如果是小家子弟,则纵使外面怎样大风雨,也还要勇往直前,拼命挣扎的,因为他没有安稳的老巢可归,只得向前干。虽然成家立业之后,他也许修家谱,造祠堂,俨然以旧家子弟自居,但这究竟是后话。~~还有哪些这方面的句子可供分享呢?经过搜索和整理,迷你句子网小编为大家呈上最新鲁迅的名言警句62条,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、我觉得以文字结怨于小人,是不值得的。至于我,其实乃是箭在弦上,不得不发。
2、悲剧就是对美的毁灭,越美的东西被毁,其悲剧性就越强。
3、人世上并没有这样一道矮墙,骑着而又两脚着地,左右稳妥,所以即使吞吞吐吐,也还是将自己的魂灵枭首通衢,挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮,这才催人呕吐。
4、凡批评家的对于文人,或文人们的互相评论,各各"指其所短,扬其所长"固可,即"掩其所短,称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长",这一面—定得有明确的是非,有热烈的好恶。
5、倘使只为了自吹自捧,那真是"就近又有点卑劣了"。
6、幻想飞得太高,堕在现实上的时候,伤就格外沉重了;力气用得太骤,歇下来的时候,身体就难于动弹了。
7、上海之所谓"文人",有些真是坏到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然摇笔作文,大发议论,不以为。
8、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资,为社会做一点事,总得多赚一点利才好;以生命来做利息小的牺牲,是不值得的。
9、我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。
10、[左联]其实,左联开始的基础就不大好,因为那时没有现在似的压迫,所以有些人以为一经加入,就可以称为前进,而又并无大危险的,不料压迫来了,就逃走了一批。这还不算坏,有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧,只要质地好,而现在连这也做不到。
11、相传前清时候,洋人到总理衙门去要求利益,一道威吓,吓得大官们满口答应,但临走时,却被从边门送出去。不给他走正门,就是他没有面子;他既然没有面子,自然就是中国有了面子,也就是占了上风了。
12、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
13、"自卑,’固然不好,"自负"也不好的,容易停滞。顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。要不然,输出多而输入少,后来要空虚的。
14、跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将
15、比较是医治受骗的好方子。
16、我一直试图让我的思想自由,我可以放弃任何假设,不管多么可爱,只要事实证明它不是。
17、穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
18、师如荒谬,不妨叛之,但师如非罪而遭冤,却不可乘机下石,以图快敌人之意而自救。
19、倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。
20、新闻记者为要轰动读者,会弄些夸张的手段,是大家知道的,甚至于还全盘捏造。
21、我早就很希望中国的青年站出来,对于中国的社会,文明,都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT
22、倘只看书,便变成书橱。鲁迅名言
23、爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。
24、中国人的官瘾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻木,宋重理学而有高帽破靴,清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之:那魂灵就在做官,——行官势,摆官腔,打官话。
25、老大的国民尽钻在僵硬的传统里,不肯变革,衰朽到毫无精力了,还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了,真是"匪今斯今振古如兹"。
26、叭儿狗如可宽容,别的狗也大可不必打了,因为它们虽然非常势利,但究竟还有些像狼,带着野性,不至于如此骑墙。
27、疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。——鲁迅1、有一分热,发一分光。
28、魔鬼手上,终有漏光的处所,掩不住光明。
29、不能革新的人种,也不能保古的。
30、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶,但其实,却不过是一部分的人们的意思。
31、有两种很特别的现象:一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来,即是反复,一种是新的来了好久之后而旧的并不废去,即是孱杂……虽至今日,而许多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
32、现在中国顽固派的复古,把孔子礼教都拉出来了,但是以他们拉出来的是好的么?如果是不好的,就是反动,倒退,以后恐怕是倒退的时代了。
33、大众并无旧文学的修养,比起士大夫文学的细致来,或者会显得所谓"低落"的,但也未染旧文学的痼疾,所以它又刚健,清新。
34、旧形式的采取,或者必须说新形式的探求,都必须艺术学徒的努力的实践,但理论家或批评家是同有指导,评论,商量的责任的,
35、凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。
36、有些手执皮鞭,乱打苦工的背脊,自以为在革命的大人物,我深恶之,他其[实]是取了工头的立场而已。
37、一切文艺,是宣传,只要你一给人看。即使个人主义的作品,一写出,就有宣传的可能,除非你不作文,不开口。那么,用于革命,作为工具的一种,自然也可以的。
38、"官修"而加以"钦定"的正史也一样,不但本纪咧,列传咧,要摆"史架子";里面也不敢说什么。据说,字里行间是也含着什么褒贬的,但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
39、要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。
40、满身国粹,也于实际上的做奴才并无妨碍。
41、正经有余,胡说不足。
42、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来,才是革命文学。
43、古埃及的奴隶们,有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者,只有主子和自安于奴才生活,而劳作较少,并且失了悲愤的奴才。
44、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都要反抗他,扑灭他。
45、在朋友之间,说几句幽默,彼此莞尔而笑,我看是无关大体的。就是革命专家,有时也要负手散步;理学先生总不免有儿女,在证明着他并非日日夜夜,道貌永远的俨然。
46、论证角度:①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任,而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较,嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节
47、夫妇是伴侣,是共同劳动者,又是新生命创造者……
48、群众,尤其是中国的,永远是戏剧的看客。
49、文人不免无文,武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的`,到夜还没有动身,说是"誓死抵抗"的,看见一百多个敌兵就逃走了。
50、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便"红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,美如奶酪"。国粹所在,好不可言。
51、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。
52、凡作者,和读者因缘愈远的,那作品就于读者愈无害。古典的,反动的,观念形态已经很不相同的作品,大抵即不能打动新的青年的心(但自然也要有正确的指示),倒反可以从中学学描写的本领,作者的努力。
53、中国文学从我看起来,可以分为两大类:(一)廊庙文学,这就是已经走进主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲;与这相对的是(二)山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来,是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林,而"心存魏阙"。
54、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中国大半。
55、但我也没有在古今的名人中,发见能够确保决无虚伪的人,所以对于人,我以为只能随时取其一段一节。
56、子手&&所以智识非铲除不可。
57、如果是小家子弟,则纵使外面怎样大风雨,也还要勇往直前,拼命挣扎的,因为他没有安稳的老巢可归,只得向前干。虽然成家立业之后,他也许修家谱,造祠堂,俨然以旧家子弟自居,但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢,为了逞雄,好奇,趋时,吃饭,固然也未必不出门,然而只因为一点小成功,或者一点小挫折,都能够使他立刻退缩。
58、唱戏凭嗓子,锄地凭膀子。
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“中文的“危机”分为两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会。”我们总是可以在生活中见到各种各样的名人格言,优秀的名人格言可以激发我们奋斗的精神,那么你收集了多少优秀的名人格言?以下是我们为大家收集的“最新关于心态的名言警句” 相信你能从中找到需要的内容!
1、不论我的现状如何,我选择尊重自己的生命的独特性。
2、三层单抵不了一层棉,好衣帽抵不了美容颜,年轻时凭岁数美,年老时靠健康美,内在充实的生命,才是久长的生命!
3、我希望能够告诉她,如今我的星期天过得多么愉快。
4、我要微笑着面对整个世界,当我微笑的时候全世界都在对我笑。——乔吉拉德
5、37你要别人具有怎样的优点,你就要怎样地去赞美他。
6、有了积极的心态,便有了战胜一切困难取得成功的信心。我们对生活态度决定了我们的人生。
7、你不欠孩子什么,永远都不,养他们长大,不让饿坏病坏,让他们接受教育,你欠父母的太多。
8、对人恳切,做事负责,多结善缘,自然多得人的帮助;淡泊明志,随遇而安,不作非分之想,心情安乐,必少很多失意之苦。——李嘉诚
9、让我们建议处在危机之中的人:不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上,相反要集中在机会上——因为危机
10、中文的“危机”分为两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会。
11、态度形成一种心理定式,会影响我们如何看待从事的事业。要想在自己的事业上有所成功,就必须坚持积极的工作态度。
12、学生们的言语表达了明天的心声。他们的言语都是可以看得见的符号,但表达的却是我们每个人都会遇到、但却难以看见的奋斗经历。
13、人只有两种,一种吃人的,一种被人吃的,你想做哪种?
14、制度是活的也是死的,就看你是活的还是死的了。
15、世界如一面镜子:皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。
16、随着社会的发展进步,生产力的提高,科技日新月异,人们生活中的竞争力和压力越来越大,心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作,成功的事业的强大后盾。
17、话是拦路虎,衣服是糁人毛,这是唬老百姓的。修养是王道!
18、这种想法大有人在。在一个大学教授的工作室中,我听了一位戏剧教授描述的一堂表演课。在课堂上他要求学生写一段生活中所经历的强烈情感。比如愤怒和妒忌等。
19、最基本的方法是努力去过一种有不太可怕的生活——一种在探测到它们之前能够避免使生活可能崩溃的方法。它要承担随意出现的不确定性。这种意味着会出现快乐的不完美状态。
20、你无法阻止鸟儿从你头上飞过,但你可以阻止鸟儿在你头上筑巢。
21、28心理工作与政治思想工作是密不可分的兄弟。
22、你可以藐视天下人,可以傲,但是只让你自己知道就行了,除非你当了超人或者宇宙之王什么的。
23、人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。 你要知道,打败你的不是挫折,而你面对挫折时所持的心态。 改变从决定开始,决定在行动之前。
24、【对时间微笑】对待时间的态度,反应的是一种对待生命的态度。能恰到好处地对着时间微笑的人,总是活得从容自信,不紧不慢,永远有充沛的时间和精力做喜欢的事,做该做的事。时间面对这些心存美好的人甘拜下风,一路绿灯,常常善待于他们。让我们都来对着息息不止又无可奈何的时间保持最最美丽的微笑吧!
25、心理工作是打开官兵心灵之门的金色钥匙。
26、宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫观天上云卷云舒。
27、痛苦来临时不要总问: 为什么偏偏是我? 因为快乐降临时你可没有问过这个问题。 如果我能够看到自己的背影,我想它一定很忧伤,因为我把快乐都留在了前面。
28、【努力】与其担心未来,不如现在好好努力。这条路上,只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上,也不要太在乎身旁的冷语,因为未来是你自己的。你可以借势,但最终只有自己能给自己最大的安全感。目标不是用来比较,而是用来完成。
29、决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会,而是每一分钟里你做的一个微小的选择。 所有的差别就只在那一分钟里。
30、【退让】来到人间世界,承受压力和责任不奇怪。阳光下的青松好愉快,枝叶在微风中轻轻摇摆,当隆冬厚雪压来,部分枝条的弯曲或躲开,不致整体被压坏。人们在生活中弄懂该和不该,忍让及弯曲不是立场的更改,也不是随波逐流的跟潮派。必要的退让,海阔天空雾散云开,充分准备,迎接新的精彩!
31、眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。
32、然而一旦你认可这种主张,它就会拥有让人不安的特征。这位学生已经摒弃了快乐,并且是以如此草率的方式。她似乎在说:“让我们看看更重要的东西”——事业上的成功。
33、当时,我并没有反驳这位学生的观点,毕竟,学生们经常说令人吃惊的话,我喜欢他们谈话中出现这样的内容。
34、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
35、真正的快乐需要选择,这种选择会变成习惯,并进一步演变成为人的性格。这是我们无法授权去做的工作。
36、只有对前途乐观的人,才能不怕黑暗,才能有力量去创造光明。乐观不是目的,而是人生旅途中的一种态度。
37、观念改变并未改变事物本身,改变的只是对事物的认识,但观念可以改变人,人可以改变世界。做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观!心态很重要的经典句子
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“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的"行状"也很渺茫。”在我们的学习和生活中,大家应该都了解过名人格言吧,优秀的名人格言能够帮助我们找到人生的方向,关于名人格言你收集了多少呢?栏目小编经过搜集和处理,为你提供鲁迅名言警句摘抄, 如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
1、梦是好的;否则,钱是要紧的。钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有些差别。凡承认饭需钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后,再来昕他发议论。
2、所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!
3、"不耻最后"。即使慢,驶而不息。纵令落后,纵令,但一定可以达到他所向。
4、倘用暗杀就可以把人吓倒,暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣,说我已逃到青岛,我更非住在上海不可,并且写文章骂他们,还要出版,试看最后到底是谁灭亡。
5、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠,颁给下等人,而下等人不大感谢时,则斥之日"不识抬举!"
6、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。
7、我们的第一要著,是在改变他们的精神。
8、我不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。
9、智识的青年们意识到自己的前驱的使命,便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的`叫声一样地使统治者恐怖,走狗的文人即群起进攻,或者制造谣言,或者亲作侦探,然而都是暗做,都是匿名,不过证明了他们自己是黑暗的动物。
10、无产者的革命,乃是为了自己的解放和消灭阶级。
11、青年向来有一恶习,即厌恶科学,便作文学家,不能作文,使作美术家,留长头发,放大领结,事情便算了结。较好者则好大喜功,喜看"未来派""立方派"作品,而不肯作正正经经的画,刻苦用功。人面必歪,脸色多禄,然不能作一不歪之人面,所以其实是能作大幅油画,却不能作"末技"之插画的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。
12、我既没有过人的理解力,也没有过人的机智。在感知稍纵即逝的事物并详细观察它们的能力方面,我可能比一般人高。
13、每一新制度,新学术,新名词,传人中国,便如落在黑色染缸,立刻乌黑一团,化为济私助焰之具,科学,亦不过其一而已。此弊不去,中国是无药可救的。
14、和尚没有老婆,小菩萨哪里来?
15、局里的生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
16、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬簦营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
17、这些(以前的)人身攻击的文字中,有卢冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一惊了罢,但是,人们是往往这样的。
18、对于为了远大的目的,并非因个人之利而攻击我者,无论用怎样的方法,我全都没齿无怨言。
19、我其实还敢站在前线上,但发现当面称为“同道”的,暗中将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲哀。
20、我们中国人总喜欢说自己爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。
21、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂
22、看罢,他们是战胜军国主义的,他们的评论家还是自己责备自己,有许多不满。不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
23、悲剧就是把有价值的毁灭给人看。
24、上海之所谓"文人",有些真是坏到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然摇笔作文,大发议论,不以为。
25、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。
26、日本和中国的人们之间,是一定会有互相了解的时候的。
27、有舍身求法的人&&
28、唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些"金""玉""锦""绮"字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:"笙歌归院落,灯火下楼台",全不用那些字。
29、我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。
30、如果自造一点丑恶,来证明他的敌对的不行,那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶,不能使大众羞,只能使大众笑。
31、自己年纪大了,但也曾年轻过,所以明白青年的不顾前后,激烈的热情,也了解中年的怀着同情,却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人,我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
32、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?
33、某一一种人,—定只有这某一种人的思想和眼光,不能越出他本阶级之外。
34、要用眼睛去读社会这部书。
35、鲁迅曾说过:牛吃的是草,挤出来的是奶.
36、我是爱读杂文的一个人,而且知道爱读杂文还不只我一个,因为它"言之有物"。我还更乐观于杂文的开展,日见其斑斓。第一是使中国的著作界热闹,活泼;第二是使不是东西之流缩头;第三是使所谓"为艺术而艺术"的作品,在相形之下,立刻显出不死不活相。
37、我记得"拳乱"时候(庚子)的外人(指外国侵略者——编者)多说中国坏,现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候,似乎快要临头了;我深憎恶那些赞赏。
38、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的"行状"也很渺茫。
39、我们不会用阴谋,只能傻干……
40、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字:不朽!他就我们伟大民族的民族魂……
41、维持现状说是任何时候都有的,赞成者也不会少,然而在任何时候都没有效,因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法,就没有今之现状,今用此法,也就没有将来的.现状,直至辽远的将来,一切都和太古无异。
42、前清末年,满人出死力以镇压革命,有"宁赠友邦,不给家奴"的口号,汉人一知道,更恨得切齿。其实汉人何尝不如此?吴三桂之请清兵入关,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的实例了。
43、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的'达观,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟却学些"洋务",使将来可以事人,便是现在,抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上,实是一个严重的问题,有荡涤的必要。
44、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来。
45、这些采取;并非片断的古董的杂陈,必须溶化于新作品中,那是不必赘说的事,恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹,以滋养及发达新的生体,决不因此就会"类乎"牛羊的。
46、现在中国有二个大毛病,就是人们大概以为自己所学的一门是最好,最妙,最要紧的学问,而别的都无用,都不足道的,弄这些不足道的东西的人,将来该当饿死。其实是,世界还没有如此简单,学问都各有用处,要定什么是头等还很难。
47、我也还有一点野心,也想到广州后,对于"神士"们仍然加以打击,……创造社联合起来,造一条战线,更向旧社会进攻,我再勉力写些文字。
48、朋友乃五常之_名,交道是人间的美德,当然也好得很。不过骗子有屏风,屠夫有帮手,在他们自己之间,却也叫作"朋友"的。
49、爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。
50、中国原是"把人不当人"的地方,即使无端诬人为投降或转变,国贼或汉奸,社会上也并不以为奇怪。
51、我看作家协会一定小产,不会像左联,虽镇压,却还有些人剩在地底下的。
52、由我想来,一做过编辑,交际是一定多起来的,而无聊的人,也就乘虚而入,此后可以仍旧只与几个老朋友往还,而有些不可靠的新交,你断绝往来,以省无谓的口舌,也可以节省时间,自己看书。
53、不"打落水狗"是误人子弟的。
54、这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练,静穆幽远之作,都无须来作比方,因为这诗属于别一世界。
55、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
56、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。
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1、黑暗的吞噬之力,往往胜于孤军……
2、我记得"拳乱"时候(庚子)的外人(指外国侵略者——编者)多说中国坏,现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候,似乎快要临头了;我深憎恶那些赞赏。
3、有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。
4、我们不会用阴谋,只能傻干……
5、但做文学的人总得闲定—点,正在革命中,那有功夫做文学。我们且想想:在生活困乏中,一面拉车,一面"之乎者也’,到底不大便当。古人虽有种田做诗的,那一定不是自己在种田;雇了几个人替他种田,他才能吟他的诗;真要种田,就没有功夫做诗。
6、不满是向上的车轮,可以或许载着不骄傲的人前进。
7、文艺必须有批评;批评如果不对了,就得用批评来抗争,这才能够使文艺和批评一同前进,如果一律掩住嘴,算是文坛已经干净,那所得的结果倒是要相反的。
8、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰听话,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
9、至于中国的所谓手段,由我看来,有是也应该说有的,但决非"以夷制夷",倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢,却先来一套"以华制华"给你看。
10、每一新制度,新学术,新名词,传人中国,便如落在黑色染缸,立刻乌黑一团,化为济私助焰之具,科学,亦不过其一而已。此弊不去,中国是无药可救的。
11、所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!
12、如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。
13、也就是白活一世,于己于人,都无益处。
14、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除,将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉,将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。
15、但我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却并非全是文艺,这正如一切花皆有色(我将白也算作色),而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号,标语,布告,电报,教科书……之外,要用文艺者,就因为它是文艺。
16、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己,他知道得很清楚,他们敢于明言。
17、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字:不朽!他就我们伟大民族的民族魂……
18、名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。
19、我知道我自己,我解剖自己并不比解剖别人留情面。
20、青年向来有一恶习,即厌恶科学,便作文学家,不能作文,使作美术家,留长头发,放大领结,事情便算了结。较好者则好大喜功,喜看"未来派""立方派"作品,而不肯作正正经经的画,刻苦用功。人面必歪,脸色多禄,然不能作一不歪之人面,所以其实是能作大幅油画,却不能作"末技"之插画的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。
21、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。
22、以前,外国人所作的书籍,多是嘲骂中国的腐败;到了现在,不大嘲骂了,或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵!"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美,我们中国将来的苦痛要愈深的!
23、我觉得医学并非一件紧要事,凡事愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
1、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
2、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
3、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
4、沉着勇猛,有辨别,不自私。
5、只有孔乙己来了,才可以笑几声。
6、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
7、改造自己,总比禁止别人来得难。
8、发思古之幽情,往往为了现在。
9、倘只看书,便变成书橱。
10、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
11、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
12、凡是总须研究,才会明白。
13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
14、待我成尘时,你将见我的微笑!
15、改造自己,总比禁止别人来的难。
16、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
17、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
18、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
19、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
20、要竭力将可有可无的字句段删去,毫不可惜。
21、必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
22、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
23、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
24、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
25、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
26、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
27、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
28、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
29、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
30、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
31、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
32、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
33、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
34、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
35、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
36、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
37、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
38、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因。
39、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
40、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
41、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
42、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
43、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
44、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
45、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
46、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
47、时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
48、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
49、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
50、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
51、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
52、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
53、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
54、杀了现在,也便杀了将来。将来是子孙的时代。
55、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐于稳定之中。
56、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
57、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
58、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
59、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
60、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
1、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
2、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
3、强者怯懦,挥刀向更强者,弱者怯懦,却挥刀向更弱者。
4、然而我虽然自由无端的悲哀,却也并不愤懑,因为这经验使我反省,看见自己了:就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
5、我不是高僧,没有涅槃的自由。
6、青年人先可以将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。
7、苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望:真的猛士,将更奋然而前行。
8、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
9、我一径逃走,尽力地走,直到逃出梦境,躺在自己的床上。
10、时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
11、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
12、生物的个体,总免不了老衰和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交,因有性交才发生苗裔,继续了生命。所以食欲是保存自己,保存现在生命的事;性欲是保存后裔,保存永久生命的事。饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮食的结果,养活了自己,对于自己没有恩;性交的结果,生出子女,对于子女当然也算不了恩。前前后后,都向生命的长途走去,仅有先后的不同,分不出谁受谁的恩典。
13、有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
14、还是站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摸自己的凝血,觉得若有花纹,也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
15、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火!
16、古训所教的就是这样的生活法,教人不要动。不动,失错当然就较少了,但不活的岩石泥沙,失错不是更少么?我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去!
17、美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
18、书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而以乳为目,以脐为口,还要执干戚而舞的刑天。
19、哪里有天才,我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
20、不惮以最坏的恶意来推测中国人。
21、要么在沉默中爆发,要么在沉默中灭亡。
22、人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。
23、无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。
24、我愿意只是黑暗,或者消失于你的白天。我愿意只是虚空,决不占你的心地。
25、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
26、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
27、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
28、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
29、无论她有多大错,她哭的一霎那,都是我的错。
30、这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了或者不如说希望:希望其有,又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。
31、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
32、捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有。
33、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
34、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
35、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
36、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
37、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
38、我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在:星,月光,僵卧的蝴蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞。虽然是悲凉飘渺的青春罢,然而究竟是青春。
39、人生的旅途,前途很远,也很暗,然而不要怕。不怕的人面前才有路。
40、绝望正与希望相同,大恨恰恰是大爱的起点。
41、我不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。
42、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用处,想到昆虫的语言;他想飞到天空,他想潜入蚁穴。
43、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。
44、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他。
45、有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。
46、人被杀于万众聚观之中,比被杀在人不知鬼不觉的地方快活,因为他可以妄想,博得观众中的或人的眼泪。但是,无泪的人无论被杀在什么所在,于他并无不同。杀了无泪的人,一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨,仇人也终于得不到杀他之乐:这是他的报恩和复仇。
47、所谓雅人,原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠罗帐,吃的是香稻米,但那根本的睡觉和吃饭,和俗人究竟也没有什么大不同;就是肚子里盘算些挣钱固位之法,自然也不能绝无其事。但他的出众之处,是在有时又忽然能够雅。倘使揭穿了这谜底,便是所谓杀风景,也就是俗人,而且带累了雅人,使他雅不下去,未能免俗了。若无此辈,何至于此呢?所以错处总归在俗人这方面。
48、悲剧就是把美好撕碎了给人看。
49、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
50、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
51、自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。
52、不革新,是生存也为难的。
53、生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
54、那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂!
55、我沉静下去了。寂静浓到如酒,令人微醺。望后窗外骨立的乱山中许多白点,是丛冢;一粒深黄色火,是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫,黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠了石栏远眺,听得自己的心音,四远还仿佛有无量悲哀,苦恼,零落,死灭,都杂入这寂静中,使它变成药酒,加色,加味,加香。这时,我曾经想要写,但是不能写,无从写。这也就是我所谓当我沉默着的时候,我觉得充实,我将开口,同时感到空虚。
56、让他们怨恨去,我一个都不宽恕。
57、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
58、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。
59、唱戏凭嗓子,锄地凭膀子。
60、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
1、人最痛苦的,是梦醒了无路可走。
2、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
3、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
4、我以这一从野草在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。
5、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
6、虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。
7、全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕可言呢?无怨的恕,说谎罢了。
8、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
9、所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。
10、没有艺术手段,没有锋利的文笔,没有幽默,没有图景,就没有小品。
11、他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们。
12、三种人对待钱的态度;曾经有钱的人想复古,现在有钱的人想维持现状;现在没钱的人想改革。
13、我的院子里有两棵树,一颗是枣树,另一棵也是枣树。
14、故乡的春天又在这异地的空中,既给我久经逝去的儿时的记忆,而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,但是,四面有明明是严冬,还给我非常的寒威和冷色。
15、于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。
16、不耻最后。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
17、我不是高僧,没有涅槃的自由,却有生之留念。
18、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
19、对于谣言,我是不会懊恼的,如果懊恼,每月就得懊恼几回,也未必活到现在了。大约这种境遇,是可以练习惯的,后来就毫不要紧。倘有谣言,自己就懊恼,那就中了造谣者的计了。
20、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。
21、撒一点小谎,可以解无聊,也可以消闷气;到后来,忘却了真,相信了谎。也就心安理得,天趣盎然了起来。
22、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
23、我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
24、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
25、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
26、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。
27、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
28、强者怯懦,挥刀向更强者,弱者怯懦,却挥刀向更弱者。
29、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
30、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
31、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
32、世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
33、我梦寐以求,是真爱和自由。真爱没找到之前,我自由的很嗨。
34、卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
35、在无边的旷野上,在凛冽的天空下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
36、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
37、生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
38、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
39、在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。
40、一认真,便趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。
41、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
42、我在年青的时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,可也不觉得遗憾。
43、急不择言的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
44、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
45、我愿意只是黑暗,或者消失于你的白天。我愿意只是虚空,决不占你的心地。
46、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
47、当我沉默的时候,我感到充实;我将开口,然而又感到空虚。
48、生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
49、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。
50、有一游魂,化为长蛇,不以啮人,自啮其身。
51、其实,先驱者本是容易变成伴脚石的。
52、选材要严,一掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,灌填成一篇,以创作丰富自乐。
53、绝望正与希望相同,大恨恰恰是大爱的起点。
54、愈是无聊赖,没出息的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照相,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。
55、我想,普遍、永久、完全,这三件宝贝,自然是了不得的,不过也是作家的棺材钉,会将他钉死。
56、我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
57、诚然,无毒不丈夫,形诸笔墨,却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
58、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
59、一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
60、自然赋于人们的不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。
1、全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕可言呢?无怨的恕,说谎罢了。
2、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看到别人得到幸福,生活也是舒服的。
3、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
4、真的猛士,敢于面对惨淡的人生,敢于直视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者与幸福者?
5、文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。
6、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
7、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
8、有存在,便有希望。有希望,便有光明。
9、早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。
10、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
11、我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。
12、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
13、凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个方法:就是不说话。于是我从此尽量少说话。
14、让他们怨恨去,我一个都不宽恕。
15、中国的哭和拜,什么时候才完呢?
16、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
17、世间本无路,走的人多了,也就成了路。
18、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命。
19、人的一生最痛苦的事情是梦醒了,却无路可走。
20、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
21、仰慕往古的,回往古去罢!想出世的,快出世罢!想上天的,快上天罢!灵魂要离开肉体的,赶快离开罢!现在的地上,应该是执著现在,执著地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇,他们一日存在,现世即一日不能得救。
22、梦是好的,否则,钱是要紧的。
23、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
24、我本来也无可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的时候,又被人摔下来。
25、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
26、可惜他们之中很有不少是不平家,不像批评家。
27、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
28、把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。
29、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
30、虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。
31、人们对于夜里出来的动物,总不免有些讨厌他,大约因为他偏不睡觉,和自己的习惯不同,而且在昏夜的沉睡或微行中,怕他会窥见什么秘密罢。
32、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火!
33、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
34、要么在沉默中爆发,要么在沉默中灭亡。
35、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
36、我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞,有些还留在身体上,有些是掉在水里了,将水一搅,有几片还会翻腾,闪烁,然而中间混着血丝,连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
37、革命是要人生,不是要人死!
38、同一件事,费了苦功而达到的,也比并不费力而达到的可贵。
39、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
40、诚然,无毒不丈夫,形诸笔墨,却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
41、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
42、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
43、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。
44、我不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。
45、命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释。
46、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
47、它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
48、捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有。
49、人世间真是难处的地方,说一个人不通世故,固然不是好话,但说他深于世故,也不是好话。
50、我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。
51、我们先前比你阔多啦,你算是什么东西!
52、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
53、我在年青的时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,可也不觉得遗憾。
54、走上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
55、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。
56、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
57、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
58、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
59、熟识的墙壁,壁端的棱线;熟识的书堆,堆边未订的画集,外面的进行的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
60、我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。
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