谦虚是最高的克己功夫。
对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。
谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切,不管人们把你们评价的多么高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
无论在什麽时候,永远不好以为自我已知道了一切。
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了,虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车,历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的,虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
决不要陷于骄傲,因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。
昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。
满盈者,不损何为?慎之!慎之。
谦虚是不可缺少的品德。
成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。
要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。
不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
我们的骄傲多半是基于我们的无知。
总要为爱人着想,经得起爱人唠叨,理应对爱人谦让,男人应当总经理。
谦让别人就是处世之道。
气忌盛,新忌满,才忌露。
盛满易为灾,谦冲恒受福。
构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。
真正的科学家不可能不是谦虚的,因为他做出的事情越多,他就看得越清楚:还有更多的事情没有做。
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才,但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。
峣峣者缺,皎皎者易污,《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。
不傲才以骄人,不以宠而作威。
妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
谦逊基于力量,高傲基于无能。
有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格,攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。
自负对任何艺术是一种毁灭,骄傲是可怕的不幸。
谦虚谨慎和不谋私利,是人们所赞扬的美德,却也为人们所忽略。
谨慎即良师。
好说己长便是短,自知己短便是长。
智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
做点好事,待人要仁慈、宽厚;总之,用你的谦虚来避免厄运吧。
为而不矜,作而不恃。
谨慎比大胆要有力量得多。
思想史上载明,谦虚几乎总是和学者的才能成正比例,不谦虚则成反比。
意志坚如铁,度量大似海。
功有所不全,力有所不任,才有所不足。
凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
尺有所短;寸有所长,物有所不足;智有所不明。
无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。
切忌浮夸铺张,与其说得过分,不如说得不全。
朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。
能虚心接受人家的意见,能虚心去请教他人,才能集思广益。
固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。
谦让是身体的良心。
骄谄,是一个人,遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。
决不好陷于骄傲,正因一骄傲,你们就会在就应同意的场合固执起来;正因一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮忙;正因一骄傲,你们就会丧失客观标准。
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。
显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象,这个对象就是自我。
谦逊可以使一个战士更美丽。
对骄傲的人不要谦逊,对谦逊的人不要骄傲。
思想史上戴明,谦虚几乎总是和学者的才能成正比例,下谦虚则反比。
如果一个人不过高地估计自己,他就会比他自己所估计的要高得多。
临事让人一步,自有余地,临财放宽一分,自有余味。
切莫轻信过度谦虚的人,尤其对方摆出讽刺他自己的态度时,更不能骤然相信,因为,这种谦虚的背后,八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。
谨慎和自制是智慧的源泉。
真正以谦虚是最高的美德,也即一切美德之母。
伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,--卢棱 只有坚强的人才谦虚。
谦固美名,过谦者,宜防其诈。
通过别人的不幸事件而知所谨慎,这是好事。
人生大病,只是一傲字。
咱们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高,成绩越大,越要谦虚谨慎。
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
只有坚强的人才谦虚。
当你意识到自己是个谦虚的人的时候,你马上就已经不是个谦虚的人了。
聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
谦虚不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自我。
要谦虚,你们在任何时候也不要以为自己什么都知道,不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说:我没有学识。
懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因,这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是愚蠢。
大勇若怯,大智若愚。
攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。
高傲自大是成功的流沙。
谨身事一言,愈于终身之诵。
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
当自我不被考虑到时,便没有骄傲或谦卑的余地。
谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心,思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。
虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
懒惰和贫穷永远是丢脸的,所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产,对自己隐瞒懒惰。
我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙,这就是:理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。
有子且勿喜,无子固勿叹。
小处不省钱袋空。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
书籍是造就灵魂的工具。
俭,德之共也;侈,恶之大也。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远,——诸葛亮、侈则多欲,君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。
天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。
从俭入奢易,从奢入俭难。
灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
成功的时候,谁都是朋友,但只有母亲———她是失败时的伴侣。
布衣暖,菜根香。
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。
木无本必枯,水无源必竭。
节俭本身就是一个大财源。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要。
民生在勤,勤则不匮。
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
居安思危,戒奢以俭。
身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
没有人会因学问而成为智者,学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋。
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
静以养身,俭以养德。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
财有限,费用无穷,当量入为出。
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮,——培根 合理安排时间,就等于节约时间。
善游者溺,善骑者附。
对我来说,一件尚未实现的事,就是我有生之年的最大鞭策。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰。
由俭入奢易,由奢入俭难。
好学而不勤问非真好学者。
节约莫怠慢,积少成千万。
人们最基本的物质需求:空气,阳光,水,其实就与钱没有太大的关系,至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容,更不是钱能买来的。
节约与勤勉是人类两个名医。
天才绝不应鄙视勤奋。
形成天才的决定因素应该是勤奋。
学习,学习,再学习!学,然后知不足。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
静以修身,俭以养德。
除非一个人有大量的工作要做,否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
人见生男生女好,不知男女催人老。
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需的其他条件。
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
节俭是你一生中食之不完的美筵。
侈而惰者贫,而力而俭者富。
贵有恒何必三更起五更睡;最无益只怕一日曝十日寒。
对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母。
锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中,又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
如果你很有天赋,勤勉会使天赋更加完善;如果你的才能平平,勤勉会补足缺陷。
勤奋就是成功之母。
合理安排时间,就等于节约时间。
善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。
从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。
勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。
在各项节约成本的措施中,以一精一减人员最为重要。
没有运动,生活将是昏睡。
不愤不启,不悱不发。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
侈则多欲,君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。
十年树木,百年树人。
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
钱币是圆的,所以容易滚走。
在艺术上我决不是一个天才,为了探求精深的艺术技巧,我曾在苦海中沉浮,渐渐从混沌中看到光明,苍天没有给我什么独得之厚,我的每一步前进,都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话。
慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。
在各项节约成本的措施中,以精减人员最为重要。
于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。
好动与不满足是进步的第一必需品。
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
向来缘浅,奈何情深。
天时不如地利,地利不如人和。
离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。
生于忧患,死于安乐。
合理安排时间,就等于节约时间。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴,如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这离别之后的离别,微笑地去寻找一个不可能出现的你。
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
学习知识要善于思考,思考,再思,我就是靠这个方法成为科学家的。
躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。
有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。
人的价值蕴藏在人的才能之中。
遇方便时行方便,得饶人处且饶人。
最高贵的复仇是宽容。
宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。
宽容就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。
不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。
度量如海涵春育,应接如流水行云。
以温柔、宽厚之心待人,让彼此都能开朗愉快地生活,或许才是最重要的事吧。
我一直在学着理解,理解你所做的一切。
幽默带来悟力和宽容,冷嘲则带来深刻而不友善的理解。
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
带着功利性的初心去阅读。或许有一天我会发现。读了那么书。只不过是为了。理解别人。理解世界。理解自己原来不理解的一切。
宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。
没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。
没有感同身受,何来理解一说?
海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。
宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容。
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