我们生活中一直在分享，大家不会发现身边的优美句子，有趣的句子使我们的生活更加丰富多彩。那么你真的理解这句话吗？有请阅读小编为你编辑的禅意唯美句子，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
1、生前枉费心千万，死后空待手一双。
2、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
3、想开了自然微笑，看破了肯定放下。
4、身心安顿就是福，问心无愧就是乐。
5、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、无常面前，不分老少，人人都是平等的。
8、心态不平衡的人，看任何事情都会走样。
9、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
11、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
12、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
13、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
14、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
15、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
16、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
17、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
19、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
20、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
21、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
22、让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。
23、人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
24、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
25、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
26、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
27、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
28、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
29、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
30、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
31、过于自信的人，应该多听听别人的声音；而缺乏自信的人，应该多听听自己的声音。
32、生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。
33、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
34、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
35、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
36、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
37、金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
38、无论顺逆安危，常对子孙微笑，即是无上慈敬；莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。
39、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
40、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
41、作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
42、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
43、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
44、受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。
45、智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
46、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
47、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
48、有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
49、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
50、生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。
51、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
52、让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
53、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出因果二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。
54、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。
55、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
56、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
57、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
58、我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
59、人生如梦，自迷自醒，干别人何事；世事如幻，缘灭缘生，操哪份闲心。男女是缘有缘惜缘无缘随缘；儿孙是债讨债还债无债不来。
60、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。。
jZD365.cOm更多句子大全编辑推荐
1、能说不能行，不是真智慧。
2、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
3、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
4、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
5、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
6、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
7、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
8、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
9、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
10、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
11、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
12、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
13、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
14、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
15、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
17、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
18、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
19、能为别人设想的人，永远不寂寞。
20、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
21、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
22、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
23、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
24、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣！
25、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
26、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
27、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
28、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
29、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
30、憎恨别人对自己是种很大的损失。
31、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
32、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
33、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
34、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
35、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
36、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
37、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
38、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
39、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
40、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
41、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
42、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
43、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
46、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
47、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
48、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
49、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
50、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
51、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
52、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
53、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
54、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
55、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
56、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
57、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
58、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
59、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
60、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。
1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠!
5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
6.世已桑田，心未沧海
7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少
8.一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
10.古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
11古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
13.山中已经花发，你可是那山居雅客?
14流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
15浮生如此，别多会少，不如莫遇。
16看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
17自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
18大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
19.无无明，亦无无明尽乃至无老死，亦无老死尽
20.清欢共，紫陌红尘相逢;望苍穹，掠眼繁华谁懂。
21.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
22.世间安得双全法，不负如来不负卿。
23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
25.净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
27.种如是因，收如是果，一切唯心造。
28诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
29.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
30无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
32.人在荆棘中，不动不刺;心在俗世中，不动不伤。
33.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
34.倾我一生一世念，来如飞花散似烟.
35.岁月随心，终会淡然。
36.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
37.终是红尘人，亦染红尘事......
38.缘来则去，缘聚则散.......
39.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....
40.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂
41.不求与君同相守，只愿伴君天涯路
42.生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁........
43不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花......(==倾尽天下)
44.静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔......
45.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
46.生如夏花.....死如秋叶....
47二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
48.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
49凡事太尽，则缘分势必早尽。
50.种如是因，收如是果，一切唯心造。
51.执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
52一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
53.缘来天注定，缘去人自夺。
54.尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
55超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
56.佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
57.这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
58.愿经千世轮回，万劫不复，请君安息.....
59.若今昔一别一别永年苍山负雪浮生尽歇
60.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
61.明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
62.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
63.注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
64.天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
65.悠然，随心，随性，随缘。
66.执着如尘，是徒劳的无功而返。
67.执着如渊，是渐入死亡的沿线。
68.春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
69六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
70.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
71.相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
72从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
73.尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
74.无常便是有常，无知所以无畏。
75由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
76.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
77.我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
78.江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
79人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
80曲非不动情，只因未到动情处。
81.世事无相，为何人要执着，?不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。
82庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
83文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。
84.茶道贵在心将流水，身于浮云，则可清净无非。
85世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。
86.生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
87.听古曲，听情而非听音，曲非不动情，只因未到动情处。
88.何人独倚明月楼?何人琵琶语凝愁?思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧?
89.妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
90.到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
91.古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
92.笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
93老子说，上善若水。其实心亦如水，方能见融万物。
94.若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
95.烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜?淡褪了的记忆，消散了的芬芳。
96干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
97.古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。
98.茫茫世间善与恶谁又能说的清呢
99.一切有为事物，皆为因缘和合的结果
100.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
“黑暗的路，忘记的河，却在桥前叹息.....。”这句话充满了深刻的哲理，在我们的生命中也许会遇到各种各样的挫折和困难，但只要我们能够坚定自信、勇往直前，就能化解一切难题，迎接光明的未来。或许你也有收藏句子的习惯，那么不妨分享给朋友们，表达你的心情与思考。经过栏目小编的搜集整理，特意为你呈现这篇佛经中最有禅意的句子，希望对你有所启发和帮助！
1、禅意”的意思是：指清空安宁的心。也做佛教术语。指禅心，清静寂定的心境。
2、我们本来与佛一样，具有一切智,自然智,无碍智（自性的表现）。但由于迷而未悟,不但不得受用,反承此心性之力,起惑造业,由业堕苦。展转沉迷,轮回六道。尽未来际,了无出期。一旦破除执著妄想，则自性现前，了知色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
3、若永年苍山时断时续一别负漫天飘雪。
4、人与白云栖息，照明月影，人间似梦醉。试着问如何洗去内心世界的寂寞，去听，再看是那首醉人的歌还是让人沉醉的音乐。
5、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
6、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今天，虚弱的皇冠，我嘲笑我。
7、您好，题主！此句完整应该是：随遇而安皆有数，红尘来去不是空。该句出自诗佛王维之手。王维对佛教极为推崇，又善于绘画，他将精美的画面与禅意描绘于诗中，可谓诗中有画，画中有诗。希望我的回答能解您心中困惑，祝生活愉快，工作顺利，非常感谢！
8、妖、人、鬼、妖、仙，哪有最统一的归属？可是一群疯狂的人，却看不到破碎的悲伤。
9、世间轮回，因缘际会，凡事都有其应有之处。
10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
11、智慧是在人与事中磨练出来的，我们遇到一种违背，就能成长出一种智慧；一个障碍可以提升一个等级。
12、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
13、人生是自己创造的，相是心灵生的，世间万物都是相。心不动，什么都不动，心不变，什么都不变。
14、音乐不是不动情的，因为不动情。
15、主啊，所有未来的生物都像天堂和人类，像男人和女人。
16、这是一个旋转的世界，旋转既遗憾，没有遗憾，给你没有更多的幸福，就不会体验幸福。
17、不是每一天，不听自然，不是每一天，不听或有，不是每一天，你怎么办？真正的付出是放下你的忧虑、忧虑、分离和依恋。
18、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃？
19、家富家贫修叹息、自无自有总由天。
20、心已被未了的结局诱惑的
21、思念这种类似于出岫的悲喜剧
22、在风雨中给自己一个承诺，让梦想有一个不坠的支点；在黑暗中给自己一个平静，让灵魂有一个思考的空间。
23、坐看云起，笑看月升，闲适人生
24、坚持就像尘埃，再努力也是徒劳。
25、没有无知，没有无知……甚至不能死于老年，甚至不能死于老年。
26、再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。
27、教人参书，是菩提树，不是明镜台。休息一下，在这里漫步。把世界上所有的傻瓜都叫回来。
28、不要遵循基本方法。不要老是想着放松。不要跟着邪念走。不世俗的成长。站起来，不要放手。做好事。据修行人说，这是别人的快乐。
29、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
30、人生就像生活在荆棘里，心不动，人不动，不动就不疼；29、如果心伤了，那么人就轻举妄动，伤了自己的身体痛了它的骨头，那么就经历了世间所有的痛苦。
31、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
32、如果说彼此相爱，不年轻。
33、佛祖对菩萨说：仁者，这都是南颜符体恶的众生，因缘如此。业力是伟大的，可以反对须弥，可以深海，可以阻挠圣道。
34、禅意更多偏于与佛教相关的，可以理解为与佛有关的一种意境和意识。
35、量尽前人长与短，自家长短几时量。
36、手捏青苗种福田，低头便见水中央。
37、禅意十足：就是说禅意满满，充盈整个身心。
38、超尘出俗（chāochénchūsú）：释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。形容才德远远超过平常人。
39、老子说，善如水。真正的心也像水一样，能看到一切。
40、经历了沧桑的心，成熟了，稳定了；经历了沧桑的梦，深沉，恬静；历尽沧桑，风平浪静，风平浪静。
41、当你把自己放在最上面时，你实际上是在最下面。当你把自己放在底部时，你实际上是在顶部。
42、皆大欢喜，布德行惠。
43、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
44、生活不是和时间赛跑，更应该给自己留一些时间思索苦与乐。悲与喜，品味生活。
45、神，一生八苦，生，老，病，死，行，爱分离，不求，恨必。如何没有自我，没有阶段，没有欲望，没有欲望。
46、青竹，都是佛法，媒染业的黄花，不比nana多。
47、摩室悟禅，法筵广开。
48、生活本就有它自己的规则，我们没有能力去让它完美，活在一份感动的岁月就已经是一条活着的活路，也就是人生的轨道和方向。
49、意思是佛学意境很深厚。
50、命运是注定的命运，命运是从人身上取来的。
51、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。2.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
52、从红纱中，公子深爱；在开始的黄土岭，女儿的生活是薄。
53、看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。
54、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
55、这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
56、给生活留下一片空白，给世界留下一片空白，哪怕是一点点，也能拯救无数溺水的灵魂。
57、当严父的善举走到尽头时，还有成千上万的妖魔鬼怪，或成为父母，甚至家人，把死者引走，使之走上邪路。何况那作恶的呢。
58、一花一世界，一木一浮生的意思就是一朵花有一个它的世界，一棵树也有一个它的天地。
59、超尘拔俗[chāochénbású]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
60、佛说：再苦再难，也要靠自己。
61、在时光的深处拨动拇指穿越流年，总会在一抹痛苦中醒来，岁月的指尖划过思念，在沉默中温婉曾经。
62、给生命一份浓浓的，默默的懂；给灵魂一个哲学的，静态的光隐藏。
63、百丈竿头（bǎizhànggāntóu）：释义：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
64、这首诗主要抒发对世事无常、繁华易逝的感慨，首联用比兴的手法，春日杨柳一片生机，转眼秋风里菊花黄遍，“才”“又”形容时间之短暂，仿佛一眨眼春光即逝去了，两句形成了鲜明的对比。尾联用比喻直接发表议论，富贵荣华，都象梦幻和飞霜一样容易失去，美好的事物终究不能停留，人生就是充满了这样的无奈。诗句通俗浅显，格律却很严整，鲜明的对照更增添了震撼人心的力量，使人产生共鸣，为之动容。
65、“空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢?既然是步行，怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢?其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静。只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林。
66、六根清静方成稻，后退原来是前进。
67、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
68、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
69、思念伴随那个涌落心怀的信笺
70、能够看到自己的缺点是最不平凡的，能够改正自己的错误才能得到释放。
71、渡是一种担当，要吃得苦，受得罪。
72、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
73、其表达形式往往能使人有所“感悟”。
74、如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人是不可救药的。
75、来是无迹去无踪，去与来时事一同。
76、人生就像生活在荆棘里，心不动，人不胡作非为，不动就不会受伤；人若心那么轻举妄动，伤其身痛其骨，则体验世间的种种痛。恋爱就像把你扔进一个360度的荆棘圈。不动就碰不到荆棘。如果你动一下，你会觉得痛的。
77、一大早，开门遇佛，万事皆顺。
78、生活就像一杯酒，需要细细来品尝，生活就像一首歌，弹奏着世间的悲欢离合，人生最佳状态是淡定从容。
79、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
80、黑暗的路，忘记的河，却在桥前叹息.....。
81、从今天起，努力去做一个可爱的修行人，不羡慕谁，也不埋怨谁，在自己的道路上，欣赏自己一路坚持过来的风景，遇见自己所谓的福报和知足感。我必须非常努力，才能看起来毫不费力，所以我除了努力修行别无选择。
82、自在解脱，佛缘如意。
83、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
84、你最执着的，是对你伤害最深的，也是对你考验最多的。他伤害了你，如果你不动，可以把他放下，你可以放过。
85、十几万菩提种，八十三年耕耘出德林。
86、拘留日佛吉见身非真佛见，心如幻佛是真佛。达到身心的空性，与佛性有什么不同。
87、为了自己的解放，还是没有忘记我，真正想解放的人，完全为众生，为众生而成佛。
88、只看他人短处，不知自己短处
89、不必要苦苦思索过去的失落，也不必要浪费心神去考虑未来的精彩，今天的支出就是今天的生活，自己买自己的单，没有人替你刷卡。
90、抱怨就像搬起石头砸自己的脚。这对别人不好，对你自己不好，对你自己也不好。
91、一切行动规律都是由于原因和条件而产生的。原因是时间造成的，而原因却不是时间造成的。
92、何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。
93、我有明珠一颗，久被尘劳封锁。
94、“手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
95、禅世雕龙（chánshìdiāolóng）：释义：指文章世代相传。
96、勿以为小恶，无罪，死后受报应，好受之。父亲和儿子，道路是不同的，即使他们相遇，也不愿意占据那个地方。
97、一花，一天，一草，一世界，一树，一菩提，一地，一佛，一净土，一笑，一尘，一念，一净。
98、再大的功德，抵可是一念骄心;再大的罪过，抵可是一个悔字。
99、佛祖告诉普光：有三部佛经：一部是空乘，一部是空乘，一部是空乘。有缘此菩萨，很早以前就以劫掠，发展了一个沉重的愿望，有情众生的利益，是为什么你，按照愿望流布。
100、会沉淀干净的痛，会沉淀成休闲。闲暇是痛苦的终结，痛苦是闲暇的代价。
101、因为大儿子的誓言，我现在在未来，不能考虑，为了成为一个罪受六情，广方便，使解脱，而我自己成为一个佛。
102、禅意作为一个词，已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。
103、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。
104、返照回光[fǎnzhàohuíguāng]：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
105、明明知道，总有一天，所有的喜怒哀乐都会离我而去，我依然努力收集那些美丽的、纠缠的回忆。
106、一切都太多，那么缘分就会越早越好。
107、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
108、八万四千[bāwànsìqiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
109、鬓丝禅榻、禅世雕龙、修身慎行1.佛性禅心2.鬓丝禅榻3.禅絮沾泥4.禅世雕龙5.修身慎行
110、岁月的心，终究会淡泊。
111、禅意诗：多为佛教僧人所写，多为人生偈语。和常见的诗词不同，禅意诗诗意简单直白，通俗易懂，但背后的却是这些看似简单偈语背后却又写尽了人生百态和世事人常的感悟。
112、长笛是浪子的那款无拘无束洒洒的游戏。
113、古乐，寻心，求情，求知音。如果你不放下心来，就没必要听别人说。
114、自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养大。
115、风风雨雨，自己走，坎坎坷坷，自己渡。
116、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。
117、松花十里时来往：笑揖峰头月一轮。
118、三德俱圆，觉引群伦。
119、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。
120、没有菩提树，就没有明镜台。没有一事无成，到哪里去惹尘埃。
121、圣人过多，贤人过少，凡夫无过。
122、无论顺境还是逆境，始终对自己的孩子微笑，那是至高的恩情；莫记功赞美，听长辈唠叨，是最好的孝道。
123、常否决别人的人，往往也是否决了自己。
124、我愿意倾尽世间一切，为你真心一笑。
125、如夏日的花朵般诞生…死亡就像秋叶。
126、顶礼膜拜[dǐnglǐmóbài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
127、不分彼此，无论何时何地，都是存在量。这才是平等、独立、无畏的真面目。
128、如三千年世界所有植被丛林，大米麻竹里德ě我（w），飞尘，一个一个数字，恒河；一粒恒河沙，一粒沙为界；一分境界，一分尘埃，一分尘埃，一分尘埃的积累，如同一次抢劫，自菩萨证十果以来，比上述比喻多一千倍。何况大地听见菩萨的声音，就把佛的国土掀起来了！
129、如果你有翅膀，你就应该飞翔。如果你有梦想，就应该去追逐。一个人可以一无所有，但不能没有梦想；你可以一次又一次地摔倒，但你不能一直摔倒。能骄傲的风雨，一定是坚强的生命。
130、随波逐流不是得过且过，而是随波逐流，而是一切听天由命。不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。
131、在你找到智慧之前，先找到幸福；在你找到幸福之前，先找到自己。要寻求最高的觉悟，一个人必须首先了解自己以及自己与时间和空间的关系。
132、万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
133、⊙、勤奋不是为了开悟，只是为了菩提早期的红。
134、拥有美丽容貌的女人，总能得到众多青睐！但再漂亮的女人，总有一天还是会老的！当你老了，一切还会像以前一样吗？原来当美丽褪去，一切都恢复到原来的本色！所有的风景和繁华，甜言蜜语和蜜语都只是路过。女人，找一个真正爱你的男人，抱着他睡觉。
135、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
136、遁入空门[dùnrùkōngmén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
137、庄子云，鱼忘在江湖，人忘在道。
138、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。荆棘丛中下足易，明月帘下转身难。
139、万事无如退步人，孤云野鹤自由身，
140、其表达的是一种思想和境界。
141、人生最可怕的，就是让自己的心灵在脆弱的悲观负面的阴影里。
142、无觉无无觉，名为妙觉。
143、尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
144、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
145、温健自学，已取得分数。无常的大鬼，不经期而去游神，未知罪福，七天如痴如聋。
146、叹叹知音难寻，其实难寻的不是知音，而是世间一颗淡定淡泊而自满的心，只愿今生与月共舞，邀月共眠。
147、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
148、煮一壶清茶，候一生知己。
149、无常是不变的，无知是无畏的。
150、落叶飘流水，春风不放百花。青山绿水的脸还在，每天，陈都在的对面。
151、长江终究往东流，山水世界只停留在脚下。站在寒风凛冽的北风中，挥动着衣袖，远处猎风的旗子万千男人多么浪漫。
152、正如古人所观察到的，虽然有缺陷，但它们并不等于一个恶，最恶中的最恶会毁灭人。
153、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
154、生活就像一场梦，醒了，做别人做的事；世界如魔法，边灭边生，持何闲心。男人和女人是有缘的，珍惜每一次的相遇，就像缘分有了它就有缘；子女和孙辈都是收债人和偿债人。
155、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
156、十有八九，还是有坏习惯。我也忙着几百亿，广泛设置方便。
157、播下这样的事业，收获这样的结果，在心中创造一切。
158、听古乐，听爱听而不听“音”，音乐不是不动情，因为不被感动。
159、世界上没有永远不会被人谩骂的人，也没有永远会被人称赞的人。你说得多，别人批评你；你说话少，他们会批评你；当你沉默时，他们会批评你。在这个世界上，没有谁是不受批评的。
160、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
161、才入信门，便登祖位。
162、生如夏花之美，死如秋叶之美。逝者活在历史中，但我们活着是为了缅怀他们的光辉岁月。轮回的学生，世间的思念，仅此而已。
163、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
164、这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
165、释迦牟尼成佛成法，成法不能成法。当你现在不能支付时，为什么不呢。
166、福禄正明，春风大雅。
167、无常的伟大的幽灵，没有一个时期和旅行的上帝，未知的罪恶和祝福。你们要像愚昧人耳聋，或在会中辩论，如此七或七天。经过审批，按行业诞生。10、万劫不复之间，千万悲伤，更不用说万劫不复了。
168、人生短暂，不要只在乎过程
169、江河湖海，世间万物，心不在外，而融合一致，不是愁不是伤，而是一种自满。
170、是谁吹来的微风？过去的羽冠少年郎，现在到哪里去了？手中的琵琶无意，只怕只怕落了心。有才能的人在两个地方面对面。夜晚像水一样凉爽。
171、这光影寂灭间的忧郁和无奈
172、因为那些习题般的顿悟
173、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
174、古典佛教语言是各方面分离的，即诸佛。
175、看夕阳美人盛开，玉龙将翱翔.....。
176、菩萨道不急功近利，众生无止境的愿望无止境，生命的终点只是走，在奉献；人世间的事莫衷一是，烦恼无边法无边，酸甜苦辣各有真滋味，兴趣在体会。
177、菩提种几十万种，dring了83年。
178、一切生物都是不解放的，未决定的，坏习惯，好结果。为了善与恶，zh的生活状态。五轮旋转，没有休息，穿越尘土，障碍重重。就像网里的鱼。将是一个漫长的流动，走出暂时，再入网。
179、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作，主题是说:世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法)，迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。
180、主啊，我是严复众生，养心，除了罪一无所有。扔掉的好，还回原来的心。如果你遇到一个不好的理由，想想收益。
181、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。
182、菩提树没有树，镜子也不是舞台。毫无疑问，那里尘土飞扬。
183、红绳绕铃，死后几度缠绵；散神散宴，醉舞千年。
184、你最依赖的东西对你的伤害也最大。哪件事，哪一个人，哪句话你握得最牢，它会伤你最深，这就是人受伤害的方式。
185、将醉为悲，青歌喉莫断肠！
186、随波逐流不是随波逐流，而是随波逐流。随波逐流不是随波逐流，而是随波逐流。不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。
187、超度众生[chāodùzhòngshēng]：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”
188、禅絮沾泥（chánxùzhānní）：释义：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
189、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
190、----元《裁缝诗》
191、你放不下它的原因是什么？害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正懂得放下的，才不会害怕，才会放下。
192、佛性禅心（fóxìngchánxīn）：释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
193、清净无为，不昧因果。
194、禅意，犹禅心，指清空安宁的心。
195、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
196、在这个世界上，总有一些人，让你梦想；总有一些事，让你念念不忘；总有一些过去，让你难忘。
197、但是西方宗教经过中国文字的翻译的时候，因为没有合适的词，所以西方宗教的某些意境，也用这个词来表达。
198、世界本无相，人为什么要执着，？我宁愿回去当游手好闲的人。我很幸运得到了我想要的东西，因为我的命运不是得到一架竖琴，一壶酒，一缕云彩。
199、就连七大洋也会干涸。就连云也会散去。这世界上各种各样的离别，像潮水一样来来往往。
200、业力是伟大的，可以反对须弥，可以深海，可以阻挠圣道。因此，所有有情众生不应轻小恶，以为无罪，死后报之，精受之。
要想营造正能量的氛围，我们时常会创作一些鼓励人的励志句子，励志的话会让周边的人感受满满正能量。有哪些励志句子适合分享给到别人？在这里，你不妨读读励志禅意的文案句子， 希望你更多关注本网站更新。
1、一个纪念日，两个戒指，一段感情。
2、无语，却是更为杂乱的心绪奔窜，缓行的人，夹杂在一条名为不舍的路上，踏下的每一步都是疼痛，你泪流满面的样子我记到如今，在现实的面前，是我们太渺小还是现实太强大，原来在怎么不舍，我们亦无法改变结局，面对只是不得已，却是不得不面对的东西，于是怀念与思念就成了一种方式。
3、七凉[每个女孩都会遇到一些人渣，但经历过后，才知道这是人生中的必要过程，也是一种懂得
4、：１ 段情╮东西、有没有价值、就看拥有它的人怎么利用
5、多想把你的心剖开看看是不是与黑夜具备同一种颜色゛
6、我想吃冰淇淋，吃那种冰到心里都感觉的冰淇淋。
7、大熊猫一生中最大的遗憾是没有彩色照片。
8、以后你遇到的人，都是心里装着别人的人，没有人会用全部来爱你，听闻过往，一零忆九悲;听闻爱情，一零人九伤。
9、懂得不多的人常口若悬河，而渊博者则寡言。
10、而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。
11、比极光更珍贵的你 突然想起之前关于音乐剧的采访，边伯贤说最喜欢的台词是“我的心像天空”。嗯，无边无际
12、忆已经遗失，在某年某月某日的某个黄昏。 某个一去不再回来的血色夕阳。 太匆匆，太匆匆，是悲哀，是悲哀。 红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调。谁的孤独，像一把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。
13、▁▂▃▄▅。。 说不出怎么了，就是心理好难过。
14、想要哆啦A梦的时光机，用来逆转不能逆转的一切。
15、我喜欢透明纯净的东西因为我内心纯洁
16、嘴裏說著言吥甴衷的話，惢裏卻是撕惢裂肺的痛。
世界的纷乱，终能自由自在的释放，没有你我的幸福。这里提供了关于“莲花最有禅意句子”的详细资料和深入解析，分享我们的生活让它变得更好，分享有深度的句子已经成为一种时尚。句子是思维的桥梁和导向能够指引我们走向正确的认知和行为方向，为了避免忘记还请您将这页上的句子保存在书签中！
1、今生，我愿学莲，守着余下的温情，修行一段慈悲的光阴，护佑身旁所有的至爱。
2、春看湖烟腻，晴摇野水光。草青仍过雨，山紫更斜阳。
3、卓尔难将正眼窥，迥超今古类难齐。苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。
4、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要应对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，厌恶也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是理解和应对，做自我该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
5、真正的修持是修心，修正自己，不修正别人，放下爱心，慈悲众生，这才是佛法的真谛。
6、佛曰：人之为道，如牛之为牛，行于深泥，疲惫不敢四顾。从泥里出来，你就可以休息了。沙门应该比泥巴更挺拔。直了心读书，就能避免痛苦。
7、世界的纷乱，终能自由自在的释放，没有你我的幸福。
8、凡事都不可太过极端绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自我留下了很大很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要奋力，可是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
9、欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便冈开智慧花。
10、岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
11、东风雨，奈何戏，人间值得，错问佳期，红尘雨，相思雨，风化雨，人向北，一人心，一人情，难懂韶华泪，许人间，刻骨明月，追风逐月，只是温柔错，奈何人，相思情，缘三分，人三分，十分错觉，灯花易冷，只是往事无期。
12、万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
13、在宁静中，精简内心的繁杂。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如莲一般，不枝不蔓，不妖不惑。
14、这一世，我是佛前遗落在地上的一粒莲子。被南来的风，吹到荷塘。不知道，经过多少个春秋冬夏，错过多少日出月落。
15、莲，亦是有禅意的。那朵佛前的莲花，晨钟暮鼓，安之若素。有时，我想，自我所求所寻的，可是是如莲那般，最干净的饱满。那莲花净，便是对生命由衷地敬畏。
16、烛夜漫漫，远方的雪叹神伤。梦想起锦月上的飞蛾，也犹豫了。
17、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心天然日趋平和宁静，如开放的莲花一样天然，从容，不为谁开不为谁落。
18、我愿作西方一朵莲，沐浴法音净化无染。
19、藕藏污泥空自性，莲开三色即是空。
20、是风是幡君莫疑，百草丛中信步归。王道太平列忌讳，戏蝶流茑绕树飞。
21、知道莲花的人一定会留下这本叶子书。菩提无处可去，经文是空的。
22、师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。
23、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就能够一花一世界，一草一天堂。
24、那一世，为了能够与你结一份荷缘。我在红尘洗尽铅华，着一身素衣棉麻，双手合什，皈依佛前莲华。
25、问菩提是什么样子？随着命运的风。
26、莲心深处，柔茎摇曳，莲微颤，含羞隐藏，馨香无数，淡雅本色，傲然生姿，任凭时光的打磨，不怨不愠，静静绽放于夏之夜，如君子温婉，典雅。
27、守一方心灵净土，一念心清净，莲花处处开。
28、有时我们走得太累不必须是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不必须是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实快乐不是一个证明题，而是一个满足感，所以不能用你的生活质量来证明你的快乐指数，但恰好你的满足感能透露你的快乐感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
29、心若莲花心若清净，三千大千世界，无处不是净土。
30、放下是不放弃，放松是不松懈，舒适是不收起，随意是不执着，不严肃是不严肃。
31、海门瘦月远无斜，潮退虚声吼白沙。短袖闲叉无事乎，荆山野寺看梅花。
32、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。江南可采莲，莲叶何田田。
33、淡水三千，繁华天下宴。面对风而世界，尘也焉。
34、人生有赢有输，不要得意忘乎所以，放纵自己；当你情绪低落的时候，不要放弃你自己。成功的人生，要自己定义；快乐生活，创造属于自己的！
35、ㄗ云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间世，便是人间无事人。
36、身体抛弃了佛陀，建立起善法，那是幻觉，而创造出恶业，那也是幻觉。身体如泡沫堆积，心如清风，无根无固。
37、终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛寥。
38、自笑老夫h力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。
39、西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。坐破薄团卷帘笑，风光不减荔枝红。
40、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲~~我想你此时想把这些短句分享到朋友圈吧？由此，有请你读一下以下的“佛经中最有禅意的句子87句”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
1、这光影寂灭间的忧郁和无奈
2、思念这种类似于出岫的悲喜剧
3、江河湖海，世间万物，心不在外，而融合一致，不是愁不是伤，而是一种自满。
4、禅意”的意思是：指清空安宁的心。也做佛教术语。指禅心，清静寂定的心境。
5、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
6、因为那些习题般的顿悟
7、简洁、取舍意愿，也就是说不制造“自我”。彻底、简捷的旁观，这样的思维方式就是禅意人生。
8、这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
9、如夏日的花朵般诞生…死亡就像秋叶。
10、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
11、人生短暂，不要只在乎过程
12、出生难，红豆博客也难配得上佛家的世界，就像盲龟遇到大海里的浮洞。
13、佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；树叶间容纳宇宙，花瓣里别有洞天，果然是一花一世界，一叶一如来。
14、顶礼膜拜[dǐnglǐmóbài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
15、低头却入茅檐下，不觉哈哈笑几回，
16、有时苦苦追寻的其实即在身边
17、如果有所有没有菩提心的众生，他们一听到佛的名字就会变成菩提。
18、思念伴随那个涌落心怀的信笺
19、一切行动规律都是由于原因和条件而产生的。原因是时间造成的，而原因却不是时间造成的。
20、意思就是每个事物都是一个独立的个体，这是佛教的一种理论，小处可以见到大道理。由微观世界可以洞见宏观世界的奥秘；反之亦然，就是同样也能以大见小，由宏观入微观。
21、超尘拔俗[chāochénbású]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
22、杜甫想当官,可最终不过是一个工部侍郎的小官。但却也在颠沛流离中用诗记录了百姓的疾苦与历史的瞬间,也成就了诗圣与史诗的美誉。王维走出长安,走进终南山,世间没有了王右丞,却多了个诗佛。
23、吃亏是福口中念，有几人真肯吃亏？难得糊涂墙上挂，有哪个甘心糊涂？
24、退一步，是另一种前进
25、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
26、煮一壶清茶，候一生知己。
27、“来时无迹去无踪”，人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道我从哪里来，也不知道向哪里去。
28、禅世雕龙，超尘出俗，禅絮沾泥，佛性禅心，百丈竿头。
29、禅意，犹禅心，指清空安宁的心。禅意作为一个词，已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。其表达的是一种思想和境界。在东方。禅意更多偏于与佛教相关的，可以理解为与佛有关的一种意境和意识。其表达形式往往能使人有所“感悟”。
30、岁月的心，终究会淡泊。
31、禅意十足：就是说禅意满满，充盈整个身心。
32、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
33、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。
34、六根清静方成稻，后退原来是前进。
35、手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。
36、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
37、此中三昧[cǐzhōngsānmèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
38、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
39、若永年苍山时断时续一别负漫天飘雪。
40、这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
41、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
42、超度众生[chāodùzhòngshēng]：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”
43、有禅意的四个字古语:禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心、八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
44、----清张问陶《禅悦》
45、将醉为悲，青歌喉莫断肠！
46、超尘出俗（chāochénchūsú）：释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。形容才德远远超过平常人。
47、松花十里时来往：笑揖峰头月一轮。
48、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
49、你最依赖的东西对你的伤害也最大。哪件事，哪一个人，哪句话你握得最牢，它会伤你最深，这就是人受伤害的方式。
50、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
51、无异于邂逅的一场黄梅戏
52、不分彼此，无论何时何地，都是存在量。这才是平等、独立、无畏的真面目。
53、再大的功德，抵可是一念骄心;再大的罪过，抵可是一个悔字。
54、禅世雕龙（chánshìdiāolóng）：释义：指文章世代相传。
55、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。2.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
56、一个有爱的人就像拿着火把逆风而行，他会烧伤自己的双手。
57、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。
58、这是一个旋转的世界，旋转既遗憾，没有遗憾，给你没有更多的幸福，就不会体验幸福。
59、山上有花，但你住在那里。
60、八万四千[bāwànsìqiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
61、地球的丑陋，人性的丑恶，爱恨的纠缠，这前世的生活，不过是飘着一场梦，梦散了，没有理由去在意，也没有什么事去想。
62、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
63、十有八九，还是有坏习惯。我也忙着几百亿，广泛设置方便。
64、没有菩提树，就没有明镜台。没有一事无成，到哪里去惹尘埃。
65、叹叹知音难寻，其实难寻的不是知音，而是世间一颗淡定淡泊而自满的心，只愿今生与月共舞，邀月共眠。
66、“去与来时事一同”，在死生之间，只有一件事是相同的。是什么呢?就是迷惑。人从生到死，都无法摆脱迷惑。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中”，如果不能看破生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中一再沉沦，到最后一无所得。
67、长笛是浪子的那款无拘无束洒洒的游戏。
68、长江终究往东流，山水世界只停留在脚下。站在寒风凛冽的北风中，挥动着衣袖，远处猎风的旗子万千男人多么浪漫。
69、万事无如退步人，孤云野鹤自由身，
70、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
71、常否决别人的人，往往也是否决了自己。
72、功德圆满[gōngdéyuánmǎn]：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
73、会沉淀干净的痛，会沉淀成休闲。闲暇是痛苦的终结，痛苦是闲暇的代价。
74、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
75、看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。
76、才入信门，便登祖位。
77、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
78、“空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢?既然是步行，怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢?其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静。只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林。
79、抱怨就像搬起石头砸自己的脚。这对别人不好，对你自己不好，对你自己也不好。
80、诗佛王维:随遇而安皆有数,红尘来去不是空》李白想自由,可他何曾真正的自由过?但却在追求自由的路上成就了诗仙的大名。
81、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。参透这些，一花一木便是整个世界，而整个世界，整个人生也便空如花木。一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。
82、禅意诗：多为佛教僧人所写，多为人生偈语。和常见的诗词不同，禅意诗诗意简单直白，通俗易懂，但背后的却是这些看似简单偈语背后却又写尽了人生百态和世事人常的感悟。
83、我愿意倾尽世间一切，为你真心一笑。
84、佛说：红尘十丈困人群，虽小心也让我佛慈悲。爱情就像冰燃烧的火，火强烈的冰融化，冰融化的火熄灭。所以佛陀说不要说话。
85、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。
86、不必想太多，珍惜眼前当下
87、音乐不是不动情的，因为不动情。
祝在元宵佳节里，你每个愿望都能被月光照耀，实现所有的梦想。~~嗨，你喜欢这样的短句吗？你不妨看看元宵节文案禅意句子90句，仅供你在工作和学习中参考。
1、西山草木，萋萋思纷，凭高眺望，九州天地尽收眼底。
2、花间一壶酒，独酌无相亲。
3、活动丰富多彩，美食丰盛可口，元宵佳节，愿你生活充满欢乐，心灵充满幸福。
4、元宵佳节，祈愿属于自己的幸福来临，心中永远充满激情和希望。
5、夜长梦多情，小窗罥月光。
6、绿杨芳草满堤岸，歌声笑语扬团扇。
7、是从春夏到秋冬，还是从秋冬到春夏。
8、元宵节，祝愿你和你的家人感受到最真挚的情感和最美好的时光。
9、面朝大海，春暖花开。
10、凉风如水，似恨意，只怕枝头花更重。
11、万里江山如画里，风景异彩已相似。
12、元宵佳节，愿你节日愉快，生活幸福！
13、时间不在于你拥有的时候，而在于你怎么度过它。
14、抽思寒水夜已深，潜梦浅唱几声钟。
15、入夜孤舟渡江去，舟遥灯尽灯还明。
16、湖上春来似画图，山前山后一红瑶。
17、春风红杏开，桃花乱舞回。
18、相思相见知何日，此时此夜难为情。
19、绿树和绿草一样美，星光与月亮一样灿烂，祝你生命中有无尽的美好。
20、碧海青天夜夜心，春色满园日日情。
21、入夜了，明月高挂；品尝元宵美味，祝你身体健康。
22、看花灯、吃汤圆，品尝美食的同时，感受内心的平和与喜悦。
23、彩灯闪烁，元宵芳香，愿你幸福如意，沉醉于美好的夜晚。
24、心静如水，迎接美好的元宵节。
25、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
26、元宵夜，祝愿你身强体壮，家庭美满，万事如意！
27、风雨送春归，飞雪迎春到。
28、阳春三月，花信满园，碧空一片，心情舒畅。
29、元宵佳节并天明，与君小酌一杯清。
30、月圆人团圆，元宵温馨贴心。祝福大家团团圆圆，和和美美。
31、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
32、万象更新，幸福追随；龙腾虎跃，事业蒸蒸日上。元宵节，愿你事业顺利，生活美满！
33、无数彩色的花灯和美丽闪耀的烟火，让我们一起度过这个美好的节日。
34、落花深处，有人赏月。众多的元宵串联起浓浓的寿意，祝大家长命百岁。
35、彩灯高挂，元宵甜香，思念的心愿，祝福送你身旁。
36、心中充满了快乐和希望，让愿望变为现实，人生起航迎接更加美好的未来。
37、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
38、月儿圆圆，元宵甜甜，愿大家美满幸福，事业蒸蒸日上。
39、吹角落梅春去也，敲门将军尽是春。
40、月圆时，元宵载满了祝福，愿所有的美好伴随着你一生。
41、在这个充满欢乐和欣喜的节日中，让我们一起分享心中的美好。
42、寄情山水之间，曾许旧时的情愿。
43、记得苦寒来风雪，唯有梅花鼓舞人。
44、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
45、沉淀美好的内心，走进光明和快乐的人生之路，让爱和温馨永远陪伴着你。
46、桃花扇底春云暖，莲子心头夜月寒。
47、五彩缤纷的灯笼，闪耀着节日的光芒，元宵节到了，祝你万事如意，笑口常开。
48、月是圆的，情是深的，元宵是美的，祝愿你快乐到永远。
49、烤香糯米饭，吃甜美元宵，祝你家庭和睦，生活美满。
50、愿你的团圆像元宵一样快乐，并时刻充满在你的生活里。
51、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
52、碧天草色连波，浅水枫红半岸烟。
53、生死一场大梦，人生几度花落。
54、月圆人团圆，灯笼高高挂；元宵甜又香，思念如花开。
55、天行健，君子以自强不息。
56、扬帆远航又一年，风雨无阻一路前。
57、这是一个美好的节日，让我们享受快乐、分享笑声，愿你的生活充满欢声笑语。
58、春日里，暖阳初现，漫步芳草地，身心舒畅。
59、月明如水，灯火迎春；元宵佳节，心想事成。
60、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
61、欢笑声中尽情享受生命的美好，愿你的心境清新，生命充满阳光。
62、香甜的元宵，给你一个温暖的拥抱，祝你一切顺利，心想事成。
63、千里之堤毁于蚁穴，九层之台起于垒土。
64、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
65、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
66、一别两宽心，千山万水路绵长。
67、在这个充满欢声笑语的节日，愿你迎接良辰美景，享受人间美好，生活无忧。
68、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
69、人生如梦，一觉到天明。
70、碧云常伴雪山梦，明月不离海上舟。
71、拨开云雾，迎接春天的到来，心情舒畅。
72、愿元宵佳节里，你的生活充满和平、幸福与安宁。
73、万顷繁华与万丈山林美景相辉映，让我们迈开脚步，享受这个节日带来的美好。
74、元宵节里，想你快快乐乐，幸幸福福，开开心心。
75、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
76、冥想禅修，内心繁华自然消失，唯有平静的心境才能让人感受到真正的幸福。
77、月夜如水，元宵为灯，愿所有的美好圆满如意。
78、桃花潭水深千尺，不及相思一片情。
79、在喧嚣人潮和纷繁冷漠之中，保持一份宁静和淡然，生命即可如水清透。
80、在清风明月和喜庆灯火中，祝你幸福快乐、平安幸福。
81、祝愿元宵节里，你的心境像月亮一样宁静，无忧无虑，愿幸福伴随你一生。
82、快乐和喜庆辉映着你和你的家人，和平和幸福涌动在你和你的家庭，元宵节快乐！
83、愿快乐永远伴随你，愿元宵美味多多益善。
84、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
85、知音少，弦断有谁听？莺儿语，燕子声，花落尽，蝶归去。
86、元宵节，祝你身体健康，平安喜乐，幸福美满。
87、愿这个元宵佳节带给你健康、幸福、财富和幸运！
88、春花秋月何时了，往事知多少。
89、一盏元宵，一份祝福，一份心意，一份情谊，一份感激，元宵节，愿你愿我情深意浓。
90、祝在元宵佳节里，你每个愿望都能被月光照耀，实现所有的梦想。
真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。下面是小编编辑为大家收集整理的有禅意看破红尘的句子，觉得不错请分享给更多的网友！
有禅意看破红尘的句子
1、能看得破放得下，你才能享受到真正的自在快乐;你没有看破放下，怎么能享受到那种自在快乐?
2、沉醉在烟雨红尘中，晕染了人间的风花雪月，涟漪了前世今生的眷恋？
3、雷鸣闪斜雨，花落满倾城。人生如长剧，听雨梦红尘。
4、互为过客但忍受与享受一字之差孤独让红尘如此美丽
5、是我们一起走过了懵懂的似水年华，可最后，你为什么放弃了那个只属于我们的天空，
6、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
7、我还在想你会不会也和我一样伤心的时候，电话里却传来了你和朋友们的欢声笑语。
8、三年秋冬三年春，三年红尘遇旧人。三年流离三年忆，三年旧事化凡尘。
9、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
10、爱你所以我不愿去睡觉，因为现实比梦境更美好。
11、如果记忆是一个罐头，我希望它永远都不会过期
12、红尘往事，终走不过一句世态炎凉，破不开尘封世俗
13、夜深人静窗外烟雨飞，谁酒醉，谁憔悴谁懂谁用情至深一生挚爱不言悔谁念谁物是人非往事随风不可追一曲忧肠潸然几多泪，谁失眠，谁蒙昧谁笑谁爱恨喜悲灯火葳蕤无人陪谁伴谁红尘陌上并肩行过山与水愿谁记得谁，最好的年岁。
14、与人无争，于世无求，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是看不破放不下。
15、如果放不下从前，就没有办法重新开始，找到的也只是替身而已。
16、做一世红尘，醒来不过一场禅语。既入不了俗不如独净其身
17、繁华逝去，花落成冢，在爱的回光里，让我为你跳最后一支舞，情沦心竭，裙袂淋漓，愁肠万转，舞尽一生美艳，舞断来世眷恋。也许是宿命，人世间的恩怨 情愁终有定数，许是无意透支了那份浓烈，糜糜深恋覆水难收，捻醉了前尘过往，支离破碎，当时光拨弄记忆的琴弦，当离人摇曳起相思的风铃，爱，却已在风中优 雅的飘零
18、那么久之后记忆里所残留的还是那个将我俘虏的男子
19、红尘似水，佳人洒珠泪与谁，比翼双飞百世轮回灯火阑珊，酒醉诉心碎等谁，白首空归一生无悔阴雨天窗外一片黑影憔悴你为谁皱眉奏一曲万事如歌吹尽辛酸泪
20、或许，陪伴你走青山，看绿水的不是我。但是，守护你踏红尘，待他人的定是我。
21、嗟夫！滚滚红尘，芸芸众生，有多少红男绿女为情所困？有多少苦命鸳鸯天各一方！余尝叹造化弄人，不曾想报应不爽，恩怨是非化流水，海誓山盟随落花！
22、天涯的尽头是风沙，红尘的故事叫牵挂，檐下窗棂斜映枝桠，提笔不为风雅，泪如梨花，洒满纸上天下，爱恨如写意山水画，墨出阁恩怨了谁笑？红尘客栈风似刀骤雨落宿命敲，任风沙四起逍遥
23、分手吧，是我让你感觉累了，忘记吧，就算流泪也无所谓。
24、我在原处等着你，待你踏破了红尘，厌倦了世俗的喧嚣。我再带你重新去走这河山，看那绿水，品那红尘。
25、世界那么小，就让我们相遇。世界那么大，分来以后就难相遇
看破红尘的句子
1、我想把心语全述说给你，可惜你从来都不会懂
2、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
3、看得破放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
4、你的模样总是那麽的清晰、让我转过身之後难以忘记。
5、大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本;佛法讲自度度他，放下是自度度他。
6、在浩瀚多舛的星河里，我们是渺小而特殊的存在。生于水里，栖于枝桠。尽管不自由，尽管不快乐。这样的我们，每天重复着自己从不为知琐事，每天饱受为人的尘世纷杂之苦。可我们依然顶着压力，痛着发肤，苟活于此。因为，即使是一粒尘埃，也有坚持和挣扎的权利，有和命运玩儿下去的一腔孤勇。我们都是小小的，红尘。
7、人永远不知道哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见。
8、我愿留红尘，红尘却不留我，怪只怪我不识人间之灯火。
9、我很疼却不能哭出声我很恨却不能告诉人我很委屈却解释不出我的痛
10、红尘路边走，已有不为情；不尽红尘路，难忘旧时情；旧已去，头难回！忆已旧，又何求？无求，无想，无念！无思！且忘，且记，且行！且惜！
11、没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
12、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
13、谎言与誓言最大的差别在于一个是说的人相信一个是听的人相信，
14、假关心，假呵护，一切的假象，原来是为了纠缠
15、害怕你的离去，却又不得不让你离去，因为这只是幻觉，一个根本不存在的你。我只是喜欢回忆，在回忆里等你。即使是我一千次的回忆，一千次地将泪水溢 满等你的目光，也不可能等来你的微笑。预约的地方，预约的日子，你不可能如期而至。但我并不在意，我知道你去了何方。就算岁月无常，世事难料。在苦苦的回 忆中，我也愿意再为你等待千年万年，等你不老的容颜。
16、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
17、陌上红尘，一心盼归人。红尘陌上，两心遥相望。
18、我习惯了狠多习惯，却习惯不了没有安全感。
19、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
20、从来没什么送给你唯一可分手分到有人情味。
21、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
22、如果逆风就要回头怎么能看到我们一直渴望的那片天空
23、没有不能在一起的人只有靠不拢的心所以我们心要靠拢一辈子
24、相思是场破茧舨的等待。两不相忘，未来可期。
25、爱情其实不好玩，就是因为你玩不好，所以才过瘾。
鲜花着锦的《红楼梦》，堪称古典生活美学的集大成者。生活美学的要诀，并不在竞豪逐奢，而是一颗将巧思施展于细节之上的曼妙心灵。若要推举《红楼梦》中最具灵感与情趣之人，则非属年届古稀的终极boss贾母不可：她懂得满眼绿竹的窗户得配上银红软烟罗，懂得听戏应隔着潋滟水音才更显清越，懂得把伫立于雪景的薛宝琴比作画家仇英笔下《艳雪图》……种种不俗见解，自然需要有世家的见识与品位作为底蕴，才能如这般兴之所至、点石为金。
所谓生活美学，实乃环境与心境之间的交相映照，并把那缕骤现的灵光融入日常行为。就这一点来说，宝玉和黛玉两人实乃天作之合，因为他们所遵从的生活方式，跟老太太是如出一辙。即使把精神共鸣的部分略去不谈，他们也仍是对能将日子过到一块儿去的神仙眷侣。
黛玉在二十七回中，叮嘱丫鬟：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上。”一共交代了三桩事儿，每一桩都风雅而有韵致。相较之下，宝姐姐的生活就简朴多了，意趣全然不同。就这段文字来看，黛玉是喜欢在自己屋里薰点焚香的，袭人也会在宝玉的怡红院里用香鼎焚百合香，而宝钗“最怕薰香 ，好好的衣服，熏得烟燎火气的”。
不过，宝钗的“冷香丸”却是个妙物，它以四时花卉和雨露调配而成，散发着缕缕奇异香气，连宝玉都为之迷倒。冷香丸的配方是“白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末，并用同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱加蜂蜜、白糖等调和，制作成龙眼大丸药，放入器皿中埋于花树根下。”光看文字描述，都已为之绝倒，仿佛鼻尖犹然浸在纯白花朵和清冷水感混合而成的气味氛围之中了。
《红楼梦》中的嗅觉想象，当然只应存在于瑶台仙界，人间自是无处可寻。但每次读到这些令人流连的章节，都忍不住思量：这些想象若投入到现实当中，会呈现出怎样的形态呢？比如，同是花香与水汽的复合感觉，在现代香水工业如此发达的情形之下，是不是存在一款香水，能够让人稍微体会一下类似意境的呢？
可惜的是，等我们迈入了工业流水线香水的王国，就会发现关于气味的意象与运用，全都由西方身份的调香师们捷足先登、一早作好定义了。上世纪初，随着娇兰、香奈儿、迪奥等品牌的崛起，香水业在法国发展得如火如荼，已成为他们的文化印记。
其中有一种被称为“东方调”的香型，一般是以明亮的花香复配各类树脂及动物性香料，气味深沉、馥郁、甜美，非常符合西方人关于神秘东方世界的种种幻想，却让我们这些货真价实的东方人在初识之际难以消受：这哪里符合我们的美学偏好了嘛？（当然，入门后还是可能会接受甚至爱上它们的）
怎么说呢，就香材而言，确实足够“东方”、足够神秘莫测，但西方人的调香技术，也间接反映了他们的审美形式：他们站在金碧辉煌的音乐大厅里，裹着东方色彩的装束，演奏起了一贯热爱的交响音乐。一时间电闪雷鸣、气象恢弘，能从不同声部的相互搭配中，体会出协调、饱满、优雅的情调，但对于身在此山中的我们来说，与其将这般面目全非的曲调称作是“东方风情”，倒不如直接名之为“巴洛克风格”，更加相称些呢。
同为远东文化代表，充溢着宫廷生活情趣的日本古典小说《源氏物语》，可以看成是《红楼梦》的日本版本，只是笔 调较之红楼更加纤细，也更加颓弱。书中的贵族们从日常器物到人际礼仪，无一不讲究风雅的做派，却又无一不透露出深受中华文化所影响的迹象。他们在交谈中，频频引用来自唐朝的诗句，以及有关杨贵妃的身世典故，让中国读者倍感亲切。并且，《红楼梦》中一笔带过的薰香之道，在这本书里有着非常详尽的交代，正可供我们参考。
日本在平安时代大量进口中国物品，称作”唐物“。其中最受王公大臣们推崇的，是来自宋朝的各种珍稀香料，构成了与茶道、花道三足鼎立的和风习俗——香道。
和其他文化仪式一样，香道亦有独特的讲究之处，比如《源氏物语》的”梅枝“卷中，就记叙了一场别开生面的试香会，各人以不同的配方调制薰香，一竞高下。特意选了红梅盛开的微雨天气，因为此时空气湿润，能给异香增添几许氤氲的余韵，更可”借来梅花一缕魂“——熏香与天然的梅香相互浸染之下，竟又生出了层次感更加丰富的气味。于是，源氏执筝，亲王弹琵琶，棺木抚琴，夕雾吹笛，红梅献唱，其中玄机，与贾母的”隔水听戏“颇有几分相似。
除了原料以外，关于熏香的使用与配制之道，同样也是由中国传入日本的，被称为“合香”，也即是袭人用来熏屋子的“百合香”（这里指的可不是花店里卖的百合花哦）。像“试香会”这种雅集盛事，据记载在唐朝时就已出现，并与佛教的参禅仪式有着不小的关系。因此，鉴真和尚东渡日本时，身边带上了沉香、麝香、甘松、安息香、零陵香等多种贵重香料，被认为是将调香术传入东瀛的第一人。
熏香的配方，大都采用气味深沉之物，很容易让人想到现代三调结构香水的后调。其中讲究不少，比如《源氏物语》中的试香会，细致地考虑到了气味与自然景物之间的协调，像季节（红梅盛开时节）、天气（微雨的潮湿气候）之类因素。关于这一点，五代名士韩熙载有一个著名的“五宜”说：桂花下宜焚龙脑，荼蘼花前宜焚沉水，赏兰花焚四绝香，含笑花最适宜麝香，栀子花宜配檀香。
这个说法倒是挺有意思。我们知道，古埃及人热衷于提取各种芬芳花卉的精油，再调入没药乳香一类的树脂香料，制成初具现代香水形态的复合香氛。中国古代不盛产花卉精油（尽管有从西域等地进口的记录，价格昂贵，比如《红楼梦》中的玫瑰露），但只要善于选择试香场所，让人置身于恰有鲜花飘香之地，照样可以体验到层次丰富的嗅觉享受。并且，这种体验可能比配置好的香精油更胜一筹。因为，熏香与花香能在自然环境中相遇，不同的气味有了更充裕的空间来彼此融和。
所以，各种熏香的运用场合，多应和着四季的时序更替。冬季往往选用温暖芳醇之品种，而夏季就燃起较为淡薄幽渺的气味，以驱溽热。在《源氏物语》的记载中，有一种专供夏季月夜使用的香方，名曰“荷叶”，据说点燃之后清婉悠扬，可与真正的莲花相媲美。这一点很容易让人想到“冷香丸”配方中，象征夏季时令的白荷花。
莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。亚洲的佛教信仰与埃及的神祗崇拜，均在古代风行一时，而蕴义各自不同。但莲花作为一种与来世时空密切相关的花朵，成了它们的共同图腾，为其飘逸的香气赋予了一份神秘感。古埃及文化早已寿终正寝，成了人们在博物馆和历史书中津津乐道的对象；佛教则在近二十个世纪的淬炼之下，与亚洲各国本土文化相互融合，发展出了许多门派，早已深入日常生活的神髓。
对于真正的东方人来说，始终缭绕于心头的香调，其实就像是贾母借着水音听的那段缠绵昆腔，或者《源氏物语》中 氤氲在微雨中的焚香与梅香，镜花水月般的感受。所幸在上世纪末，以“禅”为灵感的日本时尚品牌开始大放异彩，川久保玲和三宅一生等设计师纷纷推出了另辟蹊径的东方风味时装作品，前卫与传统兼具，引来举世瞩目。这使得他们终于有机会与国际香精公司合作，引出与旧形态全然不同的香水概念。他们的产品变得摇曳而清冷，花香或木香，点缀在朦胧雾水之中。蒹葭苍苍、白露为霜，整个世界都因之变得沁凉 。
这种香型被称作“水生调”，生来就是属于夏季的，在它们的气味里，仿佛听得到淙淙流水的声音，将一切暑热都涤净了。这几款产品中的主要花香，都选择了莲花，暗合日本古典薰香的夏季配方“荷叶”，颇有周邦彦笔下“水面清圆，一一风荷举”的韵致。
其中代表作品，当推三宅一生的“一生之水”，宁静致远的轻盈香水时代已然来临。颀长优雅的瓶身设计也是经典之作，如一件值得细细把玩的艺术品，其灵感来源于重落轻起的汉字毛笔书法，也暗合了埃菲尔铁塔的造型。
与此同时，另一支以日本茶道为灵感的香水问世了，即宝格丽的“绿茶”古龙水。这是这个意大利珠宝品牌的第一款香水产品，也是世界上首款茶香调香水。调香师为大名鼎鼎的Jean-Claude Ellena（简称JCE），一个钟情东方文化的法国人，长年隐居于格拉斯的乡村旧宅，推崇极简形态香气构成，不可救药的柑橘调爱好者。后来，他更是入驻爱马仕专属调香师一职，佳作不断。如果你是爱马仕花园系香水的爱好者，一定早已倾倒于他出神入化的调香手法了吧。
茶道所蕴含的禅学意识，在于对尘世琐事中隐藏之美的崇拜，是一种精神上的几何学（冈仓天心语），故有“茶禅一味”之说。绿茶古龙水时期的JCE，可算是初崭露头角的新人 ，却已然具备脱开旧制窠臼的觉悟。轻柔的小茉莉和柑橘，幽幽浮现在木质基调中，回过神来，确是一半明净一半清苦。没有明显层次，甚至并不含有真实的茶味成份，可等待这气息沁入心脾的奇妙过程，却仿佛能看到珍珠般的小气泡们，自漆绿色茶水中袅袅漂起。一时气定神闲起来。
宝格丽又乘着这股东风，陆续推出“茶”系列和“水晶”系列香水，使整个产品线呈现出一派古典水墨画意境。于是，这个独树一帜的意大利高端珠宝商，渐渐变成了最懂得东方人心思的香水品牌。除了开山之作“绿茶”之外，我个人来说，偏爱婉约书卷气的白茶（见拙文这7支文艺系香水，犹如写给图书馆的七封情书，另外白茶与“一生之水”出自同一名调香师Jacques Cavallier之手），妩媚轻灵的紫晶，和玲珑剔透的白晶。
尤其白晶，将东方人喜好拿捏得极到位，潺潺溪声中的莲花、茶叶和竹林气息。“最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞” ，徐志摩在民国时写下的诗句，竟成了白晶气味的最佳注解，好像是永不重现的旧时光借机于此，凝为冰肌玉骨的结晶。
而作为一名调香师，JCE从神秘而典雅东方文化中，取法颇多。 除了茶道之外，他对香道也很感兴趣，曾在日本参加过一场香道仪式，留下了终生难忘的印象。据他描述，过程是这样的：入席之后，香道师傅逐一焚烧十种薰香，请与会者为每一种香气赋诗一首（外国人用英文写），收上去后逐首朗诵，然后众人评出描绘每种气味的最传神之作，有点像《红楼梦》里的诗社。“诗歌与香气的交织，带来雨露氤氲的圆融和谐时分。”JCE说。那是他心目中，与梦想中的香气感受最为接近的经历。
故而他的东方风情之作，气味总是那么清淡，微妙，温柔，如一匹薄如蝉翼的丝绢，需要小心轻放。爱马仕高端香水线“闻香系列”中，有一只取法传统花道的香水，就叫“玫瑰花道”。你必须屏声静气，毕恭毕敬，才能在柑橘与绿叶的层叠簇拥中，觉察到一线玫瑰出没的踪迹。像是千呼万唤始出来的名门千金，骄矜中透着几丝神秘。
“美人如花隔云端”的蕴藉风流，JCE处理得行云流水，简直不像个异族人所为。他一定是带着疏影横斜的前世乡愁，来创作这款艺术品的吧。
这种“犹抱琵琶半遮面”的调香理念，在JCE惊世之作“尼罗河花园”中也有体现：葡萄柚和青芒果的酸涩果香好似月光，随着水波的层层涟漪而荡漾起来，构成了前调中的清脆音符，并且似乎在瞬息间不尽变幻着，像一幅光影叠映的印象派画作。而幽渺洁净的莲花香气躲藏在果香底下，偶然一阵清风吹来，才亭亭玉立地露出娇容，惹来万千遐想——但很快又隐身入翠绿的湖水底色中去了，不沾一丝尘埃。
这款香水虽以埃及尼罗河为题眼，但JCE融汇于香调结构中的妙想，使它在亚洲人群中拥有极强共鸣感。说它是一则以东方人情怀写就的北非旅途见闻，也几无差池了。
艺术家的内核，使得JCE完全凭借个人素养与直觉来工作。商业香水如火如荼的发展潮流下，许多品牌推出新品时，总是要进行多番市场调查，以求能够完全符合当下消费人群的口味偏好。但JCE从来不这么做，东家在任何时候提出市场调查的建议，他的回答永远是“NO”，他相信自己的灵感是无价之宝。
气味有如色调，不觉间变换着层次与明暗，在鼻尖呢喃细语，倾诉着不为人知的情愫。我想，如果真的有愿意去读懂《红楼梦》之美的外国人，那他一定也像JCE般终日离群索居，而整个人早已被那不可抵达的朝雾般的乡愁所占据了吧。
享誉世界的调香师Jean-Claude Ellena，深爱东方文化的他，气度儒雅而温和
JCE本人在上世纪八十年代来过中国，正逢夏日，他看见数百辆自行车行驶在梧桐树的街道上，而蝉鸣声不绝于耳，顿觉如痴如醉。在一幢30年代的上海公寓中，他见到了许多装裱简素的传统书画挂轴。“我看不懂那些符号，自然不明其意，但那墨黑色泽、笔划的雄浑和瘦劲、字形的连绵回绕，及散发出来的律动感，令我倾倒……那运笔的手有若直觉反射，舞动自如，恍若是肉体与精神的延续。”他在笔记中写道，似已参透其中三昧。
1.修行，不是追求完美，而是坦然的接受残缺。 以平等的心接受遭遇的一切。
2.有生的日子天天快乐，别在乎新年怎么过。
3.维系一段婚姻的不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。
4.玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。
5.人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
6.爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
7.世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。
8.快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。
9.人一生，要干许多自己不喜欢的事。这一规则，以我的岁数和经历来看，可以倚老卖老地向你们说--是一条铁律。世上有些事，不是因为我们喜欢才去做，而是从长远看，从责任看，从发展看，必须做。
10.生命也是要消费的。就在我们一呼一吸之间，卡上的数字就要减掉若干秒了。
11.烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。
12.有时我们万分疲惫的抵达终点，却忘记了行走的初衷。
13.破碎不是最残酷的事。最残酷的是踩着这些碎片假装着不疼痛固执地寻找着
14.生命是单独的个体，无论怎样的血肉交融，我们必须独自面对世界的风雨。
15.在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。
16.她像是一道光，漂亮将他一生都点亮。他像是一道伤，她情愿终身拥有，莫失莫忘。
17.要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。
18.在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
19.生活就是泥沙俱下，就是鲜花和荆棘并存，尊重生活本来的面目，接受一个完整统一的真实世界。
20.看不到自己优点的人，必也看不到他人的优点。
21.杨柳乱成丝，攀折上春时。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。城高短箫发，林空画角悲。曲中无别意，并是为相思。
22.我们最常看到的结果是：终于明白要寻找的那个人是谁时，回首灯火阑珊处，已空无一人。
23.只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生才会一路芬芳。
24.最好的人：像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。
25.悲哀是真的，泪是假的，本来没因果，一百年后没有你也没有我。
26.想来，这尘世每一场离愁悲歌都是年华里的一场放逐吧。
27.我懂这世间人心凉薄，却偏偏固执地想要寻求温暖。
28.没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。
29.其实旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。
30.有些事，发生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，选择了就没得回头。