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有关墨子的成语
1、染丝之变：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
2、不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
3、苍黄翻覆：比喻变化不定，反复无常。
4、孔席墨突：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
5、苍黄翻覆：苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。
6、以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
7、投桃报李：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
8、驷之过隙：用以喻光阴飞逝。
9、百舍重茧：形容走远道的辛苦。
10、驷之过隙：语出《墨子兼爱下》：人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。后用以喻光阴飞逝。
11、墨守成规：指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。
12、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
13、黔突暖席：形容忙于世事，各处奔走。
14、墨突不黔：原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
15、不偏不党：不偏向任何一方。
16、双足重茧：形容奔走劳苦。
17、不知甘苦：分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
18、避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。
19、手足胼胝：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
20、兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
21、以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
22、功成名遂：功绩建立了，名声也有了。
23、兼而有之：指同时占有或具有有关的各方面。
24、高不可攀：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
25、墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
26、快马加鞭：用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。
27、致远任重：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作任重致远。
28、高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
29、不可胜数：数也数不过来。形容数量极多。
30、不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
31、东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
32、绝长继短：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
33、坚甲利兵：坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。
34、染丝之变：《墨子所染》：扞墨子呴见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。后因以染丝之变比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
35、绝长继短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
36、暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
37、功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
38、手足胼胝：手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
39、不可胜数：胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
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墨子名言
1、兴天下之利，除天下之害。
译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
2、以攻战亡者，可胜数。
译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
4、尚贤。
译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
5、万事莫贵于义。
译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
6、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。
7、君子不镜于水而镜于人。
译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
8、今重不为不义攻国。
译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。
9、节葬。
译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
10、明鬼。
译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
11、兼爱。
译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
12、非命。
译文：反对命运之说，主张强力从事。
13、非乐。
译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
14、无不让也，不可，说在殆。
译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
15、非攻。
译文：反对侵略战争，维护人类和平。
16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋
译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。
17、尚同。
译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
18、节用。
译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
19、兼相爱，交相利。
译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
20、俭节则昌，淫佚则亡。
译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
21、天志。
译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？
23、备者，国之重也。
译文：防备是一个国家最重要的事情。
24、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
25、夫尚贤者，政之本也。
26、染于苍则苍，染于黄则黄。
27、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
28、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。
29、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
30、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
31、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也.
32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
33、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
34、兼相爱，交相利。
35、志不强者智不达，言不信者行不果。
36、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
37、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
38、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
39、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
40、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
墨子语录
1、原浊者流不清，行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
2、源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。
3、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
4、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
5、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
6、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
7、志不强者智不达。
8、言不信者，行不果。
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10、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。
11、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
12、法不仁，不可以为法。
13、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
14、爱人不外己，己在所爱之中。
15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
16、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
17、天下之为君者众，而仁者寡。
18、天下兼相爱则治，相恶则乱。
19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害
20、古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不
21、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
22、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
23、勇，志之所以敢也。
24、无，不必待有。说在有无。
25、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
26、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
27、意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。
28、善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。
29、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
30、选天下之贤可者，立以为天子。
1. 夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从页恶之;害人者，人亦从而害之。
2. 故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
3. 志不强者智不达，言不信者行不果。
4. 治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。
5. 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
6. 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
7. 古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
8. 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
9. 仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
10. 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
11. 故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
12. 归国宝，水若献贤而进士。
13. 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
14. 食者国之宝也，兵者国之爪也。
15. 无不让也，不可，说在殆。
16. 备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
17. 苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
18. 诚信者，天下之结也。
19. 不胜其任，而处其位，非此位之人也。
20. 良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
21. 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
22. 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
23. 故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。
24. 举公义，辟私怨，此若言之谓也。
25. 夫尚贤者，政之本也。
26. 故官无常贵，民无终贱。
27. 有能则举之，无能则下之。天之爱天下之百姓。
28. 天欲义而恶不义。
29. 埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎?
30. 衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
31. 故大人之务，将在于众贤而已。兼相爱，交相利。
32. 夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。
33. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。染于苍则苍，染于黄则黄。
34. 钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
35. 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
36. 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱?
37. 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
38. 俭节则昌，淫佚则亡。
39. 人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
40. 钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
41. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
42. 王道荡荡，不偏不党;王道平平，不党不偏。
43. 其直若矢，其易若砥。
44. 君子之所履，小人之所视。
45. 兴天下之利，除天下之害。
46. 兼相爱，交相利。
47. 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?
48. 无不让也，不可，说在殆。
49. 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
50. 民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
51. 君子不镜于水而镜于人。
52. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
53. 老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子名言名句
1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
4、兼相爱，交相利。
5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
7、义人在上，天下必治。
8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
10、天欲义而恶不义。
11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。
15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
18、故大人之务，将在于众贤而已。
19、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
23、心无备虑，不可以应卒。
24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
27、染千苍则苍，染于黄刚黄。
28、原浊着流不清，行不信者名必耗。
29、利人乎即为，不利人乎即止。
30、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
32、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
34、俭节则昌，淫佚则亡。
35、吏不治则乱，农事缓则贫。
36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
37、君子不镜于水而镜于人。
38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
41、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
42、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
43、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
44、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
45、利之中取大，害之中取小。
46、无不让也，不可，说在殆。
47、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
48、食者国之宝也，兵者国之爪也。
49、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
50、民力尽于无用，财宝虚以待客。
51、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
52、万事莫贵于义。
53、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
54、无不让也，不可，说在殆。
55、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
56、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
57、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
58、归国宝，水若献贤而进士。
59、天下有义则治，无义则乱。
60、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
61、子不能治子之身，恶能治国政。
62、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
63、仓无备粟，不可以待凶饥。
64、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
65、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
66、染于苍则苍，染于黄则黄。
67、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，（孔子 ）交相贼，必得罚。
68、俭节则昌，淫佚则亡。
69、库无备兵，虽有义不能征无义。
70、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
71、志不强者智不达，言不信者行不果。
72、士虽有学，而行为本焉。
73、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
74、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
75、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
76、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
77、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
78、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
79、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
80、夫尚贤者，政之本也。
81、天之爱天下之百姓。
82、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
83、兴天下之利，除天下之害。
84、诚信者，天下之结也。
85、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
86、甘井近竭，招木近伐。
87、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
有关牛的成语
1、九牛一毛：九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。
2、风马牛不相及：比喻事物之间毫不相干。
3、吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
4、目无全牛：形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。
5、牛高马大：比喻人长得高大强壮。
6、杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
7、一牛吼地：谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
8、一牛九锁：比喻无法解脱。
9、牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
10、土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
11、泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
12、汗牛充栋：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
13、气冲牛斗：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
14、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。
15、对牛弹琴：比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。
16、鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
17、椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
18、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
19、牛衣岁月：谓贫困的生活。
20、犀牛望月：比喻见到的不全面。
21、蹊田夺牛：蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
22、庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
23、犀牛望月：形容长久盼望。
24、牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
25、舐犊情深：喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔。
26、牛骥同皂：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
27、屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
28、钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
29、负重如牛：比喻负担沉重。
30、牛马不如：形容生活艰苦。
31、牛衣对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
32、蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
33、小试牛刀：比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手。
34、气冲牛斗：形容怒气、冤气极盛。牛、斗，牵牛星和北斗星。
35、牛毛细雨：指细而密的小雨。
36、宁为鸡口，无为牛后：谓宁居小者之首，不为大者之后。
37、童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
38、牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
39、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
40、气喘如牛：形容大声喘气的模样。
41、牛刀小试：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
42、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以兔角牛翼喻不合情理之事。
43、初生牛犊不怕虎：刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢做敢为。
44、司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
45、牛郎织女：常喻指分居两地的夫妻。
46、牵牛下井：比喻事情棘手，很难办到。
47、泥牛入海：比喻一去不返，杳无消息。
48、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
49、问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
50、版筑饭牛：比喻贤臣出身微贱之典。
51、如牛负重：象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。
52、牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流。
53、九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
54、牛衣对泣：喻因家境贫寒而伤心落泪。
55、羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
56、气吞牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
有关韩信的成语
1、明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
2、昌亭之客：下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指。
3、独当一面：单独负责一个方面的工作。
4、各自为战：指各自独立行战。
5、兼人之勇：兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
6、胯下蒲伏：蒲伏：通匍伏，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱。
7、纳谏如流：虚心听取谏议。
8、口尚乳臭：嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
9、愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
10、背水一战：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
11、衣锦食肉：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
12、金兰之交：像金石般坚固的交情。
13、气吞山河：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
14、暗渡陈仓：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
15、积德累善：积累德行与善事。
16、成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
17、胯下蒲伏：蒲伏：通匍伏，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱.
18、韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同韩信将兵，多多益善。
19、筑坛拜将：指仰仗贤能。
20、鲜血淋漓：：淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。
21、情见力屈：情：真实情况；见：通现，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。
22、手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
23、戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
24、靡衣偷食：靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。
25、昌亭之客：下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。
26、按甲休兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
27、耻与哙伍：指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
28、暗度陈仓：度：通渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。
29、虎斗龙争：比喻群雄互相争斗。
30、同功一体：指功绩和地位相同。
31、捋袖揎拳：捋：拉起。揎：卷起袖子。拉起袖子，伸出拳头。形容怒气冲冲准备动武的样子。
32、羞与哙伍：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
33、金石之交：交：交情。像金石般坚固的交情。
有关老鼠的成语
1、罗雀掘鼠：原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
2、鼠屎污羹：比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
3、捧头鼠窜：抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。
4、以狸饵鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
5、鼠目寸光：形容目光短浅，没有远见。
6、雀角鼠牙：雀、鼠：比喻强暴者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼，争吵。
7、狼奔鼠偷：形容坏人到处扰乱。
8、鼠肝虫臂：比喻极微小而无价值的东西。
9、鼠首偾事：坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
10、鸱鸦嗜鼠：比喻嗜好各不相同。
11、鼠窃狗偷：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
12、掉头鼠窜：转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
13、獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
14、首鼠两端：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
15、鼠雀之牙：指争讼之事。
16、城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
17、掘室求鼠：挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
18、捉鼠拿猫：拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
19、狼奔鼠窜：狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。
20、鼠目獐头：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
21、抱头鼠窜：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
22、鼠牙雀角：鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
23、狐鼠之徒：比喻品质低下的人。
24、贼眉鼠眼：形容神情鬼鬼祟祟。
25、梧鼠五技：比喻才能虽多不精。
26、鼷鼠饮河：比喻欲望有限。
27、狐凭鼠伏：象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
28、貊乡鼠攘：旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。
29、过街老鼠：比喻人人痛恨的坏人。
30、梧鼠技穷：梧鼠：即鼯鼠，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
31、官仓老鼠：官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。
32、十鼠同穴：比喻使集中在一起，一网打尽。
33、鼠腹鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
34、投鼠忌器：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
35、孤雏腐鼠：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
36、鼠屎汙羹：比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
37、三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
38、像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪无耻。
39、雀鼠之争：指强暴侵凌引起的争讼。
40、狼眼鼠眉：形容人相貌凶恶。
41、穷鼠啮狸：啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
42、进退首鼠：进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。
43、鼠雀之辈：蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
44、鸮鸣鼠暴：鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。
45、雉伏鼠窜：谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜。
46、贼头鼠脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
47、胆小如鼠：胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
48、社鼠城狐：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
49、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，大家一致痛恨。
50、狐潜鼠伏：像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
51、奉头鼠窜：奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
52、雀目鼠步：比喻惶恐之极。
53、狼贪鼠窃：如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
54、狐奔鼠窜：比喻非常狼狈的逃窜。
55、鸟骇鼠窜：形容惊恐逃窜。
56、相鼠有皮：相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
57、偃鼠饮河：比喻所需极有限。
58、鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
59、鼠凭社贵：老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
60、鸱张鼠伏：比喻时而嚣张，时而隐蔽。
1、红情绿意：形容艳丽的春天景色。
2、柳绿花红：形容明媚的春天景象。
3、油渍麻花：形容油污斑斑的样子。
4、生花之笔：比喻杰出的写作才能。
5、头昏眼花：头脑昏晕，眼睛发花。
6、拈花一笑：比喻心心相印、会心。
7、花样翻新：改变方式，转换手法。
8、火树琪花：比喻灿烂的灯火或焰火。
9、先花后果：旧时比喻先生女后生男。
10、柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情。
11、柳暖花春：指花柳荣茂，春意正浓。
12、银花火树：比喻灿烂的焰火或灯火。
13、马上看花：指粗略行事，走马看花。
14、柳衢花市：旧指妓院或妓院聚集之处。
15、如花似锦：锦：有彩色花纹的丝织品。
16、锦团花簇：形容五色缤纷，十分华丽。
17、玉貌花容：形容长得漂亮，如花似玉。
18、柳腰花态：形容女子婀娜娇美的体态。
19、借花献佛：比喻用别人的东西做人情。
20、酒病花愁：指因贪恋酒色而引起的烦愁。
21、柳昏花螟：形容暮色中花柳的朦胧情景。
22、花遮柳隐：形容不让人看见，悄悄地走。
23、眉花眼笑：形容非常高兴、兴奋的样子。
24、花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
25、柳暗花遮：形容深夜花柳形影朦胧的景色。
26、浮花浪蕊：指寻常的花草。比喻轻浮的人。
27、萱花椿树：指父母。萱花指母，椿树指父。
28、五花杀马：毛色凋落的马。比喻年老体衰。
29、穿花纳锦：以穿纱的方法做成的刺绣花样。
30、玉软花柔：形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
31、百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
32、绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人。
33、开花结果：比喻工作有进展，并取得了成果。
34、花攒锦簇：形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
35、流水桃花：形容春日美景。也比喻男女爱情。
36、朽木生花：指由枯转荣，比喻事物得以新生。
37、月貌花容：如花似月的容貌。形容女子美貌。
38、昙花一现：昙花，即优昙钵花，开放时间很短。
39、笔头生花：形容诗文写得绚丽多采，非常漂亮。
40、月夕花朝：形容良辰美景。亦作月夕花晨。
41、锦营花阵：喻指风月场所。亦作锦阵花营。
42、遍地开花：比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
43、月圆花好：比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
44、披红戴花：披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
45、柳亸花娇：柳丝柔垂，花朵娇妍。比喻女子貌美。
46、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
47、笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
48、拈花摘艳：亦作拈华摘艳。指雕琢淫词艳句。
49、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
50、雪月风花：一是代指四时景色。二是喻男女情事。
51、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
52、流水落花：形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。
53、闲花野草：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
54、拈花惹草：比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
55、柳莺花燕：指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。
56、花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
57、百花争妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。
58、步步莲花：原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
59、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
60、锦上添花：在锦上再绣花，比喻好上加好，美上添美。。
1、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
2、秋月如珪：珪：玉器。形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。
3、月中聚雪：月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。
4、流星赶月：象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
5、广寒仙子：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子嫦娥。
6、月晕知风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
7、日月无私：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
8、坠兔收光：兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。
9、水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
10、乌踆兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
11、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
12、兔走乌飞：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
13、日月重光：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
14、众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
15、众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
16、日升月恒：恒：音更，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
17、众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同众星攒月。
18、月过中秋：指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。
19、海底捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
20、戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
21、今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
22、月落星沉：月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
23、月盈则食：盈：满；食：通蚀，缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
24、白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间。
25、月晕而风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
26、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
27、众口捧月：大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。
28、山高月小：形容夜景的气势：从山下望去，山高高耸立，天上的月亮小而明亮。
29、飞金走玉：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。
30、月晕主风：晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆。
31、步月登云：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。
32、玉走金飞：指日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。
33、井底捞月：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。
34、日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
35、镂月裁云：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
36、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
37、樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。
38、月没参横：月亮已落，参星横斜。形容夜深。
39、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
40、月衔半规：规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。
41、日月相推：太阳和月亮相互交替出现。
42、一月三舟：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。
43、日月如梭：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
44、金乌玉兔：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。
45、星月皎洁：星星和月亮明亮洁净。
46、披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
47、玉兔银蟾：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。
48、争光日月：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。
49、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
50、月中折桂：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
51、月落参横：月亮已落，参星横斜。形容天色将明。
52、月明如昼：月亮照耀得像白天一样明亮。
53、月晕础雨：月晕：月亮周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风，础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。
54、嫦娥奔月：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
55、星月交辉：星星和月亮交相照耀。
56、金飞玉走：金：金乌，指太阳；玉：玉兔，指月亮。日月如飞。比喻时光容易流逝。
与日有关的成语
1、路长日暮：路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
2、倍日并行：日夜赶路。
3、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
4、良辰吉日：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
5、白虹贯日：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
6、白日飞升：犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
7、连日带夜：指日夜不停。同连日继夜。
8、蔽日干云：挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
9、旷日离久：耗费时日，拖延很久。犹言旷日持久。
10、开云见日：开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
11、白日做梦：比喻幻想不可能实现。同白日做梦。
12、炳如日星：光明如同日月星辰。
13、不可终日：终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
14、靡日不思：靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。
15、旷日弥久：旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
16、名声若日月：名声：名誉；若：象。名誉声望象日月之光，永不消失。形容德高望重。
17、名价日重：名价：声望；日重：一天天增加。名声一天天大起来。
18、浓翠蔽日：翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。
19、拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
20、没日没夜：犹言不分白天夜晚。
21、旷日累时：累：积累。耗费时日，拖延很久。
22、蔽日遮天：遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
23、年久日深：深：久。形容时间久远。
24、年迫日索：老年逼近，馀日不多。
25、饱食终日，无所事事：饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。
26、历日旷久：经历的时间非常久。
27、不见天日：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
28、明日黄花：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
29、饱食终日，无所用心：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
30、蔓蔓日茂：蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
31、明参日月：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
32、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
33、重睹天日：比喻脱离黑暗，重见光明。
34、暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
35、来日大难：表示前途困难重重。
36、连日连夜：指日夜不停。
37、白日青天：白天。表示强调。
38、暗无天日：形容社会极端黑暗。
39、摩天碍日：碍：遮蔽。触摩着天，遮蔽着太阳。形容山或建筑物非常高大。
40、重见天日：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
41、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
42、烈火辨日：在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
43、白日见鬼：大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
44、鲁人回日：指力挽危局。同鲁阳挥戈。
45、明齐日月：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
46、日夜如梭：白天和黑夜像穿梭一样，形容时间过得很快。
47、白日说梦：大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
48、冰厚三尺，非一日之寒：非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
49、连日继夜：指日夜不停。
50、不日不月：指不计日月，没有期限。
51、白日衣绣：衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
52、嫩草怕霜霜怕日：比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。
53、日远日疏，日亲日近：疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就越来越亲近。
54、弥日亘时：弥：满；亘：连续。指一天到晚。
55、爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。
56、辨日炎凉：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
57、炳若日星：光明如同日月星辰。同炳如日星。
58、明并日月：并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
59、弥日累夜：连日连夜，夜以继日。
60、沐日浴月：指受日月光华的润泽。
61、母难之日：指自己的生日。
62、不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、旷日引久：引：迁延。历时长久。
64、来日方长：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
65、拨云睹日：拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同拨云见日。
66、白日绣衣：旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
67、宾饯日月：迎送。多指岁月流逝。宾，通傧，指迎接。饯，指送别。
68、白日上升：犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
69、并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
70、白日作梦：大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。
71、彪炳日月：彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。
72、白日升天：原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
73、百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。