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良心是神的审判在我们内心的代表:良心将我们的心态与行为放到神圣纯洁的法的天平上衡量，我们欺骗不了良心，而且始终不能摆脱良心，因为正如神是无所不在的那样，良心随时跟我们。
康德
良知是内心的审判者，它感觉到每一个动机的产生，它的宝座是人类的感情，它统治着人类行为的王国。
雪莱
人失去了良心和正直，那就等于地球失去了引力。
迈哈福兹
有一种比政府法律更高的法则，那就是良心的法则。
斯托克利
义务和良心这些道德情操是人区别于动物的最重要之点。
苏霍姆林斯基
个人意志是不能被强迫的。每个人的良心是紧要行动开头时对是非的最后仲裁者。
罗庞德
普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。
雨果
就人性来说，惟一的向导，就是人的良心。就死后的名声而言，惟一的盾牌，就是廉洁的行为和真挚的感情。
温丘吉尔
良心无非是懦夫们爱用的一个名词，最初造出来就是为了把强者吓得茫然自失，我们的良心，剑就是我们的法令。
莎士比亚
对于道德的实践来说，最后的服从就是人们自己的良心。
西塞罗
永不沉睡的良心，不断地鞭笞着人们。虽然无声无息，却致伤殊深。
蒙田
人的良心犹如太阳，我们不应使它泯灭，否则，生活本身将失去光彩。
布琼尼
人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样。良心是这条船的铁锚。
雨果
良心上的自由是人类至高无上的精神上的善。
斯茨威格
良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
毛姆
不做违背你良心的事，你就不会在世界上做什么坏事了。
高尔基
纵使在一个法纪最松弛的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为的，他会替自己订出立法者所忘记订的法律。菲尔丁
良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒的暗探。毛姆
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勒南
一代又一代，代代相传，你死之后你的子子孙孙自会传接下去。那就是永生的意义。汉姆生
一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。萧伯纳
与自己的祖先相比，人倒更像自己的同代人。爱默生
人的生命是渺小的，他生活在地球的一个小小角落。流芳千古的美名也是渺小的它必须依赖一代又一代渺小的人们。马可奥勒利乌斯
我们地球是条大道，广阔无限，我们这些人是路上的过客，来去匆匆。海涅
每一代人是父亲的叛逆，却是袓父的朋友。刘芒福德
实际上，袓宗的荣耀是指引后代的明灯。萨卢斯提乌斯
正如树叶荣枯，人类的世代也如此，秋风将枯叶撒落一地，春天来到，林中又会滋发许多新的绿叶，人类如此是，一代出生一代凋谢。荷马
人在痛苦时最伤心的事莫过于回顾昔日的幸福。
缪塞
相会的日子已经过去，但愿永留甜蜜的回忆。
哈菲兹
一个人可以凭借连续不断的思念和持久不变的渴望，让远方的恋人的心灵越过崇山峻岭，渡过大海重洋而来相聚！
伏莱利格拉斯
夜幕降临钟声悠悠，时光已逝惟我独留。
阿波尔奈利
思念比天上宫殿还高，比永远的大地更长久，比理想国度美妙、忧心似海，深胜海洋。
马克思
谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切。
孟德斯鸠
谦卑能使人的心灵升华，而骄傲却使人的心灵低下。
奥古斯丁
真正有学问的人，就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当他们趋于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦虚地低垂着头，不露锋芒。
蒙田
真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。
丁尼生
一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认有局限性，那他离完人就不远了。
歌德
人越是高贵，对自己的评价就越是谦虚。
查斯珀吉翁
谦逊，是那偏僻山崖中的泉眼，所有的崇高美德都是由此潺潺流出的。
莫尔
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦虚的。
别林斯基
谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力更加突出。
牛顿
伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣。白云却披了灿烂的裙裾。
泰戈尔
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
贝弗里奇
心地谦逊的人，往往富有高尚的情操。
哥尔德斯密斯
微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着它们的母亲。
达芬奇
真正谦逊，是人类一种最好的品性，因为他有自知之明，他知道在这广大的世间的复杂的社会里，他的能力和头脑，实在太简单太渺小了，不够去解决人世间的一切问题。
卡耐基
人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。
契诃夫
一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。
让保里克特
我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都会完全被遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧！
卡耐基
谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
叔本华
谦虚常常是一种假装的顺从，我们利用它来使别人屈服。谦虚是骄傲的一种计谋通过降低自己来抬高自己。骄傲的方式虽然千差万别，但没有一种方式能比它隐藏在谦虚的形象下更带隐蔽性，更能欺骗人的了。
拉罗什福科
当谦虚成为公认的好德性时，无疑地世上的笨人就占了很大的便宜；因为每个人都应该谦虚地不表现自己，世人便都类似了。这真是真正的平等呵！
叔本华
礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰洛克
礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。
托杰弗逊
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰洛克
礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
古戈冯霍夫曼斯塔尔
礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
培根
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
儒贝尔
做导师的人自己便应有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
约翰洛克
良好的礼貌是某种不可分割的良好意识的一部分，但傻瓜称之为良好教育的恰恰是世上最不礼貌的东西。
哈利法克斯
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
赫尔岑
所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
切斯特菲尔德
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
切斯特菲尔德
如果我们举止有礼、言谈友善，我们就能粗暴地对待许多人而又安然无恙。
叔本华
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
约翰霍尔
一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
歌德
对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多重恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。
布鲁雅尔
聪明人都明白这样一个真理：帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。
埃伯德
竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
瓦鲁瓦尔
应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。
高尔基
自己的痛苦即使再大，也不要放在心里，朋友的痛苦即使再小，也应该充分注意。
杜勒西达斯
处世之道，贵在礼尚往来。如果你想获得友谊，你必须为你的朋友效力。
爱默生
困难以及希望渺茫时，最大胆的帮助是最为安全的。
李维
一生都没有满足过朋友要求的人，不能算是一个成功的人。
梭罗
你肯救济别人的危困，才会得到别人的帮助。
萨迪
很小的恩惠而施得及时，对受惠的人就有很大的价值。
德谟克利特
无论玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，无论出世者之流如何指斥人世的污浊，无论悲观消极者之流如何颂扬原始蒙昧的生活，如何蔑视人群，赞美鸟兽，但经验告诉我们，通过人与人的互相扶助，他们便易于各获所需，而且惟有通过人群联合的力量才可易于避免随时随地威胁人类生存的危险。
斯宾诺莎
获得恩惠是生活的全部艺术，没有恩惠的人是没有前途的。
萧伯纳
你的朋友是你的有回答的需求，他是你用爱播种，用感谢收获的田地。
纪伯伦
伊壁鸠鲁
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。爱尔维修
你如果真正是一个，良而正直的人，那么，当你行仁守义的时候，永远不会遇到伤害。柏拉图
正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。戚继光
德，如果仅仅表现为个人单纯地适合其所应尽按照其所处的地位义务，那就是正直。黑格尔
正直的人最吃力的工作是经常把最难消除的恶念从人类的灵魂上消除出去。雨果
做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错，但是总应当做个正直的人。雨果
喜欢炫耀与爱好正直，这两者是很难结合在一个灵魂之内的。卢梭
人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力而且不可抗拒地被它所吸引。阿瑟戈森
对待工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。罗曼罗兰
正直的人必须和正直的人为伍，因为谁能够那样刚强，不受诱惑呢？莎士比亚
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔
正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。阿瑟戈森
我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。卢梭
正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。阿瑟戈森
正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。韩婴
给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克利特
大凡，良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
陀思妥耶夫斯基
不管世人有何言行，我的本分是保持自己的善良，就像一块黄金或绿宝石、或是一袭紫色长袍会永远坚持不管世人有何言行、我的本分就是保持黄金或绿宝石、或是真正紫色的本色一样。
马可奥勒留
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
马克吐温
善人生活当中最好的部分，是他微小、默默无闻、不为人记忆的善行。
华兹华斯
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。
托尔斯泰
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
罗素
根据心灵的基本原则，人类是能够为了善本身而追求善的。
雪莱
真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
巴尔扎克
善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
雨果
善良人一生的精华，便是他那些无可称道而又不记在心上的小小的仁爱的行为。
华兹华斯
大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
歌德
利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是仁者。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为他属于神的品格。
培根
大多数最善良的人们说不清自己为什么善良，而且，当他们坚信自己在劝人行善时，其实并非在劝人行善。这一点对于人类的天性大有好处。
利希腾伯格
只有善行才会为你带来声誉，种子只有撤在地里才会生长。
萨迪
任何行为都不可能源于的乐善好施。人类的仁慈总是混合着虚荣、利益和其他一些动机。
塞缪尔约翰逊
对于每一个人，他所能选择的奋斗方向是宽广的。
爱因斯坦
人不能在历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
泰戈尔
我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
拿破仑一世
每一个心灵只要能尽无论多么微小不足道的努力，他就会由奋斗本身得到高尚的享受。
穆勒
愿你坚强地保持你的荣誉！愿你坚强地参加生活的斗争！愿你拥抱着真理，向真理的国度飞去！
安徒生
在全力以赴的努力奋斗中，在人的心中会建立起坚定的信心和信念。
德田虎雄
无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
牛顿
真正的胜利所起的作用在于斗争，而不是平安无事地坐享其成；英勇的光荣之处在于奋战而非得胜。
蒙田
每个成功的人所喜爱的：竞争和自我表现的机会，证明他自己的价值，超越、获胜的机会。
卡耐基
我们所尊敬的人，全都是这条道路上的奋斗者。我们不会尊敬那些懒惰者。
武者小路实笃
世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
泰戈尔
人的行为最明显的特征，是人所表现出来的激情和奋斗的极端强烈性。
弗洛姆
人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。
罗曼罗兰
我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视由奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
爱迪生
斗争经常受挫折，受到痛苦的挫折，完全如触礁一般，然而斗争决不会停止，它会以眼泪、悔恨重新开始实现其真正不可征服的目的。
卡莱尔
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