关于品德的名言警句:品格是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。
人可以通过自觉的努力完善自身。
贪得无厌,商业腐化,人与人之间的关系堕落到冷酷无情的金钱关系,所有这些,并不是利润制度所独有的现象,而是工业化的后果。这是所有以市场作用为中心的社会的反映。
是人的品德使人高大,而不是财产与声望。
人类一向有这个独特之处:它保留了两套道德法则一套私的,一套公的,一套真正的,一套矫揉造作的。
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
所谓合乎道德是事后你觉得好的事物,所谓不道德就是事后你觉得不好的事物。
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。
在智慧和道德方面人发展得越高,他就越自由,生活给予他的欢乐也越大。
没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。
忠实于崇高的理想,这是个人道德发展的顶点。
在我们看来有道德的人本身就是最高典范,尽管他可能一贫如洗。
人的价值由其尊严和品德决定。
知识来自学习,见解出自经验,智慧出于思考,三者固定、结合在头脑里。一身具备这三者的人,他就是完人。如果再把畏惧安拉的心情合并进去,他的品德就达到至高无上的境界了。
假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中十长。
种瓜得瓜,种豆得豆。这是道德世界中的因果法则和能量守恒定律。道德价值的不灭法则与自然界中物质能量的不灭法则是一样的。
圣者为别人的忧而忧,为别人的乐而乐。
能做到自制、诚实、聪明和刚毅,这样的人还有什么不能做到的呢?
人无德行必为举世所轻,即使他聪慧敏锐亦形同草木。
凡人之出生,性质皆相同/而人品之高下,并不取决于职业的高低贵贱。
有道德的人,即使没有金钱,还是有人敬重他。一个雄狮,虽然静坐不动,依然有人畏惧它。没有道德的富翁,虽然家资百万,依然免不了受人轻视。一只狗,虽然带着金钱首饰,决没有人敬重它。
最高的道德就是不断地为人类服务,为人类的爱而工作。
道德总是相同的,而不道德却代代相异。
道德和理性是人类区别于低等动物的重要标志。但能使人获得最大幸福的并不是这二者,应该知道实际上是人的本能。
道德是依靠智慧的作用而扩大其领域和发扬光大的。
文明是人类品德的进步。
人无高下,心有尊卑。
可以说道德是一种不管外界事物如何变化,不顾世人的褒贬,威武不能屈,贫贱不能移,坚贞不拔地存在于内心的东西。
道德是从内部衡量人的法则,是心灵的法律,是人为了维护尊严必须具有的心灵的防线,如果全部崩溃,就必须建造新的防线。
真正的道德心是为完善我们的生命而被授予的,因而怀有道德心的人,自然有一股洗涤人们心灵的力量。
想要把我们当动物般地奴役,可以使用暴力。想要诱惑性地支配我们,最有效的手段可能是金钱和美女。而如果要用理性的、提高人的价值的方法支配我们,唯有道德的力量。
教养是有教养的人的第二个太阳。
修养就是探索完美。
教养比门第更重要。
品性是一个人的守护神。
品格能决定人生,它比天资更重要。
实实在在的真理,顶天立地的品格,比什么爵位都高。
正像汹涌的大海形成巨浪把东西抛到表面上一样,具有性格和眼光的人常常在紧急关头上涌现出来。
品格是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。
使人高贵的是人的品格。
你在死神之前害怕吗?/你希望永生吗?/做一个完人,/虽死犹生。
若失品格,一切皆失!
才能可以在寂静之处培养,人格却须在人世波涛中形成。
你也许会得到国王的加封,但他只能造就一位伯爵,而不能造就一个人。
信誉比财富更宝贵,人格比金银希有好的品性不仅是社会的良心,而且是国家的原动力,因为世界主要是被德性统治的。
我们之所以高贵并不是因为我们出身豪门,而是因为我们有高尚的品行。
有德才才能算高贵之人:/邪恶者.纵然其父辈的地位在伟大的宙斯之上,/我看他也是卑微不堪。
衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不看他拥有多少财富。
衡量人品的真正标准是思想,只有思想高尚的人才能成为高贵者。
一个人高贵与否不在于他占有什么,甚至也不在于他做些什么,而在于他有什么样的品质。
光有伟大的品质还不够,还须好好地加以运用。
一个品质高贵的人,不必等待年高才有本领。
言词是并且永远是空洞的,而且通向地狱的道路总是伴随着理想的空谈。但是人格决不是靠所听到的和所说出的言语,而是靠劳动和行动来形成的。
每个人都应该具有自己特殊的品格。当然,获得这一品格的过程,无疑也是一种艺术创造过程。
名刀是由名匠不断锻炼而成的,同样地,人格的培养,也要经过千锤百炼。
品格是你在黑暗中的为人。
品格如同树木,名声如同树荫。我们常常考虑的是树荫,但却不知树木才是根本。
品格可以为青春增添光彩,为皱纹和白发增添威严。
品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而不需借助任何手段。
惟有人的品格最经得住考验。(名人名言)
伟大的品质具有一种持续的,不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了,或他所处的时代过去了,这种力量还会继续存在下去,它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。
一个人的品格不应由他的特殊行为来衡量,而应由他的日常行为来衡量。
造就诗人的并非时势,而是其自身的品质。若要成为伟人,必须道德崇高,品性完美。
人的性格,是我们所能感觉到的世界上最高的美。
人贵有气节和廉耻,/我岂能苟旦偷生失去尊严和理智。
人品低下者,身居高位亦不为贵,人品高尚者,地位低下亦不为贱。
正像香味远远地从开满鲜花的树上飘来,善良行为的香味也能从远方飘来。
树立高尚的人格,决不意味着损伤他人的人格,忠于自己的职守,决不意味着影响他人的工作。
宁死不屈的君子,/为天下人所景仰。
教士并不超出尘世要考虑的事情之外。教士也有私生子。
伟大的革命是道义的行为,而不是武力行为,它们首先是在道德方面、以后才在物质方面获得成功。
个人主义是一种新颖的表达,它表示了一个新思想的产生。我们的父辈只知道利己主义。个人主义是一种成熟而镇静的情感,它有意使社会中的每个成员把自己同他的大量伙伴分离开来。自私损害着所有美德的萌芽,个人主义最初只是逐渐地削弱公共生活的美德。但在长时期里,它抨击和破坏了所有其他东西,并且最终并入了彻底的自私。自私是和世界一样古老的一种罪恶,它不属于这种或那种社会形式:个人主义是民主的起源,它声称要和条件相同的传播速度同样的速度传播。
请记住可以被我们所使唤的野蛮人的权利,请记住他们在陋室中也有幸福,请记住处于冰天雪地中的阿富汗山村里的生命的尊严,在万能的上帝眼中这些生命如同你们自己的生命一样尊严。请记住,他们是有着同样血肉之躯的人类,因此,他们与你们结合在一起,他们用相互友爱的法则来约束你们。相互友爱不受这个岛屿海岸的局限,不受基督教文明界线的局限。它遍及整个地球,它在无际的范围内包容了最伟大的人物和最卑微的人物。
以某种理由为借口,组织并领导一个反对派,直到胜利,在执政以后又抛弃它,严格来说,这是一种公认的不道德行为。
有这样一种情况,某个人来到他的本国公民前面,说:我身体很好,准备工作,但找不到工作,他还有权利说:给我一件工作!并且国家有责任为他找一个工作,这种情况难道符合我们整个道德关系吗?
公共道德的原则如同私人生活道德的原则一样明确,然而两者并非同一。
所有劳动本质上都是好的这成为现代道德的一个信条。对那些靠别人的劳动为生的人来说,这是一种合乎需要的信仰。
在新制度中,社会道德和人对人的生活的责任心将取代神的道德和人对某种抽象概念的责任心。
忠诚,即收税者和纳税者之间的传统义务关系。它是不可逆的。
大自然是丰富的;但无论在哪里,作为大自然的合法占有者的人却是贫乏的。
利用私有财产来减轻私有财产制度带来的可怕罪恶是不道德的。它既不道德又不公正。
我希望不要宣传卑下的自在安闲主义,而要进行紧张热烈生活的教诲。
所有人都提高到同样的道德水平是不可能的,因此必须变换法律和制度,以便使不道德的人不再能无意地损害世界。这就是我们为社会主义奋斗的原因。
罗瑟米尔勋爵和比弗布鲁克勋爵所办的报纸不是通常可以接受意义上的报纸,因为两个人的政策、意愿、个人期望和个人好恶总是在不断变化这些报纸追求的目标是权力,是不负责任的权力永久卖淫的特权。
我的漫长一生几乎是在我们时代历史转折时期的重要年月度过的。在我的暮年,我能够清楚地明白:没有一个人能够脱离世事,一个人必须要为一切付出代价。没有人能够摆脱马基雅弗利的权术。它教导人们:政治无道德。人们认为某个人一生中不讲伦理和罪过的东西,是得到允许的,并且对于国家的完善和权力是至关重要的。过去的事一直是如此,但再不能这样了。如果继续如此行事的话,积蓄在当代世界冷酷无情的机器文明内部的破坏力量将要爆发出来。人必须要学会不是靠仇恨和报复来生活,而是靠热爱和谅解来生活。
如果异教徒事先没有告诉我们:迷人的目标总能得到神的欢心,那么牧师的所为可能会使我们惊讶不已。
还没有哪个社会能解决在不依靠宗教的情况下来传授道德这一问题。因此,法律执行时必须依附于基督教的道德观并受它赋予人们的义务的限制。这不仅是因为这是大多数人的道德观,也不仅是因为它们是英国国教传授的道德观,在这点上,法律承认不信奉国教者的权利。但是完全有理由这样说,没有基督教的帮助,教授法律必将失败。
我不能并且也不愿意割掉我的良心去迎合今年的时髦。
回答她自己活动的问题,还要回答有关别人活动的问题。作为中产阶级的社会主义者,我们必须做到谦虚、恭顺。尽管这样说有些可笑,但我们应明白,我们之所以领导中产阶级是因为没有我们,不发挥我们的能力,他们将一事无成,我们还必须对劳动人民谦恭以待。现在我们这些中产阶级的上层人物在这方面做得很好,但托尼和罗伊不在此之列,因为我感觉他们有时对劳动人民不够谦恭。
我们的所有苦恼,人类的所有苦恼的根源大概在于我们愿意牺牲生活之美,在于把我们自己囚禁在图腾、戒律、十字架、血祭、教堂、寺庙、竞争、战争、旗帜、民族之中,这一切都是为了否认死亡这一事实,而死亡却是我们唯一仅有的事实。
怜悯就是背叛。
如果一个人还没有发现什么他要为之献身的东西,那么他还不是在真正生活。
一个正直的人,当作为其同胞受到权力压迫之时,会感到难过的。
自然把人类置于两个最高主人痛苦与快乐的统治之下。只有它们才能指出,我们应该做什么,同样,只有它们才能确定我们愿意做什么。
就像良心不能与淫荡相处一样,良心也不能与政治相处。
按照正义而体面的人活动的每一原则行事,这是已经为世界历史所证明的最邪恶、最残忍的行为。
需要是每一次侵犯人类自由的借口。它是暴君的论据。它是奴隶的信条。
任何人无权窥探他人隐私,当一个人极力想隐藏自己的思想而不想将其公开时,那个人的思想也就成了隐私;一旦他想改变初衷,无论是改变宗教信仰,改变政治观点、或是改变其他观点,一旦他成为候选人,渴望得到大众的欣赏、尊重与同情时,他的观点、原则、行为,以及他生活中的每一件事情,无论是公开的,还是隐私的,都将成为人们谈论的热门话题。
好嫉妒的平庸之辈总是希望把天才送上断头台。
习惯和伦理是国家内在本质的外在的、可感的形式。
我们还没有见过像英国公众在周期性的道德痉挛时那种可笑的场面。
诚实忠厚的人,才能够拜托大事,所以安定刘氏天下的,必定是绛侯周勃,谨慎小心的人,才能够成就大业,所以振兴汉重天下的,必定是武侯诸葛亮。
读书人懂得了学习的重要性,还应担心学习缺乏的信心。有了信心,才能勇敢向前走。
在求职场上,抓住机遇,扬长避短,是有前途的。
有正确的理论做先导,是成功的一半。伟大的事业一定要有坚贞的精神。
一个人追求事业,必然带来其性格的反映。
事业的成功,往往在于再坚持一下的努力之中,盲目急躁是不足取的。
学识能使一个人变得高尚起来。
学习一定不能贪多,要专一, 要集中思想。
好奇心是好学的起步。要想事业起步很快,最好找一个巨人,站在他的肩上。
一个人的气质是平和还是躁动,应从他的神情来判断。
一个人的品性是光明还是晦暗,应从他的目光来判断。
一个人表现得勇敢,还是怯懦,可以从他体表和面部和筋脉突现的情形来判断。
属于太阳型的人,四海为家,夸夸其谈,言过其实,喜欢吹嘘自己的能耐,向众人表白自己的远大志向,这种人行动浮躁,不顾是非和众议,
办事刚愎自用,即使失败了也从不反悔。
那些能被称作勇士的人,眼深而坚定,眶骨高耸而坚,眉上阔大,眉毛直竖,皮肤肌肉的纹理好像是横的,心脏端正而直,肝脏大而坚劲,胆腑充实而傍开,发怒时则气势雄壮而胸肋张大,肝脏上举,胆腑盛强而横,眼睛睁得很大,如欲裂开一样,目光四射,毛发竖起,面色青紫,这些是勇士的特征及勇猛的原因。
有些勇敢的人,并不能忍受痛苦,见到困难时能勇往直前,但遇到疼痛时却畏缩不前。
有些本性怯懦的人,借着酒劲来壮胆,这种人就称为酒悖。
气质清秀而爽朗的人,称为有条理,而有条理又是推行礼仪的根本。
体态端庄而结实的人,称为坚定稳固,而坚定稳固又是守信用的基础。
神态平静而结实的人,可以称为勇敢,而勇敢又是伸张正义的关键。
性情温顺却正直,在干扰面前能保持坚韧的毅力,这种类型称为木德。
1、平生不会相思,才会相思,便害相思。 徐再思《折桂令》
2、相思相见知何日?此时此夜难为情。 李白
3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观
4、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦!赵必豫
5、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
6、人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。周邦彦《玉楼春》
7、人生自是有情痴,此恨不关风与月。欧阳修
8、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 李白
9、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 苏轼
10、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 《诗经》
11、相思一夜情多少,地角天涯未是长。 张仲素《燕子楼》
12、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。柳永
13、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。《凤求凰琴歌》
14、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹
15、他生莫作有情痴,人间无地著相思。 况周颐《减字浣溪沙》
16、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 张先
17、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏 晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。唐寅
18、红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。
19、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头却上心头。 李清照《月满西楼》
20、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 晏殊《玉楼春》
21、无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 李商隐
22、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。张籍
23、泪纵能干终有迹,语多难寄反无词。陈端生
24、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 王建《十五夜望月寄杜郎中》
25、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?温庭筠《杨柳枝》
26、落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍
27、愿君多采撷,此物最相思。 王维《相思》
28、山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 李煜《长相思一重山》
29、美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。 李白《长相思其一》
30、怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。俞彦
31、欲把相思说似谁,浅情人不知。 晏几道《长相思长相思》
32、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 元稹《离思五首其四》
33、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 李商隐《锦瑟》
34、日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 杨万里《闲居初夏午睡起》
35、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 白居易《邯郸冬至夜思家》
36、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 晏殊《玉楼春春恨》
37、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 陶渊明《归园田居其一》
38、酒入愁肠,化作相思泪。 范仲淹《苏幕遮怀旧》
39、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。 李白《长相思三首其二》
40、只愿君心似我心,定不负相思意。 李之仪《卜算子我住长江头》
41、夕阳西下,断肠人在天涯。 马致远《天净沙秋思》
42、人归落雁后,思发在花前。 薛道衡《人日思归》
43、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。 俞彦《长相思折花枝》
44、情人怨遥夜,竟夕起相思。 张九龄《望月怀远》
45、相思了无益,悔当初相见。 朱彝尊《忆少年飞花时节》
46、唯有相思似春色,江南江北送君归。 王维《送沈子归江东》
47、当君怀归日,是妾断肠时。 李白《春思》
48、一日不思量,也攒眉千度。 柳永《昼夜乐》
49、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 李商隐《无题重帏深下莫愁堂》
50、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。 武则天《如意娘》
51、日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。 李白《长相思三首其二》
52、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。 皇甫冉《春思》
53、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰! 李商隐《无题飒飒东风细雨来》
54、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。 纳兰性德《浣溪沙谁念西风独自凉》
55、四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 范仲淹《渔家傲秋思》
56、夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 李白《峨眉山月歌》
57、相思相望不相亲,天为谁春。 纳兰性德《画堂春一生一代一双人》
58、日日思君不见君,共饮长江水。 李之仪《卜算子我住长江头》
59、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。 曹丕《燕歌行》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。正直像清风,吹散了世间尘埃,只有守住正直的人才能让人敬仰。与正直的人交往,从某种程度上让我们更加优秀。你的脑海中,有哪些关于正直的古训名言呢?为满足您的需求,迷你句子网小编特地编辑了“2022形容一个人正直勇敢的经典句子”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
1.有坚强的意志,才有伟大的生活。——英国
2.喜欢炫耀与爱好正直,这两者是很难结合在一个灵魂之内的。——卢梭
3.君子敬以直内,义以方外。 ——《易经》
4.清心为治本,直道是身谋。——《包拯集·附录》
5.坚强者能在命运之风暴中奋斗。——英国
6.古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
7.顽强就是作家技能的秘密。——杰克•伦敦
8.正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。——韩婴
9.百事坦直,卑鄙之人就远远走避。——(英国诗人)布莱克
10.正直的人是神创造的最高尚的作品。——(英国诗人)蒲柏
11.我能确保正直,却不能保证没有偏见。——(德国剧作家、诗人、思想家) 歌德
12.正直意味着自觉自愿地服从,从某种意义上说,这是正直的核心……——阿瑟·戈森
13.正直的人必须和正直的人为伍,因为谁是那样刚强,能够不受诱惑呢?——(英国文艺复兴时期剧作家,诗人) 莎士比亚
14.人不可有傲气,但不能元傲骨。——(中国画家)徐悲鸿
15.非直之难,而善用其直之难;非用直之难,而善养其直之难。——(中国古代学者)吕坤
16.莫左右摇摆,要身心正直,正直人两世都达到真境。
17.坚信别人诚实,是本人正直的一个有力证据。 ——蒙田
18.我相信如果谎言可以用一时,从长远看来它必然有害的,反之,真话从长远看来必然是有用的,尽管暂时也会发生害处。 ——狄德罗
19.高价买诚实,永远也值得。
20.以制度约束权力,以流程规范行为,以措施防范漏洞,以监督杜绝失足。
21.奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《*湖散人歌》
22.正直代表着良知,是一个人精神境界的体现。
23.正直和诚实还没有发现代用品,人们缺少它就没法取得成功。 ——布雷默
24.誓言永记心,廉字常驻身,言行终一致,正气久传扬。
25.知足者富,强行者有志。
26.社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
27.图一时贪念,必毁一生清誉;扬一身正气,定留一世美名。
28.立足于诚实,其乐可无比。 ——戈特
29.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
30.正直的人必须和正直的人为伍,因为谁能够那样刚强,不受诱惑呢?——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚
31.真有才能的人总是善良的、坦白的、爽直的,决不矜持。——(法国作家)巴尔扎克
32.清如水的生活,诚实不欺的性格,无论在哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。——巴尔扎克
33.以为人人都正直,那是愚蠢的;认为根本没有正直的人,尤其愚蠢。 ——约亚当斯
34.正直的人就是有见识的人(英国)
35.正直是最好的策略(西班牙)
36.正直虽不是善行,却是缺乏罪恶的证据。——托尔斯泰
37.志毋虚邪,行必正直。 ——管仲
38.你必须对自己忠实,你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
39.事业常成于坚韧,而毁于争躁。——伊朗
40.在拿不准时,要诚实。 ——马斯洛
1、自己甘愿受辱的人,受污辱也活该。
2、在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。
3、灾难是真理的第一程。
4、小困难,大声叫嚷;大困难,闷声不响。
5、想想他人的不幸,你就能坦然面对人生。
6、我一生下来就开始哭泣,而每一天都表明我哭泣的原因。
7、我可以拿走人的任何东西,但有一样东西不行,这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。
8、我发现生活是令人激动的事情,尤其是为别人活着时。
9、虽然世界多苦难,但是苦难总是能战胜的。
10、说苦难能使人格得到升华,这是不确切的;幸福有时倒能做到这一点,而苦难常会使人心胸狭窄,产生复仇的心理。
感谢欣赏本文,更多名言警句请关注:关于逆境和成功的名言警句 奋发向上的名言警句 11、顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。
12、水果不仅需要阳光,也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐,也需要考验和困难。
13、如果你想一生摆脱苦难,你就得是神或者是死尸。
14、让我们建议处在危机之中的人:不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上,相反而要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
15、奇迹多是在厄运中出现的。
16、逆运不就是性格的试金石吗?
17、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。
18、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
19、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。
20、对于害怕危险的人,这个世界上总是危险的。
21、并不是每一种灾难都是祸,早临的逆境往往是福。
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1、一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。
2、要想生活得快乐,就必须热爱生活。
3、要从容地着手去做一件事,但一开始,就要坚持到底。
4、虚心使人进步,骄傲使人落后。
5、我们要学习思考,然后再来写作。
6、天怕乌云地怕荒,人怕疾病草怕霜。
7、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努。
8、天才就是这样,终身努力,便是天才。
9、体操和音乐两个方面并重,才能够得到完全的人格。
11、所有欺骗中,自欺是最为严重的。
12、思考是人类最大的乐趣之一。
13、丝不织不成网,体不练不强壮。
14、谁的思想最丰富,感情最纯正,行为最高尚,谁的生活就最充实。
15、书是全人类的营养品。
16、世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
17、胜利是不会向我们走来的,我必须自己走向胜利。
18、生命之舟要扬帆远航,离不开智慧的橹。
19、生活的美妙就在于它的丰富多采,要使生活变得有趣,就要不断地充实它。
20、生活的理想,就是为了理想的生活。
21、身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
22、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
23、人心只能赢得。
24、青春一经典当即永不再赎。
26、朋友是同一灵魂寄在两个躯壳中。
27、朋友既是财源,又是安慰。
28、莫让年华付水流。
29、满足是最真实的财富。
30、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
31、不要为成功而努力,要为做一个有价值的人而努力。
32、不登高山,不见平地;不经锻炼,不会坚强。
33、帮助别人解决困难和痛苦是人生最大的幸福和快乐。
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