子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”在写日记的过程中，我们都喜欢使用一些优美的句子，优美的句子就像是一幅水墨山水画，让人身临其境。在我们心中哪些属于文采斐然的优美句子？有请你阅读迷你句子网的编辑为你推荐的《孔子名言格言佳句》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
孔子名言格言佳句【篇1】
1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学的人,，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
3、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
4、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
5、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，并且不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
6、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
7、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
11、子贡问曰有一言，而可以终身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注释子贡问孔子有什么话是可以终身奉行的吗？孔子说那就是比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，
12、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。
13、士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》JZd365.COM
14、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
16、割鸡焉用牛刀？杀只鸡何必用宰牛的刀？
17、中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。
18、内省不疚，夫何忧何惧。自我反省如果问心无愧，那还有什么可以忧虑、畏惧的呢？
19、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。了解我的。大概只有天吧！
孔子名言格言佳句【篇2】
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
21、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
22、子生三年，然后免于父母之怀。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！
24、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
26、子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
28、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
29、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
30、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。
31、春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨，一切向前看;只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。
32、《关雎》乐而不淫，哀而不伤
33、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。
34、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。
35、逝者如斯夫，不舍昼夜。逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止。
36、学而优则仕”体现了积极入世的孔子的教育的政治功能思想主张。
37、春秋·孔子《论语·几佾(yì议)》。本句大意是：每件事情都要请教。《论语·八佾》载：“子入太庙，～”。孔于是一个学识非常渊博的人，有弟子三千，日日向他求教。可他并不自满自足，遇见不懂的事情，还是一一向别人请教。这种虚怀若谷、不耻下问的精神，千秋以下，仍可作为楷模。
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孔子名言100句
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
2、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
3、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
4、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
5、已欲立而立人，已欲达而达人。
6、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
7、工欲善其事，必先利其器。
8、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
11、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
12、施诸已而不愿，亦勿施于人。
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
18、君子成人之美，不成人之恶。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、有德者必育言，有言者不必育德。
21、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
25、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
29、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
30、君子周而不比，小人比而不周。
31、法语之言，能无从乎？改之为贵。
32、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
33、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
37、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
38、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
39、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
42、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
43、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
44、不患人之不己知，患不知人也。
45、学而不思则罔，思而不学则殆。
46、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
47、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
48、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
50、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
51、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
52、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
53、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
54、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
55、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
56、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
58、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
59、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
60、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。。
孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录
孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
51、不以其道，得之不去也。
52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
53、见利思义，见危授命。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孔子的名言
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔子名言名句大全
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。孔子语录
关于孔子名言67句
“译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。”随着文化生活的不断进步，名人名言的使用频率也越来越多，名人格言可以帮助我们树立正确的及价值观，有哪些让你印象深刻的名人格言呢？以下“关于孔子名言”由迷你句子网小编为大家收集整理， 供你阅读参考，并请收藏本页面！
关于孔子名言(1--22条)
1、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待．
2、敬鬼神而远之，可谓知矣
3、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：
4、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
5、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
6、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
7、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
8、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
9、子曰：“君子耻其言而过其行。”
10、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
11、唯仁者能好人，能恶人
12、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
13、子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」
14、赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
15、邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
16、子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻
17、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
18、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。
19、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
20、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
21、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
22、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
关于孔子名言(23--44条)
23、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉!”——《八佾》
24、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
25、子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
26、不知生，焉知死 《论语》
27、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
28、子曰：二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
29、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。
30、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
31、子曰：「大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，
32、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
33、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
34、子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》
35、子曰：温故而知新，可以为师矣。
36、往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
37、子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
38、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
39、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
40、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
41、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
42、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
43、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
44、子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
关于孔子名言(45--66条)
45、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
46、【翻译】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
47、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
48、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
49、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
50、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地学习和教导。
51、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
52、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
53、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
54、【翻译】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
55、【翻译】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
56、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
57、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
58、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
59、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
60、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
61、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
62、【翻译】孔子说：“我有知识吗?我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的;我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
63、有朋自远方来 不亦说乎
64、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
65、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
66、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
67、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
关于孔子名言56句
“"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》" 。”不管是社会或是学校，我们都会遇到与名人格言相关的内容，名人格言对我们的人生具有很好的启示作用，你在找的哪些至理格言呢？或许"关于孔子名言"是你正在寻找的内容， 供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于孔子名言(1--19条)
1、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
2、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
3、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
4、古者言之不出，耻躬不逮也。
5、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
6、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
7、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
8、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地学习和教导。
9、兴于，立于礼，成于乐——孔子
10、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
12、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
13、敏而好学，不耻下问。上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
14、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
16、子曰：若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子
17、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
18、动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信笑;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」
19、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
关于孔子名言(20--38条)
20、子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」
21、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
22、【翻译】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”
23、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
24、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：
25、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
26、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27、学而不厌，诲人不倦。
28、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
29、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
30、子与人歌而善，必使反之，而后和之。
31、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
32、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
33、有朋自远方来 不亦说乎
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
35、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
36、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
37、吾未见好德如好色者也。
38、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
关于孔子名言(39--57条)
39、【翻译】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
40、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
41、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"
42、孔子曰：“不学礼，无以立。”
43、人能宏道，非道宏人。
44、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
45、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
46、穷不失义，达不离道。 ——孔子
47、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
48、子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
49、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
50、9“己所不欲，勿施于人。”
51、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
52、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》
53、大言不惭。—— 《论语·宪问》
54、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。
55、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
56、君子以当仁不让。——《论语》
最新鲁迅的名言警句(精选37句)
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。在平淡的日常中，大家对名人格言一个都不陌生吧，名人格言可以帮助我们树立正确的及价值观，你了解多少经典的名人格言呢？以下是迷你句子网编辑精心收集整理的最新鲁迅的名言警句,带给大家。 请在阅读后，可以继续收藏本页！
1、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
3、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
5、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
6、大众，是有文学，要文学的。
7、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
8、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
9、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
10、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
11、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
12、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
13、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。
14、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
15、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的.事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
16、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
17、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
18、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
19、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
20、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
21、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
22、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
23、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
24、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。
25、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.
26、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
27、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言
28、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
29、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。
30、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅1、有一分热，发一分光。
31、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
32、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
33、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
34、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
仁爱的名言有哪些精选37句
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“为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎?---张九功[明]。”在生活中，大家肯定对各类名人格言都很了解吧，名人格言能够放平我们的心态，什么样的名人警句可以更好的为我们服务呢？经过收集并整理，迷你句子网小编为你呈上仁爱的名言有哪些， 欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
仁爱的名言有哪些(1--19条)
1、评价一座城市，要看它拥有多少书店。
2、书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑
3、勇敢些！让我们来献身。献身给善、献身给真、献身给正义。——雨果《莎士比亚论》一切在于人，一切为了人。——高尔基《人》
4、男人常常自卑，女人常常自怜。男人借烟酒来发散心底的阳刚气，女人借化妆品来展现虚构的美丽。
5、声名是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。鼓起您的雄心来，那是应该的。我相信您有卓越雄伟的能力，但您施展的时候，与其为了我，毋宁为了大众的幸福；您只会在我眼里更伟大。——巴尔扎克《亚尔培·萨伐龙》
6、读书不专是务博，须是凑成一堆……有人力格数人。问之，渠云："力兼二人，便敌得十人；力兼三四人，则三四十人不足道也。"以此见得，须是合并，若散开终是不济事。——李光地
7、好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。——［美］阿尔考特
8、学习他人乃死路，创造自我乃生路。
9、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
10、把所有爱我支持我还有给我提出宝贵意见的亲人和广大乐迷朋友们捧在心上用心声为广大乐迷朋友们歌唱！
11、养心莫若寡欲；至乐无如念书。
12、古人学习就可以不思茶饭，寝不安席。是他们不怕苦吗？不是的，是因为他们能从读书的苦中找到乐，所谓读书乐，乐在其中。为此，他们废寝忘食，刻苦钻研，以头悬梁，椎刺骨的精神，从书中寻找真理，寻找乐。虽然这样要付出代价，但是这种苦不是痛苦，而是艰苦，是毅力的象征，是精神的力量。只有这样，才能在不断的奋斗中，感受到学习的魅力——苦中有乐。
13、最后我想对给了我无穷无尽的大爱的爸爸妈妈说儿努力回报，如今荣登金榜，将来虽不敢自诩鹏程万里，但必会为理想，坚如磐石，奋斗不息！
14、他心里想“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴”“另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！无法将这两半汇集于一人身上！”巴尔扎克这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。--巴尔扎克
15、学问是履历的积聚，才气是吃苦的忍耐。——茅盾
16、以眼读书，所得甚微；以心品书，方悟真谛。
17、启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
18、书是益友。臧克家说:读过一本好书，像交了一个益友。2、书是阶梯。高尔基说:书是人类进步的阶梯。
19、上帝战胜一切，我们必须臣服于他。
仁爱的名言有哪些(20--38条)
20、阅读，一个我们习以为常的过程，实际上是一个过程，在这个过程中，人类的头脑与所有国家的伟大智慧，无论是古代还是现代。
21、个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。——约翰生
22、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。 作者：加里宁
23、寒窗孤坐冻生瓶，尚把遗编照露萤。阁束九师新得妙，梦吞三画旧通灵。
24、人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》
25、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎?---张九功[明]
26、养成读书的习惯，对孩子是很重要的。现在有的孩子家庭教育基础不好，家长没能让他们在读书中得到乐趣。孩子应该有个良好的读书环境。我在看书时，一看到好的文章，就要叫第三代过来，说"这篇文章很好玩"，然后再讲给他们听，想以此来培养他们得到读书的乐趣。
27、技师、医生、教师、画家与作家，就其本身的使命来说，都应该为人民服务。——托尔斯泰《那么我们怎么办》
28、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
29、清泉自爱江湖去，流出红墙便不还。清代诗人 查慎行 《玉泉山》
30、持一本好书，如乘一叶扁舟弄潮于知识的浪巅，纵然惊、险、奇、难，然而纵横于天地之间，集天地之灵气，日月之精华，方铸成一把金闪闪的钥匙——开启智慧之门。
31、一本书，就像一只乳牛，应该挤干它的奶才对。
32、生活是最伟大的一部活语汇。---老舍
33、书是良药。刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。书是逆境中的慰藉。
34、要认为自己的孩子是好孩子。2、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。
35、学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》
36、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
37、读书是积累知识的重要途径，虽然现在出版的书已浩如瀚海，"于书无所不读"已不可能了。但是，读书还应该注意面广一些。——姚大均
孔子哲理名言
孔子哲理
:
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
做人:
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习:
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治:
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
孔子学习名言
1、有教无类。
2、以文会友，以友辅仁。
3、学而不思则闰；思而不学则殆。
4、言必信，行必果。
5、学而不已，阖棺乃止。
6、工欲善其事，必先利其器
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、过而不改，是谓过也。
11、见利思义，见危授命。
12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
13、不在其位，不谋其政。
14、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
15、敏而好学，不耻下问。
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。
17、饱食终日，无所用心，难矣哉。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、与朋友交，严而有信。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、人而无恒，不可以作巫医。
22、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
24、先行其言而后从之。
25、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
26、有朋自远方来，不亦乐乎！
27、人无远虑，必有近忧。
28、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。
31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
32、君子欲讷于言而敏于行。
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
36、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
37、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
38、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
39、君子喻于义，小人喻于利。
40、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
41、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
42、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
43、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
48、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
49、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
51、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
52、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
53、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
56、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
57、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
58、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
59、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
60、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
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