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如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
诚实是人生永远最完美的品格。
丈夫一言许人，千金不易。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
言必诚信，行必忠正。
当老实人，做老实事，说老实话。
知耻近乎勇。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
自己活着，就是为了使别人过得更美好。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
推心置腹，开诚布公。
轻千乘之国，而重一言之信。
老老实实最能打动人心。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
静以修身，俭以养德。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
人而无信，不知其可也。
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
自古皆有死，民无信不立。
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
言必行，行必果。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
失足，你能够立刻恢复站立；失信，你也许永难挽回。
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
闪光的东西不一定都是金子。
信，国之宝也，民之所庇也。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
要立心做大事，不要立心做大官。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
诚实无须假手于笔墨，美丽无须借助地粉黛。
伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
老实常在，狡猾常败。
言必信，行必果。
小信诚则大信立。
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
土扶可城墙，积德为厚地。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
诚信者，天下之结也。
要除去虚伪的脸谱。
没有诚信，何来尊严。
一颗好心抵得过黄金。
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
人无信不立，国无法不安。
咱们就应老老实实地办事。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
诚信为人之本。
没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
老实人从来不吃亏。
微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
言不信者，行不果。
事实不为轻薄阴险小人留情。
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
巧诈不如拙诚。
诚实是人生永远最美好的品格。
君子养心，莫善于诚。
做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
失去了真，同时也失去了美。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈。
守信用胜过有名气。
民无信不立。
君子一言，驷马难追。
少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
海岳尚可倾，口诺终不移。
内外相应，言行相称。
失信就是失败。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
内不欺己，外不欺人。
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
善不由外来兮，名不可以虚作。
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准，真理的标准只能是社会的实践。
当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。
诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
精诚所至，金石为开。
如果要别人诚信，首先要自己诚信。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
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只有忠实于事实，才能忠实于真理。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
人背信则名不达。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自我是教员或医生，但做人处事的法子，却恐怕要自我斟酌，许多人开来的良方，往往但是是废纸。
我们应该老老实实地办事。
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妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
好说己长便是短，自知己短便是长。
谦虚是不可缺少的品德。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
自是者不章，自建者不立。
骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下。
我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样，只有顶平等的友爱才能使他得到安慰，你对我是属于这个核心的。
居高常虑缺，持满每忧盈。
骄傲的人将有失败之日。
书籍是人类进步的阶梯。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
大勇若怯，大智若愚。
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
谦逊可以使一个战士更美丽。
对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。
我认为，我们必须从一种理想主义中去寻求精神力量，在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
孔雀的骄傲是上帝的荣耀。
傲慢是一种得不到支持的尊严。
傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外。
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
功有所不全，力有所不任，才有所不足。
我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难，你要想安然无恙，也得处处小心才是，--谢德林闭心自慎，终不失过兮。
气忌盛，新忌满，才忌露。
宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。
器满则溢，人满则丧。
满盈者，不损何为？慎之！慎之。
精诚所至，金石为开。
傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
谨慎比大胆要有力量得多。
骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。
当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。
切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。
虚已者进德之基。
小人自大，小水声大。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
理想的书籍是智慧的钥匙。
自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
与超过自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
学人一骄便不能为学，所以第一要去quot；骄quot；字。
人生大病，只是一傲字。
虚荣是骄傲的食物，轻蔑是它的饮料。
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因，这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
我从无满脸骄气，却总有一身傲骨。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
骄傲者憎恨他人骄傲。
骄傲是缺点的最佳藏身之地。
下不以傲接，上不以意迎。
最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智。
自满者，人损之；自谦者，人益之。
自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。
虚骄自大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。
轻敌，最容易失败。
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
学人一骄便不能为学，所以第一要去骄字。
知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
傲慢的只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。
对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
高傲自大是成功的流沙。
峣峣者缺，皎皎者易污，《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
激情，这是鼓满船帆的风，风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
只有坚强的人才谦虚。
骄傲是只拦路虎，常挡在成功的道路中间。
缺少谦虚就是缺少见解。
我们的骄傲多半是基于我们的无知。
骄傲的人就一定靠得住，因为他绝不会做丢人的事。
尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
恢弘志士之气，不宜妄自菲。
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格，攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
我不是天生的王者 但我骨子里流动着不让我低头的血液。
生而富者骄，生而贵者傲。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
越是没有本领的就越加自命不凡。
只要功夫深，铁杵磨成针。
愿君学长松，慎勿作桃李。
要向大的目标走去，就得从小的目标开始。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
男儿铁石志，总是报国心。
有志不在年高，无志空活百岁。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
志当存高远。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
人生各有志。
志之所向，金石为开，谁能御之。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
少年心事当拿云。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。
人无志，非人也。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
穷且益坚，不坠青云之志。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
不到长城非好汉。
不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
鞠躬尽瘁，死而后已。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
生活的理想，就是为了理想的生活。
取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
志之难也，不在胜人，在自胜。
持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
冬天已经到来，春天还会远吗。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
强行者有志。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
大道如青天，我独不得出。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
身可辱，而志不可夺。
天下兴亡，匹夫有责。
志不立，天下无可成之事。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
一思尚存，此志不懈。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
有志不在年高，我志空活百岁。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
水激石则鸣，人激志则宏。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。
青年应当有朝气，敢作为。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
心随朗月高，志与秋霜洁。
绳锯木断，水滴石穿。
志不强者智不达，言不信者行不果。
天行健，君子以自强不息。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
精诚所至，金石为开。
土扶可城墙，积德可厚地。
理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
凡事以理想为因，实行为果。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
己所不欲，勿施于人。
治天下者必先立其志。
人之所以异于禽者，唯志而已矣。
虽长不满七尺，而心雄万丈。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
丈夫志四海，万里犹比邻。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
志比精金，心如坚石。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
志坚者，功名之柱也，登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
君子喻于义，小人喻于利。
墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。
有志者事竟成也。
学而时习之，不亦说乎。
每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
一人立志，万夫莫敌。
生当做人杰，死亦为鬼雄。
有志者，事意成。
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
自强为天下健，志刚为大君之道。
礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
尊重真理就是聪明睿智的开端。
人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样，不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
帮助人，但给予对方最高的尊重，这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
不患人之不己知，患不知人也。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
施与人，但不要使对方有受施的感觉，帮助人，但给予对方最高的尊重，这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
尊重生命，完全尊重生命。
不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
除了我们自己以外，没有人能贬低我们，如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词，自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位，这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
劳动是财富之父，土地是财富之母。
尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
天不语而四时行，地不语而百物生。
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。
对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。
当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人，在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育，这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有后生可畏的劲头。
尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
只有人的劳动才是神圣的。
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。
要去真正爱和尊重我们的父母，一样需要时间，需要长大，获得能力，因为爱和尊重并不是天性，它来自人性深处的宽悯理解，是一种力量，要逐渐地才能得到它。
距离和独立，是对人格的尊重。
己所不欲，勿施于人。
尊重人不应该胜于尊重真理。
自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性，凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
和父母住不住在一起，和个人的独不独立是两码事，尊重父母和没有主见也不是一回事。
尊重别人的人不应该谈自己。
科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱，一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
拥有怎样的气场决定你在别人心中的价值，这种价值不能通过金钱来衡量，它往往和尊重联系在一起。
尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。
师道既尊，学风自善。
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。
善之本在教，教之本在师。
懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
为学莫重于尊师。
对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动，当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
劳动教养了身体，学习教养了心灵。
不尊重别人的人，别人也不会尊重他。
大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。
只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。
我不是不爱人类，而是更爱大自然。
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
只有服从大自然，才能征服大自然。
幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
谁自重，谁就会得到尊重。
一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。
没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。
没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
读而未晓则思，思而未晓则读。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
倘只看书，便变成书橱。
经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
书是唯一不死的东西。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
读书在于造就完全的人格。
书籍是人类知识的总统。
好的书籍是最贵重的珍宝。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
奇文共欣赏，疑义相如析。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
不读书的人，思想就会停止。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
柔而不屈 强而不刚。
不动笔墨不读书。
刚、毅、木、讷近仁。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
光明给我们经验，读书给我们知识。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
从来如此，便对吗。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
书籍是培植智慧的工具。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
读书忌死读，死读钻牛角。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
读书破万卷，下笔如有神。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
克己复礼，为仁。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
好读书，不求甚解。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
尽信书，则不如无书。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
何以报德？以直报怨，以德报德。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
千里之行，始于足下。
吾生也有涯，而知也无涯。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
进学致和，行方思远。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
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