2021-06-25 情人是什么的说说 春节是什么什么的句子
不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。哲理可以培养一个人的人生观，有一定积极作用。我们可以将自己喜欢的哲理句子作为座右铭。励志语录可以让打工人充满对生活的热爱。适合摘抄在本子上的哲理句子有哪些？考虑到您的需要，小编特地编辑了“贾平凹的格言是什么”，仅供参考，大家一起来看看吧。
官场上仍还凭靠山后门，牌场上的机会却永远是人人平等。
人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
在整个民族振兴之时而振兴民族文学。
故乡的歌是一支清远的笛，总在朦胧的月夜响起。
一等人忠臣孝子；两件事读书耕田。
而我们呢，因为贫穷先关心着吃穿住行的生存问题，久久以来，导致着我们的文学都是现实问题的题材，或是增加自己的虚荣，去回忆祖先曾经的光荣与骄傲。
顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？
人生或得、或失、或喜、或悲，要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉。
尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，的确让我感到高兴， 作为男人的一生，是儿子也是父亲，前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
我看见你坐在金字塔顶上，你更加闪亮，你几时能回樱镇呢？闲暇时来野地看看向日葵，它拙朴的心里也藏有太阳。
我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，是乌在骨头里的。
名场利场无非戏场做得出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。
骄阳落下，白云从四面山后尽兴涌起，像任性的花瓣，月亮是幽隐的花心，我想用风的飘带束起云儿成一捧艳花给你，太阳的余晖给花瓣染上鲜美的橘红色，你不要用手摸它染手的。
没有花的福气却有树的硬气，让我在风雨中过活着自己。
他的脚步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石头，是腿。
我祝福我的孩子，也感谢我的孩子。
文学创作，犹如体育运动，作家也要求有一种意识。
够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃，但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。
就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。
世上有许多事都被疏忽了，每个人都在呼吸，不呼吸人就死了，可谁在平时留意过自己每时每刻进行着一呼一吸呢，好像从来就没呼吸。
生之苦难与悲愤，造就着无尽的残缺与遗憾，超越了便是幽默的角色，再不寄希望于梦境和来世。
我是被定型了的品种，已经是苜蓿，开着紫色花，无法让它开出玫瑰。
只有弱者才喜欢群居，所以才有芸芸众生。
老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田，俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独，这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高时就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。
《释画》，莲花是藕的喜悦，腊月里若是不挖藕，谁也不知道污泥里有肥白的藕，藕在污泥里守着它的白，于是莲开放了它的精神。
你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究，三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必有大胸怀。
睡在哪里不都是睡在夜里。
上帝到底存不存在，上帝知道。
作为男人的一生，是儿子也是父亲，前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
把擀杖插在土里，希望长出红花，把石子丢在水里，希望长出尾巴，把纸压在枕下，希望梦印成图画，把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
心上有个人，才能活下去。
瓜熟了蒂不落也得落，水到了没渠也流成了渠。
善或许得不到回报，但可以找到安慰。
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和坎坷，但要在长安居大不易，我要求她自强不息，又必须善良、宽容。
我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来，但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境，每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍惚惚如困兽八面突围。
一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳臂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂。
有了地域的差别，使一些作家感到了紧迫和慌恐，而放弃了自己生活的根据地，沦于文学上的流寇，而流寇政策的教训又使一些作家退守于原地的圈子里。
我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱，比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的。
村干部就不是人当的，上级领导压，下边群众闹，老鼠钻进风箱了，两头受气！
咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。
人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
看任何事情，大事情看不懂的时候就当小事情来理解，小事情要放到大事情上去靠拢分析。
鸟儿无法不飞向蓝天，虽然天上没有它的栖身之处，蜻蜓不能不伏向河水，虽然河水没有它的立足之地。
我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱，比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。
何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢。
在街头看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学，你从此办事情，看问题心就不会那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己，我还不是常常这样？
在整个的少年，儿孑可以随便呼喊国家主席的小名，却不敢俏声说出父亲的大号。
贾宝玉说女子是水做的，而五行论里讲水有金而寒，所以你要做好女就不戴金。
当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包，而不是盼望神从天而降，即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。
做人都不容易，尤其是做得不像个人的时候。
她似乎什么都不避讳，欢乐，悲伤，愤怒，苦闷，如我在老家的那个侄女，给你嘎嘎嘎地抖着身子笑得没死没活了，又破口大骂那走路偷吃路边禾苗的牛和那长着黄瓜嘴就是不肯吃食的猪。
读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞，吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子，可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
尘世是不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒引发的诽谤，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，终于使众生无法超越了，众生便尊你为神圣，神圣才是真正的孤独。
艺术来源于生活，生活却决不等于艺术。
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独，孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解，真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。
你没当过领导，但你得学会被领导。
思想不是一个狭窄的概念。
交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，娱乐基本靠手。
我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在，我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头，--带灯。
当你正真爱一样东西的时候，你会发现语言是多么的脆弱和无力，文字与感觉永远有隔阂。
人活着是多么的不容易，人死灯灭却这样快捷吗。
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书是人类进步的阶梯。
书是源泉——高尔基说：爱护书籍吧，它是知识的源泉。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
理想的书籍是智慧的铜匙。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
好书是伟大心灵的富贵血脉。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。
书是这一代对下一代精神上的遗训。
读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
热爱书吧---这是知识的泉源。
读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
书籍是造就灵魂的工具。
读书忌死读，死读钻牛角。
外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
要多读书，但不要读太多的书。
书籍是生活的加速器。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
读书以过目成诵为能，最是不济事。
读万卷书，行万里路。
任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏，科学是奥妙无穷的。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
为中华之崛起而读书。
优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
读书好，好读书，读好书。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
好的书籍是最贵重的珍宝。
重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
书籍是伟大的天才留给人类的遗产。
楚母没有说话，而是放开了她的手，径直走到一旁晦暗不明的红木椅子旁，轻轻地讲四张椅子慢慢地移动起来，书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
行万里路，读万卷书。
理想的书籍是智慧的钥匙。
读书破万卷，下笔如有神。
学习永远不晚。
书籍是人类进步的阶梯。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
一日无书，百事荒废。
有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良，——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
书籍是巨大的力量。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
好的书籍是最贵重的珍宝。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
倘只看书，便变成书橱。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
读书破万卷，下笔如有神。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
读书在于造就完全的人格。
书籍是培植智慧的工具。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
奇文共欣赏，疑义相如析。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
克己复礼，为仁。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
不读书的人，思想就会停止。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
读书忌死读，死读钻牛角。
何以报德？以直报怨，以德报德。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
刚、毅、木、讷近仁。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
尽信书，则不如无书。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
好读书，不求甚解。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
吾生也有涯，而知也无涯。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
千里之行，始于足下。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
进学致和，行方思远。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
书籍是人类知识的总统。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
从来如此，便对吗。
光明给我们经验，读书给我们知识。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
读而未晓则思，思而未晓则读。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
书是唯一不死的东西。
柔而不屈 强而不刚。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
不动笔墨不读书。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。
日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。
生命需要运动。
只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有。
不会管理自己身体的人，就无资格管理他人；经营不好自己健康的人，又如何经营好他的事业。
如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧。
全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。
身体教育和知识教育之间必须保持平衡，体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。
教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。
友谊第一，比赛第二。
理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
文明其精神，野蛮其体魄。
我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体的美和动作的和谐，而且能形成人的性格，锻炼意志力。
生命在于运动。
生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
健康不是一切，但没有健康就没有一切。
科学的基础是健康的身体。
我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
思想大门洞开，情绪轻松愉快，锻炼、营养、药物，健康恢复快哉。
运动是一切生命的源泉。
今日不运动，来日悔晚矣。
为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
健全的精神寓于健全的身体。
长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。
身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，越忙越要抽空练，练好身体常保健；决心信心加恒心，修炼身心意志坚。
人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
活动有方，五脏自和。
体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格，因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。
身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
致安之本，惟在得人。
父善教子者，教于孩提。
静以修身，俭以养德。
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
欲安其家，必先安于国。
目标要明确，信念要坚定。
家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
我这个人走得慢，但从不后退。
天行健，君子以自强不息。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
苟利国家，不求富贵。
博学于文，约之以礼。
等待比做事要难得多。
处世戒多言，言多必失。
君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
要有信心，把握住自己的未来。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
有公心必有公道，有公道必有公制。
读书志在圣贤，为官心存君国。
凡事当留余地，得意不宜再往。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
民生在勤，勤则不匮。
公则生明，廉则生威。
常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质。
志不强者智不达，言不信者行不果。
善不由外来兮，名不可以虚作。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。
以德遗后者昌，以财遗后者亡。
每有患急，先人后己。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
内外相应，言行相称。
夫子温、良、恭、俭、让。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
治国有常，而利民为本。
责人之心责己，恕己之心恕人。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
说理是对待儿童的真正办法。
政治家是公众利益不眠的看守。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
治理一个家庭比统治一个王国更难。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
首先要建立起自信心。
如果一个人害怕树敌，他就不会成为政治家。
勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
不要沉沦，在任何环境中你都可以选择奋起。
要战胜恐惧，而不是退缩。
好事须相让，恶事莫相推。
天下兴亡，匹夫有责。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中，又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
由俭入奢易，由奢入俭难。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
严父出好子。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
用功不求太猛，但求有恒。
民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
民为贵，社稷次之，君为轻。
禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉。
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
人无忠信，不可立于世。
屈志老成，急则可相依。
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
为上能自爱，群属必畏钳。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
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