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1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、兼相爱，交相利。
4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
5、无不让也，不可，说在殆。
6、有能则举之，无能则下之。
7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
8、兴天下之利，除天下之害。
9、志不强者智不达，言不信者行不果。
10、君子不镜于水而镜于人。
11、万事莫贵于义。
12、以攻战亡者，可胜数。
13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
14、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
15、俭节则唱，淫佚则亡。
16、染于苍则苍，染于黄则黄。
17、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
18、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
19、备者，国之重也。
20、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
21、重不为不义攻国。
22、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子修身》
解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。
23、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。《墨子修身》
解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
24、原文：本不固者末必几。行不信者名必耗。《墨子修身》
解析：根本不稳固必然会央及枝叶。行为不守信必然会损害声誉。
25、原文：慧者心辩而不繁说。《墨子修身》
解析：聪明的人心里明白而言语不必太多。
26、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。《墨子法仪》
解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
27、原文：法不仁，不可以为法。《墨子法仪》
解析：一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益，就不能当做法律。
28、原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。《墨子法仪》
解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
29、原文：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。
30、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。《墨子亲士》
解析：国家一定要有直言进谏的臣子，上级必须有敢于提出反对意见的下级，议论国政的人不停止，各种不同政见的人相互辩论，才可以长久保存国家，使国家兴盛强大。也就是说言论自由是民众的基本权利，每个人都可以提出不同的政见，民众有平等参与政治的权利。
31、原文：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！《墨子所染》
解析：印染时织品用青色染料就变成青色，用黄色染料就变成黄色。随着染料的变化，织品的色彩也变化，放入多种染料则呈现出五颜六色的变化。所以对于印染不可不慎重！说明每个人的思想和意识形态是随着环境的变化而变化的，每个人都会受到环境的影响。在一个人际关系复杂的环境中，人的思想也会变得复杂；而在人际关系相对简单的环境下，人的思想也会相对纯朴，什么样的环境造就什么样的人。
32、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。《墨子七患》
解析：农业是国家的根本；军队是国家的武器，城廓是守护自身的保障。这三者是国家应当具备的。
33、原文：故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。《墨子七患》
解析：仓库里没有储备的谷物，不可以应付凶饥之年；兵库不准备兵器，没有足够的实力，即使站在正义的一方也无法征讨无义之人，实力是维护正义的强有力的保障；城郭防守不完全，则不能守护自己；没有居安思危的心理，不可应付突发事件。
34、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。《墨子非乐》
解析：人民有三种忧患：饥饿的得不到食物、寒冷的得不到衣物、劳苦的得不到休息。
35、原文：子墨子曰：言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。《墨子耕柱》
解析：墨子说：言论如果能够付诸行动的就可以讲；不能够付诸行动的就别多说。言论不能付诸行动的而常讲，这就是卖弄口才了。
36、原文：择务而从事。
解析：针对不同的情况采取不同的策略，针对不同的问题采取不同的解决方法，具体问题具体分析。
37、原文：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
解析：哪怕是磨没了头发，宁可死也不会旋转前进的脚步，为的是全天下人的利益。
38、原文：兴天下之利，除天下之害。
解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。
39、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。
原文：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
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1、慎言知行。
译：说话谨慎，行事快捷。
2、苦于厚作敛于百姓。
译：苦于对百姓的横征暴敛。
3、故染不可不慎也。
译：所以，对于染不能不谨慎啊！
4、非独染丝然也，国亦有染。
译：不光染丝是这样，国家也会被染。
5、所信者不忠，所忠者不信。
译：信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。
6、亲戚不附，无务外交。
译：亲戚都不归附，也就不要对外办交际。
7、士虽有学，而行为本焉。
译：做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。
8、事无终始，无务多业。
译：办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
9、此所谓便其习而义其俗者也。
译：这就是所谓的适应习惯，安于风俗啊。
10、丧虽有礼，而哀为本焉。
译：办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本。
11、君子战虽有陈，而勇为本焉。
译：君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。
12、举物而闇，无务博闻。
译：举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。
13、近者不亲，无务来远。
译：身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。
14、譬犹使人负剑，而求其寿也。
译：就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。
15、赏赐不能喜，诛罚不能威。
译：赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。
16、非独国有染，士亦有染。
译：不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。
17、是故置本不安者，无务丰末。
译：所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
18、以其行理也，行理生于染当。
译：是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。
19、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
译：他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。
20、繁饰有命，以教众愚朴之人。
译：过多地粉饰命定之说，用来教育广大的愚昧朴实的民众。
21、故父母。学。君三者，莫可以为治法。
译：所以，父母。老师。国君三者，都不能当作做事的法度。
22、夫恶有同方不取而取同己者乎？
译：怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？
23、赖其力者生，不赖其力者不生。
译：人依靠自己的力量人才能生存，不依靠自己的力量人就不能生存。
24、故大人之务，将在于众贤而已。
译：所以，掌权者的主要任务，就在于聚集天下的贤良之士罢了。
25、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
译：这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！
26、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。
译：关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。
27、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
译：如果因为这些而损害夺取人民的衣食之资，仁义的人是不会去做的。
28、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
译：天下人都说这是他们努力的结果，不会说这是我见到了命。
29、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
译：所以君子严于律己。宽以待人，而平庸的人却宽以待己。严于律人。
30、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。
译：再说，义就是匡正的意思，不能以下正上，必须是以上正下。
1、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。罗素名言
2、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
3、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
4、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
5、良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
6、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
7、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
8、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
10、知识是使人类快乐的主要因素之一。
11、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
12、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
13、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。
14、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条，凡是你所教的东西，要教得透彻 。
15、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
16、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
17、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
18、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
19、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
20、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
21、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
22、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
23、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
24、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
25、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
26、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
27、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
28、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
29、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
30、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
31、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
32、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
33、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
34、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
35、现在是刚过去的时间上的一个点。
36、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
38、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
39、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
40、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
41、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
42、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
43、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
44、喝醉是暂时性的自杀。
45、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
46、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
47、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
48、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
49、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
50、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
52、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
53、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
54、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
55、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
56、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。罗素名言名句
1、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
2、博观而约取，厚积而薄发。
3、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
4、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
5、人非圣贤，孰能无过。
6、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
7、以私胜公，衰国之政也。
8、路遥知马力，日久见人心。
9、精诚所加，金石为开。
10、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。
12、业精于勤，荒于嬉。
13、千里马常有，伯乐不常有。
14、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
15、人而不学，其犹正墙面而立。
16、失之毫厘，谬以千里。
17、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
18、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
19、国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。
20、人固难全，权而用其长者，当举也。
21、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
22、鞠躬尽瘁，死而后已。
23、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
24、万事俱备，只欠东风。
25、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
26、城门失火，殃及池鱼。
27、世无英雄，遂使竖子成名。
28、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
29、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
30、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
31、文章合为时而着，歌诗合为事而作。
32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
33、君子求诸己，小人求诸人。
34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
35、善恶随人作，祸福自己招。
36、学如不及，犹恐失之。
37、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
38、百尺竿头，更进一步。
39、读书百遍，其义自见。
40、不入虎穴，焉得虎子。
41、临官莫如平，临财莫如廉，廉平之守，不可攻也。
42、子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。
43、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
44、丈夫志四海，万里犹比邻。
45、山不厌高，海不厌深。
46、学之广在于不倦，不倦在于固志。
47、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
48、若要功夫深，铁杵磨成针。
49、水至清则无鱼，人至察则无徒。
50、差之毫厘，谬以千里。
51、举大事者，不忌小怨。
52、银样蜡枪头，中看不中用。
53、非学无以广才，非志无以成学。
54、司马昭之心，路人皆知。
55、当仁，不让于师。
56、知无不言，言无不尽。
57、天行健，君子以自强不息。
58、千经万典，孝悌为先。
59、精骛八极，心游万仞。
60、小来思报国，不是爱封侯。
1、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
2、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
3、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。
4、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。
5、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
6、爱情是理解和体贴的别名。
7、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
8、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
9、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
10、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
11、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
12、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
13、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
14、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
15、我们只有献出生命，才能得到生命。
16、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心,励志电视剧，多少美和多少力量啊!
17、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
18、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
19、闪射理想之光吧,心灵之星!把光流注入,未来的暮霭之中。
20、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
21、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
22、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
23、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
24、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
25、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
26、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
27、真理之川从他的错误之沟渠中通过。
28、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
29、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
30、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
31、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
32、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
33、界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
34、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
35、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
36、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
37、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
38、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
1、成功者与失败者最大的差异，在于成功者会设法由失败中获益，再尝试别的方法。
2、你见过不开心的马吗？或忧愁的鸟吗？它们没有烦恼，因为它们不必在同类面前显耀自己。
3、如果你能勇敢承认自己的错误，那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误，不仅可以赢得别人的尊敬，更可增加你的自尊。
4、只要你深信自己做的是对的，就不要让任何事情拖累你。世上的丰功伟业无不是对抗不可能的结果。重要的是不计困难，完成工作。
5、我们常常会有很多机会，可是因为没有做好准备，很少能发现这些机会。好好注意你身边的机会。
6、冷静分析过去的错误，设法从中获益，再忘掉它，这是惟一让过去有建设性意义的做法。
7、我们大多数人不是为昨天懊恼，就是为了明天担忧，偏偏不肯好好把握今天！
8、要想让这个世界更快乐，其实轻而易举。为什么？只要对寂寞灰心者说几句真诚的赞赏的话就可以了。虽然你可能明天就忘记了今天说的话，但接受者可能珍视一生。
9、不要心怀恨意。遇到困难时，不要害怕让步，小人总是坚持己见以维持尊严；愿意主动伸出手与人言和坦诚自己的错误，并提议重新开始的人，才是气度恢弘的人。
10、只要你装出对工作感兴趣的样子，就有可能使你产生真正的兴趣，也可能减少你的倦怠、紧张与忧虑。
11、不要因为嫌事情轻微，而不愿做出最佳表现。完成任何一件事，都能使人更强壮。能把小事做好，大事才不会有问题。
12、今天就是生命你惟一确实拥有的生命。充分运用今天吧！对某些事激发点兴趣吧！把你自己摇醒吧！培养一种嗜好。让真正的热忱袭卷你。把今天活出趣味来！
13、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
14、精神振作的商人，除了有小心谨慎的习惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。
15、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
16、想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
17、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
18、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。
19、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
20、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
21、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
22、尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
23、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专心工作。
24、今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的山泉。抓住今天，它不再回来。
25、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
26、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
27、当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。
28、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的际本领则是软本领。
29、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
30、一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。
31、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
32、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
33、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
34、人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。
35、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
36、你可能明白了人类处世的天性做错事的人只会责备别人，绝不责备自己。
37、当一个人的改变起自他本身，他已经不是一个平常人了。
38、在你的本职工作以外，再寻找一种为你所爱好的副业，作为你心理上，精神上的补救。
39、利用空闲，找一种本业以外你爱好的副业，如果可能，还须多找几种。你的副业越多，你的朋友的圈子便愈大，精神上的愉快便愈多。
40、把握现在，不必哀悼过去，更不要忧愁未来。
41、成功人际交往的第一个秘诀是：请对方帮一个忙；第二个秘诀：真诚赞美他人；第三个秘诀：尽量满足他人的需要
42、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
43、精神振作的商人，除了有小心谨慎的习惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。
44、想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
45、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
46、关心他人与其他人际关系的原则是一样的，必须出于真诚.不仅付出关心的人应该这样，接受关心的人也应当如此。
47、行为胜于言论，对人微笑就是向人表明:我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你。
48、世上人人都在寻找快乐，但是只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况。
49、行动好像是跟随感觉走的，其实不是如此，行动是与感觉平行的，我们能使直接受意志支配的行动有规律，也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。
50、一种简单、明显、最重要的获得好感的方法，那就是记住他人的姓名，使他人感觉对于别人很重要。
51、多数人记不住别人的姓名，只是因为他们没有下必要的功夫和精力去记忆，他们给自己找借口:他们太忙。
52、始终挑剔的人，甚至最激烈的批评者，都会在一个有忍耐和同情心的倾听者面前软化降服。
53、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。
54、与人沟通的诀窍就是:谈论别人最为愉悦事情。
55、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。
56、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。
57、今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的山泉。抓住今天，它不再回来。
58、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
59、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
60、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
61、一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。
62、尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
63、只要你下决心，就一定能克服任何恐惧，记住，恐惧只存在于人的内心.
64、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性，你要别人怎么对待你，你就先怎样的对待别人。
65、当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。
66、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
67、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
68、只要忘掉自己，你就能够自然，别管你会给别人什么印象!
69、冒个险吧!人生本来就是一场探险，最有成就的是那些敢于尝试的人，安稳号船舶无法离岸远航。
70、想要培养勇气，多做你所恐惧的事，一直到积累了许多成功的经验。这是目前所克服恐惧最快最有效的方法。
71、面对看似巨大的打击，不要逃避。你将惊讶地发现，恐惧正在节节消退。
72、只要你不认为不可能，你就不会被打败。
73、你忧虑吗？散步是最好的药方。带着你的烦恼去散个步，它们极可能插翅而飞呢！
74、没有什么比仇恨更消耗体力，甚至痛苦、疾病、有缘由的烦恼都望尘莫及。因此，一旦仇恨潜入心中，我们应该立即已欢乐的思想取而代之，为有价值的事省下上天赐予我们的宝贵精力。
75、不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。你的未来大半由你今天的思想所决定。所以，让你的心中注满希望、信心、真爱与成功的想法。
76、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
77、如果你被悲伤、不幸、灾厄压的透不过气来，赶快让自己忙碌起来，不要给你的手和心空闲的时间，这是最有效的方法。
78、愿意担当责任的人，不论身处何地，都比别人容易脱颖而出。张开双臂，迎接责任吧！小事负责，大事也负责，成功必将属于你。
79、要想提升自我，必须作出特别的努力，额外的付出。当时也许不是一件愉快的事，甚至可能是耗神费力的工作，但是长远来看，必然会有所收获。
80、判断力加上企图心，再以活力作为调味剂，这就是成功的精美食谱。
81、人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。摘自：名言网
82、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
83、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
84、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
85、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
86、今天是如此珍贵，不值得为了苦涩的烦恼及悔恨而糟蹋它，抬高你的下巴，保持思想开朗，如同春阳下闪耀的水涧。紧紧把握住今天，因为它一去不复返。
87、人真奇怪，幸福在眼前时，我们很少能珍惜，偏偏等到它消失了，才有所体会。
88、原谅敌人并将其抛诸脑后的最佳良方，是诉诸超越我们的一切思想。当我们执着于追求理想时，其他的一切屈辱都算不了什么。
89、如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施与的快乐。
90、明天你所遇到的人当中，会有四分之三渴望被人同情。给予他们同情，他们会因此而爱你。
91、只要真正对人感兴趣，两个月内，你就会交到很多朋友，绝对比你两年内想吸引别人注意所 交到的朋友更多。换句话说，交朋友的另一个方法是自己先成为别人的朋友。
92、赢取友谊与影响他人最有效的方法之一，是认真对待别人的想法，让他觉得他很重要。
93、想结交朋友，先好好记住他们吧！如果你记住我的名字，等于是给我一个赞美，表示我在你心中留下了印象。你记住我的名字，让我觉得自己很重要。
94、能让一个人开怀大笑，你已铺平了与他之间的友谊大道。跟你一起欢笑的人，或多或少，是喜欢你的。
95、你知道人类最重要的特质是什么吗？不是执行的能力，不是伟大的心智，不是仁慈，不是勇气，也不是幽默感，虽然这些都很重要。
96、我个人认为，重要的是交朋友的能力，归根结底，其实也就是欣赏别人优点的能力。
1、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。叔本华名言
2、做学问是目的不是手段。
3、风格是心灵的外观。
4、小人常为伟人的缺点或过失得意。
5、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
6、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
7、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。叔本华名言
8、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
9、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
10、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
11、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
12、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
13、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
14、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
15、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
16、美是高级的善，创造美是最高级的乐趣。
17、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
18、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
19、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
20、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
21、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
22、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
23、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
24、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
25、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
26、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
27、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
28、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
29、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
30、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
31、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
32、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
33、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
34、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
35、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
36、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
37、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
38、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。叔本华名言
39、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
40、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
41、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
42、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
43、时间对善用者亲切。
44、普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
45、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
46、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
47、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
48、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
49、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
50、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
51、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
52、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
53、没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
54、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
55、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
56、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
57、劣书是损害我们精神思想的毒药。
58、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
59、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
60、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
61、人只有按照自然所启录的经验来生活。
62、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
63、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
64、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
65、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
66、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
67、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
68、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
69、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
70、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
71、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
72、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
73、所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中、这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱。
74、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
75、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
76、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。叔本华名言
77、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
78、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
79、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
80、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
81、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为骄傲。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。
82、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
83、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
1.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。《无声的中国》1927年
2.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。《中国语文的新生》1934年
3.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。《两地书之廿九》1925年
4.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然人口众多这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。《随感录廿五》1918年
5.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！《不满》1919年
6.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。《未有天才之前》1926年
7.中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。《碰壁之后》1925年
8.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》1933年
9.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。《今天的两种感想》1932年
10.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！《小杂感》
11.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。《自题小像》
12.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》
13.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
14.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
15.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
16.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
17.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
18.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
19.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
20.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
21.什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
22.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
24.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
25.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。《随感录三十九》1919年
26.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。《题三义塔》
27.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。《答客诮》
28.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。
我们中国大概是变成个人主义者多。《文艺与政治的歧途》1927年
29.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。《偶成》1933年
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(纪念刘和珍君)
31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命(yiQIg.cOm)。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人，虚以接物。
44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、不满足是向上的齿轮。
50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》)
51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
52、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
53、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
54、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后
55、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
56、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
57、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
58、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
59、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
60、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
61、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
62、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
63、单是说不行，要紧的是做。
64、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
65、杀了现在，也便杀了将来。----将来是子孙的时代。
66、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
67、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
68、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
69、造化常为庸人设计。
诗句
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅《无名》）
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅《无题》）
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅《答客诮》）
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅《悼杨铨》）
1、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
2、非独国有染，士亦有染。
3、赖其力者生，不赖其力者不生。
4、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
5、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
6、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
7、交相钩，交相强，犹若相害也。
8、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
9、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
10、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
11、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
12、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
13、可誉而不誉，非仁也。
14、天下之为君者众，而仁者寡。
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