美国石油大王洛克菲勒遇到一件匪夷所思的事:
这天,他正在办公,他的门突然被打开了,进来一个陌生人,这个人直奔到他的办公桌前,用拳头狠狠地击了一下桌子,然后火气十足地说:洛克菲勒,我恨你!我有绝对的理由恨你!接着这个脾气火暴的莽汉恣意谩骂洛克菲勒达10分钟之久。
洛克菲勒公司的人都赶来了,有职员、秘书,还有其他管理者,看到此情此景,大家都气愤极了,他们满以为洛克菲勒会打电话叫来保安,把这个无礼的家伙从办公室内赶出去,他完全可以这么做,但出乎所有人意料的是,洛克菲勒停下手中的活,用和善的眼神注视着眼前这位言语攻击者,而且一言不发,对方越暴躁,他就显得越和善。
最终,倒是这个无礼的人被洛克菲勒弄得莫名其妙,并渐渐地平息下来。实际上,他是故意来此与洛克菲勒作对的,并且,他在攻击洛克菲勒前,已经做好了各种回击洛克菲勒的准备。但是,洛克菲勒就是不开口,这反而让他不知如何是好了。
最终,他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了几下,仍然得不到回应,只得索然离去。洛克菲勒呢?就像根本没发生任何事一样,重新拿起笔,继续他的工作。
看完这则故事,我们不得不感慨,洛克菲勒确实是一个忍耐力极强的人。面对莽汉的无理取闹,如果他以同样的态度回应,那么,情况就会更糟。
美国的一位心理专家说:我们的恼怒有80%是自己造成的。而他把防止激动的方法归结为这样的话:请冷静下来!要承认生活是不公正的。任何人都不是完美的。任何事情都不会按计划进行。有人说,每个青春期的孩子都流着亢奋的血液,青春期的他们把什么都挂在脸上,不像成年人那样善于控制或掩饰自己,常常喜怒皆形于色。在与人交往的过程中,一旦产生矛盾,很容易爆发。(本文选自)
可见,一个成熟的人应该有很强的情绪控制能力。无论遇到什么事情,哪怕是违背自己本意的事情,都得控制自己的情绪,不能有过激的言行。唯有如此,才能成就大事,从而达到自己的目标。
所以,青少年朋友们,你要经常告诉自己:发火前长吁三口气,事实上,很多事情都没有想象得那么严重。如果不学着控制自己的情绪,任着性子大发脾气,不仅解决不了问题,还会伤了和气。
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查尔斯罗伯特达尔文(18091882),英国生物学家,进化论的奠基人。曾乘贝格尔号舰作了历时5年的环球航行,对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。出版《物种起源》这一划时代的著作,提出了生物进化论学说,从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。除了生物学外,他的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响。
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1、我一贯力求思想不受束缚。
I always thought is not bound。
2、只有服从大自然,才能战胜大自然。
Only to obey nature, can conquer nature。
3、完成工作的方法,是爱惜每一分钟。
The method of work, is to cherish every minute。
4、我相信我没偷过半小时的懒。
I believe that I didn't steal lazy half an hour。
5、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
Shortening is proportional to the ideological view of life。
6、我必须承认,幸运喜欢照顾勇敢的人。
I must admit, lucky like to take care of a brave man。
7、科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律或结论。
Science is to sort out the facts so that general laws or conclusions。
8、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。
I never think half an hour is my small small for a period of time。
9、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。
Dare to waste even one hour of time, shows that he doesn't know how to cherish the full value of the time。
10、科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律和结论。
Science is to sort out the facts, so that from the common rules and conclusions。
11、敢于浪费自己生命当中一小时的人,尚未发现生命的价值。
Who dares to waste one hour of my life, have not yet found the value of life。
12、我在科学方面所做出的任何成绩,都只是由于长期思索,忍耐和勤奋而获得的。
I made any achievement in science, is due to long-term thinking, patience and hard work。
13、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言,科学永远不能解决任何问题。
The ignorant than knower more confident。 Only the ignorant will confidently assert that science can never solve any problem。
14、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
In the moral culture the highest stage, human beings is when we recognize that should use their heads to control their thoughts。
15、不要因为长期埋头科学而失去对生活对美对诗意的感受能力。
Don't cry because it is a long-term hard science and lose to the beauty of poetic feeling ability to life。
16、爱情到底是由什么东西进化而来的?我们不能妄下结论,还是先让我去考察研究一番再说!
Evolved from what is the love on earth? We can't jump to conclusions, it let me to research!
17、我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。
I can success in science, the most important thing is the love of science, insist on long-term exploration。
18、能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。
Species to survive, is not the most strong, is not the most intelligent, but those who make a rapid response to change。
19、不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。
Don't cry because it is a long-term hard science and lose to the life, for beauty, the ability to poetic feelings。
20、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土。
When it comes to reputation and honor, happiness, wealth these things, if compared with friendship, they are all dust。
人的本性总是想他人依照他的意思而生活。
每个人的天性中都有某种不便公开的成分,假如公之于世,必将冒犯别人。
人只有当他是名副其实的人的时候,才游戏;而且只有当他游戏的时候,他才完完全全是人。
改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难它们都处在核心地位,一个处在脸的中央,一个处在性格的中心。
不论外表上显得怎样精明世故,人总有其纯朴的人性的一面。
期望得到赞许和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性中,要是没有这种精神刺激,人类合作就完全不可能。
人类既是最大的相互帮助之源,也是最大的相互残杀之源。
没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创痕。
人有一颗产生感情的心,一个能思维的脑,一条能说话的舌。
每个人都有自己的剧场,他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职干一身,此外还是观众。
我们总是聚在一起吃饭,但每人都有自己的房间。
每个人都在改变自己,也在被别人改变。
人是唯一的视赤身裸体为冒犯同伙的动物,是唯一的在进行天生行为时规避自己同类的动物。
人,不但与别人各异,有时候甚至跟原来的自己,也迥然有别。
人毕竟是人,容易有虚荣,有妒忌,有热情。
人有肉体,这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它,并受它支配。
人并不是只有一个圆心的圆圈;它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点,思想是另一个点。
每个人都有他隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。
人类就像江河一样:木杖刚把波浪划开,波浪又立刻流到一起去了。
人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。
人常常以爱,掩过了嫉妒。人常常攻击人,常常树敌,为的是隐蔽自己可攻击之处。
人们并不见得喜欢彼此沟通,而宁可隐藏秘密。
美人喜欢别人的崇拜,这是她们的权利。
人不是植物,不能长久地繁荣。
凡是人,都是一部分依照自己的思想,一部分依照别人的思想来生活和行动的。
人们对力量总是敬服的,不管这力量用什么形式表现出来。
一个人就是一种典型。
每个人都有自己的特点,没有两个人一样的:真是人跟人各异,石头跟石头不同。
每一个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的,但步态各不相同。
人,全都是为发现而航行的。
人类生来有个倾向,就是他想做的事情比他神经中枢已有现成准备的事情还多。
大多数人都渴望超越别人。大多数人都在寻找自我表现的机会。就是这些才产生了竞走、跳高、长跑等各种比赛项目。
每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父辈交上了朋友。
人,虽然偶尔会犯错误,却能伸伸脚,一边绊倒一边往前走。
人既是他正在是的那种人,同时又是他向往成为的那种人。
天下最多的是人,最少的也是人。
一个人总有他逃不脱的享受。一个人总有他洗不尽的习染。一个人总有他打不破的迷信独断。一个人总有他不自觉的成见欲望。
因为是有缺憾的人,所以与我们特别亲近。因为是完全无缺憾的神,便要一天天与我们隔得远了。
人真是一个深渊!无论我们抛下多么沉重的测海锤,都测不出它的真正底蕴。
人人几乎都会使用舆论武器。
人是第一重要的。其他一切都是人的劳动成果。
如果你不比别人干得更多,你的价值也就不会比别人更高。
人性的真正完美体现不在于一个人有多少,而在于他是什么。
每人都会留下一个故事,这个故事比他想象的更美。
研究人比研究书本更必需。
有些人就像是流行歌曲,你只会感时们把他们挂在嘴边。
自己没熬过冷暖的人,不会认识人的价值。
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
一个人若是以自己的标准来衡量自身的价值感或者塑造自己,那是十分惹人厌憎的。
人好像河流,河水都一样,到处相同,但每一条河都是有的地方河身狭窄,水流湍急,有的地方河身宽阔,水流缓慢,有的地方河水清澈,有的地方河水浑浊,有的地方河水冰凉,有的地方河水温暖。
在生活里再也没有什么东西比人更宝贵的了。
人的价值,决定于他自已。
人的价值表现在心灵上。
一个人的价值,决定于他对生活力量的抵抗。
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
一个人的价值不是靠争论可以获得的。
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
一般之所以把伟大的人物当做圣人,作为生活中的榜样,是因为他们有成就。
一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。
最本质的人性价值就是人的独立性。
社会越复杂,人的人格和价值越被忽视,人的活动范围也越来越小。
人生的价值,只有在周围人心灵评价的窗口眼睛中才能展现。
人世间有许多奇迹,人比所有奇迹更神奇。
大部分天性不能干的人,由于练习而变成能干。
人的功能,决不仅是生命。因为甚至植物也有生命。
人的基本能力是思维的潜能或力量。
人类具有决定幸福的能力。(本文选自)
人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。
世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。
有力量的人、有学问的人就是主人,所有其余的人都是客人。
任何一个人所做的只是他能做的,无论如何也超个出这一点。
人类的天职总是巧妙地创造各种机会,让人们在实现历史目标的过程中,培养自己的能力和胆略。
我们有许多能力都被习惯性地糟蹋掉了。
人有两种能力是千金难求的,这两种无价的能力,一是思考能力,一是能按事情轻重处理的能力。
人是一个初生的孩子,他的力量,就是生长的力量。
人的能力是可以无限地开发出来的。
人的力量是不能估量的,是无穷无尽的。
天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草。人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
人性的确是这样的,既肯轻信又爱怀疑,说它软弱它又很顽固,自己打不定主意,为别人做事又很有决断。
人类既非天使,亦非野兽。不幸的是,任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽。
人是善与恶、快乐与痛苦的混合物。
人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。
人,都是矛盾的组合体。上至皇帝,下至顺民,几乎无一例外。
教训只有吃尽千辛万苦才能发展好的禀赋,反之,坏的禀赋则用不着丝毫努力就自己发展出来了。
当有力量控制自己的狂暴时,没有任何动物比人更加凶狠残酷。
每一代人都以为自己比上一代人更聪明,也比下一代人更睿智。
人在烦躁不安的时候,往往愿意把别人也惹得烦躁不安。
凡人一得到自由就会使自己的短处得到发展。强者会做得过头,弱者则做得不足。
应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生。
认为我们喜欢的人万般皆好,我们不喜欢的人则一无是处,这是一种普遍的错误。
谁若总说世间无好人,你可以断定他本人就是个歹徒。
我对人类的了解越深入,对他们的期望值就越低。现在我称一个人为好人将比从前容易得多。
要抬高一个人,最容易的办法是贬低另一个人。
关于人的估价,真是奇怪,除了我们自己,没有什么不是以其本身的品质为标准的。
我们并不蔑视所有沾染恶习的人,但蔑视所有毫无德行的人。
口是心非的人总以为别人也口是心非的。
评判人们的时候,不是根据他们的短处,而要根据他们的长处。
当我们乐意过高估计别人时,也许带有一种恶意的成分:我们这样做是为了今后还他们本来面目时备感愉悦。
你可以从外表的美评论一朵花或一只蝴蝶,可你不能这样来评论一个人。
一个人是否伟大,不是由自己来决定,而是由周围的群众公认。
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
人总是人,圣贤也有错误的时候。
没有可惜的缺点的人是没有的。
最伟大的战略家们也有失算的时候。
我坚持我的不完美,它是我生命的真实本质。
没有一个人是十全十美的,否则,那就是对上帝的大不敬了,因为据说只有上帝是十全十美的(我可没有亲眼看见)。
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。
既然在植物学里有一种叫做有缺陷性的植物,也就同样可以说,存在着有缺陷和不完美的人。
既然太阳上也有黑点,人世间的事情就更不可能没有缺陷。
每一个人都是一个月亮,他有一个阴暗面,从来不让任何人看见。
川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。
天下无全功,圣人无全能,万物无全用。
倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
人各有其不同的才能和无能,就像人各有其不同的美貌和缺陷一样。
即使是伟人,在闪烁光芒的同时,也会暴露疵点。
兽的优越性在于它们体格的强壮,但人的优越性则在于他们性格的良好禀赋。
人,在最完美的时候是动物中的校校者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。
人类现在好像是站在大山顶上一样,远远高出于他的卑贱伙伴的水平,从他的粗野本性中改变过来,从真理的无限源泉里处处放射出光芒。
每当你仔细观察一头动物时,你就会感到似乎是某个人正坐在你旁边嘲笑着你。
自然支配着一切动物,禽兽总是服从。人虽然也受到同样的支配,却认为自己有服从或反抗的自由。
不平等的起源和基础即使最有才能的猴子也不能画出一只猴子,只有人类才会这么做;同样,只有人类才会将自己做这件事的能力视为一种独特的优点。
人与其他动物最大的不同,就是人具有猛烈和深厚的情感。
动物只为生命所必需的光线所激动,人却更加为最遥远的星辰的无关紧要的光线所激动、只有人,才有纯粹的、理智的、大公无私的快乐和热情只有人,才过理论上的节日。
鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西却远胜于鹰。
动物认为它的整个工作就是生存,而人只有在得到工作的机会时,他才认为生活是有意义的。
倘若没有骄傲和思想,人将不成其为人,他自身的弱点会使他蜕化为禽兽。
人跟畜生的区别就在于他知道自己是人。
人也有一种成功的本能,它比其他任何动物的本能都更为奇特,更为复杂。
人具有动物所没有的东西创造性、想象力。
人与动物的一条重要区别就在于有能力想象自己行为的后果。
人和动物真正的区别,在于他内在的、无形的力量和价值。
人之所以异于禽兽者,在于利不利之间,利不利即义不义,义不义即宜不宜,能知宜不宜,则智也。
没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他人一起生活。
自然赋予人类以无数的欲望和需要,而对于缓和这些需要,却给了他以薄弱的手段。人只有依赖社会,才能弥补他的缺陷。
没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
那些自以为不需要他人的人们会变得不通情理。
人不能孤独地生活,他需要社会。
人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
在人类活动的所有方面,只有那些和社会的要求保持活的联系的倾向,才能获得辉煌的发展。
每一个人都是一个小小的海湾,引到同一个海,和它的一切。
一个人是一捆关系,一团根蒂,而他开出来的花,结出来的果实,就是这世界。
拯救不幸者,造福于社会作为社会存在的人,自然人同此心。具有这种社会自觉性的人,才是名副其实的现代人。
社会是个人的社会,个人是社会的个人,个人与社会是不能分离的。
在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到了你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。
心地卑下的人根本不懂得什么是感谢。对一个不知好歹的人是不能指望什么的。
当强者起内讧时,无足轻重的人也想显示自己是个人物。
世上最小的小人物正是最伟大的好事之徒。
一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。
从总体上了解人类要比具体地埋解一个人更容易些。
给予是能使人产生优越感的。
无论谁,对于别人来说,毫无疑问,都是谜,而且正因为这样,才吸引人。
本能有它自己的途径,而且是最短的途径。
一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚;适用于一切病症的生活处方并不存在。
个性是比智力更崇高的。
人不是在自然里,而是在自身中看到一切都是美好而有价值的。
一个小人物的救助永远是一种伟大的救助,最伟大的因素正是由于他的渺小。
人创造了一切,一切光荣属于人。
高尔基
人,不同于一般动物只生存在现在。人类有理性,靠着它,由检讨过去而瞻顾未来。
叔本华
人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。
马克思
人,不可能是一个孤岛,孑然孤立。
约邓恩
人即使不像亚里士多德所说的那样,天生是政治动物,无论如何也天生是社会动物。
马克思
人类进步的道路是最为简捷的,只要求做到言行都符合真理。
葛德文
每一个人都是一个月亮,他有一个阴暗面,从来不让任何人看见。
马克吐温
对于一个人来说,做一个社会和政治的动物,生活在群体之中,比起任何动物来说是更自然的事了。
阿奎那
人类可以定义为会说我并懂得自己是个独立实体的动物。
埃弗罗姆
人类与山野间的兽类不同,他不仅生活在一个物的世界,而且生活在一个符号和象征的世界。
杜威
正像一只离开了人的躯体的脚再也不能称其为脚一样,人如果与人群相脱离,也不能称其为人。
爱比克泰德
构成一个人生命特殊性的,并不是他对于本能的顺从,而是他对于本能的反抗。
梭罗
人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举止!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天使!宇宙的精华!万物的灵长!
莎士比亚
万物本无所谓好坏,把事物分出好坏乃思想使然。从这个意义上说,除了人类,整个自然界没有思想。人类及其道德观独立于天地之间。
查尔斯谢灵顿
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等,比自然万物,甚至比他不能理解的,像是奇迹的东西都高才成,要不然他就算不得人,只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
契诃夫
人是动物中的权贵。
海涅
人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。
狄德罗
人类乃万事万物之尺度,他评判万事万物的是是非非。
普罗塔哥拉
人类同世界进行搏斗,首先就是同自己进行搏斗。
戴高乐
人世间有许多奇迹,人比所有的奇迹更神奇。
索福克勒斯
人尽管生活在时间之中,却应追求永恒,要努力放弃肉体的享受,而坚持精神的水准。
赫胥黎
人具有动物没有的东西创造性、想象力。
马克斯威尔
1、追求绿色时尚,走向绿色文明。
2、只有一个地球,人类应该同舟共济。
3、珍惜资源永续利用。
4、依靠科技进步促进环境保护。
5、幸福生活不只在于丰衣足食,也在于碧水蓝天。
6、提高环境意识保护美好家园。
7、人人为环保,环保为人人。
8、人人关心环境质量,人人参与环境保护。
9、人类善待自然,就是善待自己。
10、保护环境光荣,污染环境可耻。
11、努力创建节水型城市,实施可持续发展。
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13、节约用水、保护水资源,是全社会共同责任。
14、建设项目必须依法进行环境影响评价。
15、环境保护是一项基本国策。
16、合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏。
17、合理利用自然资源,防止环境污染和生态破坏。
18、国家实行计划用水,厉行节约用水。
19、发展经济不能以牺牲环境为代价。
20、地球能满足人类的需要,但满足不了人类的贪婪。
21、大力普及节水型生活,用水器具。
22、别让可爱的生灵,在我们这一代人手中消失。
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