天街小雨润如酥，草色遥看近却无。我们在学习中，时常会遇到各种诗句，诗句是诗词的一部分。在我们常见的诗词中，古诗词按照内容可分为九大类。阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法，那么，你觉得在学习中诗句对我们有什么好处？小编特别为你收集的“陆游：病起书怀”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
《病起书怀》
作者：陆游
病骨支离纱帽宽，
孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，
事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，
京华父老望和銮。
出师一表通今古，
夜半挑灯更细看。
注释：
1、江干：江边。
2、阖棺：盖棺。
3、庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。
4、和銮：天子的车驾。
翻译：
病体羸弱消瘦，
以致头上的纱帽也显得宽大了，
孤身一人远离京城，客居江边。
虽然职位低微，
却从未敢忘记忧虑国事，
（人）要死后才能盖棺定论的。
（期望）天地神灵佑护国家社稷，
北方父老都在企盼着君主（出征）。
《出师表》传世之作，
忠义之气万古流芳，
深夜难眠，
还在挑灯细细品读。
赏析：
诗是淳熙三年（1176）诗人被免去参议官后写下的。诗人落职之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中位卑句犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹。
本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。位卑未敢忘忧国成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言，这个和病起抒怀一样。
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《筑书巢》
作者：陆游
原文：
吾室之内，或栖于椟，
或陈于前，或枕籍于床，
俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，
悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，
而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，
如积槁枝，或至不得行，
辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪？
乃引客就观之，客始不能入，
既入又不能出，
乃亦大笑曰：信乎其似巢也！
注释：
1、栖于椟（d）：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱。
2、陈：置。又，《过秦论》：良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。枕藉：交错地躺在一起。
3、疾痛呻吟：因书中的事而引发痛苦的呻吟
4、觌（d）：看。
4、间：间或，偶尔。
5、槁枝：枯树枝。
6、就：走近，靠近。又，《隆中对》：此人可就见，不可屈致也
7、信：真实的。
8、妻子：妻子和儿女。至，使动。
9、辄：于是。
10、（1）或：有的。
11、（2）或：有时
12、尝：曾经。辄，往往，总是。
13、引，邀请。
14、既，已，已经
15、乃，于是。
翻译：
我屋子里，有的书堆在书橱上，有的（书）陈列在前面，有的（书）放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：这不是我所说的书窝吗！于是邀请客人走近看（当时的情形）。客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：这确实像书窝啊！
赏析：
陆游筑书巢出自陆游自编词文集，陆游自编词文集共五十卷，分为文集四十二卷，《入蜀记》六卷，词二卷。陆游曾封渭南县伯，故集名《渭南文集》。
陆游既是南宋诗词大家，其诗稿在生前已有付刊，而文集虽已编就，却未付诸剞劂。到嘉定十三年（1220年）游幼子遹知溧阳县，始刻《渭南文集》五十卷于学宫。此集虽陆遹所刋，实游所自定。陆游晚年封渭南伯，遹跋称先太史未病时故已编辑，凡命名及次第之旨皆出遗意，今不敢紊。又述游之言曰：剑南乃诗家事，不可施于文。故以渭南名集。其《入蜀记》、《牡丹谱》以及乐府词作为附录收于文集之后。陈振孙《直斋书录解题》卷十八着录《渭南集》三十卷，《文献通考》卷二百四十同。《四库全书总目》卷一百六十六《渭南文集提要》以为三十乃五十之误，甚是。盖《渭南文集》除溧阳刻本外，宋代未见别本刊行。《提要》又称游以诗名一代，而文不甚着。集中诸作边幅颇狭，然元佑党家，世承文献，遣词命意，尙有北宋典型。故根柢不必其深厚而修洁有余，波澜不必其壮阔而尺寸不失。评论比较公允。嘉定本今犹有残帙传世，本次所收盖即此。存卷一至二、卷五至十、卷十三至五十，凡四十六卷。是本为钱氏绛云楼故物，曾经黄丕烈收藏，《百宋一廛书录》着录。每半页十行，每行十七字。前有序一首，称嘉定十有三年十月壬寅幼子承事郎知建康溧阳县主管劝农公事子遹谨书。此是家刻之本，故凡游字皆缺末笔。其间部分阙页为钱叔宝手钞补足。刻工甚精，纸墨如新，宋刻之中，堪称精品。又，是本系出陆游后人编刻，保存了陆游作品原貌，后世整理校勘陆游文集，皆当以此为上善之选。
陆游诗集
1、《示儿》
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
2、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
4、《送猷讲主赴李明府姜山之招》
贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。
听法鬼神环尘尾，质疑英俊集龙门。
孤舟此日轻为别，尺素何时远见存？
坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。
5、《送曾学士赴行在》
二月侍燕觞，红杏寒未拆；
四月送入都，杏子已可摘。
流年不贷人，俯仰遂成昔。
事贤要及时，感此我心恻。
欲书加餐字，寄之西飞翮。
念公为民起，我得怨乖隔？
摇摇跂前旌，去去望车轭。
亭鄣郁将暮，落日澹陂泽。
敢忘国士风，涕泣效臧获。
敬输千一虑，或取二三策。
公归对延英，清问方侧席；
民瘼公所知，愿言写肝膈。
向来酷吏横，至今有遗螫；
织罗士破胆，白着民碎魄。
诏书已屡下，宿蠹或未革；
期公作医和，汤剂穷络脉。
士生恨不用，得位忍辞责。
并乞谢诸贤：努力光竹帛。
6、《送张叔潜编修造朝》
此士名高北斗南，眼中独许我同参。
匆匆却作临分恨，一月何曾笑二三。
7、《送张叔潜编修造朝》
简牍清闲胜校雠，题诗应肯寄夔州。
东厨羊美聊堪饱，北面铃稀莫强愁。
8、《送张叔潜编修造朝》
北窗铜碾破云腴，扪腹翛然一事无。
安用雁行排院吏，正须鱼贯看胡奴。
9、《送张叔潜编修造朝》
芒屩年来渐嬾穿，闭门日日只高眠。
今朝出送张夫子，借得南邻放鸭船。
10、《送张野夫寺丞牧滁州》
皇天方忧九州裂，建隆真人仗黄钺。
阵云冷压清流关，贼垒咿嘤气如发。
逋诛猾虏入槛车，北风吹乾草头血。
一龙上天三百年，旧事空闻遗老说。
金印斗大谁作州，公子玉面苍髯虯。
赋诗健笔挟风雨，论兵辩舌森戈矛。
别君帐饮灞桥头，长歌为君宽旅愁。
战场遗迹傥可画，尺素寄我关河秋。
11、《送仲高兄宫学秩满赴行在》
兄去游东合，才堪直北扉。
莫忧持橐晚，姑记乞身归。
道义无今古，功名有是非。
临分出苦语，不敢计从违。
12、《送周郎》
我居山阴古人泽，四顾茫茫烟水白。
平时辙迹所不到，玉树郎君肯来客。
衡门仅可俛首过，陋室真成容膝迮。
木盘设食菜数箸，共饱知君不予责。
期年相从无夜旦，一日复有千里隔。
送君津头泪如绠，老身恨不生羽翮。
江湖道嶮非一二，触处兢畏真良策。
从今日望平安书，我欲灯前手亲拆。
13、《送子虡赴金坛丞》
与汝为父李，忽逾五十年；
平生知几别，此别益酸然。
念汝发亦白，执手河桥边。
西行过临平，想汝小系船。
悠悠阳羡路，渺渺云阳川。
京江昔所游，想像在目前。
今兹两使君，幸有宿昔缘，
汝虽登门晚，汝虽登门晚，
世好亦牵联，顾於赏罚间，
其肯为汝偏。夙夜佐而长，
努力忘食眠。醇如新丰酒，
清若鹤林泉，棠宜使可爱，
蒲正不须鞭。
14、《送子虡吴门之行》
相送何由插羽翰，淡烟微雨暗江干。
孤怀最怯新春别，病骨难禁昨夜寒。
尊酒汝宁嫌鲁薄？釜羹翁自絮吴酸，
此诗字字俱愁绝，忍泪成篇却怕看。
15、《送子龙赴吉州掾》
我老汝远行，知汝非得已。
驾言当送汝，挥涕不能止。
人谁乐离别，坐贫至于此。
汝行犯胥涛，次第过彭蠡。
波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。
野饭何店炊？孤棹何岸檥？
判司比唐时，犹幸免笞箠；
庭参亦何辱，负职乃可耻。
汝为吉州吏，但饮吉州水；
一钱亦分明，谁能肆谗毁？
聚俸嫁阿惜，择士教元礼。
我食可自营，勿用念甘旨。
衣穿听露肘，履破从见指；
山门虽被嘲，归舍却睡美。
益公名位重，凛若乔岳峙；
汝以通家故，或许望燕几，
得见已足荣，切勿有所启。
又若杨诚斋，清介世莫比，
一闻俗人言，三日归洗耳；
汝但问起居，余事勿挂齿。
希周有世好，敬叔乃乡里，
岂惟能文辞，实亦坚操履；
相从勉讲学，事业在积累。
仁义本何常，蹈之则君子。
汝去三年归，我傥未即死，
江中有鲤鱼，频寄书一纸。
16、《送子坦》
老境宁容别，诸儿仕为贫。
一春多卧病，几度送行人。
五斗方须禄，千金且爱身。
长安虽可乐，怜汝正思亲。
17、《送子坦赴盐官县市征》
父子团栾笑语哗，岂知云散各天涯。
长亭结束秋将晚，别酒凄凉日易斜。
我坐耄年艰就养，汝非仰禄肯离家？
游山尚有平生意，试为闲寻一鹿车。
18、《送子修入闽》
士生万里合鹏抟，憔悴青衫且自宽。
薄禄及亲虽共喜，远途将父亦诚难。
关山可厌风麈恶，蓬荜应思菽水欢。
只道耄年心似铁，诗成也作鼻辛酸。
19、《送子遹》
隔一涛江路岂遥，踌躇不觉欲魂销。
寄书勿遣过三日，发渡何曾无两潮。
睡少不关茶作祟，愁多却赖酒时浇。
柯桥西畔斜阳岸，谁为离人惜柳条？
20、《送子遹至梅市而归》
梅市长堤怆别情，鲁垆归路当闲行。
日沉菱浦看鱼跃，烟合菰丛闻獭鸣。
蘸水门扉初半掩，拥桥炬火已先迎。
停桡不奈清愁得，独倚阑干待月明。
21、《苏韬光节推挽歌词》
才名京兆椽，门阀魏公孙。
遇事虽肮脏，接人终静温。
宁吟灞桥雪，不扫舍人门。
二妙凋零尽，衰翁慨独存。
22、《夙兴》
草堂风雨少睡眠，骨冷始觉非壮年。
水鸟长鸣声戛然，庭中栖鸦亦已翩。
老人清饿如龟蝉，起坐甚爱小窗妍。
一生宦游膏火煎，归来杜门气麤全。
人看虽不直一钱，知我自有穹穹天。
赋诗稿成弃不传，残钟断磬知谁编？
《蝶恋花》
作者：陆游
原文：
桐叶晨飘蛩夜语。
旅思秋光，黯黯长安路。
忽记横戈盘马处。
散关清渭应如故。
江海轻舟今已具。
一卷兵书，叹息无人付。
早信此生终不遇。
当年悔草长杨赋。
赏析：
这首词是陆游离开南郑入蜀以后所写的。上片写对南郑戎马生活的怀念，下片抒发壮志难酬的感慨。开头一句桐叶晨飘蛩夜语，词人托物起兴，桐叶飘零，寒蛩夜鸣，都引发的是悲秋之景。晨飘与夜语对举，表明了同朝至夕，终日触目盈耳的，无往而非凄清萧瑟的景象，这就充分渲染了时代气氛和词人的心境两者形成鲜明的对比。第二句旅思秋光，承前启后，秋光点明了时间的先后顺序，叶落、虫语，勾起了作者的旅思：黯黯长安路。这一句有两重含意，一为写实，一为暗喻。从写实方面来说，当日西北军事重镇长安已为金人占领，词人在南郑王炎宣抚使幕中时，他们的主要进取目标就是收复长安，而一当朝廷下诏调走王炎，这一希望便化成了泡影长安收复，渺茫无期，道路黯黯，这一切使得词人不禁凄然神伤从暗喻方面来说，长安是周、秦、汉、唐的古都，这里是借指南宋京城临安。通向京城的道路黯淡无光，隐喻着词人对南宋小朝廷改变抗金决策的失望。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。词人北望长安，东望临安，都使他深为不安，而最使他关切的还是抗金前线的情况，那大散关头和清澈的渭水之旁，曾是他横戈盘马之处，也曾是他立志恢复中原与实现其理想的所在，而今的情况又怎样呢？忽记，乃油然想起，猛上心头，应字是悬想，但愿如故，更担心能否如故，也就是说，随着王炎内调以后形势的变化，金人会不会乘虚南下呢？表明词人对国事忧虑的深重。这两句不是旁斜横逸的转折，而是词人所感情事的变化，词人联想起自己那一段不平凡的战斗经历，说明他旅思的内涵，不是个人得失，不是旅途的风霜之苦，而是爱国忧时的情怀。
下边转到描写个人的前途方面。江海轻舟今已具，承上片旅思而来，其意来源于苏轼《临江仙》小舟从此逝，江海寄余生。这句话含有想隐归江湖的意思。词人对个人的进退是无所萦怀的，难以忘情的是一卷兵书，叹息无人付。一卷兵书，既可实指他曾向王炎提出过的经略中原，必自长安始的一整套进军策略，也可虚指为抗敌兴国的重大报负，无人不是一般所说的没有人，而是春秋时期秦国随会对晋国使臣所说的子无谓秦无人中无人的意思，也就是慨叹朝廷抗金志士零落无存，国家前途令人担忧。歇拍两句从慨叹转为激愤：早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。《长杨赋》是西汉辞赋家扬雄的名作，他是为了讽谏汉成帝游幸长杨宫，纵胡客大校猎才献上这篇赋的。词里活用了这个典故，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述什么恢复方略了。这悔的后面是恨，透露出词人的愤愤不平之气，不过只用悔字表现得婉转一些罢了。
全词共四个层次，第一层抚今，第二层思昔，第三层再回到现实，第四层又回顾以住，今昔交织，回环往复，写得神完气足。
《沈园》
作者：陆游
原文：
（其一）
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（其二）
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
翻译：
（其一）
城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我曾经见到她美丽的侧影惊鸿一现。
（其二）
她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。连柳绵都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭悼，泪落潸然。
赏析：
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中翩若惊鸿的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
承接着第一首惊鸿照影的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
香消玉殒是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已玉骨久成泉下土，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为亘古男儿一放翁，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命极限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
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