村庄，在辽阔的雪原上，像高低不平的白色积木块。好的句子在学生写作的时候也是事半功倍，当前社会信息化程度越来越高信息交流日趋频繁，我们越来越喜欢在网络中分享一些表达心情的句子。你是否担心过自己所写句子的品质不能达到标准？经过小编的辛勤努力为您整理打造了这份田园风光的句子，请尽快收藏这些句子以方便再度阅读！
1、拖拉机在收获过的土地上来回不停地开动着，在身后翻起了层层泥浪。
2、王维，唐代诗人，被称为“诗佛”，宋代苏轼评价王维的田园诗是“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌主要描写田园隐逸生活和自然风光，代表作有《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。孟浩然，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。柳宗元的山水田园诗，善于表现孤峭高洁的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在艺术上很有特色，如《溪居》《江雪》。常建，诗作以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派，代表作有《题破山寺后禅院》，著名诗句“曲径通幽处，禅房花木深”。
3、我们直接奔向鱼塘，看见蓝蓝的天，太阳照在水面上，清波荡漾。鱼塘四周栽满了柳树，一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞，倒映在河面上，美丽极了。我和爸爸用蚯蚓做成的鱼饵套上鱼钩，然后甩起鱼竿向鱼塘扔去。突然，有一条鱼上钩了。我立刻拉住鱼竿，爸爸看见这条鱼力气很大，就来帮我拉，爸爸的力气真大！哇！！这条鱼真大！我和爸爸把它放到桶里，一放进去，这条鱼就把水溅了我一头一脸，弄得我哭笑不得。叔叔们钩上鱼后，叫我和青浩扬小朋友去网鱼，把我们两个累得满头打汗，但玩得非常开心。
4、一条条小河宛如蓝*的缎带缠绕着一望无际的绿*田野，远处一座座造型古朴***的小屋，一派美丽动人的田园风光。
5、绿草如毡，沃野千里，澄碧透明。
6、从“漉我新熟酒，只鸡招近局”来看，诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美，而“新熟酒”一词，一是说明家无余财，二也在点明诗人此刻“喝酒如狂”的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答：
7、新晴原野旷。极目无氛垢。郭门临渡头。村树连溪口。白水明田外。碧峰出山后。农月无闲人。倾家事南亩。
8、时人赞他把山水之美引到了诗中来。
9、竹木葱茏芳草萋萋麦浪翻滚
10、刘勰《文心雕龙·练字》云：“自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难。”但真正练易字而臻于化境者，其唯渊明乎!
11、阳光透过叶的缝隙侵袭着乡间的路面，光与影交错着，东风醉了，踉跄的脚步，将这光影，碎成了诗的平平仄仄。
12、描写乡村田园风光的古诗：
13、晋宋时期文学家陶渊明是田园诗的最大代表。《归园田居》是陶渊明的田园诗组诗作品。第三首就是：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。山水田园诗派是唐诗的一大流派，所以其代表人物王维、孟浩然就写过众多的田园诗。如孟浩然的《过故人庄》就是其中的代表作：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗：《四时田园杂兴》。分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。如属于夏日的其中一首：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
14、他本人也很自信，说：魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。
15、我在南山下种植豆子，野草茂盛，豆苗稀疏。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。
16、近处，一颗颗大杨树挺直身板，抬起头，密密麻麻的绿叶里过一丝丝日影。远远的看去，这些杨树就像一名名威武的保卫者。小草又嫩又绿茂密的草地就像一大块碧绿的地毯。，躺在软软的绿地上，比躺在沙发上还要舒服。那的野花不是一般的香，在千里之外都可以闻到。每一朵花斗神气十足的仰起头。每个人家的门前都有一块可爱的菜地，种有茄子，黄瓜，辣子，豇豆，草莓等水果蔬菜。在高处往下看，那些水果蔬菜就像一个个精英士兵，你就像那位大将军，准备率领十万精英去攻打敌人的城池。晚上，无数颗的星星眨着眼睛，等我们睡着，星星才肯离开……
17、终南有茅屋，前对终南山。
18、我们耳熟能祥的应该是“采菊东篱下，悠然见南山。“还有“种豆南山下，草盛豆苗稀。”等等。其实还有很多，推荐几首，慢慢细品，恨不能“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
19、青山环抱星罗棋布山环水绕
20、通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣，包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
21、望着天空，望着游走的云朵，望着路边的景物，任思想海阔天空的奔驰，让疲惫的心在这片净地休憩。活着不能活得太清醒，偶尔放纵一下思想的自由，也未尝不可。
22、山水田园诗派起源于魏晋时期，形成于盛唐时期，代表人物有陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等。其中陶谢被认为是山水田园诗的开创者，王维、孟浩然是盛唐时期山水田园诗的主要代表人物。
23、炊烟袅袅精耕细作蜿蜒盘旋
24、那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢？
25、田园诗派在极端黑暗的封建君主社会里，坚持高远的理想和志趣，同统治阶级上层社会进行决裂，回归田园农耕的自然恬淡纯朴。
26、春是什么春是那明月清风，柔媚清朗，在苔痕映照的静寂林间，清冽缠绵的旋律翩然飘临，希望伴着歌声在阳光中冉冉升起。春是那淡雨疏风，薄雾浓云，笼住水边清香的荫影，生命在这朦胧凄迷的氛围中孕育而生。春天，山坡的朝阳处雪开始融化，慢慢地露出黄黑色的地皮；雪水滋润着泥土，浸湿了去年的草楂；被雪盖着过了冬眠的草根苏醒复活了，渐渐地倔强有力地推去陈旧的草楂烂叶，奋力地生长起来。
27、来到果园，果子的香味扑鼻而来，茂盛的树上挂满了大大小小的水果。有的水果好像喜欢炫耀自己，尽长在显眼的地方，向别人展示自己的风采；有的水果喜欢羞涩一点，用树叶掩盖住自己，生怕被别人看见。旁边的几位农民伯伯在忙着采摘，装筐。
28、梯田层层水渠纵横精耕细作春苗茁壮棉田银浪水稻扬花稻香扑鼻
29、“荻花”、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。（参见《名师伴你行》277页《古诗中常见的意象》。）
30、远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
31、丛林掩蔽稻香醉人美丽富饶稻穗沉甸林海浩瀚沧海桑田阡陌纵横
32、狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
33、山村前有一个小池塘，池塘的水很绿，绿得难以形容，比树叶绿得鲜明，比小草绿得美丽，就是画家也难以调出这种绿。盛夏时期池塘上开满了荷花，她们就像是这块翡翠的点缀。微风吹来，荷花摆动着身躯，随着风的节奏自由舞蹈，像是从天而降的红衣仙子，就连小鱼儿也停下来欣赏这场舞会，时而蜻蜓飞来助兴，时而小鸟飞来欢呼，我仿佛也置身于大自然中与荷花、小鸟一起欢呼，一起跳舞。
34、农民伯伯来到田野上播种，从头上滴下大大的汗珠，他希望秋天可以大丰收，有了农民伯伯和小花小草，田野变得更美了，小朋友们围着美丽的田野跳舞，非常快乐。
35、歌起处，斜日半江红。
36、群鸡正乱叫，客至鸡斗争。——杜甫《羌村三首·其三》
37、“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解：“为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷”。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”，从“野外”退处到“穷巷”，“白日掩荆扉”，又冥坐室中，“对酒绝尘想”。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：
38、诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆曩时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是“井灶有遗处，桑竹残朽株”的残破景象，听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化，终当归空无”的深沉哀伤之中。
39、田园诗派在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。但陶渊明却有着一般文人所未曾有过的田园农耕生活经历，和劳动人民有许多接触，可以说，是生活给他以厚爱，使得他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，却能以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。
40、任是深山更深处，也应无计避征徭。?(唐杜荀鹤《山中寡妇》
41、阡陌纵横，麦浪翻滚，林海茫茫。
42、张家界的山那样秀丽无意中流露出一种质朴的美，每座山都是那么温柔，让人感到很亲切。山间还有各种小野花：红的、黄的、紫的、白的，给这青山增添了许多姿色。还引来了小蝴蝶和小蜜蜂，它们一会儿在花中嬉戏，一会儿懒洋洋地趴在花上休息，让柔和的阳光照耀在它们身上，使人不得不爱它们。
43、“方宅十余亩，草屋八九间。”其中洋溢着一种故园依旧、“吾爱吾庐”的一往深情。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的“清琴”、“异书”。嵇康把“人间多事，堆案盈几”，“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎”(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了“尘杂”这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对“尘网”的一切，都没有、也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿“虚室”之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。
44、《浣溪沙，软草平莎过雨新》徐州石潭谢雨，道上作五首，软草平涉过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身？
45、南同北千山与万山-轩车谁不思乡关。独留芳翰悲
46、村庄，在辽阔的雪原上，像高低不平的白色积木块。
47、唐代的王孟和晋代陶洲明是田园诗派的杰出代表，人们耳熟能详的诗各举一例，以示其田园诗之美：
48、砂石大道，黄土大道，秧苗油绿。
49、田园的蚕豆花正在争奇斗艳，她们那白中透红的礼服上装点着一朵黑紫色的蝴蝶结。遥遥看去，宛如是一只白蝴蝶在一朵黑花蕊中采花粉。
50、春季溪水的声音，是如此的清脆悦耳，如此的婉转动听。溪水里的石子，是五彩斑斓，各具风韵的，还时不时的能看见活蹦乱跳的小鱼。农村的孩子，常常赤着脚丫下水玩呢！
51、春季的雨是从天上来，泥泞是从地上来，我是从春季的雨的乐曲呼唤中来，春季的雨精心的浇灌着大地，于是，柳树绿了，桃花开了，小鸟欢唱了，万物在春风的吹抚下醒来了，在春季的雨的滋润下生长了，正如古诗所颂：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
52、村寨，村镇，农庄，乡村。
53、春光明媚生机勃勃春意盎然
54、错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
55、天井，田野，草房，瓦房。
56、天蓝水碧，云飞柳扬，好一幅水乡春色图。
57、稻穗沉甸，林海浩瀚，沧海桑田。
58、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之喻，何等灵动贴切。
59、接着又以彩色绸带比喻色彩壮丽的彩虹，具体写出了彩虹美丽的形态，而且“当空舞”三字又使静止的彩虹具有动感，这样，彩虹的身姿就更加美丽动人了。
60、《绝句二首》唐·杜甫迟日江山丽，春风花草香。
61、“山涧清且浅，遇以濯吾足。”词因景设，意随词转，暗暗传出心境的微妙变化，大匠运斤，不见斧凿之痕，足当“行云流水”之誉。
62、“山水田园诗”派的代表人物是王维和孟浩然。1、王维，字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，“诗佛”之称。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
63、到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
64、田边的枝头落着许多喜鹊，它们“叽叽喳喳”地叫着，好像在为农民伯伯加油，又好像在为丰收表示祝贺，一阵微风拂过，树叶在枝头上打着旋儿地落下来，就像千万只蝴蝶在翩翩起舞。
65、终年无客常闭关，终日无心长自闲。
66、田间小路，崎岖山路，翠竹曼舞。
67、山村，新村，渔村，农舍。
68、诗人的一生并非一帆风顺，他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于，在与世族社会相对立的理想田园世界中，他终于发现了自己人格的尊严，朋友的挚情，无地位尊卑、无贫富悬殊差别的人际关系，无尔虞我诈、相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映，也是陶诗平实、质朴、清新、自然风格的源泉。
69、远处近处蛙声一片，间或不知名的小虫也耐不住寂寞掺和几声，心情就不由自主地平静了下来。乡下的空气中漂浮着淡淡的清香，乡下的田间地头一切都显得安静祥和。饭后在这样的环境里悠然漫步，那是一种通体泰然的享受，那是一种身心释放的快意。
70、他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异、见异思迁、短暂浮泛的感情去玩赏，而是以一种乡土之思去体察、去颂赞。所以，他的感情执着、浑厚、广阔、专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。
71、也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么？“悟已往之不谏，知来者之可追。”(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日？昔人固已凋零，我不是还有许多“披草共来往”的友人？
72、正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。“误落尘网中”，就很有点引咎自责的遗憾意味。而“一去三十年”，则不是几次出仕时间的累计，而是在对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然、释然了。
73、斜光照墟落，穷巷牛羊归。?(唐王维《渭川田家》
74、树高林密野草遍地地广人稀
75、走在乡间的小路上，扑面而来的是一股浓重的田野的清香和风儿柔柔地亲吻，当那股气息塞进我的口鼻时，感到是那么的亲切和熟悉，不由得令我感慨万分，伴着年轮的滑过，往事像一汪清泉一样，涌上我的心头。
76、栈道，崎岖，偏僻，荒僻。
77、那淡粉色的烟霞是桃花，走近一瞧，每一朵都如此鲜，如此美，像温柔娇弱的少女，像善良甜美的仙子。她们欢聚一堂，流露出止不住的兴奋。
78、这首诗描写了山之间的小溪。全诗的意思为，春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中，传出一阵阵清脆的鸟鸣的美好形象。
79、西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。?(唐张籍《野老歌》
80、所以，第五首写归来，“怅恨独策还”，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽“独”行；“崎岖历榛曲”，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢？惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临？
81、崎岖山路翠竹曼舞绿草如毡沃野千里澄碧透明田园风光湖光山色
82、他阐释的是至理。他理解到的，就是他付诸实施的。他耿直，不孤介；他随和，不趋俗。他从不炫耀，也无须掩饰。辞官场不慕清高，本“性”难易也；乐躬耕为的使心“愿无违”；避交游只图弃“绝尘想”；悲人生，因为他留恋这短暂、充实的生活。“著文章自娱，颇示己志。”(《五柳先生传》)我写我心，仅此足矣。
83、一、魏晋时期的山水田园诗派的诗人主要有陶渊明、谢灵运、谢眺等，其中陶谢被认为是山水田园诗的开创者。
84、《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。
85、他描绘的是常景。茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠鸡鸣，这些在高贵的世族文人看来，也许是难登大雅的，诗人却发现了蕴含其中的朴质、和谐、充满自然本色情趣的真美。
86、乡村小路陪伴秋的信息来报晓，家乡田园山岗上站着，玉米杆头像，象精明的卫兵，守候着披着华丽盛装的秋天，一群玩皮的小孩子，在田埂地头追着跑。
87、狼尾谷穗，树高林密，绿草如丝。
88、《黄河是怎样变化的》让我明白：要增强环保意识，否则，就会受到大自然的惩罚。
89、关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
90、陶渊明的诗作主要以田园生活为主题，代表作有《归园田居》五首、《饮酒》、《归去来兮辞》等，其中诗句“采菊东篱下，悠然见南山”是脍炙人口、千古流传的田园诗佳句。谢灵运代表作有《石壁精舍还湖中作》、《登池上楼》、《初去郡》等。
91、从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
92、砖房，窑洞，园圃，水乡。
93、“赤橙黄绿青蓝紫”描写的是彩虹，连用七种颜色铺叙，写出了彩虹的绚丽夺目。
94、新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，“草盛豆苗稀”，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭、自勉之情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除“荒秽”，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个“性本爱丘山”的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。
95、如果我们此刻问渊明：“酒有何好，而卿嗜之？”想来他也定会回答我们“但不得酒中趣尔”。是啊，这“酒中趣”太丰富、太玄妙了：它消除了诗人一天的疲劳；它排解了访友不得的余哀；它使诗人感受到了生活的真趣；使诗人重又乐观起来，达观起来；它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢，频频举觞；暮色降临，诗人胡乱燃起荆柴，学一个“秉烛夜游”。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸，反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲，什么故旧凋零之叹，一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。
96、羊肠小道牛肥马壮青山绿水
97、其次是唐代著名诗人王维，他的很多诗都是很著名的，并编入教材当中。如：《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这首诗编入小学语文教材中。再如，《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”等等。
98、在葫芦坝靠西的河坎上，有一溜向阳高地，深褐色松软的泥土里，生长着全坝子上最好的庄稼。排着方阵一样的麦田，正是拔节期，绿葱葱的，健壮挺拔，一派蓬勃生机。
99、山清水秀依山傍水生活恬静
100、不安分的野生菌，耐不住寂寞从山间土里悄悄地探出了脑袋，一时间餐桌上就多了一道特色的山珍，还有一些从山里捎到了城里，于是城里的餐桌上也就多了一味乡下浓浓的情意。
101、山间田园的美景，绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。
102、住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
103、穿过田间小路，我来到一望无际的谷子地。这时田野一片黄色，阳光一照，剌眼极了，像洒了满地的金子，秋风一吹，像海上的波浪。谷穗密而饱满，像串串铃铛，它们低着头，好像犯了什么错误。
104、垦荒，拓荒，备耕，耕耘。
105、绿草茸茸，稻香扑鼻，良田万顷。
106、漫步田间小路，路旁整齐地排列着高大的梧桐树和杨柳树，它们伸展着巨大的手臂，威风极了。枝上的叶子已变黄，在秋风的吹拂下，飘飘悠悠地落下来，犹如彩蝶飞舞。落到地上，形成了一条天然地毯，金黄金黄的，踩上去“沙沙”作响。周围不时传来几声清脆的鸟叫。
107、刚来到乡村时，一片迷人的景*就映入我的眼帘，我不禁叫了起来：啊，多么美的景*呀！一棵棵郁郁葱
108、在去乡村的路上，那里的生活多么令我向往！路的两旁有逐渐发黄的麦子和绿得发青的油菜，变成了一望无际的绿色和黄色的海洋，就连山里也有它们的踪迹。
109、田园诗人代表人物是陶渊明。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等,中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。其中以王维成就为高,他是诗人,又是画家
110、这是一首唯美的田园风光诗。诗人被老朋友邀请来家里作客，准备了丰富的餐饭，青山绿树围绕着秀美的村庄，别有生机。开窗看到庭院外美丽的风景如画，怡人心胸。诗人和朋友把酒共饮，畅谈着农事，希望到重阳节时再来这里叙旧赏菊。
111、陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”孟浩然的“绿树村边和，青山郭外斜。”
112、树林幽静，树高林密，茂林秀竹。
113、不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。
114、晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
115、常景、真情、至理、易字，这就是渊明的艺术情趣，这就是渊明一生的艺术写照。
116、山青水秀山明水秀山环水绕依山傍水群山环绕坐北朝南民风古朴
117、再次，唐代诗人孟浩然，他是一个非常有名的诗人。如，《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”还如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”等等。
118、晒坪，山径，险路，恬静。
119、幽静，闲适，田梗，田坎。
120、他拣选的是“易”字。
121、有的论者很乐于称道渊明胸中的“无一点黏着”，其实，“黏着”还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有“奚惆怅而独悲”之句吗？就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他“少无适俗韵，性本爱丘山”)，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。
122、夏季的乡村，火辣辣的太阳烤的地面滚谈滚烫的。家家户户的老人都出来了，坐在阴凉而爽快的地方说说这个，谈谈这个，个有个的看法，个有个的主张。小孩子们跑到茂盛的大树下，这时稍大一些的孩子说：“天气这么热，我们就玩剪刀石头布吧！”孩子们齐声说：“好！”笑声一声接着一声，一阵又接着一阵。夏天是个雷雨频多的季节。有时候，你正舒舒服服的在树阴下乘凉时，忽然乌云密布，天渐渐黑了。几声雷声过后，豆大的雨不停的下。“叭哒”“叭哒”地拍打在窗上。这时，家家户户的老老少少都不住的称赞：“这雨下得可这是时候啊！这雨下得真好，真凉快……”
123、门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
124、田野上，勤劳的农民头戴斗笠，有的弯腰挥镰割稻，有的来来往往运送着稻谷。
125、至若“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；“人生似幻化，终当归空无”诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。
126、归园田居五首（其二）
127、诗中，诗人把统治阶级的上层社会喻斥为“尘网”，渴望对自然，自由，无狗无束的田园生活在“复得返自然”一句中表现得淋漓尽致。诗人着重细致地描写了纯朴，幽美的田园风光，这首诗中字字句句，都将淳朴，宁静，恬淡的田园生活的美好，与虚伪，尔虞我诈的上层社会作鲜明对比，极具格外吸引人的力量。
128、田野里，不时地飘来泥土的芳香。放眼望去，满眼都是嫩绿的麦苗，一直延伸到遥远的地平线，而霞光将它的眷恋留给苍穹的同时，也留给了大地。太阳快落山时，可天还是很亮。这时，天上只有几朵白云，就像是在大海上行驶的`几艘帆船。这个时候，在树上和地上的鸟儿已经几乎回巢了，可还有些鸟儿在外出觅食。突然，不只是一只鸟儿受了惊吓，拖着长长的叫声，飞向远方。
129、走进田园，禾苗在向我问好，河流在和小鸟唱和，禾苗，河，在山的组合下，成了一幅美丽的油画。
130、首先，晋代诗人陶渊明是最具有代表性的田园诗人之一，也是田园诗风的开创者。他的许多关于写田园风格的诗被编入教材当中，如巜归园田居》其三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”、《饮酒》其五中“釆菊东篱下，悠然见南山”等等。都是家喻户晓，脍炙人口的名篇名句。
131、苏轼善于描写清新秀丽的农村田园风光。《东坡》
132、再次，还有谢灵运、谢脁。还有韦应物、范成大等都是在这方面很有成就的田园诗人。
133、秋天，沉甸甸的稻穗弯下了腰，金黄色的稻穗在秋风的推动下，卷起一层层“波浪”迷人的秋景，让我陶醉！
134、男耕女织沃土千里阡陌交错
135、唐代诗人王维的《春中田园作》：
136、外婆家最特别的就是那一片田野。田野里有许多蔬菜，蔬菜长得很多很茂盛。大白菜在空中摇曳着，甩动着它的身子；玉米在风中舞蹈，叶子就是它的裙子；麦子在风中摆动，好像在向朋友们招手；青菜穿上了绿色的外衣，在甩着头。到了秋天，丰收了，所有的植物又开始繁衍后代了。
137、麦浪翻滚林海茫茫禾苗茁壮野草遍地鸡呜狗吠阡陌交错山幽路僻
138、小小的庭院是这样朴实，又是这样富有诗意。我家的庭院是我们家乡普普通通的小庭院之一。朋友，当你读到这里时，难道不会产生一点向往之情吗?会的，我想一定会!那么，我真诚的邀请你和你的朋友来我们这里做客，那时，我一定会尽“地主”之宜的。
139、三、两宋时期著名的山水田园诗派诗人主要是杨万里和范成大。
140、乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。“闻多素心人，乐与数晨夕。”(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈“幼而饥寒”（《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。
141、庭院，土房，水渠，渠道。