劳动的钱,
使你幸福坦然;
积蓄的钱,
使你珍视勤俭;
奖励的钱,
使你奋勇向前;
援助的钱,
使你感到温暖;
集资的钱,
使你力量无限;
恩赐的钱,
使你变成懒汉;
贺喜的钱,
使你加倍偿还;
赌博的钱,
使你倾家荡产;
捡来的钱,
使你用之不安;
讨来的钱,
使你丢人现眼;
挪用的钱,
使你有借难还;
搜刮的钱,
使你欲壑难填;
偷来的钱,
使你心惊胆战;
抢劫的钱,
使你难逃法网;
骗来的钱,
使你灵魂糜烂;
受贿的钱,
使你走向深渊。
天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆
流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
从今往后,咱们只有死别,再无生离.
我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我
对于丑人,细看是一种残忍
爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。
不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。
要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。
明朝即长路,惜取此时心
旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。
婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。
好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。
这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
目光放远 ,万事皆悲。
有人失恋了,会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿,血淋淋地公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士的金疮旧斑,脱衣指示,使人惊佩。
把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。
女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
门外的繁华不是我的繁华。
“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。
结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺,给人一种不期待的伤痛。
所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。
自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。
从此以后,我们只有死别,再无生离。
当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。……女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出去,所以结而离,离而结,没有了局
想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥到,想到而已。
在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
从前愚民政策是不许人民受教育,现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当,像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
自以为干净的人,总嫌别人龌龊,甚至觉得自己就是肮脏,还比清洁的旁人好受,往往一身臭汗、满口腥味,还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来,我们并非爱洁,不过是自爱。“洁身自好”那句成语,颇含有深刻的心理观察。老实说,世界上是非善恶邪正等等分别,有时候也不过是人我的差异,正和身体上的秽洁一样。所以,假使自己要充好人,总先把世界上人说得都是坏蛋;自己要充道学,先正颜厉色,说旁人如何不道学或假道学。
旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦,叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。
我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。
想着这难度的长夜,感到一种深宵旷野独行者的恐怯
心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得逵隔的渺茫。
彻夜不眠的路灯把他的影子一盏盏彼此递交
有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。
偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称:“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设,正为此辈;人生在世,言动专求合理,大可不必。当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。
一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。
你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去
一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。
微笑从心里泡沫似地浮上脸来,痛也忘了。
科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。
同行最不宜结婚,因为彼此事行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,抬头也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人吧最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种还有希望,第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老好比一串葡萄,总有最好的一颗,最好的只有一颗,留着做希望,多么好?
那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。
远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影子都不见。
生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装。
中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划、有作用。
许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或是她的哥哥。
真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒
我们彼此来往也如此、相知不深的陌生人.
许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑个不知去向,只余个空脸,像电影开映前的布幕。
不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。
早晨方醒,听见窗外树上鸟叫,无理由的高兴,无目的的期待,心似乎减轻重量,直升上去。可是这欢喜是空的,像小孩子放的气球,上去不到几尺,便爆裂变为乌有,只留下忽忽若失的无名怅惘。
人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。
撒谎往往是高兴快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候,人穷智短,谎话都将不好的。
医学要人活,救人的肉体;宗教救人的灵魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得请大夫,吃药;医药无效,逃不了一死,就找牧师和神父来送终。学医而信教,那等于说:假如我不能教病人好好的活,至少我还能教他好好的死,反正他请我不会错,这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子,太便宜了!
蛋已经下了,就不要去问母鸡是怎么下的。
快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
我发现拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。
据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因澡洗得干净,花开得好,或者食物符合你的口味,主要是因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,以此来欣赏,来审定。
人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
一句话的意义,在听者心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,过一会儿“喵”一叫,你才发现它的存在。
人生不过是居家,出门,又回家。我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,不过是灵魂上的思乡病。想找一个人,一件事,一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
自省可以察人,观人亦资自知。鸟之双翼,剪之双刃,缺一不可。
经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容,只像骷髅的露齿,算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说,一切可笑都起于灵活的事物变成呆板,生动的举止化作机械式。
比我们年轻的人,大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老,要赶着他们学少,我们的年长反使我们吃亏。
烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,”香味比滋味好;你闻的时候,觉得非吃不可,真到嘴也不过尔尔。
中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家官做的,外国科学家进步,中国科学家进爵。
一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
不料你的见识竟平庸到可以做社论。
你在大地方已经玩世不恭,倒向小节上认真,矛盾得太可笑了。
快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
要想结为夫妻,先去旅行一次。
女人全是傻的,恰好是男人所希望的那样傻,不多不少。
拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。
世界上大事情可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了,譬如贪官污吏,纳贿几千万,却绝不肯偷别人的钱。
满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子,但见人己不羞缩,光明和轮廓都清新露,渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号,像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛。
你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。
这就是生离死别比百年团聚好的地方,它能使人不老。
不但鬼不会长大,不见了好久的朋友,在我们心目里,还是当年的丰采,尽管我们自己已经老了。
方鸿渐也到甲板上来,在她们前面走过,停步应酬几句,问“小弟弟好”。孙太太爱理不理地应一声。苏小姐笑道:“快去罢,不怕人等得心焦么?”方鸿渐红了脸傻傻便撇了苏小姐走去。苏小姐明知留不住他,可是他真去了,倒怅然有失。书上一字没看进去,耳听得鲍小姐娇声说笑,她忍不住一看,方鸿渐正抽着烟,鲍小姐向他抻手,他掏出香烟匣来给她一支,鲍小姐衔在嘴里,他手指在打火匣上作势要为她点烟,她忽然嘴迎上去把衔的烟头凑在他抽的烟头上一吸,那支烟点着了,鲍小姐得意地吐口烟出来
一个可爱的女人说你像她的未婚夫,等于表示假使她没订婚,你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释,她已经另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
对于丑人,细看是一种惩罚——除非他是坏人,你要惩罚他。
上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木,好比动物园里铁笼子关住的野兽,拘束、孤独,不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓,添了疾病和传染,添了奸情和酗酒打架的案件,添了孕妇。
理想不仅是个引诱,并且是个讽刺,在未做以前,他是美丽的对象,去做以后,它变成了残酷的对照。
教育愈普遍,而写信的人愈少;并非商业上的要务,大家还是怕写信,宁可打电话。我想这因为写信容易出丑,地位很高,讲话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访,文理不通者的写信,也算是个功德无量的发明。
事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他像树上爬,就把后部供大家瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。
这雨愈下愈老成,水点贯串作丝,河面上像出了痘,无数麻瘢似的水涡,随生随灭息息不停,到雨线更密,又仿佛光滑的水面上在长毛。
有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的,因为他自己没有才学,他把才学看得神秘,了不得,五体投地的爱慕,好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?
很多人认为聪明的人才会成功,其实不是。很多聪明人做事情不能成功,原因有二:一是不能下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做,却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。
我们在创作中,想象力常常贫薄可怜,而一到回忆时,不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事,想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。
她的平淡,更使鸿渐恐惧,觉得这是爱情超热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
送给女人的东西,很少是真正自己的,拆穿了都是借花献佛。
生来是个人,终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的人;但是(文明人)心上自有权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产出了悲剧,松散时变成了讽刺。
这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记,好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装,做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态,照成一张张送人留念的照相。
有群众生活的地方全有政治。
男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果,一借书,问题就大了。
一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
夜仿佛纸浸了油,变成半透明体,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红
真的,文明人类跟野蛮兽类的区别,就在人类有一个超自我的观点。因此,他能够把是非真伪跟一己的利害分开,把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。
红海早过了,船在印度洋面上开驶着,但是太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜。夜彷佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒,船舱里的睡人也一身腻汗地醒来,洗了澡赶到甲板上吹海风,又是一天开始。这是七月下旬,合中国旧历的三伏,一年最热的时候。在中国热得更比常年利害,事后大家都说是兵戈之象,因为这就是民国二十六年(一九三七年)。
西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。
纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊,有时是文学创造力衰退的掩饰,有时是对人生绝望的恼怒,有时是改变职业的试探,有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。
假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,安静地默想。有时,关窗和闭眼也有连带关系,你觉得窗外的世界不过尔尔,并不能给与你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去,于是你起来先关了窗。因为只是春天,还留着残冷,窗子也不能镇天镇夜不关的。
你要永久,该向痛苦里找,不讲别的,只要一个失眠的夜晚,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里,留恋着不肯快走的,偏偏是你所不留恋的。
上海不愧是文明先进之区,中学女孩子已经把门面油漆粉刷,招徕男人了,这是外国也少有的。可是这女孩子的脸假的老实,因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。……刻意打扮的女孩子,或者是已有男朋友,对自己的身体发生了新的兴趣,发现了新的价值,或者是需要男朋友,挂个鲜明的幌子,好刺眼射目,不致遭男人忽略。
大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显必成俗学
古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作她的牙刷。
最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了;到后来,恨不能刻刻见面了。
反其道而行之。换个角度看世界,会收获到不同的东西,世界也因此以另一个面貌展示在你面前。
人性并不能改良而还有人来负教导的责任,那倒是极耐寻味的。 自己有了道德而来教训他人,那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人,这才见得本领。 世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他还觉得是道德应有的代价。
房屋有了窗就像人体有了灵魂。 窗可以开阖,人心亦可以开阖。
永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决 不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。 在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!” 那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。
我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人
早晨方醒,听见窗外树上鸟叫,无理由地高兴,无目的地期待,心似乎减轻重量,直长升上去。可是这欢喜是空的,像小孩子放的气球,上去不到几尺,便爆烈归于乌有,只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动,却颓唐使不出劲来,好比杨花在春风里飘荡,而身轻无力,终飞不远。
我们一切情感、理智和意志上的追求和企图,不过是灵魂的思家病,想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。
经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
真有幽默的人能笑,我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑,我们对着他笑。小花脸使我们笑,并非因为他有幽默,正因为我们自己有幽默。
丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业,所以该牢牢捧住这饭碗。
假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。
其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手
对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。
话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变
早熟的代价是早衰。
世界上的大罪恶,大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类,有时来一个荒年,有时来一次瘟疫或战争,有时产生一个道德家,抱有高尚得一般人实现不了的理想,伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力,融合成不自觉的骄傲。
从恋爱到白头偕老,好比一串葡萄,总有最好的一颗,最好的只有一颗,留着做希望,多么好?
……爱是又曲又折又伟大的感情,绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人,那么,爱情容易得使自己不相信,容易得使自己不心服了。
这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
有种人神气活现,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好像上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。不管债主也好,上司也好,他们终相信世界上还有值得称赞的好人,至少就是他们自己。 近代当然也有坏人,但是他们坏得没有性灵,没有人格,不动声色像无机体,富有效率像机械。
结婚仿佛被围困的城堡,城外的人想冲出去,城里的人想逃出来。
……这许多自己,一个个全死了。有几个死掉的自己埋葬在记忆里,立碑志墓,偶一凭吊,像对唐晓芙的一番情感,有几个自己,仿佛是路毙的,不去收拾,让它们烂掉化掉,给鸟兽吃掉——不过始终消灭不了,譬如向爱尔兰人买文凭的自己。
好像个进口,背后藏着深宫大厦,引得人进去了,原来什么没有,一无可进的进口、一无可去的去处。
太太对丈夫尽的小小义务 结婚与否 全看自己中意不中意那男子 旁人勉强不来
要最希望的事能实现,还是先对它绝望,准备将来有出于望外的惊喜。
蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。 小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。
发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
经过长期苦旅而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。朋友如此,伴侣就更需要这样了!
想像是一种心里功能,它像纯洁而经琢磨的水晶,照映出感觉所获得的具体事物的形象。
色盲决不学绘画,文盲却有时谈文学,而且谈得还特别起劲。于是产生了印象主义的又唤作自我表现或创造的文学批评。文艺鉴赏当然离不开印象,但是印象何以就是自我表现,我们想不明白。若照常识讲,印象只能说是被鉴赏的作品的表现,不能说是鉴赏者自我的表现,只能算是作品的给予,不能算是鉴赏者的创造。印象创造派谈起文来,那才是真正热闹。
西谚云:“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”,不免肤浅。我们有急需的时候,是最不需要朋友的时候。朋友有钱,我们需要他的钱;朋友有米,我们缺乏的是他的米。……常时最知情识趣的朋友,在我们穷急时,他的风趣,他的襟抱,他的韵度,我们都无心欣赏了。……试看世间有多少友谊,因为有求不遂,起了一层障膜;同样,假使我们平日极瞧不起,最不相与的人,能在此时帮忙救急,反比平日的朋友来得关切
这就是生离死别比百年团聚好的地方,它能使人不老。
世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。
老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。
吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
恋爱里的确有‘心理距离’,所以西洋的爱神专射冷 箭。射箭当然需要适当的距离,红心太逼近了箭射不出,太远隔了箭射不到;地位悬殊的人固然不易相爱,而血统关系太亲密的人也不易相爱。不过这距离不仅在心理方面。各位有这个经验么?有时一个女人远看很美,颇为可爱,走近了细瞧,才知道全是假的,长得既不好 看,而且化妆的原料欠讲究,化妆的技巧也没到家。这种娘儿们打的什么主意,我真想不出。花那么多的心思和工夫来打扮,结果只能站在十码以外供人远眺!是否希望男人老远的 已经深深地爱上她们,到走近看明了真相,后悔无及,只有将错就错,爱她们到底?
大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子,做到了也不以为荣,准是干政治碰壁下野,仕而不优则学,借诗书之泽、弦诵之声来修养身心。理科出身的呢,就全然不同了。
愿遂情随尽,缘乖眷愈深。
拼命追忆,只像把筛子去盛水。一着急,注意力集中不起来,思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子,但好比在热闹地方等人,瞥眼人堆里像是他,走上去找,又不见了。
说来也奇,偏是把文学当作职业的人,文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者,对于诗文的美丑高低,竟毫无欣赏和鉴别。但是,我们只要放大眼界,就知道不值得少见多怪。看文学书而不懂鉴赏,恰等于帝皇时代,看守后宫,成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监,虽有机会,却无能力!无错不成话,非冤家不聚头,不如此怎会有人生的笑剧?
所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。
理想中的留学回国,好像地面的水,化气升上天空,又变雨回到地面,一世的人都望着、说着。
鸿渐说:“你从前常对我称赞你这位高老师头脑很好,正好这次来了,看他所作所为,并不高明。”辛楣说:“也许那时候我年纪轻,阅历浅,没看清人。不过我想这几年来高松年地位高了,一个人地位高了,会变得糊涂的。”事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臂长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。
我们常把火焰来比恋爱,这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了坚牢结实的肥料,把灰烬去换光明和热烈。
在一个人认为俗的事物中,一定有供过于求的成分。
这世界既是全能至善的上帝造的,何以又有恶魔那般猖狂?”原来上帝只是发善心时的魔鬼,肯把旁的东西给我们吃,而魔鬼也就是没好气时的上帝,要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的势力,是一个势力的两个方面,两种名称,好比疯子一名天才,强盗就是好汉,情人又叫冤家。
太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身了,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
假使订婚戒指是落入圈套的象征,钮扣也是扣住不放的预兆。
这是爱情热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
一切机关的首长上办公室,本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气,来得很迟,取得很早。
里面的人想出去,外面的人想进去。
忠厚老实人的毒恶,像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺,给人一种不期待的伤痛。
文人最喜欢有人死,可以有题目做哀悼的文章。
有几个死掉的自己,埋葬在记忆里,立碑志墓,偶一凭吊。
精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
世界上是非善恶邪正的分别,有时候不过是人我的差异。
最能得男人爱的并不是美人,我们该防备的倒是相貌平常,姿色中等的女人。见了有名的美人,我们只能仰慕她,不敢爱她。我们这种未老先丑的臭男人自惭形秽,知道没有希望,决不做癞蛤蟆想吃天鹅肉的梦。她的美貌增进她跟我们心理上的距离,仿佛是危险信号,使我们胆怯,懦怯,不敢接近。要是我们爱她,我们好比敢死冒险的勇士,抱有明知故犯的心思,反过来,我们碰见普通女人,至多觉得她长得还不讨厌,来往的时候全不放在眼里。
吃饭还有许多社交的功用,譬如联络感情、谈生意经等等,那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂,性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给与没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济,算不上交际了。
咱们国家、人民、风俗、心理不是据说都和西洋相反么?咱们是东方民族,他们偏要算西方民族;咱们是中国人,他们老做外国人;咱们招手,手指向下,他们招手,硬把手指朝上;咱们敬礼时屈膝, 他们行敬礼反而举手;他们男人在结婚前向女人下跪求爱,咱们男人在结婚后怕老婆罚跪; 一切的一切,你瞧多别扭!以此类推,咱们爱面子,他们就不要脸;咱们死了人穿白,他们 死了人带黑;他们的公正官吏头戴白假发,我们这里主持公道的人下巴该培养天然的黑胡子。
原来上帝只是发善心时的魔鬼,肯把旁的东西给我们吃,而魔鬼也就是使坏心时的上帝,要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西,是一个东西的两个方面、两种名称,好比疯子一名天才,强盗就是好汉,情人又叫冤家。
吓!忽然一天发现自己糊里糊涂地,不知道什么时候让她在我们心里做了个小窝。这真叫恋爱得不明不白,恋爱得冤枉。美人像敌人的正规军队,你知道戒备,即使打败了,也有个交代。平常女人像这次西班牙战里佛朗哥的‘第五纵队’,做间谍工作,把你颠倒了,你还在梦里。
先生借魔鬼之口把这个世界讽刺了一遍。 最后魔鬼说如今世上大部分人都无灵魂,就算略有几个有灵魂的人也被上帝挑去。虽然当代人也有坏人,但是他们却坏的没有灵性,没有人格。 如今有灵性有人格的人又有几个呢?呜呼哀哉。
随你怎样把作品奉献给人,作品总是作者自己的。
写这类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。
“永远快乐”这句话不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。
世界上就只你方鸿渐一个人聪明!
难道我监禁你?
还是你霸占我?你闯进我的心,关上门又扭上锁。
丢了锁上的钥匙,
是我,也许你自己。
从此无法开门,
永远,你关在我心里。
孩子不足两岁,塌鼻子,眼睛两条细缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病,活像报上讽刺画里中国人的脸。
猪是否能快乐的像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们时常看见的。
远别虽非等于暂死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会才会熟。
盖男女乖离,初非一律,所谓“见多情易厌,见少情易变”,亦所谓情爱之断终,有伤食而死于过饱者,又有乏食而死于过饥者。
婚姻就像一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来。
陈散原诗,予所不喜。凡诗必须使人读得、懂得,方能传得。散原之作,数十年后恐鲜过问者。早作尚有沉忧孤愤一段意思,而千篇一律,亦自可厌。近作稍平易,盖老去才退,并艰深亦不能为矣。为散原体者,有一捷径,所谓避熟避俗是也。言草木不曰柳暗花明,而曰花高柳大;言鸟不言紫燕黄莺,而曰乌鸦鸱枭;言兽切忌虎豹熊罴,并马牛亦说不得,只好请教犬豕耳。
据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗,中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”,中国最好的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情,诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。
理想中的留学回国,好像地面的水,化气升上天空,又变雨回到地面,一世的人都望着、说着。现在万里回乡,祖国的人海里,泡个大肥皂泡,未破时五光十色,经不起人一搠就不知去向。
方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。
方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手,想美国的行为心理学家只证明“思想是不出声的语言”,这小子的招风耳朵是什么构造,怎么心头无声的密语全给他听到!
李渔《笠翁偶寄》卷二《宾白》讲自己写剧本,说来更淋漓尽致:“予生忧患之中,处落魄之境,自幼至长,自长至老,总无一刻舒眉。惟于制曲填词之顷,非但郁藉以舒,愠为之解,且尝僭作两间最乐之人。……未有真境之所为能出幻境纵横之上者。我欲做官,则顷刻之间便臻荣贵。……我欲作人间才子,即为杜甫、李白之后身。我欲娶绝代佳人,即作王嫱、西施之原配。”
恋爱的对象只是生命的利用品,所以年轻时痴心爱上的第一个人总比自己年长,因为年轻人自身要成熟,无意中挑有经验的对象,而年老时发疯爱上的总是比自己年轻,因为老年人自身要恢复青春,这梦想在他最后的努力里也反映着。
为学总须根柢经史,否则道听途说,东涂西抹,必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南,近如冒鹤亭,皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生,用夏变夷,修文偃武,半路出家,未宜苛论。
有用的东西只能让人利用, 所以存在,偏偏是没用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
真料想不到小车厢会像有弹性,容得下这许多人。车厢仿佛沙丁鱼罐,里面的人紧紧的挤得身子都扁了。可是沙丁鱼的骨头,深藏在自己身体里,这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直,这些乘客都蜷曲波折,腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。
鸡鸭多的地方粪多,女人多的地方话多。
长期认识并不会日积月累地成为恋爱,好比冬季每天的气候罢,你没法把今天的温度加在昨天的上面,好等明天积成个和暖的日。
理论总是不实践的人制定的……*()
法国有一句话,被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。
自己这段新闻才是登极加冕的恶俗,臭气熏得读者要按住鼻子。
打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。
自以为乾淨的人,总嫌别人龌龊,
甚至觉得自己就是肮髒,
还比清洁的旁人好受…
老实说,世界上是非善恶邪正等等分别,
有时候也不过是人我的差异…
所以,假使自己要充好人,
总先把世界上人说得都是坏蛋;
自己要充道学,
先正颜厉色,说旁人如何不道学或假道学。
狗为着追求水里肉骨头的影子,丧失了到嘴的肉骨头
做官的人栽筋斗,宛如猫从高处掉下来。总能四脚着地,不致太狼狈。
一个艺术家总在某些社会条件下创作,也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取,给与他以机会,同时也限制了他的范围。就是抗拒或背弃这个风气的人也受到它负面的支配,因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。正像列许登堡所说,模仿有正有负,“反其道以行也是一种模仿”(Grade das Gegentheil tun ist eine Nachahmung )。
世间哪有恋爱?压根是生殖冲动。
历史该如洛高所说:把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。
只要把窗幕拉过一边,你就知道外面有什么东西在招呼着你。决定要不要开窗子
“欢愉之词难工,愁苦之词易好。”
早熟的代价是早衰。一蹴而就至崇高的境界,以后就缺乏改变,而且逐渐腐化。
一般人并非因有幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;其它鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
少年人进大学,准备领学位之外,同时还准备有情人。在强迫寄宿的大学里,男女间的隔离减缩了,而且彼此失掉家庭背景的衬托,交际时只认识本人。在学校里,这种平等社交往往产生家庭里所谓错配。何况爱情相传 是盲目的,要到结婚后也许才会开眼。不过爱情同时对于许多学生并不盲目;他们要人爱,寻人爱,把爱献给人,求人布施些残余的爱,而爱情似乎看破他们的一无可爱,不予理会——这也许反证爱情还是盲目的,不能看出他们也有可爱之处。所以,男女同学不但增加自由配合的夫妇,并且添了无数被恋爱淘汰下来的过时独身者,尤其是女人。
方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人,好容易用最大努力跳出被窝,只有熬着冷穿衣下床,断无缩回去道理。
何况爱情相传是盲目的,要到结婚后也许才会开眼。不过爱情同时对于许多学生并不盲目;他们要人爱,寻人爱,把爱献给人,求人布施些残余的爱,而爱情似乎看破他们的一无可爱,不予理会——这也许反证爱情还是盲目的,不能看出他们也有可爱之处。
现代人有两个流行的信仰第一,女子无貌,便是德,所以漂亮女人准备不上丑女人那样,有思想,有品节的,而男子无口才,就表示有道德,所以哑巴是天下最诚朴的人。
我志气不大,但愿竭毕生精力,做做学问。
小品”和“极品”的分疆,不在题材或内容而在格调(style)或形式了,这种“小品”文的格调,——我名之曰家常体(familiar style),因为它不衫不履得妙,跟“极品”文的蟒袍玉带踱着方步的,迥乎不同——由来远矣!其形成殆在魏晋之世乎?汉朝的文章是骈体的逐渐完成,只有司马迁是站在线外的,不过他的散文,并不是“家常体”,要到唐人复古的时候,才有人去师法他;在魏晋六朝,骈文已成正统文字,却又横生出一种文体来,不骈不散,亦骈亦散,不文不白,亦文亦白,不为声律对偶所拘,亦不有意求摆脱声律对偶,一种最自在,最萧闲的文体,即我所谓家常体
宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的,脚步就像践踏在这些睡人的梦上,钉铁跟的鞋太重,会踏碎几个脆薄的梦。
侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼。
生来是个人,终免不得作几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的人;但是心上自有权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产生了悲剧,松散时变成了讽刺。
信口胡扯,而偏能一语道破,天下未卜先知的预言家都是这样的。
千里负笈,埋头苦读之不暇,而有余闲照镜耶?非妇人女子,何须置镜?
这种恋爱故事,本人讲得津津有味,旁人只觉得平常可笑。
心的基本要求是尽量增加无所用心的可能,获得暂时的或某方面的安稳。
在认识过程里,不解决问题比不提出问题总还进了一步。当然,否认有问题也不失为解决问题的一种痛快方式
偏激二字,本来相连;我们别有所激,见解当然会另有所偏。
也许我们都是时间消费的筹码
活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品
“忧郁是诗歌里最合理合法的情调。”
从今以后,咱们只有死别,没有生离 。
苦痛比快乐更能产生诗歌。
矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。
要对一个女人证明她可爱,最好就是去爱上她。在妙龄未婚的女子,这种证明不过是她该得的承认,而在已婚或中年逼近的女人,这种证明不但是安慰,并且算得恭维。选择情人最严刻的女子,到感情上回光返照的时期,常变为宽容随便;本来决不会被 爱上做她丈夫的男子,现在常有希望被她爱上当情人。
跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影,你想不到简捷的一句话需要那么多筹备,动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着,只好拖泥带水地慢走。
范小姐虽然斯文。精致得恨不能吃肉都吐渣,但多喝了半杯酒,脸上没涂胭脂的地方都作粉红色,仿佛外国肉庄里陈列的小牛肉。
骂来骂去,只有一个意思:汽车夫愿意跟汽车的母亲和祖母发生肉体恋爱。
到第二星期,他发现五十多学生里有七八个缺席,这些空座位像一嘴牙齿忽然掉了几枚,留下的空穴,看了心里不舒服。
明清批评家把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》挂钩;我们自己学生时代就看到提倡“中国文学改良”的学者煞费心机写了上溯古代的《中国白话文学史》,又看到白话散文家在讲《新闻学源流》时,远追明代“公安”、“竟陵”两派。这种事后追认先驱的事例,仿佛野孩子认父母,暴发户造家谱,或封建皇朝的大官僚诰赠三代祖宗,在文学史上数见不鲜。
从此以后,只有死别,不再有生离。
厕所的气息。也像怕冷,缩在屋子里不出来,不比在夏天,老远就放着哨。
一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰
演讲是站在台上,居高临下的;求婚是矮着半身子,仰面恳请的。
东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂
飞机接连光顾,大有绝世佳人一顾倾城 再顾倾国的风度
门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。
离开一个地方就等于死一次,自知免不了一死总希望,人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉,正跟死后的哀荣一样关心而无法知道,生怕一走或者一死,像洋蜡烛一灭,留下的只是臭味。有人送别,仿佛临死的人有孝子顺孙送终,死也安心闭眼。
上了年纪的人谈恋爱,就像老房子着了火,一发不可收拾。
这船,倚仗人的机巧,载满人的扰攘,寄满人的希望,热闹的行着,每分钟把污染了人气的一方水面,还给那无情,无尽,无际的大海。
诗有意义是诗的不幸。
假如你吃了一个鸡蛋觉得很好,何必一定要去找下这个鸡蛋的鸡呢?
方鸿渐吓矮了半截
有了门,我们可以出去,有了窗,我们可以不必出去。
远别虽非等于死,至少变得陌生
一切罪过,都是一点未凿的天真,一角销毁不尽的个性,一条按压不住的原始的冲动,脱离了人为的规律,归宁到大自然老家。
鸿渐饿得睡不熟,身子像没有放文件的公文包,几乎腹背相贴,才领略出法国人所谓“长得像没有面包吃的日子”还不够亲切,长得像没有面包吃的日子,长得像失眠的夜,都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。
好家伙!这饿像有牙齿似的从里面咬出来。
下午陆子潇来闲谈,问鸿渐知道孙小姐的事没有,鸿渐问他什么事,子潇道"你不知道就算了。"鸿渐了解子潇的脾气,不问下去,过一会,子潇尖利地注视着鸿渐,像要看他个对穿,道"你真的不知道么?怎么会呢?"叮嘱他严守秘密,然后把这事讲出来。
女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。
所以误解沧浪,正为文饰才薄,将意在言外,认为言中不必有意,将弦外余音,认为弦上无音,将有话不说,认作无话可说。
关于钱的经典语句
1、有钱的人怕别人知道他有钱,没钱的人怕别人知道他没钱。
2、生活能选择吗?永远都像现在这样,我羡慕你清闲,你羡慕我钱多。
3、一提收费就与国际接轨,一提服务就是中国国情。
4、金钱可以购买一个人的肉体,但不能换得一个人的爱情。
5、男人有钱就变坏,是的,很多男人这样,不过,一有钱就变坏的男人就算没钱,也好不到哪里去。
6、手中一但有了钱,就模糊了消费和浪费的界限。
7、天上掉钞票我不会弯腰,因为天上连馅饼都不会掉,更别说掉钞票了。
8、没钱的时候,老婆兼秘书;有钱的时候,秘书兼老婆。
9、我不是人民币,做不到让每个人都喜欢。
10、有爱未必就有钱,有钱未必就有爱。
11、所有的女人都应该结婚,设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。
12、钱可以买房子但买不到家,可以买婚姻但买不到爱情,可以买钟表但买不到时间,钱不是一切,反而是痛苦的根源。把你的钱给我,让我一个人承担痛苦吧!
13、我虽然做不了有钱人的后代,但我一定要做有钱人的祖宗。
14、大多数人是先拿钱后干事,还是先干事后拿钱。
15、没有钱,没有权,再不对你好点,你能跟我?
16、再有钱的人也在为钱苦恼。
17、人不可能把钱带进棺材,但钱可能把人带进棺材。
18、这就是中国人多的好处,不用考虑什么回头客,只要一头扎向新用户密集的地方,就能扎到钱。
19、我们生活在这世界上,最重要的是要活得开心,而是否开心,与贫富无关,与贵贱无关,也与年龄无关。
20、穷一点找一个爱自己本人的老婆总比富一点找一个爱自己钱的老婆要好一点。
21、链接就像金钱,只有流通了之后才会产生价值。
22、成功的丈夫,是钱多到妻子花不完;成功的妻子,是找到这种丈夫。
23、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
24、贫穷时,我们真心相爱;富有时,我们便不再相爱。爱情究竟是被以前的贫穷所滋养,还是被现在的富有所淹没?
25、有钱男子汉,没钱汉子难啊!
26、我们产生一点小分歧:她希望我把粪土变黄金,我希望她视黄金如粪土!
27、当某人告诉你不是钱,而是原则问题时,十有八九是钱的问题。
28、那些没钱的人总认为有钱人的钱是用爱情换来的,那些没爱情的人总认为有爱情的人的爱情是用钱买来的。
29、真正有钱的人是寂寞的人!真正有情的人是贫穷的人!
30、不要相信什么一见钟情,因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
31、赚钱之道,下算体力赚钱,中算知识赚钱,上算钱生钱。
32、当年是不上大学一辈子受穷,而现在是上了大学马上就受穷。
33、父亲问我人生有什么追求?我回答金钱和美女,父亲凶狠的打了我的脸;我回答事业与爱情,父亲赞赏的摸了我的头。
34、我要很多很多的爱。如果没有爱,那么就很多很多的钱,如果两件都没有,有健康也是好的。
35、金钱不是万能的,但没钱是万万不能的。
36、男人要有钱,和谁都有缘。
37、一个国家的最高机密就是纳税人的钱去了哪里。
38、我花在广告上的钱有一半被浪费掉了,糟糕的是,我不清楚是哪一半。
39、全世界80%的穷人大部分有幸福的爱情,而20%的富人中80%人缺乏幸福的爱情。
40、如果领导下个月再不给我加薪,我就辞职,辞职前再给他送两条中华,抽死他。
41、贫者讳言钱,死要面子活受罪;富者讳言钱,饱汉不知饿汉饥。
42、钞票不是万能的,有时还需要信用卡。
43、我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。
记住了,
别伤了你缺钱时帮助你的人 !
借钱,那滋味真的很痛……
无利息借给你的不是钱,
而是信任,是鼓励…
现在的人都怕:
站着借钱,跪着要债。
钱,
借出去时是感情,
收回来时是仇人!
这年头,
你手头紧的时候,什么最难?
借钱最难!
肯借钱给你的人,
一定是你的贵人;
如今,这样的贵人不多,
遇到了,必须珍惜一辈子。
因为钱花不了一辈子!
帮助你的人,目的只有一个,
那就是希望你能过的更好!!
去珍惜那个舍得给你花钱的人,
不管这个人是亲人,
爱人还是蓝颜红颜,或者朋友,
因为钱对于谁来说,
都是不够花的……
舍得给你花钱的人,
不是因为钱多,
也不是因为他傻,
而是那一刻他觉得你比钱重要……
友不在多,贵在风雨同行。
情不论久,重在有求必应,
所谓情真:
只要你要,只要我有;
只要你需,只要我能。
所谓义重:
不是得意时的花言巧言,
而是关键时刻拉你的那只手!
不要炫耀你的钱,
死了那只是废纸;
不要炫耀你的房,
你去了,那就是别人的窝;
不要炫耀你的车,
你离开了,车钥匙就在别人手里握!
钱永远挣不完,命却是有限的,
拼命可以挣钱,拼钱却不能挣命!
人生最大的错误,
是用健康换取身外之物。
没有任何东西比得上好身体!
人这辈子:
有人舍得给你花钱,
那叫幸福,千万要知足!
有人愿意借给你钱,
那叫资助,千万要记住!
自己能够挣来的钱,
那叫辛苦,千万要满足!
我是你转身就忘的路人甲,凭什么陪你蹉跎年华到天涯?
间歇性郁闷症发作期间,生人勿扰,熟人勿找。
没有医保和寿险的,天黑后不要见义勇为
琴棋书画不会,洗衣做饭嫌累。
说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说烟酒伤身体,都不戒;说天堂最美好,都不去
挤公交是包含散打瑜珈柔道平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。
手插口袋,谁都不爱 。
人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。
我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。
明骚易躲,暗贱难防。
天没降大任于我,照样苦我心智,劳我筋骨。
执子之手,方知子丑,泪流满面,子不走我走。
红豆不长南国,长我脸上了,真相思!
我深信,会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
西游记告诉我们:凡是有后台的妖怪都被接走了,凡是没后台的都被一棒子打死了。
你有什么不开心的事?说出来让大家开心一下。
我那么喜欢你,你喜欢我一下会死啊。
虽然你身上喷了古龙水,但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
不吃饱哪有力气减肥啊。
妈妈问我有男朋友了么,我说没有,妈妈说:这个可以有,我说:这个真没有
理想很丰满,现实却很骨感。
雷锋做了好事不留名,但是每一件事情都记到日记里面。
我又不是人民币,怎么能让人人都喜欢我
令人不能自拔的,除了牙齿还有爱情。
当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默,我顺水推舟把自己变成了一个受过高等jiaoyu的流氓。
时间太瘦,指缝太宽。
我就要哭,我就要闹,一宿一宿不睡觉,手里拿瓶安眠药,拿根小绳要上吊。再丑也要谈恋爱,谈到世界充满爱。
我们的目标:向钱看,向厚赚。
钱海燕经典语录
1、最好不要让初次约会的异性知道你住所;若对方坚持送,那么,到楼下即可相信我,他不顺便上去喝杯茶也不会立马渴死。
2、金钱、健康、快乐、爱情、自由,是我一生所追求的。如果只能要三样,我要后三样。13与知心人,做快乐事,莫问是缘还是劫
3、别妄图改变你的爱人没有谁是上帝的半成品。
4、男人常对漂亮女人讲:美貌是其次的,你还要智慧才行而如果你没有了美貌,谁还去管你智慧不智慧!
5、工作,卖力就行了,不必卖命。
6、永远永远不要问这个问题:为什么不爱我?
7、首先,美好的事物不一定非要成双结对,举例说吧:世界上最大的钻石希望之心,她就是独一无二的!
8、随时享受生活等于延长生命周末即使一个人也要炖一锅好汤。
9、怀旧不是因为那个时代多么好,而是那个时候,你年轻。
10、轻蔑不需要说出来沉默是其最完美的表达方式。
11、别逼男人撒谎,他会恨你;也别把他的话当真,你会恨他。
12、如果没车,不要买丝绒、缎面、刺绣、十公分高跟或白色皮鞋。我见过年轻女孩拖着晚礼服式亮纱裙子挤公车,感觉太那个了。
13、某些女人的工作履历是前半生通奸后半生捉奸。
14、若连续六个月每月置衫超过十件,考虑买房。伍尔芙曾说女人需要每年五百英镑(考虑到社会进步和通货膨胀现在至少得五千了)和一间属于自己的房子(至少三房两厅带露台若有可能背山面海)。难道你准备下半辈子住在一条波希米亚风格的裙子或名牌旅行箱里吗?
15、培养些小小的好习惯,比如早睡,比如饭后漱口,比如喝清茶,比如工间操好习惯如同零钱罐,每天放一点,年终会惊喜。
16、真话就象劳动的汗水是有价值的,但有股刺鼻的气味。
17、为不需要羞愧的事情羞愧就叫虚伪。
18、美好的秘密,请小心保守,因为人们的好奇心里,常常隐藏着破坏欲。
19、人生哪有死结?想通了,不过就是饥来餐饭倦来眠。
20、爱情:恋人分手就像小偷分赃,无论怎么分都会有危险、伤感情、言语藏杀机、心理不平衡。
21、只要你还在犹豫是否要和那个人结婚,那么,先别结。
22、漂亮女人走到哪里都沾光沾的是小光吃亏可是大亏。
23、女人,显露智慧比显露大腿更性感。
24、别和道德观和你不同的人有私交。
25、社交之所以累,是因为每个人都试图表现出自己真实并不具备的品质。
26、对一个人保持敬意的条件之一远离他的私生活。
27、永远永远不要相信男人这种话:1.我会离婚的;2.我当时喝多了;3.我只想抱抱你我只把它放在外面
28、每月记账。林黛玉大概是不记账的,所以很快连燕窝也吃不起了;宝钗则一定会记,最后成功当上了二奶奶。你看,财富观即人生观。
29、宽容就是不认为和自己不同的,便是不对的。
30、感动之于爱情,就像镇痛药之于疾病,缓解只是暂时的,而且治标不治本。
31、与知心人,做快乐事,莫问是缘还是劫。
32、宽容就是不认为和自己不同的,便是不对的。
33、流行就像一个朝三暮四的花花公子,女人们察言观色,亦步亦趋,委屈求全,费心讨好,可是一不小心,又被抛弃了。
34、懂得如何避开问题的人,胜过知道怎么解决问题的人。
35、世界上大部分麻烦,都是想成为伟人的人制造的。
36、青春自顾自走过去,短暂又如一多半日莲。
37、初恋之所以最好,是因为及时夭折而没机会变坏。
38、所有错误,都是在绝对正确的信念下铸就的。
39、就像有些中医把入药的麻雀屎叫作白丁香一样,在公共场所,我们把一个人的综合利用价值雅称为社会地位。
40、知识不是力量,智慧才是。
41、办公室备一件厚外套,一柄伞白素贞若当初自备雨伞,之后就不必永镇雷峰塔了。
42、女人总想改变她喜欢的男人,等他真的改变了,她又不喜欢他了。
43、其实,人生即使有伴也终归会寂寞不如及早储蓄金钱培养兴趣,中年之后,环游世界,种花养鱼。
44、为不需要羞愧的东西而羞愧,这就叫虚伪。
45、简单说,常常让你微笑的男人就是好男人。
46、缘分就是说这世界上的人虽多,但下雨的深夜陪你回家的永远只有一个。
47、耶苏在星期五被钉死在十字架上,那是全世界最绝望的一天,可三天后就是复活节所以人在困境中应学会:至少再等三天。
48、孩子长大的标志是,不再问他从哪里来,二,不回答他到哪里去。
49、美是这样一种事物没有人能定义她,但是谁都会认出她。
50、穷人用眼睛吃饭,富人用钱包思考。
51、世界上惟一会随着时光的流逝而越变越美好的东西就是回忆。
52、初恋之所以最好,是因为及时夭折而没机会变坏。
53、事业有成兼会补衣绣花的女子不只双倍美丽。所以,学几个拿手菜吧。
54、金钱、健康、快乐、爱情、自由,是我一生所追求的。如果只能要三样,我要后三样。如果只能要一样,亲爱的,你知道的,我要最后一样。
55、现在的孩子住在高楼里,从小离爬树、捉泥鳅的童年游戏,远离儿童天然的集体主义,他们知道哪种官大、哪个牌子的
56、敌人或知己,越少越安全
57、世界上根本没有委屈这东西,那不过是你为你想要得到的东西付出的代价。
58、结婚前,男人整夜不睡,思索你话中的深意,结婚后,你刚一开口,他就说目困了。
59、真正的痛苦,没有人能与你分担,你只能把它从一个肩,换到自己另一个肩。
60、谈恋爱就像打麻将:不认真没乐趣,太认真会伤心培养点游戏精神嘛。
61、高处不胜寒?别听人胡说!人当然要往高处去。
62、人的社会地和他知道的秘密大小成正。
63、我希望在我临终前,给我一个月的闲暇,我想知道世界上,每一种化的名字。
64、面具戴得太久,就会长在脸上,在想揭下了,除非动筋托骨。
65、人生的舞台上没有假装这一说,每个人迟早都会真的变成他日常扮演的那个角色。
66、缘份就是说这世界上的人虽多,但下雨的深夜陪你回家的,永远只有一个。
67、好女人一旦堕落,便有寻常女人难得的好处,坏女人偶动善念,便从此万劫不复。所以,这世上的女人,大多还是愿做好女人。
68、朋友与敌人的区别在于后者会公开宣战。
69、怀有秘密爱情的女子,软如一朵悄然结子的莲花,含蓄而淡定,即使秋深,即使霜降,依然清芬暗萦,幽兰自若,她往往是孤独的孤独但不寂寞。
70、经验是一枚不好看但很实用的书签,夹在人生的书页中,供你随时翻看。
71、流言造成伤害,至少要两个人合作你的敌人诋毁你,你的朋友转告你。
72、男人常对漂亮女人讲:美貌是其次的,你还要智慧才行而如果你没有了美貌,谁还去管你智慧不智慧!
73、自有意味着可以选择或者活得有意义或者死的有尊严。
74、世界上惟一会随着时光的流逝而越变越美好的东西就是回忆。
75、答复一个荒谬论点的最好方式是闭上嘴让他继续说。
76、动物因饥饿猎杀,人是因为贪婪。
77、感动之于爱情,就像镇痛药之于疾病,缓解只是暂时的,而且治标不治本。
78、精灵到底是怎样生活?别问我,我不知道。但我知道,他们既不结婚,也不生孩子。
79、亚当问夏娃你爱我吗?夏娃反问我有别的选择吗?其实,很多看似稳定的婚姻或恋情都是这样不是因为忠贞不渝,而是暂时没有其他选择。
80、聪明人不成大器,多是在小得失中耗费了潜能。
81、每天抱怨、唠叨、自怜的时间不要超过十分钟。
82、婴儿对母亲的依恋至少有一部分是出于对食物的好感,所以,先别把爱看得太纯粹了。
83、做穷人至少有个好处知道自己是否真的被爱。
84、人越少则冰箱越要大,精神空虚,美食填充;若深夜打开冰箱居然已无龙虾香槟鱼子酱,更可鞭策你明朝勤力工作以便早日当上副总裁。
85、无论蕾丝内衣还是工作报告,简洁都是最好的。
86、表现出来,但绝对是在无关紧要时形成的。
87、流言造成伤害,至少要两个人合作你的敌人诋毁你,你的朋友转告你。
88、怀旧不是因为那个时代多么好,而是那个时候,你年轻。
89、在砍柴时能感到炉火的温暖这就是信仰的报酬。
90、浪漫就像一袭美丽的晚礼服,但你不能一天到晚都穿着它啊。
91、不要在想让你哭的人面前哭。
92、评论家就像后宫的太监,知道如何做,看过怎么做,就是自己不能做。
93、所有错误,都是在绝对正确的信念下铸就的。
94、不要高估自己所没有的东西的价值。
95、成功就是能比别人多坚持五分钟。
96、美貌是推荐信,善良乃信用卡。
97、骑驴找马特别耽误找马骑自行车吧。
98、人生没有如果,但有许多但是。
99、两个原则:一、不要纠缠于小事;二、任何事都是小事。
100、以爱情之名让一条鱼忘记游泳对现代女性而言,海的女儿这种童话居心叵测且严重过时。
101、女人,显露智慧比显露大腿更性感。
102、没有犯罪而不断加刑这就是衰老的感受。
103、别妄图改变你的爱人没有谁是上帝的半成品。
104、品格可能只在重大时刻才己其实不具备的品质。
105、爱情就象出疹子,有了它掩饰不住,没有时装不出来。
106、争吵中总是女人说最后一句话,否则男人的每一句话,都会成为新一轮争吵的开始。
107、人生的舞台上没有假装这么一说每个人迟早都会真地变成她日常扮演的那个角色。
108、若再不开始孝敬父母就太迟了!
109、自己开车。车子比男人好的地方是:它不会自己跑掉当然它可能被偷,但你可以买保险,甚至连航天飞机都可以买保险了,但男人并不能买保险。
110、不必好奇别人怎样评价你,想想你是怎样评价他的。
111、心想事成就是你有什么样的恐惧,就会撞见什么样的鬼。
112、没有什么可以比视线内有个敌人更让你精神抖擞饱满了。
113、现代生活的一大悲哀就是我们赖以生存的东西太多,而为之生活的东西太少。
114、运动鞋贵,但不知道哪是蒲公英、哪是布谷鸟,他们每天看到钱、电视、小汽车、大商场,看不到日出日落,花开花谢,流星雨,地平线。他们玩最酷的电子游戏,残酷竞争,通货膨胀之类词,他们跟着大人从一个家庭走到另一个大同小异的家庭,但从没有注意过蚂蚁的家庭,鹿的家庭。
115、爱你的工作,不要爱上你上司。
116、嫁大款就像抢银行:收益很大,但后患无穷。若能不试,还是不试为好。
117、沉默、退缩、拒绝吸引男人的三种最佳途径。
118、嘴曾经是,现在也是武器,所以女人们涂口红的劲头就象擦枪。
119、解释永远多余,因为懂你的人不需要它,不懂你的更不需要。
1、爱情像存款里的钱一样少得可怜,孤单和欲望却像贷款一样不停地自动生息。
2、没有癞蛤蟆,天鹅也会寂寞。等我有钱了,我就带我最讨厌的人去最好的神经病院!
3、成功男人:赚到的钱比他妻子消费的要多得多;成功女人:就是能找到一个这样的男人。
4、穷时,钱是幸福,够用即可;累时,闲是幸福,够畅即可;爱时,牵挂是幸福,离时,回忆是幸福。
5、我要挣很多很多钱给我父亲,然后我去当富二代。
6、钱包里放老婆的照片是为了提醒自己记住:钱包里的钱是怎么没的。
7、散落一地的钱币,在也回不到那时。我们的约定,为了弯腰拾起那些散落的,你选择忘记。
8、权力和地位的手杖,敲不开幸福的大门;金钱铸成的爱神之剑,射不中有情人的心。
9、如果有钱也是一种错,那我情愿一错再错。
10、钱真是个好东西,可以让人开心,同时也可以让人伤心。
11、我想要靠自己的力量立足在这个世界,有足够的影响力,有足够的钱,可以守护我想守护的人,可以在面对任何突如其来的灾难时,都不会被打倒。
12、为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
13、这个世界没有错,谁让你长得不好看又没钱。
14、我们改校服又没花你们的钱,长刘海也没挡你们的脸,你们老了就嫉妒我们的青春。
15、不懂选择,再努力也难以成功;不懂宽容,换爱人也难以快乐;不懂珍惜,换对象也难以持久;不懂欣赏,换眼睛也难以描述。不懂行动,再聪明也难以圆梦;不懂合作,再拼搏也难以大成。不懂积累,再挣钱也难以大富;不懂满足,再富有也难以幸福;不懂养生,再治疗也难以长寿。
16、真正有钱的人是寂寞的人!真正有情的人是贫穷的人!
17、地下的金子要从矿脉里挖取,守财奴的金子要从他的灵魂里发拙。
18、我和你父母和睦相处,没有一句高声的话语。你一直不肯原谅我的父母,没有叫过他们一声爸爸妈妈。贫穷时,你说我爸爸妈妈不会答应你,你坚决不肯叫;有钱后,你说不再怕他们了所以也不叫了。
19、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。
20、大多数人是先拿钱后干事,还是先干事后拿钱。
21、这年代,什么都是钱,没有钱你就一废物。
22、独立,永远。不管,感情还是金钱。
23、财富造成的贪婪人,比贪婪造成的富人要多。
24、送你一朵吉祥花,年年健康有钱花;送你一杯吉祥酒,温馨甜蜜到永久;送你一轮吉祥月,天天出门有喜悦;送你一道吉祥符,好运伴你平安福!
25、他现在只能在穷困潦倒的人生旅途中以酒为伴,消耗原有的潜力。
26、哥们在他女友生日的那天送了一朵玫瑰,然后说:这是你的生日礼物,生日快乐!女友接过玫瑰哼哼地笑了:你生日我送你几百块的外套,我生日你送我一朵玫瑰?钱虽然不能买到爱情,但却能证明一个人爱你多深。说完就把玫瑰丢了,这时叮的一声,一枚戒指从花里面掉了出来,哥们捡起那戒指转身走人。
27、如果有一天这个世界我说了算,老子先让钱成为废物,省的为了钱祸害人。
28、但为人子女者,如何去取得良心上的安定呢?兴许我们毕生都难以赚取足够让我们快意报仇的金钱,但这并不影响我们回报自己的父母。也许我们可以常回家看看;也许我们能够实事求是,花少许的钱让他们做一次短途旅行;也许
29、都说恶有恶报善有善报,人在做天在看,总有一天会遭报应的,你带给我们的痛苦总有一天会报应会加倍还给你们的,如果一个人只向自己利益看钱看,背叛亲情,背叛兄弟手足,那还谈何为人,道貌岸然总有一天你的假面具会被人揭穿,人心可畏,真心对人,换来的却是算计,欺骗,和陷阱,真是枉为人!
30、只是希望你能记得,我没有钱但我为你没有什么不舍得。
钱小样经典台词
1、应聘归来:为了保护我的心灵,请不要追问细节!
2、胖子都是一口一口吃出来的。不要光看人家二十几岁就当CEO,你不看人家二十几岁前都干过什么啊?
3、蚂蚁的幸福是什么?胃口小不贪婪!
4、蚂蚁有蚂蚁的幸福,幸福就是跟我觉得最帅的这只蚂蚁,为别人眼里的小草,我们眼里的大树一起努力奋斗,没有经历过痛苦的幸福不是好幸福。
5、目光千里之外,两手屁股后边,看得上的够不着,够得着的看不上,想得多,做得少,浮躁,懂吗?
6、谁都有个性,谁也不是生下来就适应社会,环境像是一条河,咱都是河里的石头,一开始各有各形状,头上长角、身上生刺,天长日久被喝水冲刷,角啊,刺啊的就都磨成圆的了。
7、别光看贼吃肉,不见贼挨打,小样,有抱负是好事,但在抱负里,挣钱不该排在第一位。你才20出头,家里有吃有住,没有经济压力,进入社会第一步首先是展示,人家肯给你舞台,就别问回报,等他们承认你有能力了,下一步才有可能给你发挥的机会,光想挣钱,亮不好相,以后全白扯,找一个自己能胜任的工作,把它干好,站稳位置,第二步才是赚钱。
8、谁在年轻的时候都只想离开父母,走得越远越好,不知不觉就走出很远,跟他们隔着千山万水。有一天你猛一回头,发现不管走了多远,始终有一根线连着你和他们,那时候父母已经变老,腿脚不再利索。于是你又得折回头,重回他们身边,跟过去不同的是,你变成大人,他们成了孩子,所有人都是这种轨迹,离开、再回来、分离、再团聚,这就是家。
9、人活在世上呢,这身上至少有四种社会属性:自我,儿女,丈夫或者妻子还有当父母。这四个角色是早晚必须要扮演的,如果说我们每一个人都可以把这四份责任承担起来做完美,那你就实现了你自己的个人价值,也间接对这个社会做出了贡献。大多数人只能做好其中的一两样,有的人连一样都做不好。人的一生呢应当是这样度过的,当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,这样在他死了的时候他就可以说:我的整个生命和全部精力是有意义和有价值的。你现在还小,还是把个性挂在嘴边的年纪,再晃几年你就知道了,我们活着不光是为了自己,世俗是大多数人要走的路,责任是你必须要履行的义务。如果说我们每一个人都可以把自己份内的责任做好,那么我们这个社会自然就和谐了。责任就意味着牺牲,不辛苦就没有轻松,不痛苦就没有欢乐,幸福和不幸福是对比出来的、
10、现在社会给人灌输的成功观念太单一,你们年轻人追求的无外乎是赚钱、成名,给自己贴上成功标签,千篇一律、千人一面,这是典型的唯结果论。其实不是所有得到结果的都成功,也不是没结果的就失败,我一辈子的体验,是成功藏在过程里,将来回头看,乐趣不在最后撞线那一下,结果是买东西的赠品,好了算赚的,不好也没什么!
11、你要搞清楚自己人生的剧本不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。
12、多想某天醒来睁开眼,发现自己坐在小学教室的课桌椅上。老师掷来的粉笔头正好打在额头上。
13、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲,成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
14、生活就像宋祖德的嘴,你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
15、我是白领:今天领了薪水,交了房租水电,买了油米泡面,摸了口袋,感叹一声,这个月工资又白领了
16、生活,就是这样、永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,(经典语录 )掌握了命运、却没看到,生活在更高的苍穹上、露出讥笑的嘲讽的面孔。
17、天山童姥外表正太,内心却有三百六十五道裂痕,每道裂痕上书春夏秋冬四字,沧桑到妖。
18、曾经和朋友一起仰望星空,随之我们泪流满面,他是因为失恋,我则是因为扭伤了脖子。
19、其实你我都一样,人人都在装,关键是要装像了,装圆了,有一个门槛,装成了就迈进去,成为传说中的性情中人,没装好,就卡在那里了。就是卡门。
20、执子之手,将子拖走。子说不走,好吧,关门放狗!
21、树愈静而风不止,我愈恋而他不在。
22、少年不胡作妄为,大胆放肆,试问老年时哪来的题材话当年。
1、梳洗:梳头洗脸。
2、意愿:愿望;心愿。
3、逆境:不利的处境。
4、忠告∶诚恳地劝告。
5、富余:足够而有剩余。
6、愁云满面:形容发愁。
7、杰出:有出众的才能、成就。
8、激动∶由于受到刺激而感情冲动。
9、序幕:比喻某件事情的开始阶段。
10、分晓:解答;一个问题的答案、结果。
11、犹豫不决:犹豫:迟疑。拿不定主意。
12、期望:对人或事物的未来有所等待和希望。
13、梦想:即做白日梦空想;妄想;梦中怀想。
14、成果:指学习、工作、劳动上的成效和成绩。
15、停滞不前:滞:滞留。停止下来,不继续前进。
16、隐隐约约:指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。
17、规律∶自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。
18、无济于事:济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
1、一开始,我们必须明确金钱对您的意义。
2、把钱分成日常开销、梦想目标和金鹅账户三部分。
3、不要为失去的东西而忧伤,而要对拥有它的时光心存感激。
4、你最好想清楚,你喜欢做什么,然后再考虑你怎么用它来挣钱。
5、当你定下了大目标的时候,就意味着你必须付出比别人多得多的努力。
6、勇敢的人也会害怕,一个人虽然害怕却仍然敢于前进,这才叫做勇敢。
7、情况顺利的时候,人人都能挣到钱。只有在逆境中,一切才能见分晓。
8、确立最重要的目标。为什么我们必须特别强调在我们长长的愿望目录中的某几个目标。
9、当你决定做一件事情的时候,你必须在72小时之内完成它,否则你很可能就永远不会再做了。
10、你不能因为任何人而放弃自己的理想。会有各种各样的人取笑你,但也会有更多的人认可你。
11、金钱有一些秘密和规律,要想了解这些秘密和规律,前提条件是,你自己必须真的有这个愿望。
12、当你减少了债务,提高了收入,并且每年获得了12%的收益的时候,你会感到钱给你带来的乐趣。
13、为什么梦想储蓄罐和梦想像册很重要。我们的潜意识如何支持着我们。我们为此须满足哪些前提条件。
14、我决定从现在开始,每天提早10分钟起床,以很快的速度梳洗,让我自己清醒,然后就写我的成功日记。
15、太多的人做事犹豫不决,就是因为他们觉得没有完全弄懂一样东西。而真正付诸实施要比纯粹的思考要聪明多了。
16、在寻找失主的这段日子里面,小狗每天都和我在一起,我们对他的疼爱也与日俱增。不久它便成为了我们家的一员。
17、只有少数人能坚定不移地贯彻自己的决定。那些非常成功的人,甚至有能力在他们困难最多的时候做出最杰出的成绩。
18、你是否能挣到钱,最关键的因素并不在于你是不是有一个好点子,你有多聪明也不是主要原因,决定因素是你的自信程度。
19、你要每天不间断地去做对你的未来意义重大的事情。你为此花费的时间不会超过10分钟,但是就是这10分钟会让一切变得不同。
20、你应该在自己遇到困难的时候,仍然坚持自己的意愿。当一切正常的时候,每个人都能做到这一点。可是当真正的困难出现的时候,才见了分晓。
21、一个人把精力集中在自己所能做的,知道的和拥有的东西上的那一天起,他的成功就已经拉开了序幕。这也使得一个孩子完全有能力比成人挣到更多的钱。
22、没有想像力的人是很难成就大事的。我们在一生中投入精力越多的事情,其成功的可能性也越大。可是大多数人把精力放在自己并不喜欢的事情上,而不去想像自己希望得到的东西。
23、果你只是带着试试看的心态,那么你最后只会以失败而告终,你会一事无成。尝试纯粹是一种借口,你还没有做,就已经给自己想好退路了。不能试验。你只有两个选择:做,或者不做。
24、学习就是认识新观念和新想法的过程。假如人们始终以同一种思维方式来考虑问题的话,那么也始终只会得到同样的结果。因为我对你讲述的许多内容你以前从未接触过,所以我建议你,在自己还没有做之前,不要轻易下结论。
25、困难总是在不断地出现。尽管如此,你要每天不间断地去做对你的未来意义重大的事情。你为此花费的时间不会超过10分钟,但是就是这10分钟会让一切变得不同。大多数人总是在现有的水平上停滞不前,就是因为他们没有拿出这10分钟。他们总是期望情况能向着有利于自己的方向转化,但是他们忽视了一点,那就是,他们首先必须先改变自己。
26、你拿一本空本子或者一本日记本,给它取名叫做成功日记。然后你就把所有做成功的事情记录进去。你最好每天都做这件事,每次都至少写五条你个人的成果。任何小事都可以。开始的时候也许你觉得不太容易。也许你会问自己,这件或那件事情是否真的可以算作成果。在这种情况下,你永远应该做出肯定的回答。过于自信比不够自信要好得多。