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懒惰是人类固有的本性之一,许多勤奋的人正是善于用志向遣散自己固有的懒惰习性。少一分懒惰就多一分勤奋,就多一分向上的动力。
怎么可能指望一个在生活中没有目标的人到达某个目的地呢?怎么可能指望这样的人不处在混沌和迷惘当中呢?
从来没有听说过懒惰闲散、好逸恶劳的人曾经取得较大的成就。只有那些面对阻碍全力拼搏的人,才有可能达到全面成功的巅峰,才有可能走到时代的前列。
对于那些从来不尝试着接受新的挑战,迫使自己去从事对自己最有利却显得艰辛繁重的工作的人来说,他们永远不可能有太大的成就。
任何人都应该对自己有严格的要求,不能一有机会就无所事事地打发时光;他必须学会控制和调节自己的情绪,不管是处于什么样的心境,都应当强迫自己去工作。
绝大多数胸无大志的人之所以失败,是因为他们太懒惰了。他们不愿意从事含辛茹苦的工作,不愿意付出代价,不愿意作出必要的努力。他们所希望的只是过一种安逸的生活,尽情地享受现有的一切。在他们看来,为什么要去拼命地奋斗、不断地流血流汗呢?何不享受生活并安于现状呢?
当一个人服用了过量的吗啡时,医生知道这时候睡眠对他来说就意味着死亡,因而会想方设法让他保持清醒。有时候,为了达到这个目的而必须采取一些非常残忍的手段,比如使劲地捏、掐病人,或者是对他进行重击,总之,必须用一切可能的手段来驱逐睡魔。在这种情况下,一个人的意志力就起着决定性的作用;一旦他意志消沉,陷入睡眠,那么他很可能就再也不会醒过来了。
我们到处都可以见到这样一些人,他们有着最良好的装备,具备最理想的条件,而且也似乎是正在整装待发,然而,他们行动的脚步却迟迟不能挪动,他们并没有抓住最好的时机。造成这一现象的原因就在于,在他们身上没有前进的动力,没有远大的抱负。
一块手表可能有着最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而,如果它缺少发条的话,它仍然一无用处。同样,人也是如此,不管一个年轻人受过多么高深的教育,也不管他的身体是多么健壮,如果缺乏远大志向的话,那么他所有的条件都没有任何意义。
雄心抱负通常在我们很小的时候就初露锋芒。如果你没有去注意倾听心灵深处努力向上的呼声,如果你不给自己的抱负时时鞭策加油,如果你不通过精力充沛的实践有效地对其进行强化,那么,它很快就会萎缩死亡。原因很简单,就跟许多其他未被使用的品质或功能一样,当它们被弃置不用时,它们也就不可避免地趋于退化或消失了。只有那些被经常使用的东西,才能长久地焕发生命力。一旦我们停止使用我们的肌肉、大脑或某种能力,退化就自然而然地发生了,而我们原先所具有的能量也就在不知不觉中离开了我们。
在我们周围的人群中,这种抱负消亡、理想灭失的人数不胜数。尽管他们的外表与常人无异,但实际上曾经一度在他们的心灵深处燃烧的热情之火现在已经熄灭了,取而代之的是无边无际的黑暗。他们在这块大地上行走,却仿佛只是没有灵魂的行尸走肉。他们的生活也就变得毫无意义。不管是对他们自己还是对这个世界,他们的存在都变得毫无价值。
对于任何人来说,不管他现在的处境是多么恶劣,或者先天的条件是多么糟糕,只要他保持了高昂的斗志,热情之火仍然在熊熊燃烧,那么他就是大有希望的;但是,如果他颓废消极,心如死灰,那么,人生的锋芒和锐气也就消失殆尽了。
在我们的生活中,最大的挑战之一就是如何保持对生活的激情,远离盲无目的的生活。坚定明确的奋斗目标,永远让炽热的火焰燃烧,并且保持这种高昂的境界。
立志心语
理想和抱负需要由多种养料来滋养,这样才能使之蓬勃常新。空虚的、不切实际的抱负没有任何意义。只有在坚强的意志力、坚韧不拔的忍耐力的支撑下,我们的理想和抱负才会变得切实有效。

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古诗中有“安”字的名言警句


1、安不忘危,治不忘乱。
语出《易系辞下》。在平安的环境下,不可以忘记危险;在太平时期,不可以忘记战乱。要有居安思危的危机意识。
2、安不忘危臣所愿,常思危困必无危。
语出周昙《鲍叔》。平安时不忘危难,而时常思考着如何避免危机。这样就不会出现危险。
3、安得万垂柳,系教春日长。
语出宋程垓《菩萨蛮访江东外家作》。怎样才能用那长长的垂柳,去系住春天的太阳,不让它落下去,从而使美好的春天更长一些呢!
4、安分身无辱,防非口慎开。
语出清陆润痒《百字铭》。安分守己,就不会受到侮辱;防止是非,就要说话谨慎。
5、安宁勿懈堕,有事不迫遽。
语出汉仲长统《昌言》。迫遽:仓促,慌乱。全句意为:安宁时,不要放弃警惕;发生问题时,不要慌乱。

6、安乐人人破败,忧勤个个亨通。

沉湎于安乐,只顾享受的人,最后必然破落衰败。而那些具有忧患意识而又勤奋的人,都能顺利发展。
7、安求一时誉,当期千载知。

语出宋梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》。怎能只求一时的荣誉,应当求得流芳百世的功名。
8、安危不贰其志,险易不革其心。

语出唐魏征《群书治要昌言》。无论是处于安全或是危险的境地,都不会改变自己的志向和操守。

9、安危相易,祸福相生。

语出《庄子则阳》。安全与危险、灾祸与福祉都是可以相互转化的。正如老子云:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
10、安危在出令,存亡在所任。

语出汉司马迁《史记楚元王世家》。安全与危险在于领导所发出的号令,生存与灭亡在于任用什么样的人。

11、安危在是非,不在于强弱。

语出战国韩非《韩非子安危》。安全还是危险,在于你的所为是正义还是非正义,而不在于你的强大还是弱小。

12、安无忘危,存无忘亡。

语出《大戴礼记武王几铭》。平安时,不要忘记还会发生危险。生存时,不要忘记还会发生危亡。

13、安逸生懒汉,逆境出英才。

安乐的生活,容易养成懒惰。而在困境中,则容易培养出才智出众的人才。


激励自己的名言8个字


1、学无止境,勇攀高峰。

2、千里之堤,毁于蚁穴。

3、人无远虑,必有近忧。

4、知己知彼,百战不殆。

5、团结拼搏,负重奋进。

6、人生在勤,不索何获。

7、不勤于始,将悔于终。

8、八仙过海,各显神通。

9、我若为王,谁敢争雄!

10、百尺竿头,更进一步。

11、虚怀若竹,清气若兰。

12、矢志向学,敢于胜利。

13、物以类聚,人以群分。

14、四体不勤,五谷不分。

15、东隅已逝,桑隅非晚。

16、道远知骥,世伪知贤。

17、上善若水,厚德载物。

18、学而不厌,诲人不倦。

19、默默无言,冉冉上升。

20、拼搏奋斗,励志笃行。

21、奋发有为,时不我待。

22、海纳百川,有容乃大。

23、破釜沉舟,战则必胜。

24、坚持到底,至死不渝。

25、生命不止,奋斗不息。

26、独脚难行,孤掌难鸣。

27、勤学苦练,永争上游。

28、北海虽赊,扶摇可接。

29、锁定目标,追求完美!

30、大智若愚,大巧若拙。

31、天下兴亡,匹夫有责。

32、不愤不启,不悱不发。

33、进思尽忠,退思补过。

34、从善如登,从恶如崩。

35、不经一事,不长一智。

36、拳不离手,曲不离口。

37、逆水行舟,不进则退。

38、观海得深,瞻天见大。

39、失之毫厘,谬以千里。

40、食之以时,用之以礼。

41、尺有所短,寸有所长。

42、头痛医头,脚痛医脚。

43、厚积薄发,志在必得。

44、人之幼稚,不学则愚。

45、以史为鉴,开创未来。

46、只见树木,不见森林。

47、单则易折,众则难摧。

48、学海无涯,心存高远。

49、得人者昌,失人者亡。

50、读书百遍,而义自见。

51、生于忧患,死于安乐。

52、精诚所至,金石为开。

53、柴多火旺,水涨船高。

54、读万卷书,行万里路。

55、如闻其声,如见其人。

56、让礼一寸,得礼一尺。

57、迅电流光,艺不压身。

58、好好学习,天天向上。

59、顺我者昌,逆我者亡。

60、水可载舟,亦可覆舟。

以朴实谦逊为根本


1、不要轻易相信那些貌似绝对正直的人,而必须提防对方是否善良。

2、前来说长道短,拨弄是非的人,本身就是惹是生非的人。

3、君子虽然也爱钱财,但是需用合法的正当的途径取得;小人放纵地追求财利,不顾天理国法。

4、有的人喜欢穿奇装异服,生活追求奢侈豪华,虽然能说干就讨得市井浪子们的喜欢,却为有见识的人所鄙视。

5、欺世盗名的人会招致不测之祸,心思隐秘而不外泄的人会招致不测之祸,怀有二心的人会招致不测之祸。

6、观人的法则是:以朴实谦逊为根本,如果一个人有了这一根本,同时又有其他长处,这是最可贵的人才;如果不具有这一根本,即使有其他长处也靠不住。

7、喜欢听表扬而不欢喜听批评这种心理,实际上就是小人患得患失的心理。如果一个人在思想上不能破除这一关卡,那么他的一切学问和才智,都足以用来欺骗世人和沽名钓誉。

8、君子要有所建树,必须从不贪图虚名,不炫耀自己开始。

9、近来贪利争功的人多了,那些今天为了捞取一官半职而争先恐后的名利之徒,必是明天战场上首先激逃的贪生怕死之辈。

10、善于用花言巧语的人,一定是用表面上的诚实来谀媚别人;善于用诈骗手段的人,一定是用表面上的诚实来诈骗别人。

11、世上的人乃乘受天地之气而生,除了最善和最恶的人之外,其余的众人都没有多大差别,那些最善的人是应运而生的,而最恶的人则是应劫而生的。

为明天的生活投资


人类拥有头脑这如此神奇的东西,如果用来浪费在一些无聊的事上,岂不太可惜了!
相信这个世界上,再没有人比亨利布莱斯顿更忙碌的了。这个大忙人虽然现在年仅三十出头,但却已经是美国Sery公司的总经理,当今美国少数导弹专家之一。虽然已身居要职,布莱斯顿依然学习不辍,一天辛勤工作之后,晚上他还上夜校继续进修。这次他选择的科目是素描。
他为什么要去学素描呢?针对这点,亨利的回答非常使人感动:因为素描可以有效地将我的创意传达给我的下属及技术人员。
虽然他现在已功成名就了,但他认为这并非人生努力的终点。社会一直在发展,时代也不断地在进步,若想要跟上时代,就应该不断地努力学习。因此,他利用晚上的空闲时间学习打字、雷达技术、西班牙语、管理学、演讲术等,凡是对他的业务有帮助的他都学。事实上,他也真的能学以致用,并且都能收到很好的效果。
一个真正成功的人,即使每天工作再多再累,他也绝不埋怨,并且还能腾出时间继续学习,为自己搭建更高远的目标平台添砖加瓦。
为何亨利如此热衷于自我深造呢?其实,像他这类成功人士多半都了解以下事实:人生是短暂的,每天能让自己思考的时间非常有限。因此,凡是能供自由思考的时间,,他一分一秒都不愿浪费,并且设法做到最有效的利用,因为他希望能在自己的工作上或专业范围内掌握绝对的成功。
的确如此,惟有努力才能使人成功,但一次成功并非终点,你必须为获得下一次成功而再接再励。从古到今,凡是成功者都是不肯满足于现状的人,他们总是不断地为更好的成功做准备。其实,这么做并不困难,虽然辛苦,但为了成功仍然是值得的。今日的努力是美好明天的基础,因此你片刻都不可放弃学习;若有浪费,就算是片刻也可能给你带来终生的遗憾。你不妨利用多余的时间去学一些对工作有利及提高工作效率的知识。有效地利用目前可供自己自由思考的时间,可保证你将来的成功。
如果你想创造美好的明天,就应将自己能自由支配的时间投入于增加今天的工作效率和有实际价值的事上。你可以利用闲暇时间吸收一些新知识,然后用来引发深藏在心灵深处的仅属于自己的原始创意。将来有机会的话,这些创意都会成为有用的工具。
立志心语
鲁迅先生曾说过这样的话:时间就像是海绵里的水,只要肯挤总会有的。而我们现在有些人的时间并不需要挤,甚至说有许多时间都被他们荒废掉了。他们宁肯把时间花在搓麻将上,或者是睡觉上,也不愿做一些具体的事,这实际上是一种很悲哀的事,是在浪费生命。

记:安杜尔哥法国重农主义的重要代表


记:安杜尔哥法国重农主义的重要代表
安罗伯特雅克杜尔哥(17271781年)是法国资产阶级古典政治经济学家,重农主义的重要代表人物之一。出身于贵族家庭,早年在巴黎受神学教育,当过修道院院士和名誉副院长。1751年放弃神职从政,17611774年任利莫日州州长,他实行的税制改革等政策受到社会的赞誉。1774年路易十六即位后,他出任海军大臣。在任职内他推行重农主义政策,建立国内的谷物自由贸易,实行以赋税代徭役的制度,规定特权阶级必须纳税,取消酒类专营,废除行会制度等。这些改革措施遭到贵族激烈地反对,1776年5月杜尔哥被迫离职。此后,他脱离政治专心从事学术研究。1781年3月在巴黎去世。
杜尔哥的主要经济著作是《关于财富的形成和分配的考察》(1766)。
杜尔哥虽未参加重农学派,但他完全赞同魁奈的经济学说并做了重要的发展。他接受将社会划分为三个阶级的观点,进一步把其中的生产阶级和不生产阶级划分为企业家和工人两部分。企业家是大量资本的所有者,通过投资经营赚取利润。工人一无所有,只能靠出卖劳动,挣得工资为生。并认为自由竞争使工资只限于维持工人生存必需的生活资料。他还描述了雇佣工人产生的过程,认为他们是在不能再占有主要生产资料土地的情况下出现的。他对纯产品学说也做了重要发展,魁奈把纯产品说成是自然的恩赐。杜尔哥虽然接受自然恩赐的提法,但做了进一步解释,他强调这是自然对劳动的赐予,不是对土地经营者投资的赐予。他指出土地离开了劳动便不能生产任何东西,自然力只有与劳动结合才能生产出纯产品。在他看来,农业中存在着一种特殊的自然生产力,使得农业劳动者在生产中能够生产出大于自己所必需的产品。杜尔哥根据自己对纯产品的源泉的看法,认为土地所有者对纯产品的占有,就是对别人劳动成果的占有。他不像魁奈等人那样认为地租是土地即自然的赐予,而认为地租是法权的表现,是土地私有权的结果。由此,纯产品实际上被看做劳动生产物中被地主阶级占有的剩余劳动产品。他没有正确的价值理论,因而还没有把纯产品归结为剩余价值。杜尔哥把重农主义体系发展到了高峰,脱掉了封建外衣,显示出了其资本主义的本质。杜尔哥主张商品的价值由商品的所有者对商品能满足欲望的效用评价来决定,即提出了主观效用价值论。这一论点,使他成为边际效用价值论最早的思想先驱之一。
杜尔哥重农主义学说的发展,特别表现在他的工资理论上。魁奈已经指出劳动者的工资只限于维持他们最低生活必须的资料。但是,在魁奈的理论体系中,劳动者概念含混不清,并且,他也没有对工资决定的原因进行分析。杜尔哥在这两方面都弥补了魁奈的缺陷:首先,他明确了什么是劳动者。他认为,除了能把自己的劳动出卖给别人之外就一无所有的普通工人是劳动者。这就是说,他已经理解到工人是同生产资料相分离了的生产者。其次,他说明了工资水平是怎样决定的。他从自由竞争的原则来分析,认为在雇佣劳动者供过于求的情况下,资本家有一大群工人可供选择,必然会优先选用那些要价最低的人。这样就使工人之间引起竞争,工人不得不降低自己的工资而受雇于人,从而降低了工资水平。这样,工人的工资就只限于为维持他的生活所必需的最低限度的生活资料。
杜尔哥在社会阶级结构分析上也发展了重农学派的理论。他在魁奈所划分生产阶级、不生产阶级和土地所有者阶级等三个阶级的基础上,进一步把生产阶级划分为工业工人和工业资本家。他对社会阶级的这种划分,比较真实地反映了资本主义社会中雇佣工人和资本家两大阶级的情况。他阐明了资产阶级是一个依靠资本剥削工人劳动的阶级,而工人则是除了能够把他的劳动出卖给别人以外就一无所有的被剥削阶级。杜尔哥在对社会阶级结构作做进一步深入分析时,又比较正确地阐明了无产阶级产生的历史条件。他认为,雇佣工人只是在劳动者与生产资料相分离时才产生的。然而,他把没有占有土地的整个农业阶级和工业阶级都看做是受土地所有者雇佣的阶级,按照这种说法,租地农业资本家和工业资本家都包括在被雇佣的阶级中了。这种说法显然是错误的。(记)
杜尔哥还详细地考察了资本的五种使用方式:买进田产、租用土地、从事工业生产、经营商业和放债。同时,他相当完备地划分了资本主义社会的基本收入:工资、利润、利息和地租。而且他认为利润和利息都是农产品的一部分,利息是出卖货币使用权的收入,正如出卖土地使用权收取地租一样。由于杜尔哥没有正确的劳动价值论作基础,只把农业看成是财富的惟一源泉,所以,他不能真正理解资本主义的性质,也不可能把剩余价值看做为一个独立的经济范畴。
杜尔哥作为重农学派的重要代表人物,除了在理论方面的发展外,还通过社会改革的实践,来贯彻重农学派的政策主张。他曾提出了实行土地单一税、取消对粮食贸易的限制、废除农民的徭役、取消中世纪行会组织等发展资本主义农业的经济主张。

耳听为虚,眼见为实——刘向


生活中,我们常听到周围的人说耳听为虚,眼见为实,其实,这句话真正的提出者是西汉的刘向,他在《说苑政理》中说:夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。这句话形容的是不要轻信传闻,看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的,亲眼看到才算是真实的。的确,很多时候,事实的真相往往都不会直接展示给人们看,要想找到事实真相,就必须要学会运用逻辑思维进行判断和推理。
那么,什么是逻辑思维呢?
逻辑思维,又叫理论思维,它是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。它还是人的认识的高级阶段,即理性认识阶段。
逻辑思维,是思维的一种高级形式。是指符合某种人为制定的思维规则和思维形式的思维方式,我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。常称它为抽象思维或闭上眼睛的思维。逻辑思维是一种确定的,而不是模棱两可的;前后一贯的,而不是自相矛盾的;是有条理、有根据的思维。在逻辑思维中,要用到概念、判断、推理等思维形式和比较、分析、综合、抽象、概括等方法,而掌握和运用这些思维形式和方法的程度,也就是逻辑思维的能力。
青少年朋友们,在日常的生活和学习中,你也要养成凡事不要看表象的习惯,有问题时就要有追本溯源的愿望,然后巧用逻辑思维找到答案,这一点,1000多年前的伽利略就给我们树立了榜样。(本文选自)
在伽利略之前,古希腊的亚里士多德认为,物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快。比如说,10千克重的物体,下落的速度要比1千克重的物体快10倍。
1700多年以来,人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理,大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑,他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作为实验场。
这一天,他带了两个大小一样但重量不等的铁球,一个重100磅,是实心的;另一个重1磅,是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面,望着塔下。塔下面站满了前来观看的人,大家议论纷纷。有人讽刺说:这个小伙的神经一定是有病了!亚里士多德的理论不会有错的!实验开始了,伽利略两手各拿一个铁球,大声喊道:下面的人们,你们看清楚,铁球就要落下去了。说完,他把两手同时张开。人们看到,两个铁球平行下落,几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽利略的试验,揭开了落体运动的秘密,推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
表面上看,重的铁球应该是最先着地的,但实际上,伽利略向所有人证实了事实并不是如此。
从这里,青少年朋友们也应该有所启示,很多时候,事物的表象往往具有迷惑作用,要想拨开迷雾,就要善于运用逻辑思维。因为思维既不同于以动作为支柱的动作思维,也不同于以动作为支柱的动作思维,也不同于以表象为凭借的形象思维,它已摆脱了对感性材料的依赖。
作者链接
刘向(约前77前6),原名更生,字子政,祖籍沛郡(今属江苏徐州)人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的叙录,较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

为目标而奋斗的名言


1、形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若

2、人生在勤,不索何获。张衡

3、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。墨翟

4、幼儿教育实为人生之基础。陶行知

5、学习是劳动,是充满思想的劳动。乌申斯基

6、你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。毛姆

7、我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不求权势者垂青。雨果

8、人类要在竞争中求生存,更要奋斗。孙中山

9、人生贵知心,定交无暮早。袁中道

10、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫

11、发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。巴尔扎克

12、必须在奋斗中求生存,求发展。茅盾

13、求学的三个条件是:多观察多吃苦多研究。加菲劳

14、奋斗以求改善生活,是可敬的行为。茅盾

15、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫

16、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。孙中山

17、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需要的条件。贝弗里奇

18、一个人必须面向未来,想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。罗素

19、一个人必须经过一番刻苦奋斗,才会有所成就。安徒生

20、进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视影不断变化。雨果

21、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺校保罗

22、想象你自己对困难作出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。马克斯威尔马尔兹

23、凡事欲其成功,必要付出代价:奋斗。爱默生

24、志向和热爱是伟大行为的双翼。歌德

25、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。莎士比亚

26、人的理想志向往往和他的能力成正比。约翰逊

27、无论做什麽事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。牛顿

28、所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。安格尔

29、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹

30、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。洛克

31、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅

32、如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那麽你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。雪莱

33、对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。爱因斯坦

34、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。茅以升

35、聪明出于勤奋,天才在于积累。华罗庚

36、奋斗之心人皆有之。李叔同

37、当时间的主人,命运的主宰,灵魂的舵手。罗斯福

38、对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。巴斯德

39、做了好事受到指责而仍坚持下去,这才是奋斗者的本色。巴尔扎克

40、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。弗莱格

41、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。塞涅卡

42、真正的才智是刚毅的志向。拿破仑

43、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生

44、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。达芬奇

45、只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。歌德

46、拼着一切代价,奔你的前程。巴尔扎克

47、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光

48、人们的毅力是衡量决心的尺度。穆泰奈比

49、停止奋斗,生命也就停止了。卡莱尔

50、我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。拿破伦一世

51、耐心和持久胜于激烈的狂热。拉封丹

52、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。列夫托尔斯泰

53、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯

54、富贵本无根,尽从勤里得。冯梦龙

55、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。约贝勒斯

56、奋斗是万物之父。陶行知

57、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。约翰生

58、忍耐虽然痛苦,果实却最香甜。萨迪

59、如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗,而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话,那么这才是一种真正的乐趣。萧伯纳

60、革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。孙中山

为目标奋斗的励志名言


1. 一个人努力的目标越高,他的才力就发展得越快,对于社会就更有效果 苏联

2. 伟大的目标构成伟大的心。埃德蒙斯

3. 喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信 念 美国

4. 在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功 爱因斯坦

5. 伟大的目标构成伟大的心灵 英国

6. 不要订微不足道的计划,因为它没有使人热血沸腾的魅力 美国

7. 赢得好射手美名并非由于他的弓箭,而是由于他的目标- 莉莱

8. 人生应该树立目标,否则你的精力会白白浪费。------ 美国法学家 波得斯R

9. 通向崇高的目标的道路,总是崎岖的艰难的 朝鲜

10. 将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志 茨威格

11. 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。萧伯纳

12. 当世界给草籽重压时,它总会用自己的方法破土而出。

13. 付出不一定有收成,努力了就值得了。

14. 志在山顶的人,不会贪念山腰的风景

15. 性格决定命运,选择改变人生。

16. 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程!

17. 有目标的人生才有方向,有规划的人生才更出色。

18. 这个社会是存在不公平的,不要诉苦,由于没有用!人老是在反省中提高的!

19. 人生只有走出来的锦绣,没有等出来的灿烂。

20. 天再高又怎样,踮起脚尖就更接近阳光。

21. 别小看任何人,越不起眼的人.往往会做些让人想不到的事。

22. 嘴里说的人生,就是自己以后的人生。

23. 自信的生命最锦绣!

24. 伟大的目标构成伟大的心。

25. 没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无反顾!

26. 命运犹如手中的掌纹,不管多曲折,终把握在自己手中。

27. 好多人做不好自己,是由于总想着做别人!

28. 穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。

29. 人生最大的失败,就是抛却。

30. 自己选择的路,跪着也要把它走完。

31. 流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强!

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