卢俊卿经典语录
1、一个真正成功的人,应该做到健康、家庭、事业的最佳平衡。健康是天,健康是地,身体健康才能顶天立地;事业是风事业是雨,事业兴旺才能呼风唤雨;家庭是港,家庭是湾,美满家庭才是幸福港湾。
2、道有三宝:慈、俭、谦。慈,就是慈悲为怀。一个人对天下众生有一颗慈悲之心,胸怀就会变得像大海一样宽广。俭,就是节俭,简单,重精神,轻物质,不要为物质所累,不要把身外之物看得过重,这样的人更容易得到幸福。谦,就是做人要谦卑,要低调。道在最低处,高处不胜寒。幸福在进退自如的山谷中。
3、很多人不幸福,是因为后悔过去,抱怨现在,恐惧未来。正确的态度应该是:品味过去,珍惜现在,憧憬未来。幸福在品味的记忆里,幸福在珍惜的时光中,幸福在希望的田野上。
4、飞得高不如落得稳。人生没有彩排,每天都是直播,一定不要为功名利禄而给自己埋下定时炸弹,慎终如始,方得一生平安。世事无常,偶尔迭落在所难免,惟厚德可以载物,迭下仍可弹起,德即是那个弹簧垫。故积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。
5、佛有三宝:戒、定、慧。戒,就是戒除贪嗔痴,贪婪、嗔怒、愚昧是一切痛苦的根源。定,就是要有定力,要有风吹云动天不动,水推船移岸不移的坚定,做到断万念持一念,将正确的信念坚持到底,永不放弃。慧,就是智慧,就是觉悟,就是追求真理。
6、成功秘诀惟志舍二字。我在老家大门上题了一幅对联:大志大成,小志小成,无志不成。大舍大得,小舍小得,无舍不得。横批:志舍居。表达了对先辈精神的褒扬,对我辈经验的总结,对下辈传承的寄望。立志是成功的起点,求其上得其中;求其中得其下;求其下无所得。舍得是成功的关键。大道无私,天道酬善,成功之道在于聚散之间。
7、儒有三宝:仁、礼、中。仁,就是仁爱。仁者爱人,仁者无敌。为了爱播种爱,是小爱;因为爱所以爱,是大爱,幸福在有爱的生活里,大爱无疆最幸福。礼,就是礼制。克己才能复礼,自胜才能自强。中,就是中庸。中庸就是做人做事要把握好度,要学会一切从实际出发,要学会妥协的智慧。
8、儒、释、道三教独统相生,构成了中国传统文化的核心,可用三个三宝共9个字概括其精髓。儒有三宝:仁、礼、中。佛有三宝:戒、定、慧。道有三宝:慈、俭、谦。悟透这九个字,并身体力行者,必定事业成功,家庭幸福,人生精彩。
9、中国的国学,就是修身、齐家、治国平天下的哲学。想要治国平天下,先要修身、齐家。修身就是三件事:坚守善的天性,保持积极心态,养成良好习惯。齐家就是四个字:孝、悌、忠、义。即孝敬父母,悌爱手足,忠于爱情,对儿女尽到义务。
10、种瓜得瓜,种豆得豆,是因果规律,更是天道。我读大学时写了一首言志小诗《咏竹》:含节于未生,凌云愈虚心。常教万家绿,身碎节犹存。不想30年后重读,犹如对我30年人生历程的总结。其间自身果报应验之多,令人心惊,以致不敢存邪念。
董思阳经典语录
1、当你相信一切都是最好的安排,那么,你就可以享受所有的发生;如果你不相信,那么你已经注定生命中会发生很多坏的安排了。
2、不要再去怨天尤人地抱怨自己的际遇,或者将自己的不幸怪罪到别人身上。你是选择到处充溢着爱与感谢的世界,还是选择充斥着不满与病痛的世界,全都在你的一念之间。
3、人生中我们越是注意的就越能得到;同理,你越是惦念着你不想要的,往往越容易得到。要想改变,第一步就是要确定什么是你真正要的,这样才能引导你的去向。而你要的越明确,越是具体,就越能够发挥力量,快速地达成目标。
4、我们的脑子分辨不出什么是真实的,什么是我们想象的,只要我们不断地那么认为,最终它便会影响我们的想法和做法。
5、每个人只要愿意,无论所处的环境如何恶劣,都可以过上所梦想的生活。关键是要学会驾驭人生,不能把人生的控制大权让给一些外面的因素。
6、不要寄望来自他人的赞美,不需要活在世人的喝彩声里。他人赞不赞美只是他们的事。我们只是努力从自身具备的品质、个性、能力、思想里,寻找对自己生命的赞美,寻找快乐的源泉。我们只是存在于自己的发肤中,并不是存在于别人的看法里。
7、你能将自己推销出去,你就能推销任何产品。
8、以人生不能逆来顺受,要由你来决定人生的品质。
9、通过改变内在的心智,人类可以改变其外在的生命。
10、到不到顶点,与事业大小无关。到顶点,更多的是当事人的感觉。感觉如器,器大的人,永远到不了顶点。谁见过大海满到了顶点呢?
11、做一个慷慨大方的人,不论精神吝啬还是口袋小气,都会让人不愿理你。
12、在初次见面时,如果我们无法快速地展示自己最好的一面,那么很快就会被有礼或无礼地忽视。
13、让不改变成为极端的痛苦,而让改变成为极端的快乐。这就是改变的杠杆。
14、低等人为生存劳碌,中等人为享受生活奔忙,高等人为发展自己、体现自己的价值呕心沥血。
15、在人生的品格组成中,坚持不懈甚至是比能力更重要的最有价值的因素。
16、能察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。
17、能接纳自己,你会见到自己是一位真正值得享有人生中美好事物的人。你能消除种种限制,获得人生中美好的事物。
18、除了少见的天才,大多数人的聪明才智其实差不了太多。人的成就之所以不同,多半是心态的缘故。
19、幸与不幸的感觉皆由心而生。心以为乐则是境皆乐,心以为苦则无境不苦。
20、人只有一种真正的利益,只有一种真正的快乐,那就是充分发展自己的潜能。
21、别怕与大人物打交道,最成功的人都是那些最容易与人相处的人。成功者的成功,要么给普通人以莫大的成功的动力,要么给他们以莫大的压力。成功都是普通的人,唯一的差别在于他们比普通人多做或少做了某些事情,于是他们成功了。
22、个性、理性和良心是照亮我们人生道路的三盏神灯。
23、不要轻忽任何一个人,也不要轻忽任何一个可以助人的机会,学习对每一个人都热情以待,学习把每一件事都做到完善,学习对每一个机会都充满感激,我相信,我们都是自己最重要的贵人。
24、永远要跟比你更成功的人在一起。在你的朋友圈里,如果你是最成功的那一个,你就不会更成功的了。当你总是与最顶尖的人在一起时,你就越容易学到更多更好的成功法则和特质。
25、在一定意义上,一个人的成功效70%靠人脉,30%是靠知识。
26、睁开眼睛,你会发现这世界上到处充满了值得我们去感谢的人和事。
27、凡是高贵的东西,都一定是罕有的、独特的。那么同样的道理,你的高贵,也是因为你的独特性、你的个性。如果你丧失了独特性,也就丧失了你的高贵。
28、每个人都是一座宝藏,你毕生的功课不是向外索求,而是向内探索。
29、你帮助的人越多,你得到的也会越多,你越吝啬,就越一无所有。
30、人们常常用一个人所处的圈子来判断这个人,和什么人在一起,这是个非常重要的事情。
31、不要去向天祈求什么,应该想想,你能帮天做些什么?不要重演普希金笔下的那个老太婆,倒是应学学那位放生的老渔夫。
32、人生中不可能有一个完美的长远规划,所以关键是要订一个可以马上行动的计划,并即刻行动。在行动中检验、改进、思考,行得通的计划就继续做下去,不行的就淘汰,再想新的办法,再行动。
33、只管拥有和学习处世的理念与自信,不要把自己限制在行与不行的迷惘之中。
34、生命的可贵之处,在于做你自己。
35、成功和失败通常不是一夕之果。失败可能是因为少打一通电话,没再努力一次,欠说一句我爱你。同样,成功也是顺着一连串小小决定铺展的路径走来的,可能是因为主动出击和趁热打铁、坚持不懈、把你心底的爱滔滔不绝地表达出来了。
36、把脸永远朝向有阳光的一面,把阴影留在身后。
37、相信自己拥有无限的潜能并永远将精力放在探索内在的自我和开发自己无限的潜能上头,而不是去抱怨环境,抱怨你无法改变的客观世界,你才能成功。
38、成功难,不成功更难。你可以不思成功,但你的生活不会因此而轻松,你追逐成功,你会因此而生活得更好。
39、把握言与行的分寸的关键在于审时度势,该多讲时大胆放言,不能少说,否则言犹未尽;该少讲时,不能多说,否则言多必失;该沉默时,奉行沉默是金,三缄其口。
40、如果没有你的允许,在这个世界上,没有任何人能够使你觉得低下。
41、只有拥有一定要成功的决心,你才能够成功,仅仅是想或很想都不可能使你成功。
杨红樱经典语录
1、不要小看一顿自助餐。吃自助餐,最容易看出一个人的风度和教养来。风度和教养是一种财富,行为举止优雅得体,是现代人走向成功的通行证。当你微笑时,整个世界都在与你一起微笑。
2、一个人不可能一辈子只读一个作家的书、或一种类型的读物。
3、我在蓝色的天幕后面,已经看见那些向我飘来的心形风筝。
4、对小鸟来说,幸福是聆听钟楼的钟声;对青蛙来说,幸福是四季都能唱歌;对你来说,幸福是什么呢?
5、成长过程的最佳状态是快乐的。
6、阅读是一种心情需要,应该伴随人的一生,所以在人生的每一个阶段,会随着年龄、阅历、生活境况的不同,变换着自己的阅读趣味。
7、每一个孩子都是世界的奇迹,因为每一个孩子都是世界的唯一。在学校,学习的目的应该是发现他们的潜能;行动的目的应该是发挥他们的潜能;教育的目的应该是鼓励他们善于运用他们的潜能。
8、也许有许多父母都不明白,正因为他们的爱子心切,望子成龙,用拳拳爱心残忍地剥夺了属于孩子们童年的欢乐。
9、爱书就是爱生活。书就像调味的鸡汤,能把我们的生活变的有滋有味。杨红樱
10、年纪小小的孩子,怎么会有那么多的不快乐?
11、图书馆是个好地方,是个使人终生受益的地方。不要老让孩子们坐在教室里,带他们到图书馆去吧!他们一生都会感谢这个带他们走进图书馆的人。
12、心中有了牵挂,便有了爱心和责任,眼睛里就会荡漾出温柔的波光。
13、大人们喜欢把简单的事情复杂起来;小孩儿喜欢把复杂的事情简单下来。
14、每个人的内心深处,都有一座梦幻的城堡。只有保持着一颗童心的人,才能进到这座城堡中。
15、为了分数和名次,一个个鲜活的生命把自己变成学习的机器。他们感受不到天高云淡,对于大自然的美丽,视若不见。他们不需要阳光,不需要温情,他们只要分数和名次,这是一群迷失了自己的孩子。
16、孩子不是在一夜之间就长大成人的,这个成长的过程很长,就有许多错误要犯。孩子成长的过程,应该是一个不断地犯错误、不断地改正错误的过程。
17、人在给鱼讲一个美丽动人的故事时,人流下了眼泪,鱼也流下了眼泪,因为他们都被这个故事感动了。
18、生活是美丽的。能发现这种美丽,感受这种美丽的人,也是美丽的。如果孩子们从小就知道享受生活中的美丽,那么,他今后一定会是一个幸福的人,一个知道感激的人,感激生活给了他这么多美好。
19、你在某方面得到的表扬越多,就会越自信。人有了自信的时候,事情就会做得特别好。
20、喜欢有孩子的地方。有孩子的地方,就有美丽的故事要发生。
21、也许这个游戏,能够给家长一点点警示:让他们知道什么是爱心杀手.
22、我的书是写给孩子们看的,我必须用他们的眼光去观察,用他们的思维去思维,用他们的语言去表达,这才可能跟他们在一个平等的层面上。
23、自由是心灵的翅膀。
24、我觉得作为一个男孩子,他可以不漂亮。但应该富有爱心;他可以学习不好,但一定要勇敢。这样他长大了才会成为一个优秀的男子汉!
25、快乐是一种能力,是一个人可以面对一切遭遇的能力。
26、快乐与不快乐完全看你怎么想。你这么想,可以是快乐的;你那么想,也可以是不快乐的。如果你想使自己变成快乐的人,你就使自己成为快乐的人。
27、在我的百宝箱里,有用来换脑的各种颜色的药剂,红色的、蓝色的、绿色的。一种颜色代表一种思维方式。
28、每个人都做过小孩子,都是由小孩子长成大人的。
29、他身上有这样那样的缺点,每天错误不断,但他诚实、勇敢、快乐,有爱心,有责任心,还有幽默感,这种本质很好的孩子长大以后,会是一个顶天立地的男子汉。
30、学习本应该是一件快乐的事情,学校是生产快乐的地方。如果学习已变成一件不快乐的事情,那么在学校里还会有快乐吗?
梁实秋经典语录
生吞活剥
外国的风俗永远是有趣的,因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉麻。基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。──《雅舍小品洋罪》
诗难卖
诗不能卖钱。一首新诗,如拈断数根须即能脱稿,那成本还是轻的,怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠,那本是一块病,经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功,写出来到哪里去找顾主?──《雅舍小品诗》
病中温情
鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。──《雅舍小品病》
自由人
褴褛的衣衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个乞丐。──《雅舍小品乞丐》
柔韧之妙
莎士比亚有一名句:脆弱呀,你的名字叫做女人!但这脆弱,并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。──《雅舍小品女人》
高峰
譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在头也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。──《雅舍小品中年》
陈酿
我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。──《雅舍小品中年》
鸟的苦闷
从前我常见提笼架鸟的人,清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲,却是那鸟的苦闷。鸟到了这种地步,我想它的苦闷,大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇,它的快乐,大概是仅优于在标本室里住着罢?──《雅舍小品鸟》
不老
理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画,也有人五十岁才开始写小说,都有惊人的成就。狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。何以人而不如狗乎?──《雅舍小品续集退休》
生气
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:计算一下你有多少天不曾生气。在从前,我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气,就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。──《雅舍小品续集怒》
破落户
每一个破落户都可以拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物,可以令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘!──《雅舍小品续集旧》
沉默
有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默,不是话到嘴边再咽下去,是根本没话可说,所谓知者不言,言者不知.世尊在灵山会上,拈华示众,众皆寂然,惟迦叶破颜微笑,这会心向笑胜似千言万语。──《雅舍小品续集沉默》
会心的微笑
蒙娜丽莎的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。──《雅舍小品续集读画》
能造树么?
又有一位诗人名Kilmer,他有一首着名的小诗──《树》,有人批评说那首诗是坏诗,我倒不觉得怎么坏,相反的诗是像我这样的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵树,这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起,侈言创造,你能造出一棵树来么?──《雅舍小品续集树》
有情树
我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是有情.总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。──《雅舍小品续集树》
吃一行恨一行
有人只看见和尚吃馒头,没看见和尚受戒,遂生羡慕别人之心,以为自己这一行只有苦没有乐,不但自己唉声叹气,恨自己选错了行,还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做吃一行,恨一行──《雅舍散文二集流行的谬论》
无斧凿痕
艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:Arsestcelareartem(真艺术不露人为的痕迹),犹如吾人所谓无斧凿痕.──《雅舍散文二集盆景》
戕害生机
我看过一些盆景,铅铁丝尚未除去,好像是五花大绑,即或已经解除,树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作,对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候,联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人,穿戴齐整的出现在观众面前,博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足,缠得趾骨弯折,以成为三寸金莲,作摇曳婀娜之态!──《雅舍散文二集盆景》
天性
古圣先贤,无不劝孝。其实孝也是人性的一部分,也是自然的,否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此,一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──《雅舍散文二集父母的爱》
代沟
自从人有老少之分,老一代与少一代之间就有一道沟,可能是难以飞渡深沟天堑,也可能是一步迈过的小渎阴沟,总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼,沟那边
的人看沟这边的人不像话,也许吹胡子瞪眼,也许拍桌子卷袖子,也许口出恶声,也许真个的闹出命案,看双方的气质和修养而定。──《雅舍小品三集代沟》
福到了
暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来,迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方,是倒挂历着的,表示福到了。如果一排五个斗方,当然更好,那些是五福临门。──《雅舍小品三集暴发户》
大主意自己拿
人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。──《秋室杂文谈时间》
人需友谊
只有神仙与野兽才喜欢孤独,人是要朋友的。──《秋室杂文谈友谊》
朋友
富兰克林说:有三个朋友是忠实可靠的──老妻,老狗与现款。妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:我的朋友啊!世界上根本没有朋友。这
些话近于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。──《秋室杂文谈友谊》
止痛片
其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过人生的路途就是这个样子,抱怨没有用,逃避不可能,想飞也只是一个梦想。人作画是现实的,现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦,想入非非,任想象去驰骋,获得一进的慰安,当然亦无不可,但是这究竟只是一时有效的镇定剂,可以暂止痛,但不根本治疗。──《谈徐志摩》
蔷薇与荆棘
人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。──《谈徐志摩》
玩
人从小到老都是一直在玩,不过玩具不同。小时候玩假刀假枪,长大了服兵役便真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器,长大了便一张一张支票送进银行;小时候玩过家家,搀新娘子,长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆,有人玩钞票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。──《西雅图杂记模型》