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热心对待工作，真心呵护幼儿。
你让我今天增辉不少。
牵着孩子们的手，快乐地迎接每一天！
孩子的健康成长，是我们最大的希望。
用欣赏的眼光看待孩子，让尊重伴随他们的成长。
让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
我们的每一个孩子都是 好孩子。
用爱倾听每一个孩子心底的声音。
关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐。
一进园门，就有个男孩子粘上我了。他大约十一、二岁，穿着红背心、蓝短裤，腰带耷拉着一截；浑身是土，像个小土地爷。毛茸茸的小平头，衬着一张白皙的小圆脸儿，使我联想到蒲公英。他像飞蛾见了火似的，在我身前身后转悠，伸着脖子看我的镁光灯。
信赖、尊重，让每个孩子都有灿烂的微笑！
用真诚的心去温暖孩子们，伴随他们成长。
你是一个好朋友。
爱不是回忆里的跑马灯，而是平淡生活中，最平凡陪伴
关爱童心，感受真爱，欣赏童趣。
现在你已所向无敌了。
让星星撒满整个夜空，让孩子填满整个心胸。
倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放。
用眼去看孩子的世界，用心去听孩子的世界，走进孩子的世界和他们共同生活，共同游戏，做他们的好朋友。
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你可曾想到，失去了爱，你的生活就离开了轨道。
最高贵的复仇是宽容。
母羊要是听不见她自己小羊的啼的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
在一分仁爱之下隐藏着九分自私。
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
回舟不待月，归去越王家。
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。
东家西舍同时发，北去南来不逾月。
仁以厚下，俭以足用。
爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。
善人者，人亦善之。
为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性。
要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。
不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动。
我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
仁者谓其中心欣然爱人也。
尊敬别人，才能让人尊敬。
母亲的爱是永远不会枯竭的。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
人之为善，百善而不足。
没有爱，就没有教育。
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
仁者义之本也。
黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
善良的行为使人的灵魂变得高尚。
钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
仁义者，治之本也。
只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。
真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
信心是积极的，在此时此地充实人生。疑虑是消极的，剥夺人生的热情与意义。因此，我虽对不朽并不了解，我宁信心不朽。
留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的。
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，真善美，即人间理想。
割不断的亲，离不开的邻。
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的，所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。
和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
知者不危众以举事，仁者不违义要功。
仁者如射，射者正已而后发。
非仁无以广施，非义无以正身。
亲人不睦家必败。
仁者，以天下为已责也。
父之美德，儿之遗产。
幸人之灾，不仁；背人之施，不义。
如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。
爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。
仁慈是最受人欢迎的。
当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。
爱，可以创造奇迹，乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。
越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
田家已耕作，井屋起晨烟。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。
国家用人，当以德为本，才艺为末。
不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
胸中天地宽，常有渡人船。
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
人非尧舜，谁能尽善。
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
泯躯而济国。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。
只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。
人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。
意志坚如铁，度量大似海。
无伐善，无施劳。
一个人的历史，应兼具容纳与交付的心愿，兼具慈悲与从容的笃定。眉目爽朗明媚。嘴角住着仁爱。整个人美好地坐在人生的颠簸里。
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
为善则预，为恶则去。
小勇，血气所为；大勇，义理所发。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
有功则赏，有罪则刑。
学而时习之，不亦说乎。
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
君子量不极，胸吞百川流。
读书破万卷，下笔如有神。
业精于勤，荒于嬉。
吹牛和扯谎是道义上的灭亡，它必然导致政治上的灭亡。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
天行健，君子以自强不息。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
民生在勤，勤则不匮。
土扶可城墙，积德为厚地。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
知人者智，自知者明。
意志坚如铁，度量大似海。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
老老实实最能打动人心。
谁言寸草心，报得三春晖。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
人应该装饰的是心灵，不是肉体。
静以修身，俭以养德。
最高的圣德便是为旁人着想。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
无论乌鸦怎么用孔雀的羽毛来装潢自己，乌鸦究竟是乌鸦。
由俭入奢易，由奢入俭难。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
为中华之崛起而读书。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
胜人者有力，自胜者强。
应知学问难，在乎点滴勤，尤其难上难，锻炼品德纯。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
志当存高远。
海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
不学礼，无以立。
发闪光的不全是黄金。
捐躯赴国难，视死忽如归。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
君子和而不同，小人同而不和。
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
人心恶假珍贵真。
快乐应该是美德的伴侣。
位卑未敢忘忧国。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
己所不欲，勿施于人。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
尺有所短，寸有所长。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
恢弘志士之气，不宜不可一世。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
天下兴亡，匹夫有责。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
鞠躬尽瘁，死而后已。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
知耻近乎勇。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
言必信，行必果。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
义之法在正我，不在正人。
事莫明于有效，论莫定于有证。
改革自己，总比制止别人来得难。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
丈夫志四海，万里犹比邻。
父不慈则子不孝。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
功并不是重要的事，重要的是努力。
当科学达到某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
子曰：“其怨乎！已所不欲，勿施于人。”
朝起早夜眠迟老易至惜此时。
子曰：“君子之其言而过其实。”
成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
岂能尽如人意，但求无愧我心。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准，真理的标准只能是社会的实践。
上善若水，水善利万物而不争。
子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” ——《论语》 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
若你流泪，湿的总是我的脸，若你悲戚，苦的总是我的心。
改造自己，总比禁止别人来得难。
慎终如始，则无败事。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
玉阶生白露，夜久侵罗袜，却下水晶帘，玲珑望秋月。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
青年总是年青的，只有老年才会变老。
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
子曰：“德不孤，必有邻。” ——《论语》 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道 合的人和他做伙伴。”
文章千古事，得失知寸心。
行贤而去自贤之心，焉往而不美？
称尊长，勿呼名；对尊长，勿现能 。
己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
君自故乡来，应知故乡事，来日绮窗前，寒梅着花未。
劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
锲而不舍，金石可镂。
差之毫厘，谬以千里。
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
子曰：“君子之其言而过其实。” ——《论语》 【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。”
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。
如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的，因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。
信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
凡出言信为先诈与妄奚可焉。
烟生遥岸隐，月落半崖阴。连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。
得道多助，失道寡助。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
君子赠人以言，庶人赠人以财。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
不以规矩，不能成方圆。
为之于未有，治之于未乱。
生于忧患，死于安乐。 ——《孟子》 【译文】忧患可以使人谋求生存，安乐必将导致灭亡。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
时髦把低劣抬到了讨人喜欢的水平，继而把坏的和好的变得十分相像。
意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。
君子和而不同，小人同而不和。
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
谬误越大，真理取得的胜利就越大。
没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
信不足焉，有不信焉。
圣人自知不自见；自爱不自贵。
盛年不重来，一日难再晨。
从不浪费时间的人，没有功夫抱怨时间不够。
最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。
子曰：“人无远虑，必有近忧。” ——《论语》 【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼 前的忧患。”
只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
吾生也有涯，而知也无涯。
青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。
奇文共欣赏，疑义相与析。
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载。
生而不有，为而不恃，功成儿弗居。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
轻则失根，躁则失君。
不患人之不己知，患不知人也。
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈
了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。
读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书使人成为完善的人。
读书也像开矿一样“沙里淘金”
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
人家不必论富贵，惟有读书声最佳。
读书何所求，将以通事理。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
我们要振作精神，下苦功学习，下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
读万卷书，行万里路。
一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮，而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。
书籍是人类进步的阶梯。
从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
好好学习，天天向上。
书籍是人类知识的总统。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟
我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！
世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。
光阴给我们经验，读书给我们知识。
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
为中华之崛起而读书。
书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
读书忌死读，死读钻牛角。
我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有好处。
读书无嗜好，就能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。
天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。
读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
书犹药也，善读之可以医愚
知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
读书破万卷，下笔如有神。
书籍—通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
读书百遍，其义自见。
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
立身以立学为先，立学以读书为本。
读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
书还可以使我们开阔眼界，增长知识。像《桂林山水》《林海》《福州动物园》等很多地方我都没有去过，可对这些景色我还是了如指掌，其中的原因就是因为我读了很多有关类似的文章。虽然我没有去过，但是我仿佛和作者们游玩了一次。书还可以增长知识，如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，虽然我只读了其中的一部分，但是却为我提供了许多课本上没有的知识，一次偶然的机会，我们考试竟然考了这些知识，我当然不用犯愁了。
我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。
人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
与肝胆人共事，无字句处读书
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘言。
读一本好书，就像交了一个益友。
我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书，我一天不读书，就不能够生活。
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
书是人类进步的阶梯。
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
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