1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
3、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5、人法地,地法天,天法道,道法自然。
6、天下万物生于有,有生于无。
7、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
8、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
9、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
10、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
12、多言数穷,不如守中。
13、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
14、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
15、圣人常无心,以百姓心为心。
16、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
17、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
19、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
20、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
21、知者不言,言者不知。
22、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
23、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
24、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
25、天网恢恢,疏而不失。
26、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
27、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
28、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
29、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
30、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
31、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
32、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
33、治人事天,莫若啬。
34、治大国,若烹小鲜。
35、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
36、夫两者各得所欲,大者宜为下。
37、为无为,事无事,味无味。
38、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
39、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
40、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
41、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
42、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
43、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
44、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
45、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
46、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
47、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
48、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
49、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
50、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争
51、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
52、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
53、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
54、宠辱若惊,贵大患若身。
55、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
56、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
57、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
58、人之所畏,不可不畏。
59、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
60、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
61、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
62、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
63、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
64、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
65、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
66、物壮则老,是谓不道,不道早已。
67、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
68、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
69、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
70、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
71、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
72、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
73、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
74、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
75、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
76、民不畏威,则大威至。
77、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
78、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
79、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
80、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
81、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
82、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
83、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
84、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
85、道常无为而无不为。
86、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
87、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
88、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
89、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
90、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
91、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
92、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
93、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
94、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
95、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
96、不言之教,无为之益,天下希及之。
97、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
98、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
99、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
100、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
101、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
1、幕后人物更需要舞台。
2、死容易,活着太难。
3、摇啊摇,摇到奈何桥。
4、不要的东西,再好也是垃圾。
5、我怀旧是因为我看不到未来。
6、踏遍青楼人未老,请用汇仁肾宝。
7、强者不是没有眼泪是含着眼泪努力奔跑。
8、要适当吃一点,才有劲减肥啊。
9、理想很丰满,现实却很骨感。
10、女子无才便是德,我一定是太缺德了。
11、琴棋书画不会,洗衣做饭嫌累。
12、我这心碎得,捧出来跟饺子馅似的。
13、隆重地种下西瓜,郁闷地收获芝麻。
14、还是古代好混,割掉了就能当公务员。
15、小鸟虽小,可它玩的确是整个天空。
16、如果你梦见我,请你在梦里抱紧我。
17、你今天流的汗和泪,都是你当初脑子进了水
18、天若有情天亦老,人若有情死得早!
19、为什么小哥是最后一个张起灵?因为吴邪不会生。
20、穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧。
21、自从得了精神病,我的精神就好多了!
22、他们说我是bt,让我去做ct,结果我是et。
23、你就是陈佩斯的搭档朱时茂的妹妹猪八戒啊?
24、问:你喜欢我哪一点?答:我喜欢你离我远一点。
25、爱上文字的人都不会快乐,骨子里有种凄凉。
26、我都不好意思抓你了,你怎么还好意思偷呢?
27、老天,你让夏天和冬天同居了吗?!生出这种鬼天气!
28、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
29、我深信,会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
30、别惹我!你信不信我一巴掌把你拍墙上,抠都抠不下来。
31、生活就像宋祖德的嘴,你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
32、如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。
33、当有人说你变了的时候,只是没有按照你的方式生活罢了。
34、单身并不难,难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。
35、我当年也是个痴情的种子,结果下了场雨淹死了。
36、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。
37、我不是有钱人的后代!但是我要做有钱人的祖宗!
38、现实中用真名说假话,网络中用假名说真话。
39、所谓的一见钟情,终究不过是一个年少,一个无知。
40、假如给女孩一个安全的环境,她能YD得让你流鼻血流到死!
41、我那么喜欢你,你喜欢我一下会死啊。
42、长大了要嫁给唐僧,能玩就玩,不能玩就把他吃掉。
43、物价与欧洲接轨,房价与月球接轨,工资与非洲接轨。
44、最好的笔者,是用心勾勒生活,而不是用文字建立虚无的王国。
45、有钱的人怕别人知道他有钱,没钱的人怕别人知道他没钱。
46、世上本来没有美女,追求的人多了自然就成了美女。
47、相信命运的人跟着命运走,不相信命运的人被命运拖着走。
48、9个橙子分给13个小朋友,怎么分才公平?杀死4个小朋友。
49、我是你一转身就遗忘的路人甲,为何我要蹉跎年华陪你到天涯。。
50、不吃饭的女人这世上兴许还有好多少个,不吃醋的女人却连一个也不。
51、我买了一个一英寸的显示器,这样可以使我的错误看起来要小一些!
52、我想,只要我再稍微具有一些谦虚的品质,我就是个完美的人了。
53、哄女人像挂Q一样,每天至少两小时,达到一定的天数后就可以太阳了
54、那天看到一位大妈在烧纸,边烧边嘟囔着:收到了千万别买基金啊。
55、男人喜好听话的女人,但男人若是爱好一个女人,就会人不知鬼不觉听她的话。
56、吃了瓢儿白,就是长得白,嘿!长得白吃了藤藤菜,就是长得帅,嘿!长得帅。
57、很多人说婚姻是爱情的坟墓,但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。
58、据说,人只有两个选择,忙着死或是忙着活,我想我有了第三种选择:忙着等死。
59、所谓按揭,就是ZF开发商银行一起把购房者按倒在地,一层层的揭你的皮!
60、諾言背叛諾言,刀子背叛纏綿,淚水背叛了雙眼,而我的那一轉身背叛了我的心。
从古至今,诞生了许多的知名人士,对社会的发展做出了自己的贡献。因时,让我们一起来阅读老子的名言吧,阅读名言可以引导我们树立正确的世界观、人生观和价值观。老子的的名言有哪句是您必读的呢?以下是迷你句子网小编陆续整理的“摘抄笔记上关于对老子的金句记录”,欢迎大家收藏与参考,希望对您有所帮助。
1.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
2.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
3.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居 ----《道德经》
4.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
5.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
6.天道无亲,常与善人。
7.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
8.江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
9.常使民无知无欲。
10.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
11.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
12.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
13.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
14.柔弱胜刚强。
15.甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ----《老子道德经》
16.执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 ----《道德经》
17.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
18.知其雄,守其雌,为天下溪。——老子《道德经》
19.见素抱朴,少私寡欲。
20.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21.道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。 ----《道德经》
22.知人者智,自知者明:胜人者有力,自胜者强。
23.夫两者各得所欲,大者宜为下。
24.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……
25.甚爱必大费:多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
26.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
27.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? ----《道德经》
28.无名,天地之始(开始):有名,万物之母。
29.不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱。
30.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
31.是以圣人处无为之事,行不言之教。
32.上善若水,水善利万物而不争。
33.譬道之在天下,犹川谷之于江海。
34.天下神器,不可为也。为者败之,执者失之
35.譬道之在天下,犹川谷之於*海。
36.善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老
37.绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
38.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
39.吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
40.天下有道,却走马以粪:天下无道,戎马生于郊
41.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
42.大道废,有仁义:智慧出,有大伪。
43.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
44.使民重死而不远徙。
45.致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)
46.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
47.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
48.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
49.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。——老子《道德经》
50.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
1、床,你放开我,不要这样子,我还要上学哇。
2、快开学了,学校,你得到的我的人却得不到我的心。
3、每一段爱情,都要经历期盼和失望,犹豫和肯定,微笑和心碎。
4、妈妈告诉我:你老公要是欺负你、就让你祖爷爷把他带走。
5、如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路。
6、不论你多有出息、多能干,现在只能败在我这朵枯花上了。
7、我用遗憾提炼惆怅,试着让事情漫画化,来盖住我的伤疤。
8、男人戒烟就跟女人减肥一样,永远都有明天。
9、世上淑女不多,可装着装着就多了。
10、没有钱、没有房、没有车,难么你到底有什么。
11、只要你要,只要我有。因为我爱你,所以我愿意。
12、我讨厌明明是正在输入,却永远发送不过来。
13、我的人生信条就是:像孙子一样活几十年,熬成爷爷再死。
14、学校啊,你虽然收得了我的人,到你却永远收不了我的心。
15、你们是穿一条裤子长大的兄弟,可否借我一条。
16、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
17、我拽住了时光的尾巴,可它却断尾而逃。
18、老板用你的时候你是人才,不用的时候就变成了裁人。
19、世上无魔便无佛,我知道我是魔,所以我成全你做佛。
20、我拒绝了那么多暧昧,只为了你一个不确定的未来。
21、因为世界,女人有了一颗男人的心。
22、单身不可怕,可怕的是你单身别人还以为你不是单身。
23、我的胃痉挛,都是被你这一惊一乍的给吓出来的。
24、问世间情为何物,真实一物降一物。
25、你把我当空气吧,至少它是你的命。
26、不必仰望别人,其实自己就是一道靓丽的风景。
27、老板给我来二斤男人,阉了带走。
28、谁应了谁的劫谁,又变成了谁的执念。
29、不要去恨离开你的人,要做的是让他后悔离开你。
30、我就是个平凡的女人,不花哨不风骚,可是却独一无二。
31、给你点洪水你就泛滥,给你点阳光你就灿烂,给你个破框你就下蛋。
32、有时候,所有的压力会凝聚成一种动力,有些事不得不做。
33、谣言这种事就像狐臭一样,一旦沾上了就没法抹干净。
34、我说话一向算数,这次欠的下辈子一定还你。
35、只有自己强大,才不会被别人践踏。
36、异地恋,恋的不仅仅是爱情,还有一种坚持。
37、人生就是一场戏,我们都是奥斯卡影帝。
38、宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。
39、我想让沙迷住我的双眼,那我就不会大吵大闹。
40、花开再谢,人来又走。假若注定是过客,起初又何必招惹。
41、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
42、忘=亡+心。要让我忘记,除非心死了。
43、我就像一个天气预报员,一直在猜自己的未来。
44、我什么都可以有,但是男朋友这个我真没有。
45、我草,昨天一整晚被蚊子强吻了。
46、别以为世界抛弃了你,其实世界压根没空搭理你。
47、有时候你以为天快要塌下来了,其实是你站歪了。
48、某人出现在你的梦里,意味着那个人在想你。
49、我决定每天坚持仰卧起坐,晚上开始先仰卧,早上再起坐。
50、上次你给我告白后,我就病了好几天,求你别再吓我了。
51、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
52、两颗心曾经靠的那么近,如今却要就这样放弃。
53、在家里,父母对我们百依百顺,出了家门,我们对社会百依百顺。
54、树没有眼睛,落叶却是飘落的眼泪。
55、今生你不做我女朋友,来世我就做你儿子,看我不累死你。
56、能让你以前喜欢的人,现在反过来追你那才是本事。
57、有些事会过去,但却避免不了重蹈覆辙。
58、说白了我就是一个死心眼,爱上你,没治了。
59、有钱的人终成眷属,没钱的人终成房奴。
60、生命本没有高低贵贱之分,任何时候都不要随意看轻自己。
在人类历史上曾出现非常多的杰出人物,以其思想和行动影响着历史发展的进程。此时,让我们一起欣赏学习老子的名言吧,名言是一个个思想火花,可以点燃青春的热情,激发人们的奋斗精神。您知道老子的的名言都有哪些呢?以下是迷你句子网小编为大家整理的“关于老子最著名的名言名句”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。
1.道可道,非常道;名可名,非常名。
2.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争。
3.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
4.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
6.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
7.执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 ----《道德经》
8.天下神器,不可为也。为者败之,执者失之
9.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
10.我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴
11.金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
12.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
13.人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
14.民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
15.太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
16.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之:欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
17.不出户,知天下:不窥牖,见天道
18.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
19.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
20.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
21.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
22.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
23.天道无亲,常与善人。
24.祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
25.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
26.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
27.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
28.以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还:师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。
29.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子
30.大道废,才提倡仁义;智巧出,才产生伪诈;家不和,才显出孝慈;国不宁,才大讲忠信。一个社会,德讲不下去了,才讲仁义,已经是有心的作为,不是自然的流露了。仁义讲不下去,才讲礼,要大家矫揉造作一番,勉强的东西变成了社会的共识,人的内在精神也就被戕害得差不多了。
31.天下有道,却走马以粪:天下无道,戎马生于郊
32.上善若水,水善利万物而不争。
33.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? ----《道德经》
34.五色令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
35.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
36.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 ----《道德经》
37.师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。
38.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
39.天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。
40.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
41.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
42.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
43.不出户,知天下:不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
44.天之道,利而不害。人之道,为而不争。 ----《道德经》
45.圣人自知不自见:自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
46.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
47.征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。——老子
48.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
49.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
50.使人行者,身先行之。
51.治人事天,莫若啬。
52.不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。
53.大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》
54.上善若水。
55.玄之又玄,众妙之门。
56.慎始如终,则无败事。——老子《道德经》
57.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
58.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为
59.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
60.道生一,一生二,二生三,三生万物。
在人类社会发展的过程中,出现了无数杰出人物,他们的思想是我们至今都需要学习的。大家应该或多或少都听过老子的名言,怎样去做一个有意义的人,在阅读名言中应该能找到答案。您知道老子的的名言流传最广的是哪句吗?以下是迷你句子网小编陆续整理的“关于老子最经典的语录”,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。
1.知足不辱,知止不殆。
2.宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下。
3.民不畏威,则大威至。
4.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
5.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”
6.甚爱必大费:多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
7.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
8.天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》
9.大道废,才提倡仁义;智巧出,才产生伪诈;家不和,才显出孝慈;国不宁,才大讲忠信。一个社会,德讲不下去了,才讲仁义,已经是有心的作为,不是自然的流露了。仁义讲不下去,才讲礼,要大家矫揉造作一番,勉强的东西变成了社会的共识,人的内在精神也就被戕害得差不多了。
10.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
11.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
12.圣人不仁,以百姓为刍狗。
13.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
14.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
15.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
16.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
17.道可道,非常道。名可名,非常名。
18.征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。——老子
19.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
20.不言之教,无为之益,天下希及之。
21.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
22.福兮祸所依,祸兮福所伏。
23.天下万物生於有,有生於无。
24.绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
25.师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。
26.大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。
27.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ----《道德经》
28.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
29.大音希声,大象无形。——老子
30.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始:有名万物之母。
31.天道无亲,常与善人。
32.万物之始,大道至简,衍化至繁 ----《道德经》
33.譬道之在天下,犹川谷之於江海。
34.天地不仁,以万物为刍*:圣人不仁,以百姓为刍*。
35.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长” ----《道德经》
36.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
37.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
38.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
39.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
40.善人,不善人之师;不善人,善人之资。
41.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
42.不出户,知天下:不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
1、知者不言,言者不知。
2、多言数穷,不如守中。
3、物壮则老,是谓不道,不道早已。
4、人法地,地法天,天法道,道法自然。
5、不言之教,无为之益,天下希及之。
6、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
7、众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
8、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
9、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
10、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
11、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
12、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
13、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
14、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
15、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
16、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
17、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
18、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
19、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
20、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
21、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
22、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
23、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
24、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
25、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
26、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
27、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
28、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
29、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
30、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
31、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
32、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
33、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
34、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
35、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
36、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
37、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
38、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
39、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
40、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
41、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
42、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
43、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。。
44、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
45、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
46、做人的道理:心思要细,志气要大,心智要圆,行动要方,才能要多,事情要少!
47、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
48、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
49、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
50、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
51、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
52、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
53、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
54、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
55、知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
56、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
57、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
58、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
59、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
60、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
1、柔弱胜刚强。
解释:柔弱能战胜刚强。
2、为无为,则无不治。
解释:按无为的原则办事,没有不成功的。
3、知者不言,言者不知。
解释:真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂。
4、见素抱朴,少私寡欲。
解释:表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望。
5、善行无辙迹,善言无瑕谪。
解释:善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪。
6、知足不辱,知止不殆。
解释:知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险。
7、知常曰明。不知常,妄作,凶。
解释:知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶。
8、是以圣人处无为之事,行不言之教。
解释:所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则。
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。
解释:人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则。
10、道可道,非常道;名可名,非常名。
解释:可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。
11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
解释:做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始。
12、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
解释:各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来。
13、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
解释:天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事。
14、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
解释:了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者。
15、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
解释:最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形。
16、道生一,一生二,二生三,三生万物。
解释:道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物。
17、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
解释:不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长。
18、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
解释:从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功。
19、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
解释:缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨。
20、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
解释:最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷。
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