一条路,叫黄泉,布满哀伤;
一条河,名忘川,流溢凄凉;
一座奈何,承载忘川。
一碗孟婆汤,可以忘却今生,换取来世;
一块石头,立于忘川之畔,名曰三生;
一口井,指明来世。
一个熟悉身影,欣然跃下;
一张容颜,下辈子,
为君倾城!
如果爱无法用言语来表达,我愿意用生命来证明!
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。 凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。 将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。 愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡
相遇是缘,相思渐缠,相见却难。山高路远,惟有千里共婵娟。因不满,鸳梦空成泛,故摄形相,托鸿雁,快捎传。
喜开封,捧玉照,细端详,但见樱唇红,柳眉黛,星眸水汪汪,情深意更长。无限爱慕怎生诉?款款东南望,一曲凤求凰。
喜欢一个人,是不需要理由的,在爱的面前,所有缺点都会自然被掩盖---
看世间缘起缘灭,莫笑我无怨无悔。
情若是花开花谢,爱终究沧海桑田。
少女狠狠的瞪了音竹一眼,“别让我再看到你,不然叫你好看。”
“我妈妈说我从小就很好看。不需要再好看了。”音竹很自然的回答道。
蔼蔼冬风寒,琅琅环佩音。天操爆灭杀,苍海老龙吟
“对牛弹琴?我以前都是对着竹子弹琴,难道对牛弹琴是一种修炼琴的新方法?不对啊!你是刺客系的,怎么会知道我们神音系的修炼方法,喂,苏拉,你别走啊,等等我……”
不会啊!安雅姐姐,你的脾气就很好。哦,对了,安雅姐姐,为什么你们女人的胸肌都比我们男人发达呢?
偶像啊!你一定是泡妞界的奇葩,对不对?为了能泡到神音系美女,你居然不惜自残进入神音系,佩服,太佩服了。偶像,收我做小弟吧。一定要把你的泡妞绝学传授给我
好有意思啊!万花丛中一点绿,好帅的小正太,刚才我好像看到你弹琴了,你是学琴的么?
谁人为我神针走脉复容颜吗?
“我给你讲个故事吧。”叶音竹一边说着,一边悄悄向旁边挪动着脚步,“从前,有两只猪,一公一母。晚上公猪总是给母猪放哨,他生怕主人乘他们熟睡之时把母猪拉出去宰了。日子一天一天过去,母猪日渐长胖,而公猪则一天天瘦下去。”
“你骂我是母猪?”罗兰勃然大怒。
“不,不,你听我讲完。”叶音竹接着道:“有一天,公猪突然听见主人在跟屠夫商量,要把长势见好的母猪杀了给卖掉。公猪伤心至极,于是从那天开始公猪性情大变,每当主人送来吃的公猪总抢上去把东西吃的一干二净,每天吃好后躺下便睡,并且告诉母猪现在换她来放哨,如果他发现她没在放哨便再也不理她。”
听到这里,罗兰脸上的神色缓和了几分,下意识的道:“那后来呢?”
苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。
总盯着过去,你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史,你会双目失明。
除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担。
生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
世界上有多少人,就有多少条生活的道路。
普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的,——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖,而你却还暗自念念有词:“这是错误,一弄清楚——就会放出来!”
永远不要鼓励人们去寻求快乐,因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐,而我们人只有在互爱时感受爱,这是人类可以取得的最高成就。
对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
只要还能在雨后的苹果树下呼吸,就还可以生活。
从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息,因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。 是呀,抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 但没有开始。
不管你祈祷多少次,坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。
干吗赐给牲口以自由?
它们世世代代继承的遗产
就是带响铃的轭和鞭子。
然而,每个人都有一打自圆其说的理由,解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局,怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家,他的口号才在唇上,到时候便会脱口而出,而一个驯顺的、毫不相干的庸人,这种口号从何而来呢?
富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着,到一九三零年的时候,已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的,劳动上坚实的,甚而不过是信念上坚实的农民,都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
一九二九——一九三零年,一条冲决一切的巨流滚滚而来,这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大,尽管我们的侦查监狱十分发达,恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙,这是民族的浩劫。
人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍,而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
如果在大规模捕人入狱时期,比如列宁格勒,当把全城四分之一的居民投入监狱的时候,人们不是坐在自己的洞穴里,听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么,于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子,拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏,那又会怎样呢?…….这样一来,不管斯大林多么渴求,这个可诅咒的机器一定会停下来!……对于后面发生的一切,我们简直是咎由自取。
黄金告密的暗影落在谁的身上,他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好,革命的功劳也好,来进行辩护。他们全都被抓起来,塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录,因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑,这也很少有人关心,重要的只是:交出金子来,坏蛋!国家需要黄金,你要它干吗?侦查员嗓子已经喊哑了,进行威胁和拷打的力气也不够了,但有一个通用的手法:光给囚犯吃咸东西,不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝!一块金币换一杯净水!人为金属而死亡……
逮捕!!说它是你整个生活的急剧转变?说它是晴天霹雳对你的当头一击?说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡? 宇宙中有多少生物,就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心,因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”,这个时候,天地就崩塌了。
在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢?所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的:他们有过动产、不动产,所有这些,在革命中都失掉了,被没收了,什么也没有留下来。
这条水流和以前各股还有一个不同的地方,这次不用讲客套,用不着先抓一家之主,然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反,这次一下手就是连窝端,必须全家一起抓,甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个:全家必须一个不剩地出发到一个地方去,一起被消灭。
国家需要财产,需要黄金,从一九二九年起开始发作著名的黄金热,只是发热的不是哪些找寻黄金的人,而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是,国家政治保卫局对于这些家兔们,说实话,并不指控有什么罪行,并且不一定把他们送到古拉格之邦(监狱)去,而只要按强者的权利取走他们的黄金。
看来形势在好转。不过,亲爱的,你要坚定不移啊,展示出你的威严的手腕来!这正是俄国人所需要的。同时,你任何时候也不要忽略展示爱和善良的机会——现在,你还要让他们感觉到你的拳头的力量。他们自己也希望你这样做。不久前有多少人对我说过:“我们需要鞭子!”这很荒诞,但这就是斯拉夫性格:极端坚定甚至残酷,同时又是热烈的爱。他们必须学会害怕你——只有爱,那是不够的。要会使用缰绳:一会儿放松它,一会儿拉紧它……
现在,皇亲国戚们的双手都沾满了庄稼人的鲜血,这叫尼古拉在俄罗斯人民面前感到羞惭。到处都在指责朝廷,使他感到窒息般的难受,他又不具备当机立断的性格,没有对当事人进行严厉的审判。皇太后也要求不要进行侦讯。而且在流言满天飞的情况下,任何正常的司法行为都可能被说成是个人报复。不过,他还是决定有所作为:把尤苏波夫流放到他的领地,把德米特里流放到波斯,而普里什克维奇已步其后尘,坐着救护车上了前线。不过,就是这样温和的处置,也遭到了朝廷内部许多人的反对,所有大公、大家族都联名写信抗议,桑得罗还跑来向皇上大喊大叫,要求把这一谋杀公案束之高阁。
一点儿不错:谋杀就是谋杀,长时间的攻讦和恶语相向转变成了谋害和手枪的子弹,而并非采取缓和的形式。干吗不做审判呢?不过,那针刺儿可是出自最亲近的人们,出自大公们中间,甚至是出自他当儿子般培养成人的、他所喜爱和娇惯的温和的亲切的德米特里(尼古拉把他带到大本营而不是送到团队里服役)之手——这又使他手软了。这种遗憾越是难以诉说,越是带有亲缘关系,他就越是无力答复。
唉,以后的夜晚多么孤独啊!不跟你在一起就像见不着太阳、沐浴不着阳光一样!
唉,亲爱的!我的宝贝儿啊!……我们之间再没有乌云笼罩了,心情是多么轻松啊!内心是多么踏实啊!
时间的红轮继续从1916年开始滚动,1917-1918年的俄罗斯是精彩纷呈的,沙皇,临时政府,布尔什维克,孟什维克,贵族,布尔乔亚,暴民,政客……这个脱胎于突厥/高加索/蒙古的古老帝国走上了一条极其危险的道路
就在这关键时刻沙皇犹豫了起来:有必要弄得这么激烈吗?需要冒这种爆炸性的风险吗?用平和的方式,顺其自然,对肇事者不做特殊追究不是更好吗?
什么变革?这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人,甚至国家杜马,都不会要求变革的,大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢?阴谋者中像古奇科夫、利沃夫、切尔诺科夫这几位大人物的名单,警察司已经呈交上来了。沙皇批复道:社会活动家,且在战时,动不得。
人们不停地重复着,而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的,在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。
“如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话,我们也不会有好下场”
“只有上帝能做出这种判断,凡人没有这种能力”
我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生的追求就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。
但这些一般身份的群众并不令老爷们嫌恶,他们在慢慢移动,像要结合成一个整体似的。他们想出一些娱乐点子,使一些大学生和高校女生容光焕发:人群很规矩,在人行道上联合着移动,一张张高兴而顽皮的脸,声音忧郁,像送葬似的,又像是地下传来的呻吟声:“给我们——面包……给——面——包……”
没有粮食吃的人们聚在一起,阴沉地呻吟着,仿效做工的娘们儿那样呻吟着,声音向四周扩散:“给——面——包……给——面——包……”
关于索尔仁尼琴的经典名言
1、 时间不能救赎一切。
2、 苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。
3、 一句真话比整个世界的分量还重。
4、 只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。
5、 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
6、 对一个国家来说,有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
7、 献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。索尔仁尼琴名言
8、 看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。索尔仁尼琴名言
9、 世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。索尔仁尼琴名言
10、 暴力并非总是公开使喉咙窒息,也并不 是必然使喉咙窒息,更为经常的是,它只要求其臣民发誓忠于虚假,只要求其臣民 在虚假上共谋。
11、 暴力在出生时就 公开行动,甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大,得到了牢固的确立,它就立即 感受到它周围的空气的稀薄,而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这 些谎言包裹起来的话,它就不能够继续存在。
12、 暴力在虚 假中找到了它的唯一的避难所,虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把 暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
13、 我们不要忘记,暴力并不是孤零零地生存的,而且它也不能够孤零零地生存:它 必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
14、 世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。
15、 在我的生命尽头,我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残 酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意 识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验,它还将帮助我们,警告并防止我们遭受毁 灭性的破裂。在俄罗斯历史上,我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚 定,是它们搭救了我们。
索尔仁尼琴名言
1、一句真话比整个世界的分量还重。
2、我希望搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验,它还将帮助我们,警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上,我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定,是它们搭救了我们。
3、献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。
4、我一生苦于不能高声讲出真话。一生都在冲破阻拦为了向公众公开讲出真话。一句真话比整个世界的分量还重。
5、人民的精神生活比疆土的广阔更重要,甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度,而不在其外在发展的高度。
6、时间不能救赎一切。
7、一个作家的任务,就是要涉及人类心灵和良心的秘密,涉及生与死之间的冲突的秘密,涉及战胜精神痛苦的秘密,涉及那些全人类适用的规律,这些规律产生于数千年前无法追忆的深处,并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
8、看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。
9、对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
10、世上有多少人,就有多少条生活之路。
11、世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。
12、只要还能在雨后的苹果树下呼吸,就还可以生活。
13、献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我,没有看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。
14、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅有,而且不是朝令夕改、流动无常的,它们是稳定而永恒的。
15、如果不相信有神,人什么事都做得出来。
16、苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。
17、宇宙中有多少生物,就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心,因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了,这个时候,天地就崩溃了。
18、除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担。
19、在我的生命尽头,我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验,它还将帮助我们,警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上,我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定,是它们搭救了我们。
20、对一个国家来说,有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
1. 时间不能救赎一切。
2. 苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。
3. 一句真话比整个世界的分量还重。
4. 只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。
5. 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
6. 对一个国家来说,有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
7. 献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。索尔仁尼琴名言
8. 看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。索尔仁尼琴名言
9. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。索尔仁尼琴名言
10. 暴力并非总是公开使喉咙窒息,也并不 是必然使喉咙窒息,更为经常的是,它只要求其臣民发誓忠于虚假,只要求其臣民 在虚假上共谋。
11. 暴力在出生时就 公开行动,甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大,得到了牢固的确立,它就立即 感受到它周围的空气的稀薄,而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这 些谎言包裹起来的话,它就不能够继续存在。
12. 暴力在虚 假中找到了它的唯一的避难所,虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把 暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
13. 我们不要忘记,暴力并不是孤零零地生存的,而且它也不能够孤零零地生存:它 必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
14. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。
15. 在我的生命尽头,我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残 酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意 识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验,它还将帮助我们,警告并防止我们遭受毁 灭性的破裂。在俄罗斯历史上,我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚 定,是它们搭救了我们。
16. 除了知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着高尚 的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说,是 一种不必要的负担。
17. 我们知道他们在说假话,他们也知道他们在说假话,他们知道我们知道他们在说假话,我们也知道他们知道我们知道他们在说假话
经典语录:我倦欲眠君可去,明朝有意抱琴来
1、不要盘算太多,要顺其自然,该是你的终会得到。
2、积极的人像太阳,照到哪里哪里亮。消极的人像月亮,初一十五不一样。
3、把依赖带上路,把叮咛带上路,把幸福带上路,把甜蜜带上路,把爱与被爱带上路,把安全带上路。
4、曾经以为,伤心是会流很多眼泪的,原来,真正的伤心,是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去,我们是这样活过来的。张小娴
5、世事离戏只有一步之远;人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分,正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分,正是我们要做自己,承担所有的责任。
6、有些伤口,无论过多久,依然一碰就痛;有些人,不管过多久,也还是一想起就疼。
7、每个人都有历史,你也有,我也有,我们再遇见对方之前,都有自己的经历,过去没有办法改变,也因为过去变成了现在的你和我。我们遇见、相爱,我们能改变的只有将来。现在的每一刻都决定着将来,将来的每一刻都在我们的手心里。
8、人一大,遇到喜欢的人,第一感觉是害怕。
9、什么叫一个男人完全都属于你?他把心给了你,把家给了你,同时也把钱包给了你。什么叫一个女人完全都属于你?她把心给了你,把身体给了你,把嫉妒、生气、吃醋各种小情绪都给了你。男人把他能扛起的一切给了你,女人把她心里能装载的一切给了你,这就是爱情。
10、安心的幸福莫过于三件事:有人信你,有人陪你,有人等你。
11、人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论你走多远,你皆捕捉不到人生的本象,领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的平和,是诱惑前的恬淡,是困苦中的从容,是笑对这个混浊的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难捱的过程。
12、在陌生人那里受到的委屈,却在爱人的身上发泄出来。这是不对的,要改。
13、走在路上,挫折是难免的,低潮是必然的,孤独与寂寞是如影随形的;总有被人误解的时候,总有寄人篱下的时候,总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候,要知道潮涨潮落、波谷波峰的道理,只要你能够耐心等待,受得了折磨,守得住底线,一切都会证明,生活不会抛弃你,命运不会舍弃你。
14、不管你经历多痛的事情,到最后都会渐渐遗忘。因为,没有什么能敌得过时光。
15、那么多当时你觉得快要要了你的命的事情,那么多你觉得快要撑不过去的境地,都会慢慢的好起来。就算再慢,只要你愿意等,它也愿意成为过去。而那些你暂时不能战胜的,不能克服的,不能容忍的,不能宽容的,就告诉自己,凡是不能杀死你的,最终都会让你更强。
16、欲睡好觉,白天一定要劳累。甘于劳累,常是有福。
17、想与不想只在一念之间,思与不思只在一瞬之间,爱与不爱只在一刻之间,愿你给我一念间,让我来想你,愿你给我一瞬间,让我来思你,愿你给我一刻间,让我来爱你,求你再给我一秒间,让我来祝福你。
18、我只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话就像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。王小波
19、渴望见到他,渴望被他见到。他若是每日早晨,我面对的镜子,就好了。和泉式部短歌六首之一
20、我倦欲眠君可去,明朝有意抱琴来。
友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。马克思
于患难风豪杰。 -(清)魏禧
于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。 爱比克泰德
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙
在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 莫罗阿
钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
大丈夫处世处,当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》
到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。 戴高乐
对于聪明人来说,劝告是多余的;对于愚昧人来说,劝告是不够的。 莫里哀
很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友。 德谟克里特
换我心,为你心,始知相忆深。 -(宋)顾夏
君子上交不诌,下交不渎。 -《周易》
人生乐在相知心 。 -(宋)王安石
如果朋友是盲人,我就从侧面看他。 儒贝尔
如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 培根
若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 -陈刚中
山河不足重,重在遇知已。 -鲍溶
万两黄金容易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹
友情为人生之酒。 杨格
友谊是培养人的感情的学校。 苏霍姆林斯基
●神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
●说话不在多,在于说得对,说中了事和理的要害,能打动听者的心。
●人是动物,本来是好动的;劳动不只是为着生活,也是为着健康。
●神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
●最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而要在旭日东升的时候即投入工作。
●活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。
●做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做。这样,才做得有趣味,也就会有收获。
●人和兽的区别:人有理性,兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动,而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
●好问,是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,问放在学的下面。
●三朋四友,吃喝玩乐,这叫做酒肉朋友,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做群居终日,言不乃义。
●人生最大快乐,是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生,其他工作都是一样。
●人的一生多少有点作为,对人民有点贡献,大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤,反而觉得有的是时间,松松垮垮,他将事无成,虚度年华,浪费了生命。
●常求有利别人,不求有利自己。
●不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
●人生最大快乐,是自己的劳动得到了成果。
●爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。
●一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
●任何职业都不简单,如果只是一般地完成任务当然不太困难,但要真正事业有所成就,给社会作出贡献,就不是那么容易的,所以,搞各行各业都需要树雄心大志,有了志气,才会随时提高标准来要求自己。
●和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己就随着坏了,所谓与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友,不交损友。
●事实上,每个人的朋友中都有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的够朋友。