随着社会不断向前发展，相信很多人都读到过各种语录，语录可以鼓舞正在跌倒的人们重新站起来。通过阅读语录，可以使我们的精神世界更加地丰富。有哪些值得大家收藏的语录呢？下面是小编精心整理的"《夏家三千金》之其他主演经典语录",欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《夏家三千金》
1.友善：像她这种是属于失恋症候群，吃三桶冰激淋就好了。
天美：姐，你也太冷血了吧，我是你在这个世界上最最可爱最最亲爱的妹妹！你说话可不可以不要这么漠不关心啊？还失恋症候群？失恋是很重要的事情，好不好？
友善：是，失恋是很重要，但是对那些失恋成习惯的人来说呢，应该还好吧。
天美：你，你，你，你这么可以这么损我啊？你的意思是说，我经常失恋，一天到晚都在失恋，失恋已经成为我的习惯，我失恋很有经验，而且我失恋失得驾轻就熟，是不是？
友善：是，事实就是这样哦。
天美：你……
友善:好了，天美，来，姐姐跟你说噢，旧的不去新的不来。
天美:就算我经常失恋又怎样？至少我爱过，至少我经历过啊，好过你，挑来挑去的，一个中意的都没有。我告诉你噢，失败是成功之母，所以我一定可以找到幸福的。
友善：是，是，是，我祝福你……
2.夏友善：全世界都注视着你，都爱着你，而我只希望拥有一个人的注视。每年过年的时候，大家都会互相拥抱，互道新年快乐，而我只希望感觉到一个人的气息，当所有人都觉得我已经拥有了全世界，但我却只在乎他……我只想要他，但他就不是我的。他是别人的……
3.夏友善：我只爱他，我只要他！
4.夏友善：我不想做别人的女人，我只想做你的仆人，永远臣服在你的爱情里
5.夏友善：夏友善，你真可悲，你费尽心机最终只是证明了钟皓天和杨真真的爱情是多么坚固，简直是至死不渝！
6.皓天妈妈：
人人都说炒股票是毒品，谁不玩啊。
都说金钱是罪恶，哪个不捞。
都说女人是祸水，哪个男人不要啊。
都说高处不胜寒，谁不往上爬呀。
（虽然这个女人很庸俗，但这段话绝对经典！）
7.钟浩天：我们两个人会老，会死，但是这颗星星，它永远都会在，会见证我们的爱情，地老天荒，直到永远。你愿意，跟我生生世世，直到永远吗？（话说友善出现之前，钟浩天还是可以称为好男人的！）
8.钟浩天：这个钻戒在闪耀，也不及你的亿万分之一。
杨真真：婚姻最重要的不是钻石，是真心。
9.杨真真：你永远是我任性的妹妹。（自然是对友善说的）
10.奶奶：生命有了爱情这个麻烦才会有重量。
11.奶奶：严格有了天美，就有温度了。
（强烈表示，奶奶真是太可爱了！）
12.立恒：我允许你在我面前哭。
13.立恒：我就是狭隘，爱情就是狭隘，除非我不爱你，否则我就是狭隘。
14.立恒：你的唇膏是用来诱惑我，还是用来诱惑严格啊？
15.立恒（对晓菁）：你要控制你爱的人我不管，但你要伤害天美，我绝不允许！
16.华森名言一：不要怀疑自己的能力。
华森名言二：需要帮忙的时候要出声，借助别人的力量才能让自己的更强。
华森名言三：永远不要反驳自己的老板。
17.华森：夏友善，我喜欢你，而且喜欢很久了……
18.华森：你对于我来说，意义重大。
19.华森：夏友善，你就是一个坏女人。（不愧为心理医生，完全没有想到他会冒出这么一句！）
20.秀鸾：人家真真和浩天本来就是一对！
21.秀鸾：你就是一破坏人家家庭的第三者，永远扶不了正。
22.秀鸾：你现在所指责的和不满的，不恰恰都是你以前做过的事情吗？
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夏目友人帐中这部好看的动画，给人留下了深深的印象，小编整理了这部动画片中的语录，多图不需预警，夏目，就在心里。
1.最喜欢：目之所及，心之所向，永生难忘（感觉像是找到了世界的，是世界的定义）
2.我想保护波澜不惊的每一天
3一直以来遇到的都是些好人
4.只要明白那种人也是种存在
5.一切重要的事我都想好好珍惜
6.因为鲜花是春天先行的芬芳
7.与人相知，渴望宠爱
8不能放弃，不可或缺
9.世上存在着无论如何期望也无法得到的东西，既然如此，干脆忘掉好了（得不到的都释怀）
10.尽自己最大的努力做给他们看看（嗯啊）
11.好与坏都是邂逅的一部分.
12.但一旦被爱过，去爱过，就无法忘记了.
13无论是以前还是现在，都觉得人类真可爱.
14.没有人理解我独自行走于那个不安定的世界的恐惧
15.淘气是可以，但要掌握分寸哦
16.是啊，我也喜欢。温柔，温暖，以及寻找着互相吸引的东西，努力活下去的心，很喜欢。
17.好寂寞，好寂寞
玲子 玲子 玲子
好寂寞，比以前还要寂寞
（以前没有注意这句话，但看了很多遍后，突然看到这里就哭了。感觉本来是一个人的孤独，然后被人温暖后又回到原点，孤独无以复加。如果是我，我会恨吗？还是怀念，还是再不接受？比以前还寂寞）
18.时雨是支撑笹田心灵的温柔之人的名字
夏目是支撑了万千少女和万千妖怪与一只狐狸心灵的温柔之人的名字
猫咪老师是支撑了夏目的名字
19.我觉得我们拥有其他羁绊（不知道为什么突然觉得这个用于撩妹和拒绝人很好用呢
|(￣3￣)|
20.为朋友做事，有什么不对
（被夏目大大说出来好像是没什么不对，对对对，娘口三三眼里你最美你都对）
21.夏目大人，我能牵你的手吗
（我只想说，放开那个少年，让我来(☆_☆)）
22.忍不住想和她一起去看高山峡谷，人类是如何定义这种感觉的呢ヽ(爱爱)ノ
23.就算所处的世界不同，但为了能接近他，我愿意努力一搏。我要尝试，直到与他并肩同行。
24.我一定能成功，对吧。嗯，我相信你。
（23和24真是超温暖，不管是小石头还是夏目，都很努力，夏目说，他相信啊。相信每一个努力的人都能与你所敬仰或爱的人并肩同行）
还会更新的，看见一些话，会是什么感受呢。
就如同夏目好像是对我说一样，我多想回答，是啊，夏目，就这样，就可以，我多想，在每一个醒来的早晨，就成为一个温柔的人，毕竟，夏目，我在看着我自己，看着你，这世界，目与心所及的地方，我都想好好珍惜，渴望被知，充满期待。
可能很长时间没办法更新了，在学校里，流量不允许(┯_┯)但是还在一遍又一遍地看着，温柔的足够坚强
最近上课时，老师问到，《死亡诗社》和《春风化雨》这两个名字哪个更符合你心里的《Dead poets Society》，少数人选了《春风化雨》，当然，包括我。而我的理由仅仅是温柔。除了温柔再无其他可说。老师和同学很奇怪我用温柔评价这部电影，就连我自己也有点感觉莫名其妙。以前看这部电影时明明是悲哀比较多。后来仔细想想。原来心里是那么渴望温柔，以温柔相待所有。想想这份温柔，绝逼是夏目给予的。夏目大大，你比流量重要。（笑哭）
《乌合之众》是一部由法国作家古斯塔夫・勒庞创作的书籍，不知道大家有没有看过这本书呢？书中出现了很多的经典语录，一起来欣赏吧！
人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
群体只会干两种事锦上添花或落井下石。
个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役
在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
数量，即是正义。
掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
要属于某个学派，就会相信它的偏见和先入为主的意见。
一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。
昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。
对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。
孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
我们可以利用政变来推翻一个暴君，也可以利用战争来打倒一个独裁者，但是对待那些坚定的信仰，以及那些牢固的信念，我们却没什么手段可以利用。
影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
专横和偏执是一切类型的群体的共性。
在群体之中，绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说，群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。事实上，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体所同化。
大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!
群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
倘若没有传统，就不可能有民族的气质，也不可能有文明的存在。因此，自从人类存在以来，他们所关心的两件事就是：一、建立传统；二、当它所带来的好处用尽时，就努力摧毁之。没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
An inpidual in a crowd is a grain of sand amid other grains of sand, which the wind stirs up at will.
群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。
打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。
群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
一切普遍信念不过是一种虚构，它唯一的生存条件就是它不能受到审察。
身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。
做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。
在迫不得已的情况下，我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端，因为尽管它只会培养一些被社会所抛弃的人、心怀不满的人，但起码，对冗繁知识的肤浅掌握，对成堆教科书的完美背诵，或许可以提高智力水平。但事实上它真的能提高智力吗？不可能！在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。
文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造而非掌控
群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚而且人数越多，这一点就越是肯定以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。
当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
科学为我们许诺的是真理，或至少是我们的之力能够把握的一些有关跟中关系的知识，它从来没有为我们许诺过和平或幸福，它对我们的感情无动于衷，对我们的哀怨不闻不问。我们只能设法和科学生活在一起，因为没有任何力量能够恢复被它摧毁的幻觉。
但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式能够把危险的讨论排除在外的形式。
文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。
In a crowd every sentiment and act is contagious, and contagious to such a degree that an inpidual readily sacrifices his personal interest to the collective interest.
在群体中，每一种情感和行为都有极强的传染性，个人都愿意为了集体的利益牺牲个人利益。
在社会问题当中，就像在生物问题当中一样，最有效力的因素之一，就是时间。它是唯一真正的创造者，唯一伟大的毁灭者。是它将沙粒汇聚成高山，让洪荒时代微小的细胞成长为高贵的人类，数百年的时间，足以改变任何的现象。如果给一只蚂蚁足够的时间，那么它就有可能将勃朗峰夷为平地，这种说法是有道理的。一个人如果掌握了随意改变时间的魔法，那么他就拥有了信徒们眼中上帝的力量。
The tyranny exercised unconsciously on mens minds is the only real tyranny, because it cannot be fought against.
在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，是惟一真正的暴政，因为你无法同它作战。
个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
意识因素是我们最熟知的，但这种力量在我们精神生活中所起到的作用完全是被动的、不值一提的。
数量在人类社会中会经常性地产生一种充足的理由。处于群体中的个人会感受到一种强烈的正义力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即或不然，群体中的人也会有一种法不责众的想法，因而在他们的行为时就表现得理直气壮。
在群体之中，绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说，群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。事实上，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体所同化
尽管在那一天的那两个小时里他们做到了或者几乎做到了，到一个月以后他们却不再具备这种能力。他们无法再次通过考试。他们脑中不断丢失大量过于沉重的知识，而且没有新的知识来填充。他们的思想活力开始衰退，促进成长的才能渐渐干涸，这时一个得到充分发展的人诞生了，但此时的他早已疲惫不堪。结婚过上安定的生活，陷入某种循环，并永无止境地重复下去；他将自己封闭在狭隘的工作中，尽职尽责，仅此而已。他们最终变为了平庸之辈。
人群中积聚的是愚蠢，不是天生的智慧。投资心态的好坏与你与人群的距离成反比，与市场的人群保持距离，不要让行情搅混你本已清澈的交易理念。在人声嘈杂的投资市场里，是最应该自守孤独的地方。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。永远记住：风险在人声鼎沸处，机会在无人问津时。
群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。
偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人，难免都会有这样的表现。当聚集在一起的人受到某种信念的激励时，在他们中间也会发现这两个特点。
所有时代和所有国家的伟大政客，包括最专横的暴君，也都把群众的想象力视为他们权力的基础，他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。要想掌握这种本领，万万不可求助于智力或推理，也就是说，绝对不可以采用论证的方式。
如果书写在各民族历史上的只能是一些纯粹理性的、不带感情色彩的大事，那世界史上可以记录的事件就寥寥无几了。
研究社会现象的哲学家应该时刻记着，社会现象除了有理论价值之外，还具有实践价值。而且，从文明演进的观点来看，只有后者才算得上重要。一旦认识到这个事实，他就会对头脑中那些先入为主的结论，持有非常谨慎的态度。
个人一旦进入群体中，他的个性就淹没了。群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。 古斯塔夫勒庞
创造和领导着文明的，历来就是少数知识贵族而不是群体。
群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没
各种制度并没有固定的优点，就它们本身而言，它们无所谓好坏。因为在特定的时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是极为有害的
结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。
上千次小罪或小事件，丝毫不会触动群众的想象力，而一个大罪或大事件却会给他们留下深刻的印象，即使其后果造成是危害与一百次小罪相比不知小多少
任何制度都不具有固有的优点；它们自身并没有好坏之分。在某个特定时期对某个特定民族而言是有益的制度，也许对另一个民族却是极为有害的。
人们经常说起那家大众剧院，它只演令人压抑的戏剧，散场后，必须保护扮演叛徒的演员，免得他遭到观众的暴打。他所犯的罪行，当然是想象出来的，引起了群众的巨大愤怒。我觉得这是群体精神状态最显著的表现之一，这清楚地说明，要给他们什么暗示是一件多么容易的事情。对他们来说，假与真几乎同样奏效。他们明显地表现出真假不分的倾向。
到了一定的时候
我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁
我们最终会对它深信不疑
广告能有令人吃惊的威力
这就是原因
在追求理想的过程中，从野蛮状态发展到文明状态，然后，在理想破灭后走向衰败和死亡，这就是一个民族生命的循环过程。
当一个人自己的事情没有处理的价值时，就会把注意力移向身边人。所以，好为人师者多是自我认同出现了问题，渴望获得自身价值的肯定。
经典语录：三千繁华，却独独只有一个他
1、洗去浮躁，如孩子般纯净。
2、人生的大悲剧不是因为人会死，而是因为人会停止爱。
3、不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
4、真正爱我的男人，不管我打他骂他叫他滚甚至说分手，他都会赖在我身边，因为他知道，没了他的我会独自哭泣。
5、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。安妮宝贝
6、谁都不想辜负的人，最后很可能会辜负自己。
7、我清楚地知道，没有生活之绝望就不会有对生活的爱。有一些规定好的界限，人在这种条件下才能从事创造。但是，爱是没有界限的，如果我能拥抱一切，那拥抱得笨拙又有什么关系。
8、只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。
9、你哪怕是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。也因这少争，笑脸多了，真诚多了，友谊多了，义浓了，信厚了，爱多了。以不争为争，你会发现：喧嚣的人世，刹那间，万噪俱寂，恬静出尘。
10、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
11、如果生活是一杯水，那么痛苦就是落入水中的泥沙。没有谁的生活始终充满了幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和那些痛苦，痛苦就会充满我们的生活。（经典语录 ）所以，即使生活的水杯中落入了痛苦的泥沙，我们也要努力让每一天都过得清澈。
12、在这世间蔓延滋生的烦恼大致可分为两种：一是无关紧要的事，二是无能为力的事。
13、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。龙应台
14、有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。
15、我喜欢出发。凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。汪国真《我喜欢出发》
16、真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂。《赛德克巴莱》
17、我们后来怨的，常是最初爱的。东西没变环境变了，景色没变眼睛变了，别人没变自己变了。只是当我们怨的时候，如果能回头想想当初为什么选他、爱他、欣赏他。他如果依然是当初的那个他，就让我们用年轻时的眼睛，试着再看看吧。刘墉
18、不要疑惑为什么别人会一直伤害你，问问你自己为何你一直允许这种事情发生。
19、用珍贵的时间去恨一个人，只会让柔软的心慢慢变得残酷起来，就没有办法去感受生命的美好，也没有办法张开怀抱去爱别人。更没有办法，向心爱的人去表达自己的心意。这对我来说比死亡更要可怕。
20、灼灼桃花，三千繁华，却似世间独独只有一个他。
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