友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。无论是上大学还是在社团举办活动总离不开要写名人格言,名人格言能够放平我们的心态,你收集了多少关于的名人格言呢?为此,迷你句子网从网络上精心整理了《孔子的名人警句》, 为方便后续阅读,请你收藏本文。

孔子的名人警句(1--19条)

1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

2、子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

3、故择其所嗜,必先受业,乃得尝之择其所乐,必先有习,乃得为之。孔子曰“少成若天性,习贯如自然”。

4、"子欲为事,先为人圣""得才兼备,以德为首""德若水之源,才若水之波"

5、敏而好学,不耻下问。上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

6、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:"善为我辞焉!如有复我者,则必在汶上矣。"

7、片言可以折狱者,其由也与!

8、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

9、疑是思之始,学之端。

10、不迁怒,不贰过。不愤不启不悱不发。

11、子曰:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

12、可与言而不与之言,失人;不行与言而与之言,讲错。知者不失人,亦不讲错。

13、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

14、子曰:"其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。

15、发奋忘食,乐以忘忧。

16、意:同臆,猜想、猜疑。(2、必:必定。M.JZD365.COm

17、人而无信,不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒,朝缕缕阳光微笑。

18、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。子曰: 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

19、温故而知新,可以为师矣。朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。

孔子的名人警句(20--38条)

20、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

21、夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也,君子博学深谋而不遇时者,众矣。

22、虽然贫穷也不谄媚,富有也不骄傲,富贵仍然好礼。

23、孔子是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

24、子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。

25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

26、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

27、君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦所以覆舟。

28、君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。

29、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

30、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

31、诚信是中华民族的传统美德,也是我们每个人立身做人的'基本道德准则。孔子曾说人而无言,不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。

32、孔子唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》

33、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

34、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

35、孔子君子有变望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》

36、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

37、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

38、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。

孔子的名人警句(39--57条)

39、如果要算知识的总量,我相信今天在座的人,你们的知识总量都超过孔子。比如说,我可以出计算机物理英语数学之类的题目,孔子肯定答不过你们。

40、子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。"子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"

41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?

42、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

43、苦求不得,从吾所好。

44、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。

45、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎子曰: 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。子曰: 己所不欲,勿施于人。

46、友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。

47、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。

48、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

49、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

50、冉求曰:"非不说子之道,力不足也。"子曰:"力不足者,中道而废。今女画。"

51、夫兰为王者香,今乃独茂与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。

52、君子之行也,度于礼。

53、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

54、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

55、子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

56、今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。

57、诗三百篇,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

孔子的名人警句(58--76条)

58、学而时习之,不亦说乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

59、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

60、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭,执事敬,与人忠。

61、玩人丧德,玩物丧志。(孔子)

62、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。

63、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

64、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。

65、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

66、不然;获罪於天,吾所寿也。

67、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

68、子曰:知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

69、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

70、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

71、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的'根本,宣称“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是端也,犹其有体也。”人有体,是人之为人的外在表征,人之有心,是人之所以为人的内在根据。无此心,不仅不是君子,甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”。汉代之后,“仁义礼智”以外,又加上了“信”。《说文》解释,“信,诚也。”指待人处事诚实不欺,言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现,是贤者必备的品德,言论和行为上做到真实无妄,便可取得他人信任。当权者讲信用,百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本,原因即在于此。

72、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

73、子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息。"子贡曰:"然则赐息无所乎?"仲尼曰:"有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。

74、今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。

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