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在中国古代文化中，知识阶层注重自身的道德修养，即修身，是一个极为显著的特色。尤其在秦汉之后，修身之道要求的对象，从以前的统治者君子，亦即所谓的人才层面，开始转变成为对所有阶层人士的要求。对于个体的人来说，修身是一种为己的学说，追求的是自己内心世界的丰富与完美，孜孜以求的是涵养德性、变化气质的修养。
整理出8个古人修身的智慧，来看看古人是如何提升修养，完善自我的！
1、正心诚意
《大学》有云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。这部儒家经典对于如何修身提出了明确的要求，即强调自身修养的理性自觉，注重修身中主观能动性的发挥。要修身首先要认识到它的意义，端正自己的态度。也就是格物致知，明明德，明善在乎格物穷理，这是修身的认知阶段，旨在主体认识能力的提高。
2、善思
《论语》中记述了孔子的主张：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。这段话全面概括了人言行举止的各个方面，其中孔子要求自己和学生们一言一行都要做到认真思考和自我反省。在现实生活中，我们虽然不能做到时时思考，事事反省，但如果能意识到做事有考虑，先思后动，为人处世有自我的准则，也是就是做到善思了。
3、自重言行
徐干在《中论》中认为，君子修身要自重言行，君子必贵其言，贵其言则尊其身，尊其身则重其道，重其道所以立其教。明确指出修身之道的要义在于贵言，也即自重言行，《论语》中也说：君子不重，则不威。人的言行，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；人生，一时一刻要自重。人若不自尊自重，何能要求别人尊重之。所谓人必自侮而后人侮之，人必自轻而后人轻之。古人立身处世，追求自重言行，既是对自我的尊重，也是赢得他人尊重的前提。
4、谦卑自守
《周易》谦卦有谦谦君子，卑以自牧也句，牧即养、守也，卑以自牧就是谦卑自守的意思。古人常以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉，卑以自牧，自我完善也是中国人修身的一大特点。中国人在传统文化的影响下，在个人修身实践中，规定和要求性格内向，谦逊大度，礼貌待人，讲究分寸，日常生活中要自我约束力强，同时强调要发挥人的主观能动性，既要有思想上的自觉，又要有行动上的自觉，认为这样的经历才是人才修炼之途，有了这样的历练，才能成长为有用之材。
5、见利思义
物质利益的满足是人类生存的第一需要，因而对利益的追求是人的共性。今天的你我，是否还能做到儿时歌谣中唱的我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边当利益与道德产生矛盾冲突时，古人又是如何做的呢？孔子看得透彻，他说：富与贵，是人之所欲也，贫与贱，是人之所恶也。但孔子对有志之士提出了更高的要求，那就是他们不能和一般人一样把利益的追逐放在首位，而应该把追求仁道，追求君子人格放在首位，即所谓见利思义、见得思义，是说在获取利益时，必须要考虑是否与求君子之道有矛盾。不合道义的利益如过眼烟云，不应追逐，而合乎道义的贫贱生活，乐在其中，不应舍弃。故而孔子说：不义而富且贵，与我如浮云。 回到现在，即使我们不能做到面对金钱而不动心，但毕竟心中要有一把道德之尺，量得了是非，hold得住自我。
6、自胜
《吕氏春秋》云：欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知；欲胜人者，必先自胜。这正是对老子知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强的充分发挥。接上文所述，面对金钱、权势等的诱惑，你能战胜得了自己的贪欲，把握住自己吗？只有战胜自己的人，才能战胜他人。只有战胜自己的人，才是世上真正的强人。
7、锲而不舍，金石可镂
古人把修身当作一个艰苦的不断积累的过程，认为只有经过苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为的磨炼，才能够积善成德，神明自传，圣心备矣。修身的艰巨性、长期性是显而易见的，没有终南捷径，也没有豁然顿悟，有的只是数十年如一日的坚持不懈、一以贯之。
8、己欲立而立人，己欲达而达人
《论语》曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 意思是设身处地为他人着想，是将自己所要成就的目标推己及人地变为成就他人的目标，这非但不损人利己，还要克己利他，与人为善，非仁人君子不能有所为。不但能向内求诸己，而且能将仁义、王道推己及人，在自己成功的同时也帮助别人成功，古人修身的最高境界莫过于此。
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古代修身格言
1、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
3、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪
4、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
5、不怨天，不尤人。《论语》
6、言必信，行必果。《论语》
7、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》
8、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
9、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
10、学如不及，犹恐失之。
11、位卑未敢忘国。陆游《病起书怀》
12、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》
13、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》
14、学不可以已。《荀子》
15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹
16、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎
18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语
19、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》
20、不以一眚掩大德。《左传》
21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
22、多行不义必自毙。《左传》
23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
25、知耻近乎勇。《中庸》
26、不迁怒，不贰过。《论语》
27、学而不思罔，思而不学则殆。《论语》
28、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
29、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
30、读书本意在元元。陆游
31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
32、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
33、欲安其家，必先安于国。武则天
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
35、小不忍，则乱大谋。《论语》
36、过而不改，是谓过矣。《论语》
37、见善如不及，见不善如探汤。《论语》
38、学而时习之，不亦悦乎？《论语》
39、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
40、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
41、当仁，不让于师。《论语》
42、学而不厌，诲人不倦。《论语》
43、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
44、以五十步笑百步。《孟子》
45、君子藏器于身，待时而动。《周易》
46、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
47、满招损，谦受益。《尚书》
48、君子欲讷于言而敏于行。《论语》
49、有益国家之事虽死弗避。吕坤
50、君子耻其言而过其行。《论语》
51、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
52、天行健，君子以自强不息。《周易》
53、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
54、三思而后行。《论语》
55、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
56、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府？长歌行》
57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
58、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
60、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武
61、温故而知新，可以为师矣。《论语》
62、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
63、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
64、报国之心，死而后已。苏轼
65、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》
66、人皆可以为尧舜。《孟子》
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
68、小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》
69、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
70、小人之过也必文。《论语》
71、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》
72、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯
73、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
74、己所不欲，勿施于人。《论语》
75、学而不化，非学也。杨万里
76、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
77、君子莫大乎与人为善。《孟子》
78、君子务本，本立而道生。《论语》
79、言之无文，行而不远。《左传》
修身立志诚信的格言
1、诚开金石，信步天下。
2、每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。
3、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
4、手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
5、诚实是智慧之书的第一章。
6、送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。
7、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
8、诚信友爱，和谐社会的一个动人音符。
9、事业参天树，诚信乃沃土。
10、诚信是人际交往的名片；诚信是立足市场的基石；诚信是人一生的身份证。
11、马先驯而后求良，人先信而后求能。
12、为官者诚信，国泰民安；为民者诚信，和谐发展；为商者诚信，商机无限；为友者诚信，高朋满座。
13、诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。
14、信为人际交往的绿灯，诚是心灵沟通的桥梁。
15、人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
16、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
17、诚信就像一桶酒，越酿越醇；诚信就像一朵花，灿烂缤纷；诚信就像一片海，辽阔无边。
18、诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。
19、真诚是开启心灵的钥匙，守信是构筑社会的基石。
20、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
21、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
22、以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
23、人因诚信而高尚，人因无信而卑微。
24、承诺重于泰山，信誉高于生命。
25、诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
26、诚信与责任同在，法治与发展共存。
27、诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！
28、诚信是无形资产；诚信是无字招牌；诚信是无言口碑；诚信是无声广告。
29、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
30、人无信不立，国无法不安。
31、发展是硬道理，诚信是软环境。
32、吹响诚信号角，高举法治大旗。
33、鸟语动听，是因为没有虚假杂音；花香迷人，是由于从不涂脂抹粉。
34、诚通全国，信达世界。
35、诚信三冬暖，失信三伏寒。
36、永开不败的诚信之花，永不消逝的中华美德。
37、法治造就和-谐社会，诚信成就积极人生。
38、要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。
39、个个互信，人人守法。
40、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。
41、诚信是双腿，支撑我们立足社会。
42、人之交往在于诚，世之安宁要靠信。
43、守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
44、信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
45、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
46、诚是心的写照，信是行的准绳。
47、诚信，一份双赢的合同。
48、信是为人之道，法是强国之本。
49、诚在心间，信在人间。
50、诚不避贫富，信无论大小。
51、守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
52、诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。
53、以信立身，传承古国遗风；以诚处世，光大华夏美德。
54、诚信交得天下友，法治换得万家安。
55、诚如试金石，信是金钥匙。
56、崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。
57、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。
58、家事、国事、天下事，诚实无小事；党心、民心、百姓心，守信赢人心。
59、做人讲诚则灵，治国依法则兴。
60、你我诚信厚道，社会和谐公道。
61、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
62、社会是由诚信与法律组成的双轮车。
63、国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。
64、诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
65、诚信塑人，法治兴邦。
66、花可以不结果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去诚信。
67、心连心共筑诚信长城，手牵手齐建法制社会。
68、诚实，道德之基；守信，和谐之源。
69、莫因事微而不诚，不为善小而失信。
70、创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。
71、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
72、人格无价诚可贵，事业有成信当先。
73、诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。
74、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。
75、广告是银，合同是金，承诺是铂金，诚信是钻石！
76、诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。
77、宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。
78、诚信不可无，贪念不可有；做人莫忘法，做事莫违法。
修身养性格言
1、业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。
2、诚者，天之道；思诚者，人之道。
3、读书破万卷；下笔如有神。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
7、生于忧患，死于安乐。
8、平生无一事可瞒人，此是大快。
9、己所不欲，勿施于人。
10、诚者天之道也，诚之者人之道也。
11、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
12、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
13、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
14、书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
15、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
16、敏而好学，不耻下问。
17、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
18、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
19、金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
20、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
21、学而不厌，诲人不倦。
22、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
23、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
24、致虚极，守静笃。
25、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
26、诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
27、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
28、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
29、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
30、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
31、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
32、水至清则无鱼，人至察则无徒。
33、情生智隔。
34、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤
35、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
36、近朱者赤，近墨者黑。
37、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
38、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
39、积德为产业，强胜于美宅良田。
40、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
41、是非天天有，不听自然无。
42、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
43、满招损，谦受益。时乃天道。
44、闻道有先后，术业有专攻。
45、人法地，地法天，天法道，道法自然。
46、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
47、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
48、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
49、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
50、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
51、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
52、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
53、为之于未有，始之于未乱。
54、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
55、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
56、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
57、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
58、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、我非生而知之者，好古敏以求之者。
61、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
62、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
63、人之所以平凡，在于无法超越自己。
64、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
65、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
66、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
67、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
68、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
69、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
70、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
71、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
72、身安不如心安，屋宽不如心宽。
73、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
74、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
76、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
77、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
78、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
79、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
80、恨别人，痛苦的却是自己。
81、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
82、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
83、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
84、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
85、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
86、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
87、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
88、德不孤，必有邻。
89、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
90、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
91、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
92、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
93、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
94、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
95、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次；困而不学，民斯为下矣。
96、我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
97、博学而笃志，切问而近思。学而不思则罔，思而不学则殆。
98、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
99、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
100、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
101、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
102、达者兼善天下；穷者兼善其身。
103、吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学。
104、多门之室生风，多言之人生祸。
105、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
106、念头端正，福星临，念头不正，灾星照
107、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
108、上善若水居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
109、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
1、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？
2、钱财给人的负担很沉重，放下就轻松。名利给人的烦恼很痛苦，看破就宁静。贪欲给人的折磨很刻毒，了断就幸福。嫉妒给人的伤害很入骨，转念就愉快。邪行给人的污秽很渍固，告别就清爽。偏见给人的误导很严重，矫正就舒畅。傲慢给人的积怨很深厚，谦虚就化解。过食给人的危害很伤身，自控就健康。多酒给人的迷妄很失雅，节制就超凡。
3、看山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自我的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让性命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！
4、孝顺要及时，行善也要及时。
5、短短的一段路，浓浓的兄弟情。人行江湖，无兄弟之情，兄弟姐妹之义，怎可闯荡？
6、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
7、鼓不敲不响，理不辩不明。路不平，众人踩；事不平，大家管。路有千条，理只1条。碾谷要碾出米来，说话要说出理来。稻多打出米，人多讲出理。劈柴看纹理，说话凭道理。谚语第三缉，人有志，竹有节。人有恒心万事成，人无恒心万事崩。人往大处看，鸟往高处飞。
8、任何不好的习惯都要尽量改掉;任何对自己有益，更理想、更高雅的事，都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长。
9、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
10、事在人为,休言万般都是命;
11、和为贵，因此才要和睦和善和平；忍为高，因此才需忍让忍耐隐忍。
12、命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。
13、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
14、这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
15、最有力量的菩萨，就是咱们的手脑。
16、不断发挥性命功能，才是活着的人生。
17、陈述句(1)肯定句：是指用肯定的语气来陈述的句子，如：I’m a student. She is a doctor. He works in a
18、入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
19、佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。
20、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
21、首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
22、修身岂为名传世,作事惟思利及人.
23、爱能够扩展，爱能够延伸故大爱能够无过；爱要铭刻爱要珍藏故真爱永恒。
24、处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。
25、福，来自一颗懂得布施的心。
26、只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
27、性命有限，爱心无限；无限的爱能够把有限的爱延长。
28、古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;
29、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
30、福，来自一颗懂得布施的心。本文转自雨露文章网:vipyl!
31、宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
32、不好只看到别人外在的污点，却看不到自我内心的垃圾。
33、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
34、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
35、世道别颓波，我心如砥柱。
36、这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。
37、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
38、宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;
39、生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得踏踏实实。
40、有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时刻的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。。。。
41、赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
43、瑞典有句谚语：无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面，意思就是无论你怎样做，都会有人说你的不对。若能明白这一点，那听到不一样的声音，就不会沮丧恼怒，而会觉得很正常。反而，如果没有，才是不正常。人成熟的标志，是听从内心的声音，而不是别人的掌声。
44、人的生命，从来不可能是非天堂即地狱的选取，而总是在这两者之间一种平衡力量的显示。这样，咱们的性命处于一种能量守衡状态中，而对生活中所呈现出的极端才不会或得意忘形或惊慌失措。
45、不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。---张文华
46、一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
47、任人须知人,友人须容人,人和事就;
48、站在半路，比走到目标。更辛苦。
49、宠辱不惊,看庭前花开花落;
50、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
51、梦；总不够漫长可咱们需要梦想。情；总让人受伤可咱们还念念不忘。雨；下得再漂亮可咱们还钟爱阳光。你；虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的兄弟，最近好吗？
52、世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。
53、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。
54、善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。
55、鼓不敲不响，理不辩不明。路不平，众人踩；事不平，大家管。路有千条，理只条。碾谷要碾出米来，说话要说出理来。稻多打出米，人多讲出理。劈柴看纹理，说话凭道理。谚语第三缉，人有志，竹有节。人有恒心万事成，人无恒心万事崩。人往大处看，鸟往高处飞。
56、人生八张牌忠厚。踏实和忠诚是人生的信用卡。靠谱。被人信任是一种美德和愉悦。勤奋。登攀之歌往往以汗水作音符谱就。贤达。心胸开阔才能让天地了然于胸。果断。成败往往在瞬间决定。自信。成功的力量源于自身。善缘。没有兄弟姐妹就没有世界。高瞻。登高才能望远。
57、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
58、心地善良的人，容貌必须动人；心里知足的人，生活必须愉悦。
59、听到好话，要如海绵遇水。牢牢吸住。
60、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则妄错昏乱，多想则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则燋煎无欢。
61、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
62、饱后思味，则浓淡之境都消;色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
63、一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是生命愉悦，一世完美。
64、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
65、放下自己的小我，自然变得伟大。
66、人生是条奔腾的河，无论深浅都得过；人生是杯无色的水，无论甘苦都要喝；人生是辆远行的车，无论风雨都驰骋；人生是首玄妙的曲，悲欢离合都高歌。
67、兄弟就像冬天的棉衣在你最需要温暖的给你温暖，需要帮忙的时候总是在你身边不离不弃
68、让人深思的几句话：岁月不饶人，首先不饶女生；机会不等人，首先不等男生。被恨的人，没有多少痛苦；去恨的人，少了许多愉悦。钱财不但可改变人的个性，还能够让人露出本性。人追钱跑，越追越穷；钱追人跑，想穷穷不了。不好把知识和智慧混淆。知识教你如何生存；智慧教你如何成功。
69、以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。
70、修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
71、养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
72、试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧。
73、智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧;不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
74、要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。
75、待人要有平等心，对已要有平常心。
76、咱们如果能拥有洒脱而潇洒的心态，能拥有荣辱不惊的自我平衡的力量，咱们的人生就会过得充实而愉快，而不会正因一时的得意而忘乎因此，因一时的失意而绝望到底，咱们便能在世事的跌宕中历练自我，在性命的平衡中体味到人生的好处。
77、浮躁一分,到处便抬尤悔;
78、人不必须信佛，但必须要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。
79、多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。
80、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
81、不好总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。
82、性命就是在阴阳契合内外互补得失兼备和相辅相成中到达平衡。寻找这样的平衡，便会寻找到生活的艺术，寻找到性命和人生的好处。性命平衡的力量，其实就是咱们平常生活的定力，是咱们琐碎人生的定海神针。
83、浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。
84、有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时刻的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。
85、有时环境有一些被压迫的情况，那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课，惟有乐观地看事情，运用肯定的爱力，才能胜过否定的力量。
86、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
87、寻遍记忆，唯有你，容得下完整的我。无论日后路怎样走，彼此老友主角似旧。
88、人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
89、爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
90、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
91、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
92、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。
93、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
94、明白可沟通心灵，信任则可连接心灵。让人听容易，叫人服困难。处顺事之境愈宜静，处逆事之境愈宜忍，处急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。连空气都浑浊了，两袖还能有清风吗？安祥方能静观，静观方能明断，明断方能行动。
95、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
96、我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。
97、人生是条奔腾的河，无论深浅都得过;人生是杯无色的水，无论甘苦都要喝;人生是辆远行的车，无论风雨都驰骋;人生是首玄妙的曲，悲欢离合都高歌。
98、你经历那么多的人，聚聚散散分分合合以后还会有，但是你要记得最后留下的永远都是我。
99、情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
100、凡事都有规律，情绪再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要适宜的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。获得成功的最佳方法是：等待，发奋，不抱怨。
1、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
2、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
3、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。
4、处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
5、处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。
6、聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。
7、大学者，非大楼之谓，大师之谓也。
8、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
9、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久。
10、公生明，诚生明，从容生明。
11、寡欲故静，有主则虚。
12、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。
13、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。
14、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
15、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
16、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
17、见事贵乎明理，处事贵乎心公。
18、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
19、敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。
20、居安虑危，处治思乱。
21、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。
22、困辱非忧，取因辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。
23、立足定须成白璧，读书何止到青山。
24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
25、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
26、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
27、怒宜实力消融，过要细心检点。
28、品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。
29、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
30、上士忘名，中士立名，下士窃名。
31、无心者公，无我者明。
32、毋毁众人之名，以成一己之善；毋设天下之理，以护一己之过。
33、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
35、心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。
36、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
37、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
38、学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
39、以耐事了天下之多事；以无心息天下之争心。
40、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
41、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
42、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
43、直不犯祸，和不害义。
44、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
静以修身，俭以养德
1、 静以修身，俭以养德。诸葛亮
2、 君子忧道不忧贫。孔丘
3、 贫而无谄，富而无骄。子贡
4、 强本而节用，则天不能贫。荀况
5、 侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
6、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
7、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易
8、 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
9、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
10、 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
11、 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
12、 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
13、 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
14、 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
15、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
16、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
17、 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
18、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
19、 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
20、 土扶可城墙，积德为厚地。李白
21、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
22、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
23、 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
24、 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
25、 有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
26、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰理智要比心灵为高，思想要比可靠。高尔基
27、 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
28、 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个而无暇旁顾。邓肯
29、 人类被赋予了一种工作，那就是精神的。（名人名言 ）列夫托尔斯泰
30、 人在上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
31、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
32、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
33、 把德性教给你们的：使人的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
34、 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
35、 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
36、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
37、 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
38、 德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
39、 的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
40、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
41、 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索
42、 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔我们有力的道德就是通过取得物质上的；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
43、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
44、 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
45、 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德未来的一代。加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
46、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
47、 知耻近乎勇。孔丘
48、 辱，莫大于不知耻。王通
49、 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
50、 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
1. 苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
2. 捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
4. 有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
5. 志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
6. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
7. 有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
8. 烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》
9. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
10. 岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
11. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
12. 不降其志，不辱其身。《论语微子》
13. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
14. 穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
15. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
16. 位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
17. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
18. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
19. 精忠报国。《宋史岳飞列传》
20. 天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
21. 朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
22. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
23. 士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
24. 志不强者智不达。《墨子修身》
25. 燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
26. 志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
27. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
28. 临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
29. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
3、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
4、当仁，不让于师。
5、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
6、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
7、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
10、君子喻于义，小人喻于利。
11、里仁为美，择不处仁，焉得知？
12、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
13、仁者，其言也讱。
14、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
15、唯仁者能好人，能恶人。
16、温故而知新，可以为师矣。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
人生的路是要靠自己选择的，因为走下去的是你自己，朋友也许帮的了你一时，但一辈子那么长，谁能保证自己时刻都有别人的帮助，所以你得学习，人生处处皆学问，读懂了这些相信你的人生会获益匪浅。
1、不要为了看别人，走错了自己脚下的路。
2、如果你想要造一艘船，先不要雇人去收集木头，也不要分配任务，而是去激发他们对海洋的渴望。33、心存感激，永不放弃！即使是在最猛烈的风雨中，我们也是要有抬起头，直面那前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富！
34、最好的地方，那就是没去过的地方。最好的时光，就是那回不来的时光。
35、结如果真的打不开，你就给它系成个花样儿，其实生活也大多就是这样的。
编后语：人生就是一个学习成长的过程，不断充实，完善自我，热爱生活，热爱生命，热爱大自然，心存感激，这是做人的重要品质，也是人生价值观的真正体现。