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1、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》
2、塞翁失马，焉知非福。《韩非子说难》
3、千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子喻老》
4、欲速则不达。《韩非子 外储说左上》
5、不吹毛而求小疵。《韩非子大体》
6、华而不实，虚而无用。《韩非子难言》
7、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
8、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
9、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）
10、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
11、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）
12、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）
13、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）
14、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）
15、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
16、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
17、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
18、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
19、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
20、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）
21、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。）
22、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）
23、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）
24、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）
25、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
26、见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
27、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）
28、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）
29、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
30、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
31、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
32、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
33、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
34、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）
35、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。）
36、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
37、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
38、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
39、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）
40、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
41、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
42、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
43、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
44、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
45、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
46、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
47、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）
48、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
49、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
50、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
51、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）
52、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）
53、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）
54、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等）
55、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
56、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
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孔子名言：
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
2、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
3、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、君子成人之美，不成人之恶。
7、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
8、正其义不谋其利，明其道不计其功。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、吾日三省吾身。
11、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、知之为知之，不知为不知，是智也。
15、人而无信，不知其可。
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
17、君子喻于义，小人喻于利。
18、君子讷于言而敏于行。
19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
24、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
25、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
26、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
孟子名言：
1、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3、穷则独善其身，达则兼善天下。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、不以规矩，不成方圆。
6、生于忧患而死于安乐也。
7、权，然后知轻重；度，然后知长短。
8、人有不为也，而后可以有为。
9、其进锐者，其退速。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
12、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
17、仁者无敌。
18、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
19、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
22、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
23、尽信书，不如无书。
24、贤者在位，能者在职。
25、尊贤使能，后杰在位。
26、民为贵，社稷次之，君为轻。
27、人皆可以为尧舜。
28、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
29、祸福无不自己求之者。
30、君子不怨天，不尤人。
31、养心莫善于寡欲。
32、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
33、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
34、恭者不侮人，俭者不夺人。
35、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
36、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
37、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
38、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
39、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
40、民为贵、社稷次之、君为轻。
41、不耻不若人，何若人有？
荀子名言：
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、学无止境。
9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
10、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。《荀子法行》
14、长幼有序。《荀子君子篇》
15、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
16、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
17、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
20、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
6、知足则不辱，知止则不殆。老子
7、知者不言，言者不知。老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
9、重为轻根，静为躁君。老子
10、见素抱朴、少私寡欢。老子
11、为无为，事无事，味无味。老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
14、中无主而不止，外无正而不行。庄子
15、非彼无我，非我无所取。庄子
16、物固有所然，物固有所可。庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
20、飘风不终朝, 骤雨不终日。《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》
27、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
31、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》
32、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
1、最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士
2、只有高贵的思想，而无高贵的血统。——德国
3、宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固。——爱献生
4、有些思想自己会发光，而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位，它们一旦被移到别处，就会黯然失色。——儒贝尔
5、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特
6、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。——马可·奥勒利乌斯
7、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
8、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮。——小奥利弗·温德尔·霍姆斯
9、我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想。——让·罗斯唐
10、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德
11、思想象爱和死一样，别人不能代替。——罗斯坦
12、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。——尼采
13、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。——莎士比亚
14、思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净。——西塞罗
15、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。——托尔斯泰
16、生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度。——利兰
17、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田
18、人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透。——雨果
19、人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想。——瓦莱里
20、人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。——安托·法勃尔·多里维
21、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。——爱献生
22、人的思想如一只钟，容易停摆，需要经常上发条。——威·赫兹里特
23、没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南
24、没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已。——亨利·德·蒙泰朗
25、高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。——绪儒斯
26、分析显而易见的事情需要非凡的思想。——怀特黑德
27、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。——罗曼·罗兰
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。苏霍姆林斯基
一个人对社会的首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。爱因斯坦
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理
他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、就在其中。雨果
儿童游戏中常寓有深刻的思想。席勒
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。克雷洛夫
我一贯力求思想不受束缚。达尔文
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福
一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基
思想的自由就是最高的独立。费斯克
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
如果我们能左右自己的思想，就能够控制我们的情感。W.克莱门特.斯通
离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与的轻率，没想好结什么婚？网络收集
不是为了思想，而是思想为了。伏尔泰
人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。契诃夫
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
那种用的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。乔治桑
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。罗素
思想是根基，是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基
者的个性、思想信念及其精神生活的，是一种能激发每个受者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基
未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。雨果
精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。苏霍姆林斯基
没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。莎士比亚
不读书的人，思想就会停止。狄德罗
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。科尔查克
读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。普希金
读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金
驱使或者说天才工作的，并不是什么新的思想，萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。德拉克鲁瓦
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中。毛泽东
每个时代都有它自己的语言，而且通常各个时代词汇泊差异要比思想的差异大得多。作家的主要工作就是把其他时代的思想译成自己所处的时代的语言。奥古斯特海尔
一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。马可奥勒利乌斯
只有没出息的思想，没有没出息的工作。网络收集
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。巴尔扎克
争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。王润生
人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。爱迪生
世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。拿破仑
怎样思想，就有怎样的生活。爱默生
伟大的思想能变成巨大的。塞内加
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
唐韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 韩愈
立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。
清赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（t）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。赵尔巽
心如水之源，源清则流清，心正则事正。
明薛瑄《读书录体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。薛瑄
有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。斯威尼
在识别创新思想方面最的公司，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。为了获取创新思想，作为公司必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。斯威尼
为了产生创新思想，你必须具备：(1)必要的知识；(2)不怕失误、不怕犯错误的；(3)专心致志和深邃的洞察力。斯威尼
作为一个未来的，应该具有激发和识别创新思想的才能。斯威尼
思想是的奴隶，是的弄人。莎士比亚
学习有时候只一个人的中思想与信念的成分，而没有情感与行为倾向，因此一过，又回复原状。网络收集
文明的建立的不是机器而是思想。托尔斯泰
我们的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。毛泽东
思则睿，睿作圣。（宋）周敦颐
民之所欲，天必从之。 （周）姬旦
民为国基，谷为民命。（汉）王符
养民以论功，足食以养民。（清）唐甄
民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。 （汉）班固
天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。章炳麟
囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。蔡元培
民为贵，社稷次之，君为轻。 （战国）孟轲
君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
王者以民为基，民众以财为本，财竭则下叛，下叛则上亡。（汉）班固
天地之性，人为贵。（汉）刘秀
国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。（晋）陈寿
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。毛泽东
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。毛泽东
青年之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之，以创造环境，征服历史。李大钊
当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到和休息使血液中的情绪完全安定下来。笛卡尔（法国）
思想感情的一致产生。 德谟克里特（希腊）
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。普列汉诺夫
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓
为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。契诃夫
生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。契诃夫
充满智慧的人迈入生活的门槛时，他的思想一尝试着展开翅膀，就会用目光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍，这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说，现实生活的脚一落地，便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。巴尔扎克
1、为祖国而死，那是最美的命运啊！大仲马
2、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。雷锋
3、祖国的命运就是自己的命运！常香玉
4、祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切！马本斋
5、爱国之心，实为一国之命脉。蔡元培
6、热爱自己的祖国是理所当然的事。海涅
7、我希望在烈火与热血中得到永生！叶挺
8、不要问你的祖国能为你做什么；要问你能为你的祖国做什么。肯尼迪
9、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。冰心
10、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥
11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！屈原
12、西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。杨虎城
13、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。爱德蒙柏克
14、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游
15、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。荷马
16、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游
17、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰
18、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。海涅
19、爱国主义是一种生动的集体责任感。奥尔丁顿
20、人生难得几回搏，此时不搏更待何时！容国团
21、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。柏拉图
22、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金
23、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。拜伦
24、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。凯洛夫
25、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？蒲柏
26、真正的爱国主义是不分党派的。托斯摩莱特
27、爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。劳合乔治
28、我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。胡锦涛
29、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！车尔尼雪夫斯基
30、想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。金晶
31、宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。王进喜
32、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基
33、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。别林斯基
34、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。林耐
35、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。林肯
36、每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。车尔尼雪夫斯基
37、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。普希金
38、假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。方志敏
39、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。鲁迅
40、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达
41、不爱自己国家的人，什么也不会爱。拜伦
42、国耳忘家，公耳忘私。班固
43、常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁
44、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。马克思
45、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生
46、一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。马蒂
47、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯
48、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。别林斯基
49、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。吴仲华
50、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基
51、虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我！茅以升
52、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。布拉恩
53、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。周恩来
54、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。罗曼罗兰
55、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。马克思、恩格斯
56、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
57、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋
58、我不是为了钱，而是为了祖国的荣誉在跑。王军霞
59、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国。裴多菲
60、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基
没有一件事是无法完成的，除非你不敢开始。
在你内心深处是否有一个你一心想追求的梦想？如果有，你是否已迈出了第一步？迈出第一步也许是实现梦想过程中最困难的事情。许多思想上的障碍使得这第一步变得异常困难。
这里是一些帮助你解除思想障碍的要决：
1、不要等到一切都完美的时候才开始。
不应该等到完美时刻，因为事情不可能是完美的。无论何时无论你怎样看待一件事，总会有些事会让你左思右想、瞻前顾后。
2、不要等到其他人赞同你的观点。
就像你不应该等待完美时刻一样，你不要等到每个人都同意你的观点。因为总是会有人站在对立面，而且那非常正常。如果你想等到大家达成共识，那你永远都不可能开始。
3、不要等到技术娴熟才开始。
我们可能认为在开始做某事之前，我们需要有很好的技术。但是事实是，你通过实践学到的东西比一味地等待学到的东西要多得多。实践可以磨练你的技术，这样比学习书本上的理论能更快地令人进步。
正如你看到的，以上3点都是不要等待。因此要切记，开始实现梦想的最佳时机就是现在。
帕斯卡尔
思想的世界，是以人的智慧作为主题的无尽的世界。列宾
思想看来只是感觉的一种功能，而理性心灵也只是用来对观念进行思索和推理的感性心灵罢了。拉美特利
思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基
人的幸运不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。阿纳卡西斯
思想犹如树木，要有巨大的根部，深扎在土壤中，才能巩固而繁荣。何塞马蒂
自己的思想是大海，别人的思想是江河，无论多少条江河流入大海，海水依然是咸的。高尔基
思想的潮流是推动人类与世界进步的惟一原动力。菲利普斯
思想是自己的主宰，可把地狱变成天堂，天堂变成地狱。约翰弥尔顿
思想是黑暗生活中的永恒的、惟一可靠的灯塔，是生活中可耻的谬误的黑暗中的火光。高尔基
人的思想谁也无法焚毁，无法刺破，无法击伤，也不会丟失。爱默生
我们的武器是思想，而坚信思想自由，坚信不朽的思想创造力的不断增长，则是我们的力量取之不竭的源泉。高尔基
思想和格言可以美化灵魂，正如鲜花可以美化房间。卡皮也夫
1．一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
2．认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇
3．对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自己。——丁玲
4．思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。——列夫·托尔斯泰
5．在青年中有聪明才智的人，而在老年中也有愚蠢的人。因为其实并不是时间，而是适当的教育和天然的禀赋教会人思想。——德谟克利特
6．心之官则思，思而得之，不思则不待也。——孟子
7．智者顺时而谋，愚者逆理而动。——范晔
8．小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。——朱熹
9．怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅
10．智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——柏拉图
11．世间有理想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。——伊索
12．语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
13．让思想冲破牢笼。——狄盖特
14．一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候，他才觉得他的人生有目的。奉劝对人生怀疑的同学们，好好想一想，你喜欢什么？你擅长什么？你想做些什么？放下一切的功利，一切的虚荣，去坚决地朝着你所认定的方向去追求，你就不会再觉得苦闷和彷徨了。——罗兰
15．一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——雨果
16．实际上我们应该做些什么，那是各人不同的，要根据我们的才能和机会来决定的。但是我们的内心如果有了精神生活，那么什么是我们必须做的，什么是我们必须避免的，就会一目了然。——罗素
17．不是事业为了思想，而是思想为了事业。——伏尔泰
18．我不羡慕那自由飞翔在蓝天上的苍鹰，我羡慕那每一个奔驰在无边无际的思索中的思想。思想，是我们的真正财富。——柯蓝
19．我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬
20．要成为一个正直的人和有用的人，光有诚实的品德是不够的，还需要有始终不渝的思想。——车尔尼雪夫斯基
21．我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德
22．禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超载一切的力量。——李大钊
23．改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
24．不平正是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会。改造世界，万不可单是不平。
25．希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
26．人的行为总是不断受到自己思想的支配，而自己的思想却又总是不断受到社会的影响。——杨益言
27．思想在历史运动中有巨大的意义。——斯大林
28．理智是能看得见的，但情感是盲目的，理智变得年轻，但情感是衰老了。——高尔基
29．理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
30．只顾行动的人决不会有良知，除了有思想的人以外谁也没有良知。——歌德
31．错误的、不恰当的和无用的思想都会在我们自己和别人的身上产生出来，或者从外面进入我们的内心。——歌德
32．每一种思想最初总是作为一个陌生的来客出现的，而当它一旦被认识了的时候，就几乎无法把它同幻想和奇想区别。——歌德
33．一切实干家企图把世界置于他们的手掌之下，一切思想家则企图把世界置于他们的头脑之中。——歌德
34．有许多思想仅仅是从一般的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
35．每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。——歌德
36．思想以它自己的言语喂养它自己而成长起来。——泰戈尔
37．全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔
38．一个真实的灵魂，你越是对他中伤，他越是不会受损。——莎士比亚
39．充实的思想不在于言语的美丽，而在于它引以自豪的内容。——莎士比亚
40．要成为一个真正的人和有用的人，光有诚实的品德是不够的，还需要有始终不渝的思想。——车尔尼雪夫斯基
41．思想活跃的研究人员通常有广阔的天地来提出假说，解释所得的材料。——贝弗里奇
42．人人都抱怨缺乏记忆力，但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。——拉罗什弗科
43．人的面孔要比人的嘴巴说出的东西更多、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
44．既然最好的马适合于最好的骑士，那么最好的语言就适合于最好的思想。——但丁
45．如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。——皮萨列夫
46．安宁只有凭理智而获得。——塞涅卡
47．形成一个健全的心灵无需什么学问。——塞涅卡
48．一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
49．聪明才智是拨动社会的杠杆。——巴尔扎克
50．在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料溶冶于一炉。——司汤达
51．光线能使大地成熟，但不是太阳的光，而是人类灵魂的光！——裴多菲
52．用体育锻炼身体，用音乐陶冶灵魂。——柏拉图
53．镜子照出身体，过失反映灵魂。——埃斯库罗斯
54．冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫
55．心灵开朗的人，面孔也是开朗的。——席勒
56．对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。——爱因斯坦
57．耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦
58．发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。——爱因斯坦
59．遇事都敢于问个为什么，错了也没关系。不要怕错，有错马上就改。可怕的倒是提不出问题，迈不出第一步。——李政道
60．任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。——雨果
61．凡事木已成舟便无法挽回；人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。——莎士比亚
62．幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。——弗兰西斯·培根
63．只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。——弗兰西斯·培根
64．内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。——弗兰西斯·培根
65．检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。——洛根·皮尔素尔·史密斯
66．沿着别人的脚印行进并不困难，为自己开拓道路要困难得多，但也光荣得多。——科拉斯
67．理智时常纠正感情的过于急促的判断。——狄德罗
68．梧桐在秋天落叶，并不意味着它生命的枯萎。——纽家彬
69．永远束缚在整体中一个孤零零的断片上，人也就把自己变成一个片断的。——席勒
70．一个人，即使驾着的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不会任凭波涛的摆布，而有选择方向的主见。——歌德
71．创造性的一个最好樗在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使得大家承认压要想不到会在这个题材里发现那么多的东西。——歌德
72．谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有。——歌德
73．感官并不欺骗人，欺骗人的是判断力。——歌德
74．人无远虑，必有近忧。——孔子
75．应当思心地观察。为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰
76．顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。——孙中山
77．语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合最好的思想。——但丁
78．今天在实践中证明的东西，就是过去在想象中存在的东西。——布莱克
79．会思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。——克柳切夫斯基
80．思想在达到自我了解之前必先经过内讧。——奥尔德斯·赫胥黎
81．思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不假思索地形成。——休谟
82．没有思想，再漂亮的语句也全无用处。——普希金
83．明确的语言取决于明确的思想。——福楼拜
84．不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出——像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。——夸美纽斯
85．读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
86．人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。——雨果
87．我不愿有一个塞满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。——蒙田
88．高雅的鉴赏力胜于低劣的鉴赏力；低劣的鉴赏力胜于没有鉴赏力。——阿诺德·本涅特
89．看到一个一个的事物，忘了它们互相间的联系；看到它们的存在，忘了它们的产生和消失；看到它们的静止，忘了它们的运动；因为它只见树木，不见森林。——恩格斯
90．词汇——当它们排列在词典中时显得如此单纯纤弱，但若是掌握在一个懂得如何组合它们的人手中，它们行善或作恶的能力会变得何等强大啊！——纳撒尼尔·霍桑
91．想得不清楚，说得也不清楚；表达含糊不清，说明思想混乱不堪。——车尔尼雪夫斯基
92．思后而行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
93．古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。——王国维
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