1. 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
2. 要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
3. 放下自己的小我,自然变得伟大。
4. 心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
5. 把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。
6. 单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。
7. 祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。
8. 学习主动的精神,决定出手的最佳时机,要果断,用自己已被开发的智慧。
9. 真正的爱是别人感觉不到我们的存在,不占用他的空间,不绑他,越靠近我们越舒服。
10. 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时,我们就创造了天堂。
11. 挑战越大,我们灵性的领悟和成长也越大。
12. 当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
13. 我们要净化自己的意念、言语、和行动。
14. 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界,你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量,你会一天比一天伟大,任何心中所想,内在力量都会帮你达成。
15. 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人,扩展自己爱的品质,那就是你的真我在扩展。每次这样做,你都在开阔自己的世界,开阔自己的真我,你会变得越来越伟大。
16. 当陶醉在爱里,我们就会变得象诗人、音乐家一样,像在天上飘,走路不用脚;用灵魂呼吸,不是用心智;用心灵思考,不是用头脑;用爱的语言交流,不用开口说话。
17. 修改自己就是修改世界,每个人都变改,世界自然会变改。
18. 我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
19. 我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
20. 真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少,真正的快乐只有从开悟中获得。
21. 这个世界只是一个客栈,一夜短暂的梦乡。
22. 我们应该发展任何方面的才能,应该将事业照顾好,同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的了悟自我并且美化世界,不管此生有多短暂。
23. 开悟之后,我们不再渴望任何东西,因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作,仍然赚钱养家,不过那是为了与世人分享,为了尽自己的责任。我们不求回报,不计较成败得失,只是尽力完成自己的事业。
24. 无欲不是厌恶生活中的事情,我们尽力做好每件事,但是不执着,即使结果不如所料,我们也不在乎,那就是无欲的境界。
25. 真正的智慧不是预知未来,而是知道现在,享受现在的一切,不必担心现在和将来。
26. 我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
27. 所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦、一场戏,根本没什么好担心的。
28. 智慧的种子在我们内边,认识它,我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧;不认识它,每件事都会令我们不安,即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成,因为我们从来没有真正快乐过。
29. 开悟是我们与生俱有的权利,一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
30. 真正的快乐惟有从自我了悟中获得,我们笑是真心的笑,哭是由衷感动,我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力,都会从身心里边解除。
31. 开悟之后,我们才能洞悉事物的真相,才能深入地看透一切,真正了解快乐,即使生活中还会遭遇许多困难和逆境,但我们内边不会动摇。
32. 如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事。
33. 最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
34. 解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情,才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去那样跑到哪里都没用。
35. 心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
36. 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
37. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
38. 小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
39. 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
40. 没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
41. 忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
42. 最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
43. 如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
44. 修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
45. 找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。
46. 爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。
47. 不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。
48. 最怕的东西,最应该去突破。
49. 道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。
50. 自卑心最伤害自己,是最大的障碍。
51. 内心如果平静,外在就不会有风波。
52. 随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
53. 一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。
54. 为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。
55. 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
56. 选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。
1. 有一种朋友,平时很少联系,甚至电话都不常打,可是大家到了一起的时候,就好像从来没有分别过,没有隔膜没有距离,这是最好的朋友。
2. 如果把自己高高地架起来,好像别人的素质都低下,那怎么能行?中国有八亿农民,电视观众中农民占大多数,农民也需要看电视,来了解国家大事和世界情况。
3. 爬山是一种不需要任何技术含量,是一种自己独享的过程,爬山的时候你可以思考很多问题。当你爬得很累的时候,你会想,山顶就在上面,我是坚持还是放弃,我要坚持我上去看的以后就觉得很美,我放弃的话,那么我无非就是锻炼了一下。
4. 作为一个新闻主播,有三点必须具备:政治素质,业务素质,和心理素质。这三者缺一不可。
5. 人的自身素质和自我约束能力是个大事情,它决定着一个人的购物行为是否端正,是否能够抵御利益的诱惑,能否做到知假不买假,并参与监督和打假。
6. 监督别人首先该从自己做起,起码要对自己的行为负起责任。
7. 一个优秀的女人和优秀的男人,或者平庸的女人和平庸的男人,都有对爱情的幻想,而一旦具体到婚姻,就必须放弃一些不切实际的浪漫想法。
8. 夫妻反目总是从善意的欺骗开始,所以,在婚姻中诚实是很可贵的。我好像看不出朋友的缺点,我总觉得,每个人都有最闪光的地方。
9. 一荣一枝皆自沃土,我得益于这沃土,也珍惜这沃土。
1. 行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰留连,疑是湖中别有天。
2. 太山在前而不见,疾雷破柱而不惊。
3. 清明时节散天香,轻染鹅儿一抹黄。
4. 劳其形者长年,安其乐者短命。
5. 苟不自满而中止,庶几终身而有成。
6. 敢道人之所难言。
7. 喜怒哀乐之动乎中必见乎外。
8. 月到柳梢头,人约黄昏后。
9. 长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
10. 残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横。
11. 谁知闲凭阑干处,芳草斜晖。
12. 同心而共济,始终如一。
13. 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。
14. 鹅毛赠千里,所重以其人;鸭脚虽百个,得之诚可珍。
15. 未语先垂泪,滴尽相思血。
16. 叶有清风花有露,叶笼花罩鸳鸯侣,白锦顶丝红锦羽,莲女妒,惊飞不许长相聚。
17. 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
18. 读书趋简要,害说去杂冗。
19. 谀言顺意而易悦,直言逆耳而触怒。
20. 忧劳可以兴国,逸豫可以忘身。
21. 初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风南骤至。
22. 微雨后,薄翅腻烟光。
23. 法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
24. 言多变这不信,令频改则难从。
25. 法有明文,情无可恕。
26. 号令不虚出,赏罚不滥行。
27. 使为恶者不得幸免,疑似者有所辩明。
28. 古之学者必严其师,师严然后道尊。
29. 开其自新之路,诱于改过之善。
30. 服民以道德.渐民以教化。
31. 君子之学也,其可一日而息乎。
32. 铭者,所以名其善功以昭后世也。
33. 芳草斜晖,水远烟徽,一点沧洲白鹭飞。
34. 日出而林霏开,云归而岩穴暝。
35. 平山阑槛倚晴空,山色有无中。
36. 百啭千声随意移,山花红紫树高低。
37. 才伴游蜂来小院,又随飞絮过东墙,长是为花忙。
38. 自许太高,诋时太过。
39. 利口伪言,众所共恶。
40. 百忧感其心,万事劳其形。
41. 仕宦而至将相,富贵而归故乡。
42. 宁以义死,不苟幸生,而视死如归。
43. 去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后。
44. 平芜尽处是春山,行人更在春山外。
45. 自是有情痴,此恨不关风与月。
46. 人情重怀土,飞鸟思故乡。
47. 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
48. 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
49. 思所以危刚安矣,思所以乱则冶矣,思所以亡刚存矣。
50. 善用人者必使有材者竭其力,有识者竭其谋。
51. 非真无人也,但求之不勤不至耳。
52. 劝农节用,均丰补歉。
53. 攻人以谋不以力,用兵斗智不斗多。
54. 强学博览,足以通古今。
55. 愈穷则愈工,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
56. 草木无情,有时飘零;人为动物,惟物之灵。
57. 当局称迷,傍观见审。
58. 善恶之殊,如火与水不能相容。
59. 巧辩纵横而可喜,忠言质朴而多讷。
60. 任其事必图其效;欲责其效,必尽其方。
61. 事不息于不成,而患于易坏。
62. 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
63. 死生,天地之常理,畏者不可以苟免,贪者不可以苟得也。
64. 君子之修身也,内正其心,外正其容。
65. 君子之于人也,苟有善焉,无所不取。
66. 行有素履,事有成迹。一人之毁,未必有信;积年之行,不应顿亏。
67. 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。
68. 用意深而劝戒切,为言信而善恶明也。
69. 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
70. 言之所载者大且文,则其传也章;言之所载者不文而又小,则其传也不章。
71. 照人无奈月华明,潜身却恨花深浅。
72. 有贤豪之士,不须限于下位;有智略之才,不必试以弓马;有山林之杰,不可薄其贫贱。
73. 事信言文,乃能表见于后世。
74. 状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。
75. 诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。
76. 学书当自成一家之体。
77. 俚言巷语,亦足取也。
78. 功难成而易毁。
79. 似镜不侵红粉面,似钩不挂画帘头。长是照离愁。
80. 人间与世远,鸟语知境静。
81. 红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。
82. 一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞。
83. 且携手留连,良辰美景,留作相思处。
84. 花无数。愁无数。花好却愁春去。
85. 取士之方,必求其实;用人之术,当尽其材。
86. 至哉天下乐,终日在书案。
87. 宁可限于择人,不可轻任而不信。
88. 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
89. 有志诚可乐,及时宜自强。
90. 不修其身,虽君子而为小人。
91. 用人不限资品,但择有才。
92. 思往事,惜流芳,易成伤。
93. 然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
94. 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
95. 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。摘孔子《大学》
(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。摘孔子《大学》
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有诸已,而后求诸人。摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
6、《诗》云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。摘孔子《大学》
(《诗经》说:茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。)
7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。摘孔子《中庸》
(不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
10、凡事豫则立,不豫则废。摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。摘孔子《论语》
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
17、礼之用,和为贵。摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
18、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱,做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
19、不患人之不已知,患不知人也。摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:思想纯正,没有邪恶。
22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
23、温故而知新,可以为师矣。摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、君子周而不比,小人比而不周。摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
25、学而不思则罔,思而不学则殆。摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
26、知之为知之,不知为不知,是知也。摘孔子《论语》
(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
28、是可忍也,孰不可忍也?摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。摘孔子《论语》
(《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
30、里仁为美,择不处仁,焉得知?摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、君子喻于义,小人喻于利。摘孔子《论语》(感悟人生)
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
35、君子欲讷于言而敏于行。摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
36、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》
(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为文。)
38、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)
39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》
(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》
(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》
(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
47、子以四教:文、行、忠、信。摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
48、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
50、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
51、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
52、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
53、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。)
54、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
55、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
56、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
57、岁寒,然后知松柏之后彫也。摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
58、未能事人,焉能事鬼。摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
59、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
60、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。摘孔子《论语》(感悟人生)
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
61、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
62、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
63、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
64、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
65、君子和而不同,小人同而不和。摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
66、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。摘孔子《论语》
(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
67、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
68、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
69、或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。摘孔子《论语》
(有人说:如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?孔子说:这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。)
70、子曰:赐也,女以予多学而知之者与?对曰:然,非与?曰:非也,予一以贯之。摘孔子《论语》
(孔子说:端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?子贡答道:是的,不是这样吗?孔子说:不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。)
1. 镜子和窗子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的银。但就是因为这点银,便让你只看到自己而看不到世界了。
2. 如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。
3. 世上没有万能的成功公式,也没有什么万能的成功定律。条条大路通罗马,通往成功的路也有多条,总有一条是属于你的,但到底哪条路,要靠自己去寻找和选择。
4. 没有人能永远成功,也没有人永远失败;世界上没有失败,只有暂时的不成功。所以,当我们遭遇一些挫折时,不要灰心和失望,要相信:失败只是暂时的,成功就在前面。
5. 放下,是一种感悟,更是一种心灵的自由,但需要勇气和智慧;包容,是一种无私、一种力量;舍得是一种健康的人生心态,不计付出,舍己为人,体现了胸怀宽广的人生高度,小舍小得,大舍大得。
6. 人生既是舍得的过程,也是舍得的结果。人生在世,功过成败,皆在取舍之间,在舍与得之间自古就渗透着人世间古老的智慧:当你紧紧握住的时候,往往什么也没有,而当你打开双手的时候,世界其实就在你手中。
7. 有一种境界叫放下,有一种智慧叫包容,有一种心态叫舍得。人生赢在勇于放下,拿得起又能放得下,才是真正无悔的人生。
8. 美丽的花,你不懂得栽培,它只会凋零,它不会感恩于你;不如,放手让它到适合的地方,绽放它的美丽,这才是爱花之人。
9. 再不好过的生活,再难过的坎,咬咬牙,也就过去了。
10. 有时候直到某一刻变成了回忆,你才明白它的珍贵。女孩,不需要多么艳丽的外表,简单,干净,温暖,如此甚好。世界上最勇敢的事情,是微笑着听你说你们之间的爱情。
11. 人生的路上,我们都在奔跑,我们总在赶超一些人,也总在被一些人超越。人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点;人生的秘诀,寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。
12. 生活是一张永远无法完成的草图,是一次永远无法正式上演的彩排,人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比,也无法使其完美之后在来度过。
13. 人只有落魄一次,才知道谁最真谁最在乎你。最后在时间里面留下的,不是财富,不是美丽,而是真诚。
14. 人生到头来,你活了多少岁不算什么,重要的是,你是如何度过这些岁月的。
15. 担忧并不会阻止坏事的降临,只会让你没法享受当下的美好。
16. 很多事情,年轻时想不明白,虚度了时光;年老时才想明白,生命却已快走到尽头。
17. 人生不是止水,总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而不变,风波骤起而泰然处之,就显得极为重要。转危为安往往需要高超的心智,也需要阳光的心态。多思索、少激动,多仁爱、少仇恨,人生才变得更加美丽。
18. 放不下就不放下,忘不了就先记着,总有一天你会发现,在念念不忘中,早已遗忘。
19. 世界是一本书,不旅行的人只看到其中的一页。
20. 在我看来,只有一种人生道路是正确的,那就是沿着自己的梦想一路前行。
21. 人生的矛盾那就是,一个人时候害怕孤独,两个人时候害怕辜负。走着走着,就散了,回忆都淡了;看着看着,就累了,星光也暗了;听着听着,就醒了,开始埋怨了;回头发现,你不见了,忽然我乱了。
22. 幸福=土、¥、衣和一口田,幸福就是:有安身立命的一块地,有点钱,有衣穿,有一份事业可耕耘。此乃幸福也!
23. 为了求得真正的幸福,我们需要保持耐心。因为真正的幸福不会很快到来,也不会轻易到来,但它值得等待。
24. 有些话是真的,听上去却很假;有些话是假的,却令人深信不疑。
25. 生命如纯洁的火焰,而维系这火焰的是我们内心的太阳。
26. 离开我就别安慰我,要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
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