随着社会不断向前发展,大家在网络中都免不了接触到各类语录,语录都是经大众认同引用并广泛流传的,感悟张小娴的经典语录的过程起就是思想得到启发的过程。有哪些张小娴的经典语录让您内心一动呢?迷你句子网已经为大家整理好了“那些发人深省的张小娴经典语录”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!
1、那些年少的心事,那些曾经无法说与人听的孤独,那些只能独自承受的秘密,我希望它们有天会变成一瓶好酒,温润了年华,让我可以喝着酒笑看人生,就像时间会把悲剧变成喜剧。
2、爱一个人的时候,是没有理智可言的,也只能对其他人无情。 ——张小娴 《那年的梦想》
3、张小娴说,她最喜欢的生活是婴儿一样的生活。睡东西,喝牛奶,被人抱着,被人迁就,不用担心体重,不用工作,可以随时随地大哭和大笑,没有忧伤,没有牵挂。——《小娴访谈》
4、要防范一个女人勾引她的男朋友,最好便是跟她做朋友。
5、爱火重燃,只能使一段旧情无法永恒。
6、星星好像很拥挤,实际的距离却很遥远。
7、人有了遗憾,便有了蠢动,常常渴望有一天会填补那些遗憾。—— 《拥抱》
8、我没有见过我的男人如此卑微地站在我面前,我一直是他的小女孩、小羔羊,如今他竟像一个小孩子那样恳求我留下来。我的心很痛,如果你深深爱着一个男人,你不会希望他变得那么卑微与无助。
9、有个人可以依赖,多好啊!那就好像有个人可以让你撒野却又不会跑走,多幸福啊!只是,生活的历练使她知道,她要能够依赖,也要能够独立,惟其如此,才可以走得更远、看得更多,也活得更精彩。
10、曾几何时,悉心打扮之后跑去见他,只是为了他那一句:" 你今天很漂亮。"。要是他根本看不出我跟平日有什么不一样,也看不出我用心打扮过,那我也不想跟他说话了,我自个儿沮丧,自个儿气愤。爱情曾经是那么单纯又傻气,只是,后来我们都长大了。
11、他会爱上她吗?一生之中,我们重复着多少次这样的忧虑?这些微小的妒忌,本来就是爱情的本质,也许是毫无根据,毫无道理的。
12、这一片良辰美景,总会有尽头。
13、我不喜欢发脾气。我真的很少对别人发脾气。但我会很差劲很没出息地,只对亲密的人发最大的脾气。
14、喜欢一个人,是需要一份感动的。我一直等待被男人感动,我不会感动男人。谁愿意感动男人?那么艰苦。
15、如果我们恰恰相逢在适当时候,那是多么没可能的事。
16、美好的离别能使爱情得到永生。
17、因为爱你,我才知道人生有很多无法满足的事。
18、当你不爱一个人,他的情信只是一份纪念品而已。
19、什么是世上最美好的爱?最美好的爱,是成全。用我的遗憾,成全你去寻找你的快乐……
20、适当的冷淡就是适当的距离。
21、一生一世是不应该有背叛的。不,一生一世是那个人背叛了你,你仍然喜欢他回到你身边。
22、是有那麽一个人,你已经说不出他的优点,却数得出他所有的缺点,可你还是爱他。我爱你,终究跟你的好和不好无关,更多的是无法解释的依恋和需要,也许还有心中的黑暗与残缺。
23、男人对女人的伤害,不一定是他爱上了别人,而是他在她有所期待的时候让她失望,在她脆弱的时候没有扶她一把。 ——张小娴
24、你爱谁,谁就是你的王子。——《想念》
25、恋爱借不离开,日子是牵肠挂肚的;最苦楚的,也不外是检验战测验。事先以为很大压力,厥后回望,不外是何等的巨大。
26、上帝很公平,你太高估自己,便有人会利用你这个弱点来欺骗你。高估自己的人是快乐的,他自我满足,不假外求。那麽,当然也要付出代价。
27、一封赚人热泪的情信,并不能挽回一个女人的心。
28、朝夕相对,多么绚烂的爱情也会变得平淡…… ……每天晚上等男人回来,却不知道他会不会回来的女人。
29、女人在床上流的泪 比在任何一个地方都多 男人在床上说的谎言 也比在任何一个地方都多。
30、要做一个无情的人,首先不能有太好的记性,正如要做一个无义的人,也不能太记得别人的恩惠。
31、从零到零,除了岁月,除了青春,还有我们无私的付出,还有期盼、欢笑、失望、眼泪、成长和悲伤。虽然到了最后还是零,但这个零跟最初的那个零是不一样的,要复杂很多。
32、我们都在追求温度:食物的温度,朋友的温度,情人的温度。最好的朋友是恒温的,他永远给你一种温暖的感觉,你喜欢跟他一起消磨时光,你关心他,但你们不需要经常见面,每次想起他,心头总会暖暖的。
33、他们走了那麽多路,原来他喜欢的是她。
34、我们既伟大,也卑微。伟大,因为我如此爱你。卑微,因为我没有办法不爱你。
35、男人如果要走,又怎能留得住呢?
36、爱一个人的时候,我们很愿意说“对不起”。既然我错了,希望你不要生气。因为爱你,所以这一点点的自尊可以放在一旁。
37、你可以一个人走遍世界,结识不同的朋友。你也可以选择下班之后,立刻回到家里,享受自己的世界。
38、那些错过了的时刻,也永远没法补回来,成了遗憾。以后的以后,想说的时刻也许会重来,也许不会。
39、我们常说痛苦,却只有很少人愿意承认,我们大部分的痛苦都不是别人给的,而是我们自己找来的。辜负了爱你的人,却离不开不爱你的人,这难道不是你自己的选择吗?纵有多麽痛 又怎怪得了别人?
40、那时年轻,说过一些蠢话,做过一些蠢事,爱过一些蠢人,这就是青春吧?
41、小小的甜饼,是餐厅送给客人的礼物,愿你今夜留下美好的回忆,下次再见。
42、将来有一天,当她遇到一个真正爱她的男人时,她终于会知道,从前那个人有多坏。她曾经拼命抓着不想放手的,并不是属于她的爱情,而是那个人无情的衣袖。
43、下辈子我也要继续做女人,做个幸福的女人。
44、你说,所有的喜怒哀乐,悲伤苦恼,如同空中鸟迹,过去不留,永远拉不回来了。可你又说,两棵猢狲树缠在一起长,彼此挨着,一起看过无数的日出日落,也看过天空上数不清的飞鸟往复,还会一直看到永远。 ——张小娴 《我的爱如此麻辣》
45、心事原来也可以沉淀。如许心事,渐渐会化为是傻气的泪水,化为酒后脸上的微红,甚至化作一种深度。试问又有哪一个有点智慧的人是没有心事的?心事是一个人那幢虽然残破却舍不得放弃的房子。
46、“如果很喜欢一个地方,能去看看也是好的`,即使是一两天,又有什么关系?”
47、当你爱到没有能力离开这个人,也没有能力叫他滚蛋,那么,你只能跪在爱情的祭坛前面,嗅闻这花儿枯萎的气息,默默无语。
在当代社会文化知识越来越重要,我们在阅读或者学习的时候,相信很多人都读到过哲学的名言,名言是人类语言文学长河中一颗璀璨明珠,影响了许多的人。有哪些哲学值得一读呢?以下是我们为大家收集整理的“发人深省的世界哲学名人语录”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。
1、思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。
2、希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅
3、人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采
4、人生没有十全十美,如果你发现错了。重新再来,别人不原谅你,你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
5、你永远看不到我最寂寞的时候,因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
6、客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林
7、给自己一片没有退路的悬崖,是给自己一个向生命高地冲锋的机会,也是给自己一张出类拔萃的入场券。
8、贫穷并不可怕,可怕的是缺少自强自立的精神:贫穷不可怕,可怕的是遇难而退或甘愿平庸、贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协,会导致行为上对改变贫穷的放弃,最终会让贫穷伴随一生。
9、人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔
10、人最容易忘记的是自己。克尔凯戈尔
11、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
12、每天告诉自己一次:我真的很不错。
13、就大声说出来,因为你永远都不会知道,明天和意外,哪个会先来!
14、人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。——叔本华
15、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔
16、黑夜中坚持苏醒的人,是人类最后的坚守,而这类人却往往容易最先死掉。
17、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
18、世界总是一样的,只是我们的心情和遭遇不一样而已。
19、玩命:要在有命的情况下才能玩,命都没了,拿什么玩啊!
20、冬天已经到来,春天还会远吗?雪莱
21、群众永远生活在无知的洞穴之中。——柏拉图
22、作为瞬间,它当然是短暂的……然而,它却是决定性的,是充满永恒的。——克尔凯郭尔
23、爱情是真实的,是持久的,是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
24、世界上每个人都不可能两次踏入同一条河流。
25、承诺的同义词是束缚,奈何我们都向往束缚。
26、一日之际在于晨,一年之际在于春,一生之际在于勤。——邵康节
27、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。培根
28、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
29、名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了,凡人用过的东西就是废物:名人做一点错事,写起来叫名人逸事,凡人做了错事,谈起来就说他是犯傻:名人强词夺理,叫做雄辩,凡人强词夺理就是狡辩了:名人打扮得不修边幅,叫做艺术家的气质,凡人不修边幅,就是流里流气。
30、当我们学会宽容的时候,就是给自己选择了一条轻松的人生之路。
31、诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
32、在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
33、人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。
34、人生是没有彩排的,每一天都是现场直播。逝去的时光永远不会在回来,因此我们要学会珍惜珍惜时光。
35、凡是到达了的地方,都属于昨天,太深的流连就成了一种羁绊。绊住的不仅有双脚,还有未来。
36、遨游辽阔的中华大地,我陶醉过:仰望无尽的苍穹,我迷恋过:如果把大地比作物质,把苍穹比做精神,我认为苍穹比大地更迷人。
37、客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇。——谢林
38、要选择行动的一生,而不是浮夸的一生。
39、人生是绘画,不是做算术。
40、世上惟有一个真理:便是忠实于人生,并且热爱人生。
著名的企业家都必须是管理大师,凡是靠自己打拼出来的企业家,绝大多数都是这个企业最顶级的人。著名企业家令人醍醐灌顶的经典语录有哪些?为此,迷你句子网小编从网络上为大家精心整理了“发人深省的著名企业家管理名言”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
1.高铁计划不只是一条铁路的建设而己。——殷琪
2.听说过捕龙虾富的,没听说过捕鲸富的。
3.看书是从头开始看,但经营企业却恰好相反,先从结局开始,为达成结局而努力。——哈洛德·吉尼恩
4.过去是迈向未来的踏脚石,若不知道踏脚石在何处,必定会被绊倒。——罗柏特·高兹耶达
5.如果你不能战胜对手,就加入到他们中间。——美国企业界名言
6.惟一持久的竞争优势,就是比你的竞争对手学习得更快的能力。。——壳牌石油公司德格
7.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。——李嘉诚
8.领导者应该常常保持自省的姿态和心态。——江南春
9.危机不仅带来麻烦,也蕴藏着无限商机。——格雷格·布伦尼曼
10.以往我是百分之九十九是教孩子做人的道理,现在有时会与他们谈生意……但约三分之一谈生意,三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。——李嘉诚
11.不能预见明天,但可以把握今天。——牛根生
12.有时候,打败你的不是技术,可能只是一份文件。——马云
13.将良品率预定为95%,那么便表示容许5%的错误存在。——菲利普·克劳斯比
14.当你放下面子赚钱的时候,说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候,说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候,说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛,啥也不懂还装懂,只爱所谓的面子的时候,说明你这辈子也就这样了。
15.事情的真相要用双手去掌握,光靠阅读或是用眼睛看是无法了解的。——丰田章一郎
16.经常想着如何往前进一步,一旦停止了这种想法,就代表开始退步。——野村德七
17.造人先于造物。——日本经营之神松下幸之助
18.不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里。——美国经济学家托宾
19.授权并信任才是有效的授权之道。——管理专家柯维
20.“效率”是名词不太好,应该用“创造性”才对。——杰克·威尔许
21.人永远不要忘记自己第一天的梦想,你的梦想是世界上最伟大的事情,就是帮助别人成功。
22.犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能,但也失去了成功的机会。——美籍华裔企业家王安博士
23.那些私下忠告我们,指出我们错误的人,才是真正的朋友。——马云
24.不许说竞争对手的坏话;第二,不许说竞争对手的坏话;第三,还是不许说竞争对手的坏话。——阿里巴巴总裁马云
25.为顾客节省每一分钱。——山姆·沃尔顿
26.一个坏的管理制度会把一个好的员工变成坏员工。——马云
27.是员工养活了公司。——亚州首富李嘉诚
28.如果不继续成长,就会开始走向死亡。——华特·迪士尼
29.战略越精炼,就越容易被彻底地执行。——约翰·里德
30.创新是做大公司的惟一之路。——杰弗里
31.当一个新生事物出现,只有5%的人知道时赶紧做,这就是机会,做早就是先机;当有50%的人知道时,你做个消费者就行了;当超过50%时,你看都不用去看了! ——李嘉诚
32.最初如果认为不行,从开始有想法的那一刹那,就已经注定办不到。——泽田秀雄
33.经营企业就是经营人心。——牛根生
34.互联网上失败一定是自己造成的,要不就是脑子发热,要不就是脑子不热,太冷了。——马云
35.人世间虽然有相当大的部份是可以用钱买通的,但当然也有钱行不通的时候。——铃木庆
36.每次灾难发生时,我都不断努力把它转变成绝佳的契机。——约翰·洛克斐勒
37.只要思想不滑坡,办法总比问题多。——牛根生
38.要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。——李嘉诚
39.快乐要懂得分享,才能加倍的快乐。——李嘉诚
40.将良品率预定为85%,那么便表示容许15%的错误存在。——质量管理大师菲利普·克劳斯比
41.员工培训是企业风险最小,收益最大的战略性投资。——著名的企业管理学教授沃伦·贝尼斯
42.世界上每100家破产倒闭的大企业中,85%是因为企业管理者的决策不慎造成的。——美国兰德公司
1、回避现实的人,未来将更不理想。
2、智者一切求自己,愚者一切求他人。
3、历览古今多少官,成由清廉败由贪。
4、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。
5、不识货,半世苦;不识人,一世苦。
6、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
7、找一位对手来跟。跟住他,并且超越他。
8、人生最重要的不是努力,不是奋斗,而是抉择。
9、好朋友要保持距离。这样的友谊才能长久。
10、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
11、公仆铭胸,常闻警钟;清廉舒坦,敬业从容。
12、纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清,无欲则刚。
13、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
14、做人做事不心面面俱到。因为总有人会不满意你。
15、生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。
16、扩大交友的圈子。主动出击,勿等别人上门来。
17、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。
18、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而后行。
19、交会修理你的朋友。这种朋友正是你人生的导师。
20、朋友要分等级,这是为了保护自己免受伤害。
21、忍一时,争千秋。形势比人强时,就要忍。
22、世界会向那些有目标和远见的人让路。
23、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
24、运用累积法壮大资产。不求快,不求多,不中断。
25、一身正气两袖清风,廉洁自守矢志不移。
26、适度的自抬身价。在就业市场里,人也是一种商品。
27、建立一个朋友档案。以免人到用时方恨少。
28、不要独享荣耀。独享荣耀,有天就会独吞苦果。
29、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
30、不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。
31、理想不可无,傲气不可有,钱财不可贪,欲望不可纵。
32、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
33、最好不要挡人财路。与其挡人财路,不如自己另辟财路。
34、聪明的人看得懂,精明的人看得准,高明的人看得远。
35、犯错,就诚实的认错;狡辩,诿过只会害了你自己。
36、学历代表过去,财力代表现在,学习力代表将来。
37、稳扎稳打,可攻可守。没抓在手里的成功都是不算的。
38、你要小心应对的几种人。并不是每个人都是好人。
39、不忘宗旨,做到立党为功;牢记使命,坚持执政为民。
40、民心如秤,称出孰贪孰廉;民意如镜,照出谁辱谁荣。
41、不要打没有把握的仗。人生是经不起浪费的。
42、改变环境,或是改变自己。与其改变环境,不如改善自己。
43、尽快成为你那一行的专家。只要下功夫,很快就办得到。
44、学识不如知识,知识不如做事,做事不如做人。
45、作老二,不要作老大。老大没当好,会变成老三老四。
46、少许诺,多兑现,做到的永远比豪言壮语更有力量。
47、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。
48、不要为失败找借口。应该面对失败,找出失败的原因来。
49、树叶离开枝头是腐烂的开始,干部脱离群众是腐化的开端。
50、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主,长期来看是为了自己。
51、做人处事,待人接物:重师者王,重友者霸,重己者亡。
52、永远跑在部属的前面。权力领导,情义领导都不如才能领导。
53、碰到困难,决不轻言退却。要把困难当成对自己的试练。
54、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。
55、勿在工作上被人看轻。别混日子,别看轻职份,别混水摸鱼。
56、今天的优势会被明天的趋势代替,把握趋势,把握未来。
57、与其你死我活,不如你活我也活。这就是双赢,是良性竞争。
58、你可以选择这样的三心二意:信心恒心决心;创意乐意。
59、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
60、把一天变成四十八小时,让每一分每一秒都发挥最高的效益。
说八分做八分,结果只成五分,差不多差不多,结果差多多。
人生有四个存折:健康、情感、事业及金钱。如果健康消失了,其他存折都会过期。
即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
女人的武器不是眼泪,而是微笑。
虚伪的眼泪会伤害别人,虚伪的笑容会伤害自己。
当你被失败拥抱时,成功可能正在一边等着吻你。
适当悲伤可以表达感情的深切,过度伤心却证明了智慧的欠缺。
如果你在做的不是你最想做的事,那你已经再无可失了。
世上的喜剧,不需金钱就能产生。世上的悲剧,大半和金钱脱不了关系。
许多事情总是在经历后才会懂得,一如感情,错过了、遗憾了才知道不需无谓的执着。
今天比昨天好,这就是希望。
说服自己是一种理智的胜利;感动自己是一种心灵的升华;征服自己是一种成熟。
面对不一定是勇敢,有时退出也需要很大的勇气。
用心、用情,不用心情;用指、用点,不用指点。
常遇困境说明你在进步;常有压力说明你有目标。
生命中有许多你不想做却不能不做的事,这是责任;生命中有许多你想做却不能做的事,这是命运。
一个人可以自然变老,但不一定自然变得成熟。
聪明者善说,智慧者善听,高明者善问。
人生的历程就是唱一首歌,一直唱高调,是会累坏嗓子的。
回忆往事会笑是因为长大了;回忆往事会哭是因为老了。
嘉许是发现别人的优点,奉承是发明别人的优点。
绝不测量山的高度,除非你已到达顶峰,那时你就会知道山有多低。
过去的事已经一去不复返聪明的人应当考虑现在和未来。
有时候,我们等的不是什么人、什么事、我们等的是时间等时间,让自己改变。
幸运和不幸是一双筷子,缺了哪一根都吃不好人生这碗饭。
转弯只为遇见你,却忘记了你也会转弯。
曾经拥有的不要忘记;不能得到的更要珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。
未必钱多乐便多,财多累己招烦恼,清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。
因为是人生而不叫人熟,所以人生总需要经历煎熬。
我的优点是:勇于认错,缺点是:坚决不改。
有平常心的人,才易成为不平常的人。
并不是每次跌倒都能有再爬起来的机会人生需要乐观,也需要清醒和谨慎。
你深爱的人,正好也深爱你,这是世界上最美好的事情,没有之一。
一个今天抵得上两个明天,撕一张日历很简单,把握住一天却不容易。
身上事少自然苦少;口中言少自然祸少;腹中食少自然病少;心中欲少自然忧少。
女人以为男人会改变才和他结婚,男人以为女人不会改变才和她结婚,结果他们都错了。
要结交两种人良师和益友;能吃两样东西吃苦和吃亏。
爱情之酒,两个人喝是甘露,三个人喝是酸醋,随便喝便会中毒。
人生最可怕的事情不是失恋,而是失眠;人生更可怕的事情是失眠了,却不是因为失恋。
真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色,也为了拥有全新的眼光。
幸福之人并非拥有一切,只是尽力享受生活的赐予。
舌头比牙齿更长寿,软件比硬件更长久。
只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
人啊,就是没什么想要有什么,有什么不珍惜什么,失去什么才明白什么,明白什么也挽回不了什么了。
我没有输,只是没有赢而已想要飞的高,就得把地平线忘掉。
平和对待一切,不争即是争。
在时间面前什么都是不存在的。
没有伤心,你就不会享受开心;没有别离,你就不会珍惜相聚;没有失败,你就不会发现成功。
两点之间最短的距离并不一定是直线。
生命是一种过程,优秀是一种习惯。
人们心中习惯性的想法往往占有决定性的影响地位,决定着一个人的幸或不幸。
耐得寂寞,才能不寂寞。耐不得寂寞,偏偏寂寞。
绝望之为虚妄,正如希望相同。
当我们胆敢做恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。
深水不响,响水不深。
人活着的时候就要多做有意义的事情,要让自己活的快乐,因为,会死很久。
一个人如果连一次失败都不能承受,他也不会干出什么大事来,获得成功困难,有勇气面对失败更难。
任何人对自己的世界观改造都不能太自信。
悲也一天,喜也一天,何不快快乐乐的过好每一天。
快乐的活在当下。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
大家都是人。(与人交往不要怕)
尽心就是完美--世界上没有完美的人,没有完美的结局,而只有完美的过程。
明天的树叶不会在今天掉下。
一千万买不到一个早晨。
各有来日莫羡人。
知辱而后勇,有痛的感觉就没有失去生命力。锥子扎不出血的麻木,实际上是一种心灵的死亡。
读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如高人指路;高人指路,不如自己去悟。
一个人沉湎于往事的人,日子一定比别人过得艰难。
一个人的愚蠢就是另一个人的财产。
如果不断续成长,就会开始走向死亡。
即使天空没有属于我的一片云,但至少留下了我划过的痕迹!
不要做那种只能对自己哭泣的人,记住只要用力呼吸就能看到奇迹!
一切抛天外惟有我存在。
执着是苦是累,无为无志是废。
拨云见月月更明。
为了自己的目标为止奋斗一生,不泄努力,就算最后失败了,也没有什么好遗憾的,因为你尽力了。
幸福就是很冷静很从容地生活,在能量很低的时候也可以生活得很好。
忘记该忘记的,记住该记住的,改变能改变的,接受不能改变的。
别怕没钱,只要每天多干点事情,积少成多就会有钱。
不过分跟人计较,做自己觉得对的事情。
无论多么艰难的现在,终是记忆和过去!
日子要有目标,才会如意。
宁可笑着流泪也不哭着说后悔。
生活很平淡,日子很平常,你我很普通,世间轮回转,钱不太好赚,闭眼啥也不算!心态放平缓,人生不过几十年。
顺其自然,一切自有定数。
努力付出不经意收获。
生活总会给你各种各样的磨难,这样你才能不断的成长。
自重者人重之,自强者人敬之。
人的一生就像旅程,不要在乎目的地,在乎的是沿途看到的风景和看风景的心情!
预言者,即先觉,每为故国所不容,也每受同时人的迫害,大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时,必须死掉,或者沉默,或者不在面前。
总而言之,第一要难于质证。
如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着,那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为,真不知道教主先生要怎样慨叹。
所以,如果活着,只得迫害他。
待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。
有一流人之所谓伟大与渺小,是指他可给自己利用的效果的大小而言。
先觉的人,历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。
孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这所为而灭亡。到这样,他们这才安心了。
虽有善于暴露社会黑暗面的文学家,恐怕也难有做到这么简明深切的了。叫人叫不着,自己顶石坟则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。
我想,恋爱的时候,一个爱人死掉了,只能给生存的那一个以悲哀。然而革命的时候,革命家死掉了,却能每年给生存的大家以热闹,甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以。
我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张,倘于社会无涉,才可以作为废话而存留,万一见效,提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外,其揆一也。凡活着的,有些出于心服,多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸;而活得最清高,被人尊敬的,是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下,儿子已不妨应试去了,而且各有一个好。至于默默抗战的烈士,却很少能有
凡有牺牲在祭坛前沥血之后,所留给大家的,实在只有散胙这一件事了。
牺牲为群众祈福,祀了神道之后,群众就分了他的肉,散胙。
群众,──尤其是中国的,──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救
我最不愿使别人做牺牲(这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果)
假使有一个人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看着,不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人,无端大叫一声,拔步便跑,同时准可以大家都逃散。真不知是何所闻而来,何所见而去,然而又心怀不满,骂他的莫名其妙的对象曰妈的!伟人等等之名之被尊视或鄙弃,大抵总只是做唾沫的替代品而已。
我们中国现在(现在!不是超时代的)的民众,其实还不很管什么党,只要看头和女尸。只要有,无论谁的都有人看
人类是欢喜看看戏的,文学家自己来做戏给人家看,或是绑出去砍头,或是在最近墙脚下枪毙,都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人,大家围着去看,他们自己虽然不愿意挨打,但看见人家挨打,倒觉得颇有趣的。当时大概有若干人痛惜,若干人快意,若干人没有什么意见,若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们,被压制时只能忍苦,幸而解放了便只知道作乐,悲壮剧是不能久留在记忆里的。
永是流驶,街市依旧太平,有限的几个,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作流言的种子。
对于中国一部分人们的相貌,我也逐渐感到一种不满,就是他们每看见不常见的事件或华丽的,听到有些醉心的说话的时候,下巴总要慢慢挂下,将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在他们的精神关于奴隶与奴才
不但穷人,奴隶也是要爬的,有了爬得上的机会,连奴隶也会觉得自己是神仙,天下自然太平了。
虽然爬得上的很少,然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田,种地,拣大粪或是坐冷板凳,克勤克俭,背着的,和自然着,拼命的爬,爬,爬。可是爬的人那么多,而路只有一条,十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬,大都是爬不上去的。聪明人就会推,把别人推开,推倒,踏在脚底下,踹着他们的肩膀和头顶,爬上去了。大多数人却还只是爬,认定自己的冤家并不在上面,而只在旁边──是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切,两脚两手都着地,一步步的挨上去又挤下来,挤下来又挨上去,没有休止的。然而爬的人太多,爬得上的太少,失望也会渐渐的侵蚀善良的人心,至少,也会发生跪着的革命。于是爬之外,又发明了撞。
这是明知道你太辛苦了,想从地上站起来,所以在你的背后猛然的叫一声:撞罢。一个个发麻腿还在抖着,就撞过去。这比爬要轻松得多,手也不必用力,膝盖也不必移动,只要横着身子,晃一晃,就撞过去。撞得好就是五十万元大洋,妻,财,子,禄都有了。撞不好,至多不过跌一交,倒在地下。那又算得什么呢,──他原来是伏在地上的,他仍旧可以爬。
爬得上的机会越少,愿意撞的人就越多,那些早已爬在上面的人们,就天天替你们制造撞的机会,叫你们化些小本钱,而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会,虽然比爬得上的还要少得多,而大家都愿意来试试的。这样,爬了来撞,撞不着再爬鞠躬尽瘁,死而后已。初看见血,心里是不舒服的,不过久住在杀人的名胜之区,则即使见了挂着的头颅,也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来,人们要从自由人变成奴隶,怕也未必怎么烦难罢。无论什么,都会惯起来的。
在北京常看见各样好地名字面虽然改了,涵义还依旧。这很使我失望;否则,我将鼓吹改奴隶二字为弩理,或是努礼,使大家可以永远放心打盹儿,不必再愁什么了。
奴隶只能奉行,不许言议;评论固然不可,妄自颂扬也不可,这就是思不出其位。譬如说:主子,您这袍角有些儿破了,拖下去怕更要破烂,还是补一补好。进言者方自以为在尽忠,而其实却犯了罪,因为另有准其讲这样的话的人在,不是谁都可说的。一乱说,便是越俎代谋,当然罪有应得。倘自以为是忠而获咎,那不过是自己的胡涂。用笔和舌,将沦为异族的奴隶之苦告诉大家,自然是不错的,但要十分小心,不可使大家得着这样的结论:那么,到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。
自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人,自己打自己的嘴巴,心平气和,被别人打了,就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴,也就很难免为别人所打,如果世界上打的事实还没有消除。
然而自己明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面意图挣脱以至实行挣脱的,即使暂时,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出美来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自己和别人永远安住于这生活。专制者的反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。孙皓是特等的暴君,但降晋之后,简直像一个帮闲;宋徽宗在位时,不可一世,而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才,则有了主子,一定以奴才自命:这是天经地义,无可动摇的。
奴才做了主人,是决不肯废去老爷的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。
就是为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。
倘使连这一点反抗心都没有,岂不就成为万劫不复的奴才了?
中国人底,是很团圆的大概现实底缺陷,中国人也很知道,但不愿意说出来;因为一说出来,就要发生怎样补救这缺点的问题,或者免不了要烦闷,要改良,事情就麻烦了。而中国人不大麻烦和烦闷,现在倘在小说里叙了底缺陷,便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的,在小说里往往给他团圆;没有报应的,给他报应,互相骗骗。──这实在是关于国民性底问题。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的一发之际,他们总即刻连说并无其事,同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满,于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。因为凡事总要团圆,正无须我们焦躁;放心喝茶,睡觉大吉。
我们中国的许多人,大抵患有一种十景病,至少是八景病,沉重起来的时候大概在清朝。十字形的病菌,似乎已经侵入血管,流布全身,点心有十样锦,菜有十碗,音乐有十番,阎罗有十殿,药有十全大补,猜拳有全福手福手全,连人的劣迹或罪状,宣布起来也大抵是十条,仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。 你自以为是人',我却以为非也。我是畜类,现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。
可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显着凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。
我想,要中国得救,也不必添什么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了:对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!
这兽性的不见于中国人的脸上,是本来没有的呢,还是现在已经消除。如果是后来消除的,那么,是渐渐净尽而只剩了人性的呢,还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛,野猪成为猪,狼成为狗,野性是消失了,但只足使牧人,于本身并无好处。人不过是人,不再夹杂着别的东西,当然再好没有了。倘不得已,我以为还不如带些兽性,如果合于下列的算式倒是不很有趣的:
人+家畜性=某一种人中国,自从杀掉蚩尤以后,兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了,不知道能否在平定什么方略等等之外,寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。
暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,时常还不能餍足暴君治下的臣民的。
暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的头上,他却看着高兴,拿残酷做娱乐,拿他人的苦做赏玩,很慰安。
爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。
我们仔细查察自己,不再说诳的时候应该到来了,一到不再自欺欺人的时候,也就是到了看见希望的萌芽的时候。
我不以为自承无力,是比自夸爱和平更其耻辱。
中国开一个运动会,却每每因为决赛而至于打架;日子早过去了,两面还仇恨着。在社会上,也大抵无端的互相仇视,什么南北,什么省道府县,弄得无可开交,个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话,很有些怀疑,很觉得恐怖。
我们中国人总说自己爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。
任他们斗争着,自己不与斗,只是看。
军阀们只管自己斗争着,人民不与闻,只是看。
然而军阀们也不是自己亲身在斗争,是使士兵们相斗争
然而人民一任他们玩把戏,只是看。
中国人向来有点自大。──只可惜没有个人的自大,都是合群的爱国的自大。这便是文化之后,不能再见振拔改进的原因。
个人的自大,就是独异,是对庸众宣战。一切新思想,多从他们出来,政治上宗教上道德上的改革,也从他们发端。所以多有这个人的自大的国民,真是多福气!多幸运!
合群的自大,爱国的自大,是党同伐异,是对少数的天才宣战;──至于对别国文明宣战,却尚在其次。他们自己毫无特别才能,可以夸示于人,所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高,赞美的了不得;他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击,他们也不必自去应战胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏:大凡聚众滋事时,多具这种,也就是他们的。他们的举动,看似猛烈,其实却很卑怯。所以多有这合群的爱国的自大的国民,真是可哀,真是不幸!
中国人不但不为戎首,不为祸始,甚至于不为福先。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是不为最先,自然也不敢不耻最后,所以虽是一大堆群众,略见,便纷纷作鸟兽散了。如果偶有几个不肯退转,因而受害的,公论家便异口同声,称之曰傻子。对于锲而不舍的人们也一样。中国人不但不为戎首,不为祸始,甚至于不为福先。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是不为最先,自然也不敢不耻最后,所以虽是一大堆群众,略见,便纷纷作鸟兽散了。如果偶有几个不肯退转,因而受害的,公论家便异口同声,称之曰傻子。对于锲而不舍的人们也一样。
所以中国一向就少有的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。无破坏即无建设,大致是的;但有破坏却未必即有新建设。卢梭,斯谛纳尔,尼采,托尔斯泰,伊孛生等辈,不单是破坏,而且是扫除,是大呼猛进,中国很少这一类人,即使有之,也会被大众的唾沫淹死。
我们一翻历史,怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了,暂一震动,终于请他作主子,在他的刀斧下修补老例;内寇来了,也暂一震动,终于请他做主子,或者别拜一个主子,在自己的瓦砾中修补老例。
凡这一种寇盗式的破坏,结果只能留下一片瓦砾,与建设无关。
凡公物或无主的东西,倘难于移动,能够完全的即很不多。但其毁坏的原因,则非如革除者的志在扫除,也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏,仅因目前极小的自利,也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多,创伤自然极大,而倒败之后,却难于知道加害的究竟是谁。这是一种奴才式的破坏,结果也只能留下一片瓦砾,与建设无关。
我们要革新的破坏者,因为他内心有的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别;应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难,只要观人,省己,凡言动中,思想中,会有借此据为己有的朕兆者是寇盗,含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才,无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。
(张献忠)开初并不很杀人,他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京,接着是清兵入关,自己只剩了没落这一条路,于是就开手杀,杀他分明的感到,天下已没有自己的东西,现在是在毁坏别人的东西了自己是完了,但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西,不是也不很爱惜的么?
所以张献忠的举动,一看虽然似乎古怪,其实是极平常的。
人的本性总是想他人依照他的意思而生活。
每个人的天性中都有某种不便公开的成分,假如公之于世,必将冒犯别人。
人只有当他是名副其实的人的时候,才游戏;而且只有当他游戏的时候,他才完完全全是人。
改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难它们都处在核心地位,一个处在脸的中央,一个处在性格的中心。
不论外表上显得怎样精明世故,人总有其纯朴的人性的一面。
期望得到赞许和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性中,要是没有这种精神刺激,人类合作就完全不可能。
人类既是最大的相互帮助之源,也是最大的相互残杀之源。
没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创痕。
人有一颗产生感情的心,一个能思维的脑,一条能说话的舌。
每个人都有自己的剧场,他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职干一身,此外还是观众。
我们总是聚在一起吃饭,但每人都有自己的房间。
每个人都在改变自己,也在被别人改变。
人是唯一的视赤身裸体为冒犯同伙的动物,是唯一的在进行天生行为时规避自己同类的动物。
人,不但与别人各异,有时候甚至跟原来的自己,也迥然有别。
人毕竟是人,容易有虚荣,有妒忌,有热情。
人有肉体,这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它,并受它支配。
人并不是只有一个圆心的圆圈;它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点,思想是另一个点。
每个人都有他隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。
人类就像江河一样:木杖刚把波浪划开,波浪又立刻流到一起去了。
人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。
人常常以爱,掩过了嫉妒。人常常攻击人,常常树敌,为的是隐蔽自己可攻击之处。
人们并不见得喜欢彼此沟通,而宁可隐藏秘密。
美人喜欢别人的崇拜,这是她们的权利。
人不是植物,不能长久地繁荣。
凡是人,都是一部分依照自己的思想,一部分依照别人的思想来生活和行动的。
人们对力量总是敬服的,不管这力量用什么形式表现出来。
一个人就是一种典型。
每个人都有自己的特点,没有两个人一样的:真是人跟人各异,石头跟石头不同。
每一个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的,但步态各不相同。
人,全都是为发现而航行的。
人类生来有个倾向,就是他想做的事情比他神经中枢已有现成准备的事情还多。
大多数人都渴望超越别人。大多数人都在寻找自我表现的机会。就是这些才产生了竞走、跳高、长跑等各种比赛项目。
每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父辈交上了朋友。
人,虽然偶尔会犯错误,却能伸伸脚,一边绊倒一边往前走。
人既是他正在是的那种人,同时又是他向往成为的那种人。
天下最多的是人,最少的也是人。
一个人总有他逃不脱的享受。一个人总有他洗不尽的习染。一个人总有他打不破的迷信独断。一个人总有他不自觉的成见欲望。
因为是有缺憾的人,所以与我们特别亲近。因为是完全无缺憾的神,便要一天天与我们隔得远了。
人真是一个深渊!无论我们抛下多么沉重的测海锤,都测不出它的真正底蕴。
人人几乎都会使用舆论武器。
人是第一重要的。其他一切都是人的劳动成果。
如果你不比别人干得更多,你的价值也就不会比别人更高。
人性的真正完美体现不在于一个人有多少,而在于他是什么。
每人都会留下一个故事,这个故事比他想象的更美。
研究人比研究书本更必需。
有些人就像是流行歌曲,你只会感时们把他们挂在嘴边。
自己没熬过冷暖的人,不会认识人的价值。
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
一个人若是以自己的标准来衡量自身的价值感或者塑造自己,那是十分惹人厌憎的。
人好像河流,河水都一样,到处相同,但每一条河都是有的地方河身狭窄,水流湍急,有的地方河身宽阔,水流缓慢,有的地方河水清澈,有的地方河水浑浊,有的地方河水冰凉,有的地方河水温暖。
在生活里再也没有什么东西比人更宝贵的了。
人的价值,决定于他自已。
人的价值表现在心灵上。
一个人的价值,决定于他对生活力量的抵抗。
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
一个人的价值不是靠争论可以获得的。
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
一般之所以把伟大的人物当做圣人,作为生活中的榜样,是因为他们有成就。
一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。
最本质的人性价值就是人的独立性。
社会越复杂,人的人格和价值越被忽视,人的活动范围也越来越小。
人生的价值,只有在周围人心灵评价的窗口眼睛中才能展现。
人世间有许多奇迹,人比所有奇迹更神奇。
大部分天性不能干的人,由于练习而变成能干。
人的功能,决不仅是生命。因为甚至植物也有生命。
人的基本能力是思维的潜能或力量。
人类具有决定幸福的能力。(本文选自)
人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。
世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。
有力量的人、有学问的人就是主人,所有其余的人都是客人。
任何一个人所做的只是他能做的,无论如何也超个出这一点。
人类的天职总是巧妙地创造各种机会,让人们在实现历史目标的过程中,培养自己的能力和胆略。
我们有许多能力都被习惯性地糟蹋掉了。
人有两种能力是千金难求的,这两种无价的能力,一是思考能力,一是能按事情轻重处理的能力。
人是一个初生的孩子,他的力量,就是生长的力量。
人的能力是可以无限地开发出来的。
人的力量是不能估量的,是无穷无尽的。
天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草。人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
人性的确是这样的,既肯轻信又爱怀疑,说它软弱它又很顽固,自己打不定主意,为别人做事又很有决断。
人类既非天使,亦非野兽。不幸的是,任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽。
人是善与恶、快乐与痛苦的混合物。
人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。
人,都是矛盾的组合体。上至皇帝,下至顺民,几乎无一例外。
教训只有吃尽千辛万苦才能发展好的禀赋,反之,坏的禀赋则用不着丝毫努力就自己发展出来了。
当有力量控制自己的狂暴时,没有任何动物比人更加凶狠残酷。
每一代人都以为自己比上一代人更聪明,也比下一代人更睿智。
人在烦躁不安的时候,往往愿意把别人也惹得烦躁不安。
凡人一得到自由就会使自己的短处得到发展。强者会做得过头,弱者则做得不足。
应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生。
认为我们喜欢的人万般皆好,我们不喜欢的人则一无是处,这是一种普遍的错误。
谁若总说世间无好人,你可以断定他本人就是个歹徒。
我对人类的了解越深入,对他们的期望值就越低。现在我称一个人为好人将比从前容易得多。
要抬高一个人,最容易的办法是贬低另一个人。
关于人的估价,真是奇怪,除了我们自己,没有什么不是以其本身的品质为标准的。
我们并不蔑视所有沾染恶习的人,但蔑视所有毫无德行的人。
口是心非的人总以为别人也口是心非的。
评判人们的时候,不是根据他们的短处,而要根据他们的长处。
当我们乐意过高估计别人时,也许带有一种恶意的成分:我们这样做是为了今后还他们本来面目时备感愉悦。
你可以从外表的美评论一朵花或一只蝴蝶,可你不能这样来评论一个人。
一个人是否伟大,不是由自己来决定,而是由周围的群众公认。
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
人总是人,圣贤也有错误的时候。
没有可惜的缺点的人是没有的。
最伟大的战略家们也有失算的时候。
我坚持我的不完美,它是我生命的真实本质。
没有一个人是十全十美的,否则,那就是对上帝的大不敬了,因为据说只有上帝是十全十美的(我可没有亲眼看见)。
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。
既然在植物学里有一种叫做有缺陷性的植物,也就同样可以说,存在着有缺陷和不完美的人。
既然太阳上也有黑点,人世间的事情就更不可能没有缺陷。
每一个人都是一个月亮,他有一个阴暗面,从来不让任何人看见。
川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。
天下无全功,圣人无全能,万物无全用。
倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
人各有其不同的才能和无能,就像人各有其不同的美貌和缺陷一样。
即使是伟人,在闪烁光芒的同时,也会暴露疵点。
兽的优越性在于它们体格的强壮,但人的优越性则在于他们性格的良好禀赋。
人,在最完美的时候是动物中的校校者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。
人类现在好像是站在大山顶上一样,远远高出于他的卑贱伙伴的水平,从他的粗野本性中改变过来,从真理的无限源泉里处处放射出光芒。
每当你仔细观察一头动物时,你就会感到似乎是某个人正坐在你旁边嘲笑着你。
自然支配着一切动物,禽兽总是服从。人虽然也受到同样的支配,却认为自己有服从或反抗的自由。
不平等的起源和基础即使最有才能的猴子也不能画出一只猴子,只有人类才会这么做;同样,只有人类才会将自己做这件事的能力视为一种独特的优点。
人与其他动物最大的不同,就是人具有猛烈和深厚的情感。
动物只为生命所必需的光线所激动,人却更加为最遥远的星辰的无关紧要的光线所激动、只有人,才有纯粹的、理智的、大公无私的快乐和热情只有人,才过理论上的节日。
鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西却远胜于鹰。
动物认为它的整个工作就是生存,而人只有在得到工作的机会时,他才认为生活是有意义的。
倘若没有骄傲和思想,人将不成其为人,他自身的弱点会使他蜕化为禽兽。
人跟畜生的区别就在于他知道自己是人。
人也有一种成功的本能,它比其他任何动物的本能都更为奇特,更为复杂。
人具有动物所没有的东西创造性、想象力。
人与动物的一条重要区别就在于有能力想象自己行为的后果。
人和动物真正的区别,在于他内在的、无形的力量和价值。
人之所以异于禽兽者,在于利不利之间,利不利即义不义,义不义即宜不宜,能知宜不宜,则智也。
没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他人一起生活。
自然赋予人类以无数的欲望和需要,而对于缓和这些需要,却给了他以薄弱的手段。人只有依赖社会,才能弥补他的缺陷。
没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
那些自以为不需要他人的人们会变得不通情理。
人不能孤独地生活,他需要社会。
人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
在人类活动的所有方面,只有那些和社会的要求保持活的联系的倾向,才能获得辉煌的发展。
每一个人都是一个小小的海湾,引到同一个海,和它的一切。
一个人是一捆关系,一团根蒂,而他开出来的花,结出来的果实,就是这世界。
拯救不幸者,造福于社会作为社会存在的人,自然人同此心。具有这种社会自觉性的人,才是名副其实的现代人。
社会是个人的社会,个人是社会的个人,个人与社会是不能分离的。
在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到了你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。
心地卑下的人根本不懂得什么是感谢。对一个不知好歹的人是不能指望什么的。
当强者起内讧时,无足轻重的人也想显示自己是个人物。
世上最小的小人物正是最伟大的好事之徒。
一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。
从总体上了解人类要比具体地埋解一个人更容易些。
给予是能使人产生优越感的。
无论谁,对于别人来说,毫无疑问,都是谜,而且正因为这样,才吸引人。
本能有它自己的途径,而且是最短的途径。
一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚;适用于一切病症的生活处方并不存在。
个性是比智力更崇高的。
人不是在自然里,而是在自身中看到一切都是美好而有价值的。
一个小人物的救助永远是一种伟大的救助,最伟大的因素正是由于他的渺小。
1爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。
2不要给百合化镀金,画蛇添足。
3丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女可怕。
4对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏损。
5发光的不全是黄金。
6过分的哀戚是摧残生命的仇敌。
7黑夜无论怎样长,白昼总会到来。
8简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。
9苦尽甘才来。
10良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。
11没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里唱歌,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能到达尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。
12懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次。
13骗子若成功,便不必再以说谎为生因为被骗的人已经成为他的拥护者,我再说什么也是枉然。
14青春是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消失无踪。
15人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了。
16时间会冲破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!......什么都逃不过他那横扫的镰刀。
17甜里加甜,不见真甜;乐中加乐,才是大乐!(感悟人生)
18外观往往与事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。
19习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
20一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
21在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜;命运既然来凌辱我们,我们就应该用处之泰然的态度予以报复。
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