王小波(1952-1997),当代著名学者、作家。出生于北京,先后当过知青、民办教师、工人,1997年4月11日,王小波因心脏病突发辞世,享年四十五岁。
王小波的代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖,并且入围1997年的戛纳国际电影节。
王小波经典语录一
以下分享王小波经典语录,王小波最经典的10句话
1、吃饭喝水性交和发呆,都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。如不其然,会引起火灾。
2、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
3、人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
4、各种作品,各种人,尤其是各种事件,既然有高有低,就有了尺度问题。众所周知,一般人都希望自己格调高,但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。
5、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
6、人活在世界上,就如站在一个迷宫面前,有很多的线索,很多岔路,别人东看看,西望望,就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个谜,一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里,把自己给难死了。
7、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪,生活在暗无天日的猪圈里,就会把在吃猪食看作极大的幸福,因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的,不能说是天生的不好。
8、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
9、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
10、在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力--大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来,我的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
王小波经典语录二
1、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
2、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
3、这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
4、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
5、我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。
6、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
7、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
8、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
9、一切都在不可避免的走向庸俗。
10、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
11、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
12、走在天上,走在寂静里,而阴茎倒挂下来。
13、井底之蛙也拥有一片天空。
14、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。
15、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
16、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
17、李卫公年轻时很有本事,所以找不到工作,只好去做流氓。
18、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
19、照我的看法,每个人的本性都是好吃懒作,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒作好色贪淫更可恶。
20、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。
21、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
22、我说:妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。
妖妖说:好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?
我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。
我说:我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。
妖妖忽然大惊小怪地叫起来:陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!
23、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。
24、反熵,不是我们的人,就是奸党。
25、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘。
26、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
27、生活是天籁,需要凝神静听。
28、强忍悲痛,活在这个世上。
29、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。
30、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。
31、虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
32、小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱;
33、鸡多不生蛋,女人多了瞎捣乱。
34、有一个公开的秘密想必你也知道了:大多数女权主义哲学家,不管她叫菊兰也好,淑芬也罢,净是些易装癖的男人,穿着高领毛衣来掩饰喉结,裙子底下是一双海船大小的高跟鞋,身上洒了过量的香水,放起屁来声动如雷;搞得大街上的收费厕所都立起了牌子:哲学家免入。
35、假如我要写什么,我根本就不管他格调不格调,正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
36、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。
37、当一切都开始了以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
38、每个人的贱都是天生的,永远不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
39、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
40、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。
41、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
42、我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。
43、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
44、人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会我相信,这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。
45、在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉,好像来自星星真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。
46、人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
47、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
王小波爱情经典语录
1.我发觉我是一个坏小子,你爸爸说的一点也不错。可是我现在不坏了,我有了良心。我的良心就是你。真的。
2.我和你分别以后才明白,原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。就是说,每一次见面之后,你给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼来呼唤你。比方说,这一次我就老想到:爱,爱呵。你不要见怪:爱,就是你啊。
3.你不在我眼前时,我面前就好像是一个雾沉沉、阴暗的海,我知道你在前边的一个岛上,我就喊:爱!爱呵!我好像听见了你的回答:爱。
4.我真的是个好人,我对好多人怀有最深的感情,尤其是对你。我很想为别人做好事,尤其是对你。我真想把我能做出的一切好事全献给你呢。
5.做梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的,你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你,是一支唱不完的歌。
6.我和你就像两个小孩子,围着一个神秘的果酱罐,一点一点地尝它,看看里面有多少甜。
7.世界上好人不少,不过你是最重要的一个。你要是愿意,我就永远爱你,你要不愿意,我就永远相思。对了,永远相思你。
8.生活是有趣的,它绝不能变得死气沉沉。我在人群中看来看去,只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。
9.别怕美好的一切消失,咱们先来让它存在。还有一个美好的东西不会消失,就是菩提树。真希望你是我的菩提树,我愿作你的菩提树。
10.告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。
王小波爱情经典语录
1、 一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫 王小波 《沉默的大多数》
2、 总而言之,假如对我的那种教育完全成功,换言之,假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现,我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把文化革命进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。 王小波 《思维的乐趣》
3、 一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。 王小波 《思维的乐趣》
4、 你是非常可爱的人,真应该遇到最好的人,我也真希望我就是。 王小波 《爱你就像爱生命》
5、 不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美。 王小波 《爱你就像爱生命》
6、 当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你是我的军旗。 王小波 《爱你就像爱生命》
7、 每个人的贱都是天生的,永远 不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会 更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的 贱并设法喜欢这一点。 王小波
8、 假如你真正爱过书的话,你就会明白,一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样,永远也不会忘记。 王小波
9、 真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来这就是现实 王小波
10、 那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 王小波
11、 伦理道德的论域也和其他论域一样,你也需要先明白有关事实才能下结论,而并非像某些人想象的那样,只要你是个好人,或者说,站对了立场,一切都可以不言自明。不管你学物理也好,学数学也罢,都得想破了脑袋,才能得到一点成绩; 王小波 《思维的乐趣》
12、 其实我根本不像表面上那样天真 王小波 《白银时代》
13、 我以为,每个人都有一部分活在自己所在的环境中,这一部分是不会死的,它会保存在那里,让后世的人看到。 王小波 《我的精神家园》
14、 真理直率无比,坚硬无比,但凡有一点柔顺,也算不了真理。 王小波 《沉默的大多数》
15、 把儒学和宗教并列,肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义,更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话,就是假如你把它排除在外,任何人都无法统治,天下就会乱作一团,什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人,直到现在还有人相信。罗素说,对学者的尊敬从来就不是出于真知,而是因为想象中他具有的魔力。我认为,儒学的魔力就是统治神话的魔力。当然,就所论及的内容来说,儒学是一种哲学,但是圣人说的那些话都是些断语,既没有什么证据,也没有什么逻辑。假如不把统治的魔力估计在内,很难相信大家会坚信不移。 王小波 《我的精神家园》
16、 似水流年是一个人所有的一切,只有这个东西,才真正归你所有。 其余的一切,都是片刻的欢娱和不幸, 转眼间就已跑到那似水流年里去了。 我所认识的人,都不珍视自己的似水流年。 他们甚至不知道,自己还有这么一件东西,所以一个个像丢了魂一样。 王小波 《黄金时代》
17、 照我看,不管干什么都可以保持沉默。 王小波 《沉默的大多数》
18、 她是瘦小的身材,消瘦的脸,眼睛真大啊。可爱的双眼皮,棕色的眼睛!对着我的时候这眼睛永远微笑而那么有光彩。光洁的小额头,孩子气的眉毛,既不太浓,也不太疏,长得那么恰好,稍微有点弯。端立的鼻子,坚决的小嘴,消瘦的小脸,那么秀气!柔软的棕色发辫。脖子也那么瘦:稍微地动一下就可以看到肌肉在活动。小姑娘似的身材,少年的特征只能看出那么一点。喂,你的小手多瘦哇,我都不敢握你的手。你怎么光笑不说话?妖妖,我到处找你,找了你七年!我没忘记你!我真的一刻也不敢忘记你,妖妖! 王小波 《绿毛水怪》
19、 深思熟虑的结果往往就是说不清楚。 王小波 《黑铁时代》
20、 不相信世界就是这样,在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去,有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说,在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能,有一扇窗等着我打开,然后有光透进来。 王小波
王小波经典语录合集:
1、萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
2、真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难的。
3、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
4、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
5、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。
6、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。
7、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。
8、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
9、我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。
10、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
11、我认为低智,偏执,思想贫乏是最大的邪恶。而聪明,达观,多知的人,比之别样的人更堪信任。
12、此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的价值领域。
13、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要。
14、人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。 15、不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
16、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
17、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类-当你写作和计算时,就是在思考。
18、身为一个中国人,最大的痛苦时忍受别人推己及人的次数,比世界上任何地方的人都要多。
19、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的界限就不应当存在。
20、在中国做知识分子,有一种传统的模式可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。
21、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
22、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。
23、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这些事,心里就很和高兴。
24、不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
25、蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因为正派人士的宽容。
26、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。
27、我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
28、个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。
29、古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。
30、人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执,但不大体面。
31、不管社会怎样,个人要为自己的行为负责。 32
人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。
33、人经不起恭维。越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
34、我去起圈时,猪老诧异的看着我。假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它。被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。
35、我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径。
36、知识分子的道准则应以诚信为根本。
37、科学的美好,还在于它是种自由的事业。参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往。
38、科学是个不断学习的过程。
39、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉。
40一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。
41、学习文史知识目的在于温故,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于知新,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。
42、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。(罗素语)
43、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
44、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想我对这件事很有把握。
45、伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信,任何美好的梦想都有可能成真换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的。
46、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。
47、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。
48、处于不同文化中的人可以互相了解,这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。
49、没有钱,没有社会地位,没有文化,人很难掌握自己的命运。
50、善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是。
51、诚然,作为一个人,要负道义的责任,憋不住就得说,这就是我写杂文的动机。
52、人有才能还不叫艺术家,知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。
53、我们的生活有这么多的障碍,真***有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。
54、所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。
55、有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域。
56、正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事,但不是全部。
57、人生惟一的不幸就是自己的无能。
58、要努力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星。
59、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是胜利,这种胜利者之所以长胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。
60、通过写作改变自我。 (福柯)
61、所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。
62、无论如何,真正的艺术才是世界上最好的东西。
63、青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
64、尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。
65、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
66、一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题。
67、总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手,腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。
68、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美!
王小波曰:青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
王小波曰:尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。
王小波曰:很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
王小波曰:一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题。
王小波曰:总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手,腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。
王小波曰:不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美!
王小波曰:萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
王小波曰:真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难的。
王小波曰:罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
王小波曰:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
王小波曰:这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。
王小波曰:然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。
王小波语录
1、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
2、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
3、生活是天籁,需要凝神静听。
4、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。
5、照我的看法,每个人的本性都是好吃懒作,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒作好色贪淫更可恶。
6、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
7、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。
8、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。
9、井底之蛙也拥有一片天空。
10、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。
11、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。
12、小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱。
13、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
14、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
15、当一切都开始了以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
16、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民,在学校里做个教员就很不合适了。
17、李卫公年轻时很有本事,所以找不到工作,只好去做流氓。
18、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘
19、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了,肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了,人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
20、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
21、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
22、这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
23、虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
24、我说:妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。妖妖说:好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。我说:我们好像在池塘的水底,从一个月亮走向另一个月亮。妖妖忽然大惊小怪地叫起来:陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!
25、我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。
26、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
27、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
28、走在天上,走在寂静里,而阴茎倒挂下来。
29、一切都在不可避免的走向庸俗。
30、反熵,不是我们的人,就是奸党。
31、强忍悲痛,活在这个世上。
32、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
【精选王小波人生语录1】
1.不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
2.我也有一个问题,是这样的:什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案,自以为经得起全球知识分子的质疑,那就是:“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。
3.很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
4.这好像还不错——起码还肯骗骗我。
5.媚雅这事是有的,而且对俗人来说,有更大的害处。
6.不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
7.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘…
8.人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
9.梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
10.小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱;
11.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘....
12.学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。
13.当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
14.我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
15.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
16.大灰狼坏,母兔子好,但是兔子就不知道九九表。
17.人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。这就提示说,由知识的差异可以产生权力。让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可能掌握权力。
18.那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。
19.假如我要写什么,我根本就不管他格调不格调,正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
20.咱们应当在一起,否则就太伤天害理啦。
21.不愿清醒,宁愿一直沉迷放纵。不知归路,宁愿一世无悔追逐。
22.反熵,不是我们的人,就是奸党。
23.假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
24.尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类。
25.总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手,腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。
26.假如有某君思想高尚,我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉,换上他的,我绝不肯,除非你能够证明我罪大恶极,死有余辜。人既然活着,就有权保证他思想的连续性,到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的,假如我全盘接受,无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋,而我总不肯相信,自己的脖了上方,原来长了一座鸡窝。
【精选王小波人生语录2】
1.鸡多不生蛋,女人多了瞎捣乱。
2.好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。
3.虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
4.然而岁月如流 一切都已发生过了 发生过的事再没有改变的余地
5.此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的价值领域。
6.吃饱了比饿着好,健康比有病好,站在粪桶外比跳进去好,太平岁月比乱世好,看见满大街都是漂亮的异性人就振奋。
7.我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
8.虽然岁月如流什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹杀。
9.人的一切痛苦, 本质上都是对自己的无能的愤怒。
10.一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
11.生活是有趣的,它绝不能变得死气沉沉。我在人群中看来看去,只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。
12.假如人成为商品,就应该遮着脸。
13.生活是天籁,需要凝神静听。
14.我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
15.井底之蛙也拥有一片天空。
16.手册上还写着,一定要营造一种平静祥和的气氛,让打的人愉快,挨的人开心——但这是不可能的事情。当然,越是不可能的事情,就越要往纸上写。
17.一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
18.没有钱,没有社会地位,没有文化,人很难掌握自己的命运。
19.在一切价值判断中,最坏的一种是:想得太多.太深奥.超过了某些人的理解程度是一种罪恶习。
20.我认为理智是伦理的第一准则,理由是:它是一切知识分子的生命线。
21.对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要。
22.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这些事,心里就很高兴。
23.中国要有自由派,就从我辈开始。
【精选王小波人生语录3】
1.学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。
2.当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
3.我对自己的要求很低我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。
4.哲学就是聪明学,我以为并不过分。若以为哲学里种种结论可以搬到生活里使用,恐怕就不尽然。
5.人活在世界上,就如站在一个迷宫面前,有很多的线索,很多岔路,别人东看看,西望望,就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个谜,一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里,把自己给难死了。
6.我真的是个好人,我对好多人怀有最深的感情,尤其是对你。我很想为别人做好事,尤其是对你。我真想把我能做出的一切好事全献给你呢。
7.好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星,虽然我会死,可一想到死后,这条追寻智慧的路还有人在走,心里就很高兴。
8.思索是人类的前途所系,故此,思索的人,超越了现世的人类。
9.在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那不是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。
11.人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
12.不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
13.尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之所在。
14.人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
15.不相信世界就是这样,在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去,有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说,在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能,有一扇窗等着我打开,然后有光透进来。
17.罗素说,“须知参差多态,乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
18.萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
19.吃饭喝水性交和发呆,都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。如不其然,会引起火灾。
20.孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。
王小波名言名句
1、一个人拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
2、中国要有自由派,就从我辈开始。
3、如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。
4、假如我今天死掉,恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的一生;也不能像斯汤达一样说:活过,爱过,写过。我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作。
5、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
6、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
7、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的界限就不应当存在。
8、强忍悲痛,活在这个世上。
9、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
10、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。
11、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。
12、吃饭喝水性交和发呆,都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。如不其然,会引起火灾。
13、当一切都开始了以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
14、中国的人文知识分子,有种以天下为己任的使命感,总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于,他们不仅是想当牧师、想当神学家,还想当上帝(中国话不叫上帝,叫圣人)。可惜的是,老百姓该信什么,信到哪种程度,你说了并不算哪,这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾,但却要命:你自己也是老百姓;所以弄得不好,就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白,所以常常会害到自己。
15、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
16、这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设,所以你不管干了什么事,都不要后悔。
17、中国的学者素来有卖大力丸的传统,喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛,除了大力丸式的学问,旁的都不是学问。在这种压力之下,我们有时也想作几句惊人之语,但又痛感缺少想象力。
18、在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那不是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。
19、对于一个知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
20、不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣的事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
21、你必须按所想去生活,否则你只能按生活去想。
22、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭,但是还是喜欢你。
23、我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在,我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在,我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。
24、虽然岁月如流什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹杀。
25、你可以说我贱,但你不能说我的爱贱。
26、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。
27、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
28、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
29、和诚实的人做爱有快感和不诚实的人做爱没快感仅此而已。
30、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭,但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗?就是你高兴我也高兴,你难过时我来安慰你,还有别爱别人!
31、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
32、人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
33、在我周围,像我这种性格的人特多在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
34、大灰狼坏,母兔子好,但是兔子就不知道九九表。
35、一切都在不可避免的走向庸俗。
36、生活是天籁,需要凝神静听。
37、尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类。
38、今天我想,我应该爱别人,不然我就毁了。家兄告诉我,说我写的东西里,每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想,事情恐怕就是这样。
39、人生就是一个缓慢被骗的过程。
40、人经不起恭维,越是天真、朴实的人,听到一种于已有利的说法,证明自己有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东南西北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于已有利的说法。
41、一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
42、妖妖忽然大惊小怪地叫起来:陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!
43、鸡多不生蛋,女人多了瞎捣乱。
44、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
45、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴
46、我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来,我的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
47、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
48、我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。
49、反熵,不是我们的人,就是奸党。
50、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星,虽然我会死,可一想到死后,这条追寻智慧的路还有人在走,心里就很高兴。
51、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。
52、小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱;王小波语录
53、井底之蛙也拥有一片天空。
54、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这些事,心里就很高兴。
55、走在天上,走在寂静里,而阴倒挂下来。
56、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。这就提示说,由知识的差异可以产生权力。让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可能掌握权力。
57、只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。说吧,和我好吗?
58、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。
59、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。
60、我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。
61、忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要为自己负起责任。
62、在生活的其它方面,在某种层面上的机械、单调是必须忍受的,但是思想决不能包括在内,胡思乱想并不有趣,有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上,最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
63、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
64、虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
65、我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真讨厌,只有一点好,爱你。
66、我也有一个问题,是这样的:什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案,自以为经得起全球知识分子的质疑,那就是:知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。
67、深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
68、照我的看法,每个人的本性都是好吃懒作,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒作好色贪淫更可恶。
69、我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。
70、不相信世界就是这样,在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去,有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说,在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能,有一扇窗等着我打开,然后有光透进来。
71、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
72、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘
73、不愿清醒,宁愿一直沉迷放纵。不知归路,宁愿一世无悔追逐。
74、人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会我相信,这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。
75、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
76、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。
77、有一个公开的秘密想必你也知道了:大多数女权主义哲学家,不管她叫菊兰也好,淑芬也罢,净是些易装癖的男人,穿着高领毛衣来掩饰喉结,裙子底下是一双海船大小的高跟鞋,身上洒了过量的香水,放起屁来声动如雷;搞得大街上的收费厕所都立起了牌子:哲学家免入。
78、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定要倒霉。
79、这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
80、人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
81、我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。
82、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
83、人活在世界上,就如站在一个迷宫面前,有很多的线索,很多岔路,别人东看看,西望望,就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个谜,一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里,把自己给难死了。
84、那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。
85、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
86、科学的美好,还在于它是种自由的事业。参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往。
87、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。
88、什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮。
89、人的生命的质量并不能用寿命来衡量。他的生命短暂得像流星,但是就在它存在的那一瞬间,发出了耀眼的光辉,在茫茫夜空划出一道美丽的曲线
90、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪,生活在暗无天日的猪圈里,就会把在吃猪食看作极大的幸福,因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的,不能说是天生的不好。
91、李卫公年轻时很有本事,所以找不到工作,只好去做流氓。
92、我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看来,这是比死亡更可怕的事。
93、我认为每个人都是有本质的。想我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
94、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。
语录一
吃饭喝水性交和发呆,都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。如不其然,会引起火灾。(《革命时期的爱情》)
语录二
我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。(《思维的乐趣》)
语录三
我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力--大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来,我的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。(《思维的乐趣》)
语录四
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。(《智慧与国学》)
语录五
这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
语录六
人活在世界上,就如站在一个迷宫面前,有很多的线索,很多岔路,别人东看看,西望望,就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个谜,一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里,把自己给难死了。
语录七
假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪,生活在暗无天日的猪圈里,就会把在吃猪食看作极大的幸福,因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的,不能说是天生的不好。
语录八
我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
语录九
我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
语录十
人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
1、井底之蛙也拥有一片天空。
2、当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
3、每个人的贱都是天生的,永远不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
4、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
5、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。
6、一切都在无可挽回地走向庸俗。
8、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
9、人生就是一个缓慢被骟的过程。