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1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》
2、君子敬以直内，义以方外。 《易经》
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《易经》
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》
5、含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》
6、君子以教思无穷，容保民无疆。 《易经》
7、坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9、君子以遏扬善，顺天休命。 《易经》
10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》
11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》
12、《易》，穷则变，变则通，通则久。 《易经》
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 《易经》
14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 《易经》
15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》
16、居上位而不骄，在下位而不忧。 《易经》
17、方以类聚，物以群分。 《易经》
18、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》
19、君子以见善则迁，有过则改。 《易经》
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》
21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 《易经》
22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易经》
23、君子以独立不惧，遁世无闷。 《易经》
24、二人同心，其利断金。同心之言,人生感悟，其臭如兰。 《易经》
25、谦谦君子，卑以自牧。 《易》
26、夫妻反目，不能正室。 《易经》
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》
28、君子上交不谄，下交不渎。 《易经》
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。 《易经》
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1、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
2、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
3、君子以独立不惧，遁世无闷。
4、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
5、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
6、居上位而不骄，在下位而不忧。
7、谦谦君子，卑以自牧也。
8、谦谦君子，用涉大川。
9、唯君子为能通天下之志也。
10、君子上交不谄，下交不渎。
11、穷则变，变则通，通则久。
12、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
13、人之所助者，信也。
14、君子敬以直内，义以方外。
15、君子以遏扬善，顺天休命。
16、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
17、君子以见善则迁，有过则改。
18、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
19、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
20、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
21、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
22、夫妻反目，不能正室。
23、方以类聚，物以群分。
24、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
25、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
26、坤至柔而动也刚，至静而德方。
27、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
28、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
29、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
30、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
31、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
32、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
33、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
34、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
35、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
36、同声相应，同气相求。
37、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
38、含章可贞，或从王事，无成，有终。
39、君子伺机而作，不俟终日。
40、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
41、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
42、风行水上，自然成文。
43、君子以教思无穷，容保民无疆。
44、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
1、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
2、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
3、唯君子为能通天下之志也。
4、一阴一阳之谓道。
5、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
6、含章可贞，或从王事，无成，有终。
7、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
8、谦谦君子，用涉大川。
9、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
10、君子以教思无穷，容保民无疆。
11、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
12、人之所助者，信也。
13、居上位而不骄，在下位而不忧。
14、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
15、穷则变，变则通，通则久。
16、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
19、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
20、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
21、同声相应，同气相求。
22、要，唯变所适。
23、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
24、方以类聚，物以群分。
25、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
26、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
27、君子以独立不惧，遁世无闷。
28、坤至柔而动也刚，至静而德方。
29、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
30、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
31、君子以遏扬善，顺天休命。
32、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
33、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
34、君子以见善则迁，有过则改。
35、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
36、物以类聚，人以群分。
37、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
38、物无妄然，必有其理。
39、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
40、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
41、君子上交不谄，下交不渎。
42、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
43、君子伺机而作，不俟终日。
44、谦谦君子，卑以自牧也。
45、夫妻反目，不能正室。
46、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
47、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
49、风行水上，自然成文。
50、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
51、君子敬以直内，义以方外。
1、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
2、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
3、君子以教思无穷，容保民无疆。
4、君子上交不诌，下交不渎。
5、物无妄然，必有其理。
6、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
7、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
8、君子以独立不惧，遁世无闷。
9、君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！
10、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
11、物以类聚，人以群分。
12、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、泽无水，困。君子以致命遂志。
15、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
16、同声相应，同气相求。
17、谦谦君子，用涉大川。
18、居上位而不骄，在下位而不忧。
19、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
21、坤至柔而动也刚，至静而德方。
22、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。
23、谦谦君子，卑以自牧。
24、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
25、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
26、风行水上，自然成文。
27、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
28、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。
29、吉人之词寡，躁人之词多。
30、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
31、方以类聚，物以群分。
32、君子以遏扬善，顺天休命。
33、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
34、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
35、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
36、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
37、君子敬以直内，义以方外。
38、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
39、君子以言有物，而行有恒。
40、君子以见善则迁，有过则改。
41、君子上交不谄，下交不渎。
42、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！
43、唯君子为能通天下之志也。
44、君子伺机而作，不俟终日。
45、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
46、人之所助者，信也。
47、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
48、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
49、穷则变，变则通，通则久远。
50、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
51、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
52、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
53、夫妻反目，不能正室。
54、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
55、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
56、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
57、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
58、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
59、君子藏器于身，待时而动。
易经名言
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
44、能经众正，可以王矣。
45、君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、师出以律，失律凶也。
48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
49、君子以懿文德。
50、子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
51、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
52、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
53、子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
54、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
55、君子敬以直内，义以方外。
56、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
57、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
58、不恒其德，或承其羞。
59、君子以独立不惧，遁世无闷。
易经名句
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2、人之所助者，信也。
3、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
5、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
6、君子以独立不惧，遁世无闷。
7、君子上交不谄，下交不渎。
8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
9、物以类聚，人以群分。
10、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12、君子敬以直内，义以方外。
13、《易》，穷则变，变则通，通则久。
14、坤至柔而动也刚，至静而德方。
15、泽无水，困。君子以致命遂志。
16、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
17、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
18、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
19、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
22、一阴一阳之谓道。
23、居上位而不骄，在下位而不忧。
24、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
25、同声相应，同气相求。
26、方以类聚，物以群分。
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28、唯君子为能通天下之志也。
29、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
30、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
31、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
32、谦谦君子，用涉大川。
33、夫妻反目，不能正室。
34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
35、君子以见善则迁，有过则改。
36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
曾仕强易经名言
1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
女人真奇怪，不该知道的事，她们全知道；该知道的事，她们反而不知道。
古人讲：三思而后行；现代人讲究：而后D。
世界很大，一张床很小，床上的两个人曾经很好，却无法到老。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人依旧对我不屑一顾。
哥不寂寞，因为有寂寞的BBS陪着哥。
感情是场骗局，我顶多算个卧底。
我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨，淹死了。
春天是感冒和感情高发的季节。有人不小心感冒了，有人不小心恋爱了，我属于前者。
炮轰的脑袋还梳个雷劈的逢。
心不跟爱一起走，说好就一宿。
哥是个传说，不要问哥是哪个单位的。
佛说人的生命在呼吸之间，我听闻暗自惭愧，因为我的生命还纠缠在QQ之间。
人的桃花运，跟生理周期一样，都是一阵一阵的。
把寂寞刻在酒瓶子上，喝进膀胱里，尿出来，让寂寞洒满一地！
生活中，每个人都是演员，而装B的人只是其中的佼佼者。
不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多！
古人说，一寸长一寸强，一寸小一寸巧我有时候强，有时候巧。
江山如此多交，引无数英雄折在你的小蛮腰，我是一只老家巧，想要搞呀却搞也搞不了，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个D的怀抱，这样的要求显然喝高。
是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
有人说我QQ上不说话不和她交流，我想怎么会呢？只要不交配，怎么交流都行啊。
问：手机最常用的功能是什么？答：看时间。问：手机最令人心跳的功能是什么？答：震动。
特想每天穿着趿拉板儿拎着暖壶上街打轩尼诗XO。
穷玩车，富玩表，牛B加班敲电脑。
我好羡慕她，受伤后可以泡吧；我好羡慕他，受伤后可以泡仨。
上天安排我做了个多情的人，却又安排我遭遇了无数绝情的人，所以我最终把自己磨练成了一个滥情的人。别人是人见人爱，我是见人爱人。
真正的装逼，敢于直面自己没有厚度的脸皮。
当哥一个人在仰望天空的时候，哥并不想寻找什么。哥只是寂寞。
干柴遇烈火，那叫明骚；湿柴遇小火苗，那才是闷骚。
药补不如食补，食补不如阴阳互补。
千里马常有，而母千里马不常有。
长期低价收购喜欢混BBS的各类闲散姑娘，型号不限，详情面议。
人在江湖飘，谁能不闷骚。
苏丹红吃了还有十年潜伏期呢，这结婚蛋糕一吃自由立马就没了。
哥们心理素质好得，就跟没心理素质一样。
一个成功的男人就是能够挣到比妻子花的钱更多的钱，一个成功的女人就是能够找到这样一个男人
有小资的头脑，有愤青的上半身，有朋克的下半身，还要有歌特的心灵。这就是新时代的四有新人
有心的无力，有力的无钱，有钱的无情，有情的无缘，有缘的无分，有分的正闹着离婚。
事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。
结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。
网络经典语录全篇结束，大家如果有更好的文学作品、文学经典等欢迎投稿！QQ群：135019127 （官方群）经典与你同在！
1.人生像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。
2.不要忘记朋友对你的好处，时时记得回报，这是感恩。
3.我常用稻穗来勉励自己，当它果实届得愈多的时候，它的秆子垂得愈低。
4.绝对不要勉强自己去做自己不喜欢的事，因为你一定会后悔。
5 .我们一定要有勇气面对恐惧，因为只有你面对它的时候才知道如何打败它。
6.我不喜欢吃辣的和酸的，可能和我的个性有关系，因为我希望我是一个温和的人。
7.别人帮你说了一百句好话比不过你自己做一件错事，所以为人处事不能不小心。
8.为人处事都要让人觉得你很有家教，如果你做到了，那就是对你父母最大的回报。
9.我一直想学着分配自己的时间，可是都是做不好，所以我很羡慕那些会掌握自己时间的人。
10.我喜欢听别人说话，因为我可以从中吸取精华成为自己的。
11.当朋友迷失了方向，需要你关心的时候，请伸出你的手。
12.有空时，联络一下好久不见的朋友，他会觉得很温磬，你会感到很快乐。
13.做人做事，心存厚道，因为每一个人都有不得以的苦衷。
14.很早以前我就听人说，笑是世界共通的语言，我不会太多的语言，但我喜欢笑。
当一个人有了想飞的梦想，哪怕爬着，也没有不站起来的理由。
当所有的爱熄灭，还可以点燃自己，让心亮着。
泪水不是为了排除外在的悲伤，而是为了自由的哭泣。
不较真，真就不出来，还是较吧。
当你一门心思撞南墙的时候，南墙就消失了。
成功其实很简单，就是当你坚持不住的时候，再坚持一下。
长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。
死，可以明志；生，却可践志。
人生没有彩排，每天都是现场直播！
人生来如风雨，去如微尘。
美丽让男人停下，智慧让男人留下。
天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻
世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
难过时，吃一粒糖，告诉自己生活是甜的！
养成每天写点什么的习惯，哪怕是记录，哪怕只言片语。
缺点也是点，点到为止。
如果你坚信石头会开花，那么开花的不仅仅是石头。
鞭子没了，但神在。
诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。
你没有摘到的，只是春天里的一朵花，整个春天还是你的。
据我测算，还可以退五十步，但生活只有五步。
脚是大地上飞翔的翅膀。
苦难是化了装的幸福。
成功便是站起比倒下多一次。
状态是干出来的，而不是等出来的。
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
给猴一棵树，给虎一座山。
如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
要随波逐浪，不可随波逐流。
前方无绝路，希望在转角。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
谤言只是挖在你身后的陷阱，只要你一直勇往直前，陷阱再多也不一定伤害到你。
工作是工作，生活是生活。工作上，自己扮演的是职务角色；生活里，自己
扮演的是自我。工作只是生命中一小部分，切勿把谋生工具当成人生的全部生活！
上苍不会给你快乐也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，却不知道生命本身就是奇迹！
过所爱的生活，爱所过的生活，快乐的生活，才能生活快乐，快乐的工作，才有快乐人生，生活的理想其实就是理想的生活!
生活，就象一个无形的天平，站在上面的每个人都有可能走极端，但这最终都是为了寻找一个平衡的支点，使自己站的更稳，走的更好，活的更精彩!
自己丰富才感知世界丰富，自己善良才感知社会美好，自己坦荡才感受生活喜悦，自己成功才感悟生命壮观！
20xx经典语录 全篇结束，大家如果有更好的文学作品、文学经典等欢迎投稿！QQ群：135019127 （官方群）经典与你同在！
10.“爱因斯坦错了－－他说‘上帝不玩色子’。对黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有时候他会把我们弄糊涂，因为他把它们丢到了看不见的地方。”
9.“我注意过，即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看。”
8.“我的目标很简单，就是把宇宙整个明白（路人甲：“霍金是咱东北的？”）－－它为何如此，它为何存在。”
7.当被问及其电子拟音器的美国口音时，霍金回应到：“我发现美国和斯堪的纳维亚口音对女人尤其管用”
6.“有人告诉我说我载入书中的每个等式都会让销量减半。然而，我还是把一个等式写进书中－－爱因斯坦最有名的那个，E=mc2。但愿这不会吓跑我一半的潜在读者。”
5.“在我21岁时，我的期望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外津贴。”
4.“为了合理的展示这张图标，我真的需要一个四维的屏幕。然而，由于zf的削减，我只能想方设法提供一个二维的屏幕。”
3.“如果生活没有了乐趣，那将是一场悲剧。”
2.“通观整个科学史，人们已渐渐明白，事件不会以随意的方式发生——它们反映了某些基本的秩序，这可能是——也可能不是——有神力相助的。”