神即道,道法自然,如来。
所谓的神话竟是这么简单。原来能做到实事求是就是神话!原来能说老实话,能办老实事的人就是神!
什么神话?不过是强力作用的杀富济贫,扒着井沿看一眼而已,不解决造血问题,谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果?那就不是错了,是罪,如果真理是人做出来的,那也不叫真理了,叫主义。
马克思主义的道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移。格律诗事件并不在于它自身有多少能量,而在于它引爆了能量,在于它修改了竞争规则。透视社会依次有三个层面: 技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
自性本来,无需知道,这是根性的范畴,不是根器、智慧。
不管文化艺术还是生存艺术,有道无术,术尚可求,有术无道,止于术,你的前途在哪儿?就在无明众生,众生没有真理真相,只有好恶,所以,你就有了价值。道即是规距,即有所能,必有所不能。一切有为法,应作如是观,为法,如是,又当如何?还是有情本位啊,唯独出离不了一个情字,真希望能有个祈祷就管用的天哪。
女人不是因为被爱才可爱,而是可爱才被爱。人的法则是:一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。命题有错,只要答就错,只要是需要证明的感情就有错误。投石击水,不起浪花, 也泛涟漪。天下之道论到极至,是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至,是男人和女人的一个情字。有招有术的感情,招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情,就该是造物主给的那颗心了。心是什么?心是愿望,神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。我们当然应该相信穆特太想演奏好了,但是她的性格底色是上帝给她涂上去的,只要她不能超越上帝,那她这个性格底色的脂粉气就抹不去,穆特的手是一双女人的手。
对于农民,从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼得机会。我救不了他们。我能做得就是通过一种方式,让他们接受市场经济的生存观念,能救他们的只是他们自己。
如果你背叛邪恶,上帝也会加冕这种背叛。
当人一旦从危险里跳出来,他就不再去关注这个事物的危险了,他的目光就会全部落在这个事物的利益上。
“以后咱要挣很多钱了,还靠这个干法吗?”,“有了好条件,大伙儿就会琢磨更好的干法,那是后话了,
投石击水,不起浪花也泛涟漪,妙在以扶贫而命题。当有识之士骂 你比强盗还坏的时候,责骂者,责即为诊,诊而不医,无异于断为绝症,非仁人志士所为,也背不起这更大的骂名。故而,责必论道。
生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大,这个市场竞争的确是非常历害,胜负往往就是在毫厘之间,两败俱伤,如果你比他多一口气,你就是赢家。生存法则:忍人所不忍,能人所不能。扬长避短,拾遗补缺,学会在夹缝中求生存。人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。他需要的不是忏悔, 而是一个忏悔的理由 。
想干成点事就记住两句话,别把别人不当人了,别把自己太当人了。就这点规律而言,天下乌鸦一般黑。
我也想挣大钱过好日子,但是如果我是为了挣大钱过好日子去当编剧,我既挣不来大钱也写不出好剧本,您熬了几十年都没成大师,就在于此,如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。
悟道方知天命,修行务取真经,一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。
一颗阴暗的心,永远托不起一张灿烂的脸。
杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救世主可说,救主不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。
“出国的人肯定得为居留权奋斗,我母亲连国籍都加入了,但是……这个我不说了,你把但是后面的东西说出来,“,“但是,你得到的,是人家德国人能够给一个中国人的东西,包括你在中国人面前的优越感,总有些东西是人家不能给你的,比如你永远是边缘人,你融入不了别人的主流社会,你不用表白,也不用提醒,人家错待不了你,警察是主流社会的标志,你在德国做不到,在中国就能做到,这是国籍和血统给你的权利,这就是祖国,”,“没有在国外呆过的人很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么,为什么呢?因为他们就生活在主流社会,他们不缺祖国,缺的只是一点钞票,所以不理解……
“生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会,”“如果咱们忍人所不忍,能人所不能,咱们就比别人多了一些生存机会,市场的生存竞争非常残酷,胜负往往就在毫厘之间,两败俱伤你比他多一口气,你就是赢家,
主流文化,当是推动社会进步、改善社会关系的文化,如果人的行为首先是政治的或宗教的需要,那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值,当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候,个人道德就没有价值空间了,既不利于鼓励强势对弱势的关注,也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。
有招有术的感情,招术里边是什么不去论它了,没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
一、天上掉馅饼的神话,实惠、破格,是为市井文化。二、最不道德的道德,明辨是非,是为哲人文化。三、不打碎点东西,不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。
丁元英习惯地点上一支烟说:“王庙村家家有房子,有院子,有剩余劳力,咱们把转变观念这些不容易摸着的词都放到一边,一竿子到底,现在王庙村就差一样东西了,公司之所以敢在王庙村下决心,是相信王庙村有这样东西,”,大家你一句我一句地问:啥东西?啥东西呀?,丁元英说:“不怕吃苦受累,
衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短,而是看它与客观规律的距离远近。
文化属性,就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性基本的文化素质表现。这是一种思想程序,不以意志为转移;可以形象地说:“你的衣、食、住、行、言,处处都在从侧面折射出你的基本层次”,通俗的说法就是:通过你的行为表现,一眼就能看透你骨子里的东西,你不需要刻意的去掩饰什么,因为这毫无意义!强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
别拿你的职业去拔高你个人的规格,让人轻看。只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。弱势得救之道,也有也没有。没有的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。是魔是鬼都是个表述,本质是思维逻辑和价值观与普通人不同,所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。如果你是觉者,我尊敬你,向你学习;如果你是魔鬼,我鉴别你,弃你而去。即便是价值观不同,就真有那么可怕吗?
不管我们的人生还有多长,不管未来还会经历些什么,都希望大家能够坚持着自己的想法,永远都要活得开心活得快乐,生活不易,且行且珍惜,小编给大家带来了些要活得快乐人生感悟经典语录,一起来看下吧,为自己而活。
1、细细想来,我仿佛还没吃过什么苦。人一生中总要为梦想吃一次此生难忘的苦。
2、我们永远不会知道我们的一半人生是多少,但我们依然活的快乐。无所谓人生有多长。
3、我小时候总以为我这一辈子阔以左右我最真实的自己。就像那句话说的,曾经梦想仗剑走天涯,后来逼事太多,就没去了。
4、到了一半的人生,才发现后半生活的像前半生设置的机器,才发现感情也不是多么的需要,才发现把自己藏起来看着别人而活着也挺好。
5、谁都想把生命活成一曲成功的乐章,美妙又完美。 可我们都被自己束缚了,一边束缚,一边梦想。一边清醒,一边沉沦。一边哭着痛骂,一边嬉笑着感悟。
6、记得当年大学毕业我是最后一个离开寝室的,恋恋不舍的锁上寝室门的那一霎那感觉好像就这么把我的青春锁在里面了。
7、时间的确是一天一天算着过的,只是一回头已经是很多年以后了。某一天一个人在阳台抽了许多烟呛到眼睛泛红鼻子发酸,可是有些事情始终没办法释然。
8、一半人生,在学习,在成长,冷暖自己过问。一半人生,在追寻,在奋斗,好坏自己心知。一半人生,自己一人也好,找到了爱情中对的那个人也罢,都要更加精彩纷繁,幸福丰盛。
9、其实,望眼回看,要佩服自己认真活的每一个岁月,没有敷衍,没有任何放弃,在前半生,有过被至亲,被爱的人,被朋友,被同僚,被信任的人用力戳伤过,还好,我还活着,这样就挺好了。
10、感谢我的一半人生有你的出现,虽然我的另一半人生你不再参与,但是我们有过的记忆,将会穿透我的一生,无论我什么时候回头,都会看见曾经那个你,在我的青春,在我的人生,在我的命运中出现过,并且陪伴了我,谢谢你。
只有俗人才零食抱佛脚,人生在世只有当你的内力达到一定境界你的内心比能像湖水一般宁静。
毕十三永远能抓住对话的边角余料。
这个场景在我脑海里酝酿过很多次,我也期盼过很多次,所以这一刻对我来说是熟悉的,熟悉的场景,熟悉的人,当然也包括熟悉的我自己,但是,我们熟悉的人往往会做一些你不熟悉的事情,当然这里仍然包括熟悉的自己!
婚前不劈腿,婚后不出轨。
异地恋在消耗话费的同时也在消耗情感,说白了就是在消耗生命。
生产童年阴影的时间段。
无论是在宝马车还是自行车上,我都不想哭出来。
什么是对的人,那个对的人,他会给你带来勇气希望,会让你更加坚强,会让你觉得自己其实并不苍白而是五颜六色的,让你不想在停滞不前,想要往前走一小步,即使他不怎么喜欢你,但你仍想与他同行。
男人的爱情观很简单,想让他们喜欢你,第一你要漂亮,第二你得爱笑,一个漂亮女孩对男人笑男人就会觉得自己魅力无限洋洋得意,我很喜欢挑逗这群白痴们单纯的爱情观。
建筑是最真诚的,无论外面打雷还是下雨,又或者光影多么绚丽多彩,它会一直矗立在那儿,里面的钢筋还是那么多跟,水泥的重量不增不减。
想要和需要两者差别很大,想要是一种执念,需要是一种被动,出发点不同,结果肯定也不同!
那个让你体温升高,心跳骤停的瞬间,往往是计划之外的一个突如其来,突如其来的小动作,突如其来的笑声,他们勾勒出那天变幻莫测的光影,而透过这些光影,你仿佛看到了全世界。
不要每句话结尾都加个哦字,这样并不可爱,只会显得你很脑残。
爱情怎么会有痛苦呢,那些书和电影里的自怨自艾、纠结,爱而不得,都是人本身的劣根性在作怪,爱情只有美好与甜蜜。
我最讨厌说的就是本可以三个字,状况都发生了才说本可以有个屁用!
我记得小时候骗我五块钱的老神棍还说了这样一句话,因为你脾气不好,将来早恋的时候要格外小心,不然容易吓着她,关于这一点我竟然深信不疑,原来老神棍只是讲了一个普遍现象。
如果你遇到的是阴天呢,只要等就好了,因为阴天无论多久都会有放晴的一天,当你知道未来一定是晴天的话,为什么不开心呢。
我们精心策划,按部就班,等待某一时刻的发生,也许它真的发生了,却和你想的有点不一样。
小学课本上有一篇文章,叫小马过河,小马要过河,老马说河水非常浅,松鼠说河水深不见底,小马站在河前面进退两难,面对着即将要淌过四年的河,我突然觉得,如果你不得不过河,那么水深水浅,对你来说还重要么。
从前有个放羊的孩子,无聊的时候就对村民大喊狼来了,村民来了发现没有狼,但第二天,孩子无聊继续对村民大喊狼来,了,村民来了没有发现狼,第三天,孩子无聊继续对村民大喊狼来了,但村民没有理他,最后狼真的来了,并把孩子吃了,这个寓言告诉我们,无聊的人会死亡。
所谓朋友,就是在看似一成不变中悄悄靠近,幡然醒悟之时,却已反常到无话不谈
但我幻想另一个他出现的时候,应该是一个夜晚,有一瓶难喝但是贵重的红酒,还有一捧鲜花,虽然我觉得用鲜花示爱是件非常愚蠢的事情,但我还是希望有,他给我讲一些有意思的故事,然后在一个霓虹灯盛开的地方吻我,让我的世界,停在他吻我的那个时刻!,不过,今天天气很好,好的让你觉得比霓虹灯盛开的夜色还要美,好的让你觉得世界轻像鹅毛,好的让你觉得,就算没有那么多钱,也能活的不错。
我的理想,是化作一滩泥,静静地堆在墙角!
我热爱秘密,也藏不住别人的秘密,但为什么大家没有把我烦透,因为我没有秘密。
从易筋的角度来说,有精气神这么一个概念,精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
新的事物再怎么陌生,都逃不开熟悉事物的影子,而我们所要做的就是,安静的等待,等待这些所有的陌生伴随着时间沉淀成熟悉。
如果爱情不光是甜蜜,同样有伤痕,有痛苦,那我的毫无保留,到底值不值得。
这是先斩后奏与覆水难收的问题。
轮子滚动地面发出的摩擦声,依旧不像旅行者描写的那样动听,但却不再让我感到烦躁,让我觉得自己可以心平气和地游走在任何地方,无论下一站去哪里,下一个人在哪里。
当我喜欢一个人的时候,我喜欢幻想她总是在睡梦中,这样她便是安全而不受伤害的,我觉得这样很好,我惊动,不打扰,至于她的梦境中有没有我,不重要!
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