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与君之别 蛤蚌分离 我行迟迟秋亦逝
闲寂古池旁，
青蛙跳进水中央，
扑通一声响。
没有眼里所无法看见的花朵，更无心中所不愿思慕的明月。
岁月为百代之过客，逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯，或执马鞭而终其一生之人，日日生活皆为旅行。
大竹林里明月光，间闻杜鹃声感伤。
但见樱花开 令人思往事。
寒鸦栖枯枝 深秋日暮时
凉秋九月白荻放 一升露水一升花
古池（ふるいけ）や蛙（かえる）飞（と）びこむ水（みず）の音（おと） 老池塘啊 青蛙跳进 水之音
闲 （しずけ）さや岩（いわ）にしみ入る蝉（せび）の声（こえ） 真闲静啊 渗入山岩 蝉之声
旅途罹病，荒原驰骋梦魂萦
树下肉丝，菜汤上，飘落樱花瓣。
芭蕉叶，打秋风，夜闻铜盥滴雨声。
访问某家，逢主人去庙中进香，留一老仆守庵。此时，院墙上梅花盛开。余曰：“主人不在，但此梅花以主人之面迎我。”老仆对曰：“不，这是邻家院墙，梅花也是邻家树木。”
访隐人不在，梅花亦别家。
朦胧马背眠 残梦伴月天边远
莫疑问，潮头花，亦是滨海春。
秋月明 一夜远他行
掩映春霞里 无名山也奇。
十月之初，天欲雨而不稳，身如风叶心不宁。
时雨欲降早起程，谁人呼我是游子？
山茶花开映宿馆，住了一馆又一馆。
一场欢乐须臾尽，船去火灭心生悲。
旅に病んで梦は枯野をかけ廻る たびにやんでゆめはかれのをかけめぐ る
听得猿声悲，秋风又传弃儿啼。哪个最凄惨？
寂静似幽冥， 蝉声尖厉不稍停， 钻透石中鸣。
有人不爱子 花不为伊开。
七贤、四皓、五老之处，三笑、寒拾之契，皆为志同道合之友。西行近寂然，兼好交顿阿，此乃风雅相通之故也。东野深川八子，皆贫类。我等亦学老杜“贫交”之句，不忘管鲍之相与也。
雪夜戏题，得“买米”二字。
雪中买米去，粮袋作头巾。 芭蕉
买柴
雪中买柴去，尤思佐野薪。 依水
买酒
雪中买酒去，店前足杂沓。 苔翠
买炭
雪中买炭去，慕敬上神桌。 泥芹
买茶
雪中买茶去，煎之润饥渴。 夕菊
买豆腐
雪中买豆腐，归途月相映。 友五
汲水
雪中汲水去，棹上不忍拂。 曾良
菜食
初雪邀人赏，菜食煮一锅。 露通
二日。
曾良来。谈及最近入山寻访吉野樱花，至熊野山参诣之事，还有江户旧友、门人诸情况。山南海北，多所涉及。
吉野至熊野，越山望远海。 曾良
我来访大峰，吉野花事终。
夕阳西下，乘大井川船，沿岚山溯流而上，至户滩急流中。雨降，日暮时返回。
三日。
昨夜起下雨，终日终夜未停。曾良继续谈论昨日江户诸事。东方既白。
四日。
昨夜未睡，因疲倦，眠卧终日。昼起雨止。
日暮参拜外宫，见一华表旁微微昏暗，佛灯处处可见。“无上尊贵的山顶松风”砭人肌肤。深有所感，遂得下句：
晦日无月明，风暴狂卷千岁杉。
西行谷之麓有流水，见女人们在此洗芋。
窈窕洗芋的女子呵，我若是西行，
一定为你们献上一曲歌。
当日归途中，过某家茶店时，一位名叫“蝶”的女子说：“请照我的名字写首俳句吧。”说着伸出白色衣袖来。故为之写上一句：
兰香熏蝶翅。
秋日黄昏 此路无行人
新叶滴翠，来拂拭尊师泪。
百骸九窍之中有物。且自名为风罗坊。风罗者即形容其身犹如风吹即破的薄衣一般脆弱。彼好俳谐之狂句久矣，已成为毕生之事业。有时倦怠而欲抛掷，有时奋进自励，企图夸耀于他人。有时首鼠两端，心烦意乱，不能安生。其间曾打算立身处世，但为此种事业所阻，有时又想学佛以晓悟己愚，然亦为此种事业所破。终于无能无艺，只是专此一道。
“曾良者，乃为我定住深川时，借居附近、朝夕来访之士也。我亦常往访于他。我做饭时，他帮我劈柴烧锅；夜间煮汤烹茶时，他为我敲冰汲水。他好闲静，爱独处。我二人有‘断金之交’。某晚降雪，彼又来访。‘你为我焚火煮水，我为你团雪作球’。”
寻常鸟可憎 喜见雪朝来。
代代先贤，不忘故里。我今年初老过四十，动辄生怀旧之念，不舍年迈兄弟之情谊。初冬时雨之际，踏雪履霜，于腊月末至伊阳山中。若父母健在，当欣喜非常。然而，慈爱之昔成悲伤之回忆，感慨良多。
故乡阔别岁暮归，眼见脐带热泪流。
余每每为一睹我草庵之初雪，即使外出居于别处，一旦阴天，便急忙归家，以待初雪。如今，终于到了腊月十八日，久久盼望之初雪终于降临。
初雪落草庵，无事居家时。
月明堪久赏 终夜绕清池。
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如果你总是像这样嫌弃周围的人，看轻别人，你的态度会使自己变成一个别人无法肯定的人。
只要持之以恆，自己就有一件值得骄傲的事，就算那只是一件小事。
唯有拥有在黑暗中也能一个人毅然决然行走的坚强，才能与擦身而过的他人构建深刻的关係。
认真地看待每段关係，就不需要过多的朋友和物品。
愈是忙碌的时候，愈应该认清真正重要的事是什么，养成确认优先顺位的习惯，否则事态会渐渐演变成可怕的局面。「苟且」的次数逐渐累积，一点一点地侵蚀你的生活，不知不觉间你的世界就全变了样。
一个人独处，並不是只丢下一切躲起来，而是要回到最纯粹的自己。
只要想著今日自己遇见的每一个人，都是能带给自己某些启示的老师，你便不会再去计较对方的服装或外貌，性格是好是坏，因为从温柔的人身上我们学得到东西，从心眼坏的人身上，也有东西可学。
要做到不与人争战，最重要的是要仔细听对方说话。
如果注意到某人有话想说，若无其事地为对方製造机会吧。
简单生活。必须做的事情，只保留一点点就好。------简化想法，筛选出少数几件「非做不可的事」。如果太过複杂，就将它单纯化，並确实地努力实践。如果每件事都是东做一点、西做一点，到最后只会半途而废，没一件能够好好完成。
只要有勇气了解「做不到」的事，接下来一定可以找到「喜欢且擅长的事」，于是，就可以开创新的道路，看到不一样的风景。
旅行必须具备健康的身体、时间、金钱，以及无穷无尽的好奇心。只要备齐以上四项，就能有个像样的旅程。但这充其量只能说「像样」，称不上真正的旅行。旅行，是一种审视自我的精神行为，也是重拾自我的举动。也就是说，一个人找回自我才是旅行真正的意义。至于观光，和旅行根本是两回事。
给对方留退路或变通的余地是缓冲软垫，不只能够解救对方，有一天还能回过头来帮助自己。
如果在人生路上，把所有必需品都塞进背包，就会在不知不觉中，同时装进很多垃圾。
如果只是像这样一味等待，只知要求，那你什么都得不到。你必须自己先付出，回馈必然到来。「可是我没有足以教人的本事」，不用去烦恼这件事，因为不管是谁一定都有可以传授给别人的东西。你要做的，只是要先找到那是什么。即使不懂什么人生智慧，可是你知道要如何逗人笑，安抚人心，那就这么去做吧。所有的事都虚心、奋力去做，展现你纯洁真诚的心。
我最大的理想，就是生活周遭的所有物品和我之间都具有「故事性」，身边只留下相处一辈子，一旦缺少，就会感到难过的物品。
不要抛弃自卑，而是将它化为激励自己的工具。不妨珍惜这个部分，视之为自己的「个性」。
我认为能接受人是孤独的事实，便是长大成人的标志。
愈是鸡毛蒜皮的约定愈要重视。------「改天一起去吃饭」、「那本书我可以借你哦」这些我们经常脱口而出的应允，对你来说，或许只是不经意的一句话，但他仍是个承诺，必须恪守。正因为这些承诺说得若无其事却又含糊不清，才显得更重要。不要忘记鸡毛蒜皮的承诺，要确实遵守，我期待对方能因「啊啊，你居然记得」、「原来那不只是场面话」而感到开心雀跃不已。
愈是艰困的处境，就愈应该设计一些让自己开心的巧思。不管是公事或日常生活，只要有好奇心，都能度过难关。
比起随波逐流，我更想以自己的节奏度过一天。
有时候，想做的事全都不易完成，以致明日复明日。这也没关係，只要自己确实意识到「这只是延期」，情况就不一样。
人是脆弱的，所以，当自己痛苦的时候，根本无法体谅他人。
如果想要仔细地度过长长的人生，那就先从仔细地度过今天的此时此刻做起。
人难免会受到周遭事物影响，但我希望自己做每件事的动机都是自发的，与自己有关的事都能自己掌控。
情报来自于经验。知识则应适可而止。------唯有个人经验才是真正的资讯。观察、阅读、聆听所获得的，不是资讯而是知识。知识一旦增长，脑袋就不再思考，所以知识无需了解太多。我们要当凡事思考的人，而不是万事通。也唯有「无知的自己」，才能坦率地面对所有事物。世界上充满各种知识，放著不管也会持续增加，偶尔不妨学著努力遗忘吧！
就算小事也要记下，因为人是健忘的动物。就连自己想做的事、好玩的事，如果不做成清单也会忘记。清单做好之后，先从容易完成的事做起。如果没完成，那就留待明天。明天没做，就再延到隔天。
寻常小事也仔细做好，就成了特别的事。
走路。另一种说法，就是「独处的时间」。
喜欢的书，请试著多读几遍。每次重读一定会有新的发现。
要改掉苟且行事的毛病，最好先暂停一下手边的事。
不管是旅行的途中，还是阅读的时候，人都是脱离现实沉浸在孤独中，就算只有短暂的瞬间，可以处在全然独处的状态。
如果能有一段短暂时间，可以赤裸裸地当回什么也不是的自己，人就有机会找回自我，喘一口气。並自此获取与人认真交往的力量，能够尽全力与人交流。
要软化自己的心，就先将「绝对」、「普通」等词列为禁句吧。
要给家人、朋友或一起工作的同事建议时，必须秉持与之相应的觉悟与热情。我希望给别人建议时，都能严肃以待，而我的能力有限，所以我才无法对所有人都一视同仁。以轻率的态度给予建议，不过只是不诚实的温柔。没有脊柱、软趴趴的温柔，嘴巴上说起来虽然好听，可是並不会长久。遇到别人找你商量恋爱或工作的烦恼时，如果你不先考量自己的负荷能力以及与对方的关係就建议，到最后可是会连要为真正重要的人付出的热情都耗尽。
如果你想要一个伙伴，就去製造一个敌人。
当你一无所有的时候，将会有一个更宽广的世界在你眼前展开。
人际关係的养成，不是要你一一提点朋友「你应该这么做」或是「不要做傻事了」，而是尽可能从对方的立场来思考。最危险的就是，不好好观察对方，把自己的意见放在最优先。
我还是深信书信能够传达心意，更何况，我自己最喜欢收到信了。那些以年分区分装相收藏的信，是我的宝物。
如果是仅只一次的关係，那就不要太过深入。
在我的认知里，「为了获得知识而翻开书本，不是阅读，而是念书。」所以，请试著以更轻鬆的心情来阅读书本吧。不必立下雄心壮志，「我一天要读完一本书」、「我一定要读完OO本书!」，与书的交往其实可以更自由的。
在人前人后都做到彬彬有礼，是极为困难的事，但这也是件美丽至极的事。如果每一个人的举止都能做到彬彬有礼，或许根本就不需要公共规范的存在。
有很多时候，勇气不是从你的脑袋里生出，而是从你的脚下涌现的。
旅行的乐趣是什么，就是即使到了几乎一无所知的地方，那里也必定有耀眼之处，而自己要亲自将这些光芒一个个拾起、收集起来。
如果你真的想实现梦想，最快的捷径便是竭尽所能地过好今天。与其一味嚮往未来，不如更加珍惜品味今日一天所得到的充实感和成就感。
要每天用心地过，你必须製造一个契机，让你能够回想起那一天有多重要。一件小事也没关係，试著在生活中投入新元素吧。
生而孤独的我们，只有自己才是我们到死为止的伴侣。
只要日子过得新鲜有趣，人就有仔细过生活的动力。
受到亲切的对待不必报答对方，你可以将那份恩情回报在其他人身上。
请去想像谎言背后的理由，如果能有这份心，自然能够体贴对方。
对一个人来说，真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族或是他的宗教信仰，而是他的性格。
Ourdestiny offers not the cup of despair, butthe chalice of opportunity. So let usseize it, not in fear, but in gladness.-- R.M. Nixon
· 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运-
当中国人的下一代忘记他们文化的那一天，我们就可以去攻打这个国家。
命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运
Our destiny offers not the cup of despair,but the chalice of opportunity.
命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。
四十六年的时间里，武泽学到一个关于人生的教训。那就是：陷阱总在最后的最后等着你。眼下当然也没有忘记这个教训的道理。头脑深处那种如之前一样绷到极限的紧张感，某种程度上正是因为记得这个教训的缘故。
可惜的是，在实际上的人生中，教训这样的东西基本上不会起什么作用。这也是教训之所以成为教训的原因。
哭泣的人，大笑的人，咬着嘴唇的人，大声叫的人——握着谁手的人，抱着重要的东西，看着天，直视地面。
压抑悲伤的力量是如此脆弱，只要稍微受到其他感情的牵动，便会溃堤瓦解。
强大能够成为武器，弱小也能够成为武器。
正确的事情，甚至能够成为凶器。
只有恶。
只有站在正义的对立面的恶——堂堂正正的，赤手空拳的战斗着。
「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有暧昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」
从哪开始是真实？从谁开始是谎言？
从谁开始是真实？从哪开始是谎言？
那是不被容许的提问。
世界对优秀很严苛，世界对有能很严苛。
世界对清白很严苛，世界对聪敏很严苛。
世界对平庸很宽容，世界对无能很宽容。
世界对污浊很宽容，世界对愚昧很宽容。
然而，一旦理解了这个事实、明白了这个道理，一切就在此完结，是一个没有答案的无解问题；就像那种在开始前结束，在结束时完成的故事。
人生就像是在布满地雷的房间里过着家里蹲的生活。赌上性命的家里蹲，这就是人生。
在人际关系中，总是存在着跟当时所处的时期相适应的称呼——即使这些称呼之间有着紧密的联系，也是绝对不可能永远持续下去的。
比如说水流虽然看起来像是单一的整体，但实际上却是由无数细小水滴集合而成的，它们都是各自独立的存在——人与人之间的关系，或许也不是可以勉强用同一个名字来加以封存的东西吧。
「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」
会吗？
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」
对方一阵轻笑。
幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。
不知不觉之中，我们正是被自己所守护的东西守护着
哥哥渴时我给予血，哥哥饿时我给予肉，哥哥的罪由我救赎，哥哥的错由我补偿，哥哥的业由我背负，哥哥的疫由我承受。我的一切为哥哥献上，我的全部奉献给哥哥，作为护卫和哥哥一起，喜哥哥所喜，悲哥哥所悲，作为哨兵和哥哥一起，哥哥的疲惫用全身支持，手是哥哥的手，取得武器；脚是哥哥的脚，向前迈进；眼睛是哥哥的眼睛，捉住敌人。全力满足哥哥的情欲，全心全意侍奉哥哥，为了哥哥，舍弃名字，为哥哥，丢下自尊，为了哥哥，抛弃理念，爱哥哥，敬哥哥，除哥哥以外什么都没感觉，除哥哥以外什么都不要，除哥哥以外什么都不希望，除哥哥以外什么都不想，没有哥哥的准许不能睡觉，没有哥哥的许可不能呼吸，对哥哥的话无条件服从，甘做哥哥下贱的奴隶。
虽然我是个任意妄为、自我中心。满脑子只有复仇、到死都不会变的笨蛋，还总是把你当道具用……心狠手辣、无药可救、死不足惜的冷血女人……即使如此，我可以倾心于你吗？
「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有?昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
世界平淡无奇？未来索然无味？生活不尽人意？放心吧^ω^即使如此活着依然是很戏剧性的！
我犯错时，人尽皆知；然而我说谎时，却无人察觉。——歌德
听到别人这样说自己，心里一惊。三言两语就被人判定为＂病态＂，虽然觉得非常抗拒，可是又很贴近事实，除了保持沉默之外，别无他法。
不论是金钱或是物品，皆生不带来死不带去，现在全部都只是暂借而已。
所谓现在活着，那就是口渴
是枝丫间射下来耀眼的阳光
是忽然响起的一支旋律
是打喷嚏
是与你手牵手
活着
所谓现在活着
那就是超短裙
是天文馆
是约瀚·施特劳斯
是毕加索
是阿尔卑斯山
是遇到一切美好的事物
而且，还要
小心翼翼第提防潜藏的恶
活着
所谓现在活着
是敢哭
是敢怒
是自由
活着
所谓现在活着
是此刻狗在远处的狂吠
是现在地球的旋转
是现在某处生命诞生的啼哭
是现在士兵在某地负伤
是现在秋千的摇荡
是现在时光
说起来小时候有钱人家的孩子倚仗借东西的由头提条件，好像是挺卑劣的事。没钱的小孩答应了这要求，更像是没骨气。
我，曾经是一粒种子，不知道是葡萄的，还是麦子的...
'什么多才多艺，没有那回事。我是采取顺藤摸瓜的方法，并没有搞什么异质不同的东西。比如: 我画插图让孩子们块块乐乐，就又想在画面上编故事，于是就写成了童话，再把故事弄成韵文，就想谱上曲子，演变为能唱的歌。有人对此感兴趣，就商量做成唱片，反正都是做，做成了唱片的制作人。所以都是在绘画的延长线上扩展，并没有做什么不同的东西。''
''原来如此。即使他这样说明，也没有构成对'多才多艺'的否定。但是，我不想反驳他了，和田毕竟不是个普通人。尽管如此，从他那多项超人的工作中我们丝毫也没有感到厌烦，这都是源自''让人快乐''的初衷吧。''
就是在口袋里放着烟和打火机的戒烟法。我当然会有想抽的时候，那时候就＂想抽就抽呀！口袋里不是有烟和打火机吗！＂由另一个自己说些反话来刺激，那么别扭的自己便会＂谁会上当啊！＂就在这样嘲弄自己的情形下边成功地戒了烟
“即使这样，朋友聚在一起窃窃私语的摸样满让我感动的。一同守着秘密的几个死党彼此不时使使眼色，颇有一种精彩刺激的快感”
日本出版社大约4200家，书店13000家。加上只销售杂志河漫画的店，全部不下30000家。平均每天发送书298万册，月看杂志569万册，周刊杂志437万册，合计一天发送1300万册。
＂啊！已经是半夜三点半了，差不多该睡了，那就写到这儿吧，晚安。＂我实在受不了，便打电话过去骂：＂那可不是老人家应该还醒着的时间，怎么还不睡觉，你可也注意一点！＂结果躺在身旁的老婆却取笑我说：＂你不能这么说老妈唷！你自己还不是经常熬夜到天亮，或者在旅途中测量列车座位的大小吗。还真是像极了老妈。＂
仓本聪的话里有二三次提“精神性的奢侈”，来到这里我才明白其内涵。
以落叶松和鱼鳞松为背景，存在于宽广无垠的大地上，几间圆木小屋给人以奢侈感。
食堂里的木制桌椅，其设计非常时髦，与影片《卡门》中出现的形状完全相同。
“是的，我们就做了那样的椅子……”
“这椅子也是你们自己做的？”
“是的。”他若无其事地答道。而在我看来，除了花钱没有别的办法。
“和我在电视上对全国人讲的一样，城里人只有城市性的想法，根本不考虑农村人的事，在这里生活起来才真实地感觉到这一点。在用金钱即可以买到方便的城市，能理解没有自来水、没有煤气的地方的人的心情吗？”
我和学长一起嚎啕大哭起来。并不是因为战败，＂战争是为了什么啊！＂两个人边喊边抱头痛哭。
战争不只是军队出征而已，从老人到婴儿所有人都卷入战祸里；不管个人想法如何完全没有选择余地，为了＂国家＂大家全都成了牺牲者，想到这里不禁从心底燃起一股怒火。
所以直到今天，我仍无法张嘴唱＂君之代＂（日本国歌）。
有一天，我用左手吃外卖拉面时，惹怒了右手。
此前，右手看到左手拿筷的情景，一边嘲笑它「笨样！」一边忍耐。然而，轮到自己端起拉面大碗时，它着实吃了一惊。也许是自尊心受到了伤害，一阵阵颤栗，险些把大碗摔落。我赶忙将大碗放在桌上，感觉非常奇妙。我理解了右手的失落。想来，它也拎过重物，却从未在吃饭时端过大碗。五十多年来，它一直坚信，端茶碗和饭碗的，理应是左手，这样一来，就习以为常了。角色的转变，让它稍微惊愕了一番。
我对不情愿端碗的右手说「你啊，你以前没做过这样的事不适应，情有可原。可为此生气，不是太霸道了吗？」我觉得不该哄它，只有让它多次面对这样的打击，使其转换思维，逐渐学会宽容。
所谓的“阿阇梨(梵语Crya，译文即导师。佛教的密教经典称传授者为阿阇梨)”，只有完成“千日回峰行”修行的人才能有此称号。正如字面之意，一天千里，日日在山间行走30公里到84公里。84公里得不眠不休才能走完。走路的方式如野兽般快速，总距离相当于绕地球一圈。看过他们在夜里奔走山巅的人说，非常像白鹭。之所以会像白鹭，是因为修行时必须身穿白色寿衣。
不只千日回峰行，还进行其他令人敬畏的修行，例如在山上闭关12年，让意识进入几近模糊的境界，九天里“断食断水不眠不卧”，只维持最低的生存条件。
腌萝卜离我们的饮食生活，口味越来越远了。有人认为那只是对自然口味的乡愁，也有许多年轻人不晓得腌萝卜原先的滋味。再加上盐分重的东西越来越不受欢迎。听说盐分不但比以前还少，甚至加了天威的腌萝卜比较好卖。但盐一勺就无法长期储藏，取而代之的便是防腐剂。喜欢的口味比萝卜自然的滋味还甜，于是添加人工甜味料……为了让颜色更漂亮，加入食用色素……
《古事记》中有这样的记载，这个地区的大国君在回应高天原的天照大神“把国家让出来”的要求时这样说道。
“我可以让出全国，不过，取而代之的是，我下榻之处必须建得和天照大神的公子的住处完全一样，宫柱要又粗又牢固，宫殿要巍峨高大。如果能满足这一要求，我的孩子和八十位神仙都不会违背你的要求”
也就是不得不屈服天国（大和王朝）的出云王国的国王，饮吞懊悔之泪，提出了“希望给自己建造巍峨的宫殿”作为出让统治权的条件，不难看出其中包含“虽然可以让出一切权力，但是绝不让出祭祀权”的意思。
这种动物平均以每24小时19万的速度持续增加，是一种迫使其他物种面临灭绝危机的可怕动物。现在具备有消灭地球所有生物的能力。
当我把生海胆加进优酪乳的时候，老婆和女儿都沉默不语；在我吃下去露出奇怪表情后，她们也只是闷不吭声地看着我。我心想，她们可能会想知道味道如何吧，于是伸手将优酪乳递出去，想不到两个人竟然同时偏过脸去。
荷兰的熏鳗鱼摊 摊子就停在极靠近海岸的边缘，看起来很危险。询问其理由，老板笑着答道：＂想说不要因为营业而影响行人走路啊。车轮有东西挡住，不会掉到海里的。＂
“海盐会吸收空气中的水分，变得湿湿黏黏的，不利携带；但拿盐腌萝卜，不但能让萝卜得以长期储存，还可当做随身携带的配菜，补充盐分，这两大长处让腌萝卜迅速普及日本，成为深受庶民喜爱的食品。”
三重监狱的山田架子雄典狱长说，因食物而生的怨恨之心是很可怕的，尤其是监狱里，一定要用心重点首推伙食。口味、温度等等都得相当留意。
北海道网走监狱的早餐，25克腌萝卜，咬起来特别清脆。看守人员和受刑人员共住作业的弄成自制腌菜，分为“二冈见”和“凿开”，二冈见仍用从前的木桶腌制，更好吃。
我随便说说，如果不考虑更牢靠地认识基础科学的方法，那么，科学万国博览会就毫无意义可言。不利用影像，不把研制成功的东西弄得豪华些，就招不来客人。实际上除了那些表面的华丽，还必须告诉人们那东西的制作过程是如何发展过来的，这就是科学的重要性。20世纪马上就要到了，但是没有指示出21世纪方向性的内容，太遗憾了。
出云大社从参拜的路开始就与其他的神社不同，每次到这里都会让我十分的感兴趣。一般神社朝向正殿的路都是上坡路，而这个神社却相反，参拜路为下坡路。尤其是和充满尊严感的伊势神宫极其相反。我朝着正殿，走在松树的林荫道上，总觉得出云的诸神 和人们很亲近。
“谁修行谁不修行，这没一定的。有人一身和尚打扮，却不是个和尚；也有人过着普通生活，却像个修行人。” “就算走访腌萝卜，只要继续前行，就能进入悟的境界。从哪一个点进去都可以。”
''无线电是从日常性飞腾起来的石界，在黑暗里什么都能创造，即自己什么都能扮演，比如，能扮演风和云，也能扮演大象和螃蟹的幼儿，听众能以自己感觉到的形象来接受，是扮演了 '帮凶'的角色呀，这是和电视不同的，也正是无线电广播的绝妙之处。''
我打算下次不谈腌萝卜，和他聊聊工作。可是，“舞台上的工作是要让观众欣赏的，非得用心才行。腌萝卜也一样”。我想堀（ku）先生会这么说，然后话题又转回腌萝卜上头吧。
''他心地单纯，对什么都抱有朴素的疑问，而且不耻下问。毫无异议，他是个孩子。只要我好好解释，他就能理解，接着就能按照指示去做。他没有孩子特有的那种不讲理的任性。''
＂我制作衣服，从没有一边考虑多少钱一边制作。说什么值两千万日元，最吃惊的还不是我吗?但是从我这里拿出去交到别人手里的不是价格，我所想的只是创造美。＂
盐是有味道的。即使每个人的味觉不一样。
不知是我有这种确信的缘故，还是那粗大的注连绳看上去像是顽固地抗拒外来介入的象征。
但是下雪的季节他一次也没有来过，那''穿过县界上长长的隧道便是雪国了''的名句只是他的想象。
来客看到了之后，觉得我在玩前卫艺术。确实不排除趣味这类因素，但它终究是“生活的智慧”的产物
所谓出版物只是纸张的重量，而与内容河单价毫无关系。只有当书被送到读者的手里，一本书才有了价值，才被赋予了生命。
''当小学教师的时代，通过对残疾儿的教育，我从孩子那里领悟到'生命' -- 生存的意义。所谓的人的和蔼亲切是平等看待一切'生命'而产生的......为此，为了能看清自己，真实地感到处于生命的包围之中，下决心终止城市生活，搬到岛上居住。''
让你不再做荒唐事，简直是奢望。只求你，不管做什么，做之前，只想五秒钟！
然而，让我感到以外的是注连绳之巨大。从建筑物的比例来看也很异常，给人一种“绝对不可入内”的压迫感。
我说：“简直像一块仇恨呐。”
''现在已经能自然地生活了。当时我感觉暴露出表面帅气的城里人的虚弱，'陷入什么是生命的困惑中'而自暴自弃。
我重新思考，得到感悟，生命原来是这个样子啊!''
我是一边感受风向和太阳的位置，一边使自己成为云彩...... 如果生拉硬扯去画，云彩在空中就飘不起来了。
＂健康的人，生命一样有限，但并不是随时都意识到这种事。因为有这样的身体，我才了解什么是'活着'，还有什么叫'珍惜当下'＂
农会的努力自不必说，还加上全村鼎力合作，出货也是共同筛选，共同贩卖，质量不好的不流出市面上，因此获得大家信赖，建立起良好信用。
被大家所依赖的人，在自己受伤的时候往往只能独自面对痛苦。
看到自己仰慕的人就想去追赶他们
看到自己瞧不上的人就想去超越他们
所谓的长大成人
应该就是
在人生中无数次的重复这个过程吧
会被大家盯上，才证明你有实力。
不管是住在清水中还是在臭水沟中，只要向前游鱼儿就能好好成长。不管是住在清水中还是在臭水沟中，只要向前游鱼儿就能好好成长。
没有第二把刀的人…没有资格自称是暗杀者！
我给予他们的是在危机中也能就自己的武器
无论身在清流还是污泥，
只要激流勇进，
鱼就能坚强美丽地成长。
这个老师，真的很擅长，激发我们的杀气。
如果不留下来偷学为师的经验的话，你是赢不了为师的
尼克松名言
1、没几年，父亲就将报社大权交给她的丈夫。父亲把她赶回家相夫教子。后来，因报社经营不善，丈夫患上严重的精神抑郁症，不久就开枪自杀身亡。当时她已经46岁了，丈夫突然间没了，她感到天快塌下来了。
2、那些恨你的人不会战胜你，除非你也恨他们。因为这样，你将自己毁灭自己。这是尼克松在因水门事件而下台时的最后一次讲话中的一句。
3、她上任后的第一件事就是换人。她要彻底改变报社传统老旧的风格，极力引进新潮、自由的新闻元素。为此，她不惜重金从各处网罗新闻精英，给他们绝对空间以自由发挥。不久，保守派们纷纷离去，报社的政治立场也发生根本的变化，越来越倾向于自由派立场。
4、事实证明，每个人都拥有无限的潜力，许多时候，我们欠缺的只是一种自我挖掘的精神。
5、我们有必要恢复对我们的理想、命运和我们自身的信念。我们活在世上不只是为了享乐和自我满足。我们负有创造历史的使命不漠视过去、不毁弃过去、不向过去倒退，而是发奋向前、积极向上，为未来开辟新的前景。
6、你必须学会在失败中生存下来，那样才能锻炼你的品格。
7、谁也料不到，这个羞涩、腼腆、胆小的丑女人，不但挽救了濒临倒闭的《华盛顿邮报》，而且还以一份报纸扳倒了总统，成为美国新闻史上的传奇人物。
8、小女孩出生在美国纽约一个富有家庭，父母见她生得丑，不愿意理她。小女孩自小得不到多少来自父母亲的关爱，加上长得丑，她很自卑，性格越来越内向，见人就害怕。
9、凯瑟琳上任时，报社总收入只有840万美元，旗下子公司只有《新闻周刊》和两家电视台。到1993年她退休时，邮报已发展成为包括报纸、杂志、电视台、有线电视和教育服务企业在内的庞大新闻集团，总收入达到14亿美元，在财富500家大公司中排行第271位。
10、没人看好这个柔弱胆怯的女人，几乎所有人都预言报社必将被出售。可是，她稍稍迟疑一下，还是果断地接过权杖。
11、当你陷于人生低谷时，看到顶峰的辉煌是何等令你眩目。
12、一个领袖必须不仅对应该做的事作出正确的决定，而且还要能说服别人去做这件事。
13、1972年6月，五名男子因私自闯入水门饭店民主党全国总部而被捕。惮于压力，许多媒体都只是对此事轻轻带过，但她却命令报社记者进行深入调查，终于发现共和党政府试图在民主党总部安装窃听器，破坏民主党的竞选活动。
14、世界上最难的工作，是做卸任美国总统。
15、当有人骂你的时候你不要骂回去，当你骂回去的时候你就摧毁了自己。
16、16岁那年，父亲在一次破产拍卖会上，买下了一家报社。大学毕业后，她进入父亲的报社，担任读者来信版主编，月薪只有25美元。在这里，她遇到了一位年轻律师。两年后，两人结婚了。婚后，她依旧羞怯，常常躲在丈夫后面。在宴会上，她总是被主人安排在不显眼的位置上，甚至连自己的家人也对她视而不见。