举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手,否则读书虽多,只是成为一座死书库。
凡读无益之书,皆是玩物丧志。
读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
读而未晓则思,思而未晓则读。
与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,彼此最为合宜。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。
倘只看书,便变成书橱。
经常不断地学习,你就什么都知道,你知道得越多,你就越有力量。
为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。
青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。
年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
三更灯火五更鸡,正男儿立志时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
书是唯一不死的东西。
读书到底是为了什么,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养,把自己丰富起来,我自己感觉,读书最愉快的是什么时候,是你突然发现“我也有这个思想”,最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了。
读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术,一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
学生如果把先生当作一个范本,而不是一个敌手,他就永远不能青出于蓝。
读书在于造就完全的人格。
书籍是人类知识的总统。
好的书籍是最贵重的珍宝。
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。
书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔,故愿学者每次作一意求之。
奇文共欣赏,疑义相如析。
山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香,好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章,蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好,读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
不读书的人,思想就会停止。
读书对于智慧,就像体操对于身体一样。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
柔而不屈 强而不刚。
不动笔墨不读书。
刚、毅、木、讷近仁。
幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。
光明给我们经验,读书给我们知识。
阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的 很多东西,此后被证明是无价之宝。
从来如此,便对吗。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
读书没有合宜的时间和地点,一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书,如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书,他甚至在最优良的学校里也可以读书。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
黄鲁直云:”士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味,“
书籍是培植智慧的工具。
读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
读书是无处不可的,于山中可读书,得其空灵;于海上可读书,得其辽阔;于花荫下可读书,得其馨香;于月夜可读书,得其静谧。
来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。
读书忌死读,死读钻牛角。
看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。
书痴者文必工,艺痴者技必良。
读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
读书破万卷,下笔如有神。
一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱。
克己复礼,为仁。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
好读书,不求甚解。
读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
书籍犹如朋友,必须慎重选择。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
尽信书,则不如无书。
少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。
人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
何以报德?以直报怨,以德报德。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。
读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
千里之行,始于足下。
吾生也有涯,而知也无涯。
无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事,此三者缺一不可。
进学致和,行方思远。
这世上有些事就像一场不知名的花开,粗心的人只嗅到香,有人却会停下来问一问,记住它的样子。
读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水。
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事,这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
文章是案头之山水,山水乃地上之文章。
读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
读书时要深思多问,只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。
这世上有些事就像一场不知名的花开,粗心的人只嗅到香,有人却会停下来问一问,记住它的样子。
读书忌死读,死读钻牛角。
学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。
书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。
时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。
书籍犹如朋友,必须慎重选择。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香,好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章,蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好,读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。
文章是案头之山水,山水乃地上之文章。
读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
克己复礼,为仁。
柔而不屈 强而不刚。
读书没有合宜的时间和地点,一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书,如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书,他甚至在最优良的学校里也可以读书。
举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
吾生也有涯,而知也无涯。
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
读书破万卷,下笔如有神。
进学致和,行方思远。
看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。
与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,彼此最为合宜。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。
读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。
书是唯一不死的东西。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
何以报德?以直报怨,以德报德。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
好的书籍是最贵重的珍宝。
读而未晓则思,思而未晓则读。
读书对于智慧,就像体操对于身体一样。
读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
黄鲁直云:”士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味,“
问渠那得清如许,为有源头活水来。
凡读无益之书,皆是玩物丧志。
书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔,故愿学者每次作一意求之。
读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
千里之行,始于足下。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事,这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。
书籍是人类知识的总统。
不读书的人,思想就会停止。
阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
书籍是培植智慧的工具。
学生如果把先生当作一个范本,而不是一个敌手,他就永远不能青出于蓝。
三更灯火五更鸡,正男儿立志时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱。
读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
倘只看书,便变成书橱。
书痴者文必工,艺痴者技必良。
要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。
始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
尽信书,则不如无书。
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。
一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。
经常不断地学习,你就什么都知道,你知道得越多,你就越有力量。
我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的 很多东西,此后被证明是无价之宝。
不动笔墨不读书。
假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
从来如此,便对吗。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
好读书,不求甚解。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
读书时要深思多问,只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。
本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。
年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
读书到底是为了什么,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养,把自己丰富起来,我自己感觉,读书最愉快的是什么时候,是你突然发现“我也有这个思想”,最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了。
在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手,否则读书虽多,只是成为一座死书库。
我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
光明给我们经验,读书给我们知识。
读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
奇文共欣赏,疑义相如析。
读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
刚、毅、木、讷近仁。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事,此三者缺一不可。
读书在于造就完全的人格。
读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。
读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术,一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
读书是无处不可的,于山中可读书,得其空灵;于海上可读书,得其辽阔;于花荫下可读书,得其馨香;于月夜可读书,得其静谧。
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
书痴者文必工,艺痴者技必良。
与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,彼此最为合宜。
学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
学生如果把先生当作一个范本,而不是一个敌手,他就永远不能青出于蓝。
在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
好的书籍是最贵重的珍宝。
读书是无处不可的,于山中可读书,得其空灵;于海上可读书,得其辽阔;于花荫下可读书,得其馨香;于月夜可读书,得其静谧。
小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事,这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
黄鲁直云:”士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味,“
没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事,此三者缺一不可。
无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。
假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
倘只看书,便变成书橱。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。
学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手,否则读书虽多,只是成为一座死书库。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。
年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的 很多东西,此后被证明是无价之宝。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱。
阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
读书时要深思多问,只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。
本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
读书破万卷,下笔如有神。
读书对于智慧,就像体操对于身体一样。
读书在于造就完全的人格。
书籍是培植智慧的工具。
读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术,一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。
奇文共欣赏,疑义相如析。
三更灯火五更鸡,正男儿立志时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
这世上有些事就像一场不知名的花开,粗心的人只嗅到香,有人却会停下来问一问,记住它的样子。
举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
克己复礼,为仁。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
读书没有合宜的时间和地点,一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书,如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书,他甚至在最优良的学校里也可以读书。
凡读无益之书,皆是玩物丧志。
读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
不读书的人,思想就会停止。
始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
读书到底是为了什么,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养,把自己丰富起来,我自己感觉,读书最愉快的是什么时候,是你突然发现“我也有这个思想”,最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了。
文章是案头之山水,山水乃地上之文章。
读书忌死读,死读钻牛角。
何以报德?以直报怨,以德报德。
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔,故愿学者每次作一意求之。
读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。
时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。
刚、毅、木、讷近仁。
一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
尽信书,则不如无书。
要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。
好读书,不求甚解。
少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
吾生也有涯,而知也无涯。
读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
千里之行,始于足下。
看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。
进学致和,行方思远。
愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
书籍是人类知识的总统。
读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水。
从来如此,便对吗。
光明给我们经验,读书给我们知识。
人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
经常不断地学习,你就什么都知道,你知道得越多,你就越有力量。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
读而未晓则思,思而未晓则读。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
书是唯一不死的东西。
柔而不屈 强而不刚。
我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。
山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香,好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章,蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好,读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
不动笔墨不读书。
书籍犹如朋友,必须慎重选择。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
茅檐低小,溪上青青草。
人只有按照自然所启示的经验来生活。
国破山河在,城春草木深。
这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
楼东一株树,枝烟拂青烟,桃树我所栽,别来向三年。
要理想不要幻想,要激情不要矫情,凡事知足常乐。
凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。
牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
相看两不厌,只有敬亭山。
我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局。
有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。
躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。
人类过去、现在和未来,都始终是他们出生以前和降生以后的周围环境的产物。
俯仰终宇宙、不乐复何如。
作为一个怪兽,我的愿望是至少消灭一个奥特曼。
我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
要创造一种环境,使拔尖人才能够脱颖而出。
什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜和无常。
不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。
久在樊笼里,复得返自然。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
非但不能强制自然,还要服从自然。
深林人不知,明月来相照。
黑色的风衣与黑暗连成一片,宛如那无尽的黑暗只是那人衣服的一角。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来,这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低,留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
一只野兽受了伤,它可以自己跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
牵着你的手,无论是在哪里,我都感觉像是在朝天堂奔跑。
你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
漆黑的夜晚,除了闹钟的滴答声和树枝的摇摆声,周围一片寂静。
运气永远不可能持续一辈子,能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
水光山色与人亲,说不尽,无穷好。
伟大人物的最明显标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服障碍,以达到期望的目的。
烈火试真金,逆境试强者。
别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪,向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季,向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
明月松间照,清泉石上流。
时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊,学会放手,你的幸福需要自己的成全。
小时不识月,呼作白玉盘。
水何澹澹,山岛竦峙。
生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。
判天地之美、析万物之理。
只有服从大自然,才能战胜大自然。
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了。
大自然斯不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。
故人具鸡黍,邀我至田家。
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲芳菲美盛的花草。
白日依山尽,黄河入海流。
庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵,清浅的小河里只有一些供鼎俎美味的鱼虾。
没有一个清洁美好的环境,再优裕的生活条件也无意义。
你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。
人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
我昔少年日,种松满东岗;初移一寸根,琐细如插秧。
风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天,看雪,看季节深深的暗影。
总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一个人难过。
一切都是一个行列,宇宙便是用完美的步伐前进的一个行列。
在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。
那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。
空山不见人,但闻人语响。
如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
天门中断楚江开,碧水东流至此回,两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
明月出天山,苍茫云海间。
一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
举杯邀明月,对影成三人。
人创造环境,同样环境也创造人。
没有风暴,船帆不过是一块破布。
曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱。
持钱买花木,城东坡上栽,但购有花者,不限桃杏梅。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
青山遮不住,毕竟东流去。
因为我知道你是个容易担心的小孩,所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
人法地、地法天、天法德、道法自然。
夜来风雨声,花落知多少。
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