警世通言》
26、羚羊无踪迹，满东风太空。
27、孔子说：不知道天命，就不能做君子；
28、“今世之仁人，蒿目而忧世之患”（当今的仁人志士，举目远望而生忧患之心）——庄子有对社会的深沉的忧患，可惜，他忧患的结果不是抗争，而是逃避。
29、一般来说，人体的神经系统以脊柱为中心，左右交错，随着意识的控制而发散到身体的感觉运动中。就像树木的枝干，按照树干的中心向外伸展，枯萎了。
30、“我有个同学，他长的不高也不矮，在１米７６以上，１米７８以下……”偶初中同学的作品……
31、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）
32、君子于其所不知，盖阙如也
33、民不服能，服公。公生明，廉生威。
34、绅士并不害怕独立，而是害怕远离这个世界。
35、横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。——贾谊《吊屈原赋》
36、一个国家，一个民族，一个家庭，如果儿子不如老子，孙子不如儿子，这个家就完了。
37、五行相生相克，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，有机之道。
38、我也来说一条我本人比较喜欢的。
39、这是《论语》一书的收官经文，也是孔子对我们的最后增言，更是对《论语》一书的高度概括和总结。为人处世的道理很多，但这几句话可谓是点睛之笔。这几句话权作是《论语》一书的总结名言吧。
40、古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
41、师旷字：子野自称：盲臣、瞑臣官职：晋大夫简评：博学多才，精音乐，善弹琴，辨音力极强，闻名于后世。
42、“两臂重于天下”。——庄子《让王》
43、土匪就是土匪，我就是我，思念还是思念，我在这里，你在世界的尽头。
44、周鲁多平衍﹐晋楚多尖颖﹐吴越多恣放。——左丘明《洙泗考信录。余录》
45、修身齐家治国平天下，是国学经典的核心理念。
46、思凌泽洗了个奶澡，怀兰迎着思琼如，向晓曦伫立徘徊。
47、“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”——庄子
48、道家，最道的境界，是从自己的主观观念出发，建立起一种完美、完美、美的观念。也可以说是先建立起一个对自己的幻想的追求。其实，这个地方读起来，早已远离大路。
49、我小学的时候，那时的作文很习惯写好人好事。于是老是有人写捡到钱。于是，有人为了夸大自己的功绩，写在公园捡到１亿元，都是１０元人民币的，厚度有一语文书（四年级的）那么厚，老师当场念出来，那同学估计是巨寒。
50、最可怕的事情就要用最幽默的态度去对待，用欢笑去对待，对着悲哀都可以微笑，就没有过不去的火焰山。
51、知者之为，故动以百姓，不违其度。
52、奇声不作，则耳不易听；淫色不显，则目不改视。耳目不相易改，则无以乱其神矣。此先世之所至止也。——阮籍《大人先生传》
53、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。吕不韦《吕氏春秋》
54、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。《孙子兵法·用间》
55、“鹪鹩巢于深林，但是一枝；鼹鼠饮河，但是满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，但是占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，但是以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）——知足，是儒家道家共同的思想，也是农业社会的反映。
56、“得其白，得其坚，见与不见离。不见离一。一不相盈，故离离也者，藏也。”——公孙龙《坚白论》
57、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。曾子《大学》
58、伯牙姓名：俞瑞，字伯牙朝代：春秋生卒：约公元前600年前后简评：杰出的古琴大家
59、学习国学五行经典，如同品味香茗，深得其中的禅意。
60、一曲肝肠断，天涯何处觅知音。遇见知己琴弦断，弦断有谁听？——伯牙《高山流水遇知音》
61、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
62、一个人越保守，他就越有自己的天地。结果，他变得固执，变得像胶水一样。他无法解脱，被束缚住了。
63、以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。
64、有权要想无权时，台上应思台下人。
65、老子的道家思想，用朴素的唯物主义思想，向我们解释了世界的本源，古人的智慧实在是让人拍手称快。这是世界观。
66、好心有好报，歪心腔子上留一刀。
67、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”——庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。
68、隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
69、廉贪之实，非以迫外也，反监之度。
70、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。金缨《格言联壁》
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