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蒙田的简介：
蒙田（Michel de Montaigne ，1533年2月28日1592年9月13日） ，文艺复兴时期法国作家，以《随笔录》(Essais）三卷留名后世。《随笔录》在西方文学史上占有重要地位，作者另辟新径，不避嫌疑大谈自己，开卷即说：吾书之素材无他，即吾人也。（je suis moi-meme la matiere de mon livre.）。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学随笔，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为思想的宝库。
蒙田的名言：
2、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。蒙田的名言
3、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。
4、信念是心灵的良知
5、你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
6、我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。
7、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖蒙田的名言
8、命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。
9、人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
20、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友
21、奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几，而不是出于大自然的状态。
22、世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化蒙田的名言
23、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
24、运气是镜子，照得最明亮时便碎了。
25、世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。
26、人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。
27、精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。蒙田的名言
28、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。
29、美好的心灵从不是天生而成的。
30、我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。
31、思想，只有思想，才能辨别是非；
32、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救蒙田的名言
33、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后
34、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。
35、Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
36、命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。
37、憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病蒙田的名言
38、大自然规定生命的入口只有一个，生命的出口却有成千上万。
39、我感到，社会和个人最大的谬误的根源，是人对自己的评价过高。
40、人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
41、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。
42、发怒要有分寸，不要不顾一切地乱发泄，免得影响效果和分量，若让不经思考的大声斥责成为家常便饭，人们对此就会如同秋风过耳，听而不闻；发怒时不要漫无目标，对谁抱怨，就要让谁听见。蒙田的名言
43、应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。
44、原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了
45、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
46、傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。
47、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。蒙田的名言
48、我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。
49、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕。
50、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。
51、就象火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。
52、我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。蒙田的名言
53、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。
54、人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
55、不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。
56、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
57、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器蒙田的名言
58、孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼
59、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
60、生命本无好坏，是好是坏全在你自己。
61、生命的用途不在于长短，而在于如何使用。
62、要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。蒙田的名言
63、人一活动就会暴露自己，人的一言一行，一举一动都在展示人，表现人。
64、愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。
65、健康是珍贵的东西。说实在的唯有健康才值得大家不但用时间，汗水，劳苦，财产并且还用生命去追求。没有健康，生命对我们是艰苦的，不公正的。没有健康，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。
66、对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大
67、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。蒙田的名言
68、发号施令爱情中是行不通的。
69、在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
70、美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。
71、生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
72、我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。蒙田的名言
73、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的
74、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身
75、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点
76、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
77、人能衡量一切，却不能衡量自己。蒙田的名言
78、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
79、最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。
80、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
81、炒豆出芽，铁树开花
82、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在蒙田的名言
83、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。
84、想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱
85、即使没有大事，也有千百桩偶然事件把完美破坏。
86、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
87、谁按规定去爱，谁就得不到爱蒙田的名言
88、缄默和谦虚是社交的美德。
89、自爱者方能为人所爱。
90、做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。
91、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。
92、尽管看书是一种享受，却带有忧郁之情。蒙田的名言
93、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
94、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
95、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
96、治理一个家庭比统治一个王国更难。
97、我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。蒙田的名言
98、对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。
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蒙田名言
1、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
2、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
3、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
4、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
5、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
6、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
7、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
8、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。
9、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富甚至付出生命的东西。
10、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
11、我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
12、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
13、理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
14、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
15、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。
16、你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
17、发号施令爱情中是行不通的。
18、真正有学问的人就你麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。
万峰，浙江人民广播电台文艺台《伊甸园信箱》节目主持人。他主持的xing节目和特殊的主持风格深受人民喜爱。
万峰1946年出生于于北京。在当时的社会环境下，母亲为了避免万峰可能受到的不利影响，带着正上小学的他离开北京，到福建厦门定居。
万峰在福建完成了中学jiaoyu，1963年，他从集美中学毕业，考入了北京林业大学，回到了阔别已久的北京。万峰性格活泼，在那个特殊的年代，他的大学生活是在专业学习、政治运动和四处串联中度过的。
1968年，万峰大学毕业，被派遣到青海唐古拉山沱沱河沿的一个供销社当营业员。当时的唐古拉山地区，几乎见不到人，万峰就在这样荒凉的环境下度过了十一年。在十一年里，万峰还当过林业技术员、会计、气象员等，把宝贵的青春留在了荒凉的大西北。
为了摆脱这种状态，1978年万峰考上内蒙古大学的汉语言文学专业的研究生。毕业后，他被分配到妻子所在的城市杭州，从此定居下来。
开始万峰的工作单位是浙江社科院，后来又调到浙江广播电台，在XXXXX节目中一不留神红了，成了一道独特的景观。他的原名刘万成已经没几个人知道了，大家熟知的是万峰。
我不是最好的XXXXX节目主持人，但肯定是最有特色的一个。精干瘦小的万峰坐在记者对面说。
提起zg最初的XXXXX节目，万峰说：20世纪90年代初，上海、广东等地广播电台开始出现XXXXX节目，但那时候做这类节目，有种偷偷摸摸的感觉，像做贼一样，一般都在夜里12点以后播放。浙江台也想开办这样一档节目，先是找了一个女士，对方一听让她主持这种节目，给吓跑了，怕将来找不到婆家。有人举荐了万峰，万峰与医生配合在电台断断续续办了两期有关XXXXX的节目，他感到老是回答月经怎么来的?遗精怎么回事?shouyin怎么回事?这种xingjiaoyu不过瘾，有名无实。
到了1996年，台里决定正式开播XXXXX节目《伊甸园信箱》，由于万峰有这方面的经验，就担任了这个节目的主持人，他唯一的条件是不要医生参与节目。医生的知识面太窄，回答问题的时候经常把问题引到专业里去，老百姓听不懂，也不爱听。做节目首先要考虑到老百姓的需求，考虑到他们的接受能力、理解能力。
1997年，万峰逐渐形成了自己的风格。什么叫风格?就是厉害一点，疯一点。万峰说。在人们的传统认识上，主持人首先是温文而雅的，不温不火的，而且是无所不知的，如果主持人被问住了，那是很没面子的事情。我颠覆了主持人的正统形象。我在直播节目中公开承认我的无知，有人问我一些医学专业问题，我就告诉他：万峰不是医生，看病不要找我，到医院找大夫去!
主持人与听众交流的时候该不该说真话?这本来不是个问题，但是，又是一个挺大的问题。面对听众提出的很具体的问题，主持人是表达自己的真实观点，还是讲一些不痛不痒的大道理?有一个城市女白领打电话过来说：自己是城里人，丈夫是农村出身。结婚后，她发现丈夫不开窍、不浪漫，反复暗示他老婆过生XXXXX应该送点礼物的，老公却说，送什么送?俺们乡下人不搞这个花架子。而且非常小气，一次老婆肚子疼要打车去医院，丈夫就是不同意，要坐公交。丈夫还非常敏感，用自傲掩盖自卑，芝麻大的事都较真。他的优点也很突出，没有外遇，勤勤恳恳，顾家，外人都说好。可面对这样的丈夫，她感到很憋屈。万峰告诉她：你们自身成长背景不同，生活情趣不同。你们应该尽量通过双方的努力来弥补这个差异，结婚也不容易，轻易不要离婚，但如果实在不行，也不要勉强，改变一个人是很难的，不行就离婚，未尝不是一件好事。后来有人指责万峰公然鼓动别人离婚。万峰说：我不过说了句实话，就像《皇帝的新衣》里的那个孩子。
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1、荣誉和阴影同样的空虚，荣誉也像人的影子那样有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。
2、命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。
3、科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
4、最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。
5、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
6、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
7、如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。
8、我很庆幸我没有变成在自己的房间里安静不下来的人。这和我这么多年多多少少读书有很大的关系。我对阅读充满感激。
9、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
10、生命的用途不在于长短，而在于如何使用。
11、我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。
12、生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
13、发号施令爱情中是行不通的。
14、愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。
15、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。
16、人一活动就会暴露自己，人的一言一行，一举一动都在展示人，表现人。
17、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
18、无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头，一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。
19、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。
20、我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。
21、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。
22、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。
23、我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。
24、奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几，而不是出于大自然的状态。
25、即使没有大事，也有千百桩偶然事件把完美破坏。
26、赠予的本质包含野心和特权，受赠的本质则包含顺从。
27、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
28、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
29、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。
30、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。
31、大自然规定生命的入口只有一个，生命的出口却有成千上万。
32、对某事了解得越少，句子网就越会去狂热的相信。
33、人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
34、对于残忍所感到的**使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。
35、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕。
36、悔过需要你背上自责的重负。
37、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
38、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。
39、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展。
40、美好的心灵从不是天生而成的。
41、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。
42、人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
43、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
44、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。
45、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
46、爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。
47、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
48、万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷。
49、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
50、不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。
51、原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了。
52、初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。
53、治理一个家庭比统治一个王国更难。
54、人能衡量一切，却不能衡量自己。
55、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。
56、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。
57、人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
58、婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
59、我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。
60、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。
61、我们死亡不是因为生病，而是因为我们活着。
62、美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。
63、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
64、我引用前人的话，是因为他们比我自己说得好。
65、我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
66、可以确切的说，是习惯而不是知识让我们驱除了对事物的陌生感和奇异感。
67、傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。
68、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
69、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
70、中庸的人，既无法成为智者，又不屑成为愚蠢的人，最危险的非他们莫属。他们办不成大事，又讨人嫌，除了给世界添乱之外一无是处。
71、当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己。
72、要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。
73、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。
74、真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运！
75、你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
76、生命本无好坏，是好是坏全在你自己。
77、爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。
78、尽管看书是一种享受，却带有忧郁之情。
79、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。
80、不论是皇帝还是平民，影响其一生的种种遭遇总不外乎在人身上所能发生之事。
81、世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。
82、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
83、精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。
84、世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化。
85、财富与其说来自收入，不如说全凭井井有序的管理，人人都是自己财富的创造者。
86、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。
87、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
88、命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。
89、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。
90、吵架先以理由为对象，后来就以人为对象。
91、人类是狂妄的，制造不出一条小虫，却创造了满天神佛。
92、世界上存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
93、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
94、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
95、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。
1、眼眸落满阳光，难以掩盖的光芒，不小心陷落在你的温柔，无法自拔。
2、姑娘，是你自己不够努力，怎么能怨别人把你丢了？
3、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，但又找不到出路。
4、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
5、这个冬天我不要外衣不要手套我只要你的怀抱。
6、我愛你愛得死心塌地，你愛我愛得只剩下回憶。
7、若爱长成了刺，思念也变成了痴，原来心碎也是一种美。
8、没有我，你要好好的，这是你唯一能为我做的。
9、我讨厌任何人在无聊的时候找我，我会觉得我是多余的。
10、多年以后耳鬓厮磨两鬓斑白相视而笑，你愿意吗？
11、贱与不贱，在你的嫉妒多深，在你与的人有多坏。
12、想要的更多，想抓的更牢，却在刺伤了手心的时候，一切不经意间轻轻溜掉。
13、我会莫名其妙的心情不好，然后不惜得罪任何人。
14、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛需要更大的勇气。
15、有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。
16、因为你，我懂得了成长，可你，依旧是我的伤。
17、想请你给我一点温暖，结果你却给了我一座冰山。
18、被人暖一下就高热，被人冷一下就成冰，请原谅我一生爱憎分明不讨巧。
19、在一瞬间曾经所有的梦都幻灭，剩下回忆湿了我的眼。
20、你被我磨得没有了棱角，所以我会一直包围着你。
21、人与人间的信任，就像是纸片，一旦破损，就不会再回到原来的样子。
22、不是因爲快樂而喜歡你，因爲你已成爲快樂的意義。
23、最美的爱情不是相守，而是相弃，真爱是距离无法隔绝的。
24、我发誓我会活得有笑容，让你们所有的人心疼。
25、走着走着，就散了，回忆也都淡了。重温也都难了。
26、虽然不能满足你最大的物质生活但我可以把我的心来满足你。
27、我们每个人都是梦想家，当梦走了，就只剩想家了。
28、有时候，一个人想要的只是一只可握的手和一颗理解的心。
29、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
30、那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
31、我不想再要这心痛的感觉了，我再也不需要任何人了。
32、今天我哭了，他一下子上来抱住我说：老公在呢，乖，你再哭我就吻你了！听到这句话我笑了。
33、原来爱情真的不是个东西，他只是一个感情而已。
34、歌词里唱的人变成了谁，我积攒满海岸的花为你守候。
35、爱情如同一场海啸，铺天盖地，所有的悲欢起落，最终都要离场谢幕。
36、逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
37、我们要的，终究不是一场天崩地裂的爱恋，而是天长地久的温暖相伴。
38、有些话说与不说都是伤害。有些人留与不留都会离开。
39、自从那次见了你之后，我的灵魂好像被你摄去了一般，你的影子，占据了我每一个记忆。你能理解我的痴心吗？
40、那些会闪光的记忆，最终还是涌入心底顿时，一片即将潮湿的景象还是被内心的坚强所掩盖。
41、如果你的生命只有游戏，那么请别靠近我，因为我伤不起。
42、如果不曾相识，我是否可以挽留那一直守护我身边的人。
43、我以为睡着了就可以不想你，当半夜醒来的时候，却发现连梦里也是你。
44、带着微笑远离是幸福的，所有的不舍，留给守候的那个人。
45、是不是每个人心里都有一道伤，那是曾经天塌下来的地方。
46、谁给我全世界，我都会怀疑，心花怒放，却开到荼蘼。
47、你喜欢浪，我就血染战旗争天下，你喜欢稳，我就放弃戎马给你家。
48、键盘上第二排字母意思是：爱上对方往后就哭了。
49、思念是一种心情，你总在不经意的时候出现在我的脑海，想到你的时候，那种心痛就更彻骨。
50、旁人也许能看见你的疤，但终究是感觉不到你的痛。
51、世界再大，只需要转身的距离，就可以找到属于自己的温暖。
52、也许会遗憾，也许是痛惜，所以想要抓住这些美好的记忆。
53、你死了，我的故事就结束了；而我死了，你的故事还长的很。
54、摘掉眼镜过后我的世界变得模糊，你们这些没近视的能理解吗？
55、别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。
56、我的眼里有掉不完的泪，因为，我的心底永远都有赎不完的罪。
57、男人不坏，女人也不坏，坏的只是你们曾经相爱的态度与心情。
58、爱一个人太深，心会醉；恨一个人太久，心会碎。
59、错误的恋情，就像坏死的肌肉一样，应该要早日切除，虽然明知道会痛不欲生，可是是唯一活命的机会。
60、她也在等这一天，心甘情愿的，跟一个人回家，以他的心为心，以他的意为意。
真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。
世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。
我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。
傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。
有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。
人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。
人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。
美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。
知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事------不知如何使用，还不如什么都没有学。
就象火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。
要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。
人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。
精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。
一年半以来我一直处境不妙，却也不像即刻要走的样子，倒使我学会了安之若素。我已经与这种肠绞痛的生活取得了妥协；也发现一些安慰令人希望的东西。人对自己悲的处境都会习惯的，以至没什么条件严酷的使他无法生存下去。
我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。
生命的用途不在于长短，而在于如何使用。
发怒要有分寸，不要不顾一切地乱发泄，免得影响效果和分量，若让不经思考的大声斥责成为家常便饭，人们对此就会如同秋风过耳，听而不闻；发怒时不要漫无目标，对谁抱怨，就要让谁听见。
人一活动就会暴露自己，人的一言一行，一举一动都在展示人，表现人。
我感到，社会和个人最大的谬误的根源，是人对自己的评价过高。
命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。
健康是珍贵的东西。说实在的唯有健康才值得大家不但用时间，汗水，劳苦，财产并且还用生命去追求。没有健康，生命对我们是艰苦的，不公正的。没有健康，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。
我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。
万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷。
奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几，而不是出于大自然的状态。
人能衡量一切，却不能衡量自己。
赠予的本质包含野心和特权，受赠的本质则包含顺从。
我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。
重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
大自然规定生命的入口只有一个，生命的出口却有成千上万。
美好的心灵从不是天生而成的。
各式各样的倒霉事先后接踵而至，如果它们同时簇拥过来，我可能忍受时能些。我已经在考虑朋友中间，谁是我老来过苦日子可以托付的人。我环顾四周，发现自己孑然一身。从那么高处垂直往下坠，必须有两条坚实有力的臂膀才能接住，还要有爱心和家境富裕。这样的人纵然有也很少。最后我怕认识的最可靠的办法还是自己照顾自己，自己解决自己的需要。若遇到命运的冷遇，更要依靠自己的眷注，与自己相依为命、悉心呵护。在一切事上，人都要依赖别人的帮助，而不是寻求自己的帮助，谁善于自我防范，这才是唯一强大可靠的保护。尤其因为没有人想到走向自己，人人都前往别处投奔未来。我认为这些不得已得的做法还是有用的。
应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。
我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。
财富与其说来自收入，不如说全凭井井有序的管理，人人都是自己财富的创造者。
即使没有大事，也有千百桩偶然事件把完美破坏。
1、如果致力于并且热衷于自己所做的事情的话，那么每个人都可以摆脱自己面临的困境，并且取得成功。
2、自由是看不见摸不着的，我的人民任何一个人身上戴着枷锁就等于所有人身上都戴着枷锁，而我的人民身上都戴着枷锁也就等于我的身上也戴着枷锁。
3、“让黑人和白人成为兄弟，南非才能繁荣发展。”
4、教会他们爱。爱比恨更容易走进人类的内心。
5、教育是可以用来改变世界的最强有力的武器。
6、我认为，倘若阿拉伯国家不承认以色列的存在，以色列不会撤退到安全的边境内。
7、冒大险的人常常需要承担大的责任。
8、
9、“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望。”
10、没有人生来就因为皮肤颜色、出生地或宗教信仰去恨另一个人。恨需要学习，既然人们能够学会恨，那么同样可以
11、我决不会屈服，并且斗争对我来说并没有结束，而是以不同的形式刚刚开始。
12、 在我们的个人和社会生活中从根本上关心他人，对于实现让世界变得更加美好这个我们如此热切向往的目标会大有帮助。
13、是不是真的有人以为，他们没有得到过去曾经拥有的东西，是因为他们才疏学浅、势单力薄、恒心不足、不敢担当呢？
14、若想与敌和平共处，就要与敌并肩作战。敌亦将为友。
15、让自由来主宰一切吧。对于如此辉煌的人类成就，太阳永远不会停止照耀。
16、36“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望。”—曼德拉对战争与和平拥有独特的认识。
17、事情在未成功之前，看起来似乎总是不可能的。
18、自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。
19、
20、当人民下定决心之后，他们可以战胜任何困难。
21、勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。
22、在事情未成功之前，一切总看似不可能。
23、最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌到后总能站起来。
24、在我的祖国，我们先当囚徒，后当总统。
25、我们必须明智地利用时间，永远认识到做正义之事的时机总是成熟的。
26、人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应，不能不抗议压迫，不能不为建设一个好的社会、好的生活而作出努力。
27、我认识到，勇敢并不意味着没有恐惧，而是战胜恐惧。勇敢的人并不是感觉不到畏惧，而是征服了畏惧。
28、创造成功，靠的不是金钱，而是拥有创造成功的自由。
29、人的善良是火焰，可以隐藏，但永远不会熄灭。
30、“别担心，放轻松，要快乐!”
31、我没有别的特别信念，除了我们的事业是正义的，这一点非常强大，而且赢得了越来越多的支持。
32、“我想用乐观的色彩来画下那个岛，这也是我想与全世界人民分享的。我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现!”
33、 我在根本上是一个乐观主义者。至于这是与生俱来的天性还是后天养成的习性，我无法肯定。作为一名乐观主义者，就需要昂首面对太阳，阔步向前迈进。我曾经历过许多黑暗的时刻，在那些时刻，我对于人性的信念受到严酷的考验，但是，我不愿而且也不能让自己向绝望屈服。向绝望屈服就意味着失败和死亡。
34、有建设美好南非的梦想，就有通向梦想的道路。善良和宽恕就是其中的两条大道。
35、人类的错误总是离不开战争，而且其代价通常是昂贵的。正是由于我们知道要发生这样的悲剧，我们作出武装斗争的决定时才显得那么慎重和无奈。
36、我懂得了，勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人，而是克服自身恐惧的人。
37、我喜欢独立思考的朋友，因为他们往往会让你从各个角度来看待问题。
38、让所有人都拥有工作、面包、水和盐吧。
39、我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一种神圣不可违背的原则，而应当把它看作一种根据形势需要而使用的战略战术。
40、如果你用他人听得懂的语言与之交谈，那么你的话只能说到他的脑子里；但是如果你用他人的本族语言与之交谈，那么你的话就能说到他的心坎里。
41、在我过去的生活中，我已经把自己献给了非洲人民的斗争事业。我反抗了白人专制，我也反抗了黑人专制。我抱有民主和自由社会的理想，希望大家在这样的社会里和睦地生活在一起，享有平等的机会。我希望为这个理想而生活，并努力把它变为现实。如果需要，我愿意为了这个理想而牺牲自己的生命。
42、心怀怨恨就像是自己喝下毒药，然后希望这样会毒死仇敌。
43、精明的头脑和善良的心灵往往是个令人惊叹的组合。
44、 困境可以打垮一些人，却能造就另一些人。对于一个不断努力的罪人而言，如果他满怀自己就算到了最后也将会站立起来的希望的话，那么任何斧头都无法锋利到足以割伤他的灵魂。
45、“让黑人和白人成为兄弟，南非才能繁荣发展。”
46、不要以我的成就评价我，而要看我有多少次在跌倒后重新站起来。
47、教育是可以用来改变世界的最强有力的武器。
48、作为领袖，最好是在后方领导，让其他人站在前线，尤其是在庆祝胜利或好事时；但在危险时，你要站在前线。这样，人们会欣赏你的领导力。
49、我很快认识到，我必须以自己的能力而不是凭借血统开辟自己的道路。
50、当一个人被拒绝相信他所相信的生活权利的时候，他就没有了别的选择，只能成为一个违法者。
51、我已经发现了一个秘密，那就是，在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。
52、“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”
53、评判一个国家不应看它如何对待地位最高的民众，而是看它如何对待穷人或一无所有的人。
54、我痛恨种族主义，不管是来自黑人或是来自白人的种族主义，在我看来，都是野蛮未开化的。
55、 当一个人已经完成他认为对人民和国家的应尽义务之后，他便能安息。
56、压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”
57、在殖民国家为自由而战之中，共产主义者往往起着积极的作用，因为共产主义的短期目标总是与解放运动的长期目标相一致。
58、“我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。”
59、有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。
60、“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”
冰心（1900.10.05-1999.02.28），原名谢婉莹，笔名冰心，取一片冰心在玉壶（诗句来源：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）为意。原籍福建福州长乐横岭村人，着名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
冰心生平简介
1900年（清光绪二十六年）10月5日，谢婉莹出生于福州三坊七巷谢家大宅（今鼓楼区杨桥东路17号），该宅院也是林觉民故居，是冰心祖父谢銮恩从林觉民家属那购得。
1901年（清光绪二十七年），随家移居上海。5岁随家迁居山东烟台。7岁，开始在家塾里附学。8岁开始偷偷地写小说。
1912年（民国元年），冰心入福州女子师范学校预科学习。
1913年（民国二年），随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，其父谢葆璋前来北京出任民国政府海军部军学司长。
1914年（民国三年），就读于北京教会学校贝满女中（美国公理会创办）。
1915年（民国四年），参加了贝满女中学生的爱国活动。
1918年（民国七年）入读协和女子大学理科，开始向往成为医生，后受五四影响，转文学系学习，曾被选为学生会文书，投身学生运动，此期间着有小说《斯人独憔悴》、诗集《繁星》《春水》，短篇小说《超人》。
1919年（民国八年），参加五四爱国运动，被选为学生会的文书，并参加北京女学界联合会的宣传股，开展罢课、罢市等宣传活动。
8月25日，北京《晨报》发表了女学生谢婉莹投稿的《二十一日听审的感想》，这是她公开发表的第一篇文章。
9月18日22日，北京《晨报》连载了她的第一篇小说《两个家庭》。第一次以冰心为笔名。
10月7日12日《晨报》连载第二个短篇小说《斯人独憔悴》。后被改编为三幕话剧公演。
1920年（民国九年），发表了她最早的诗作：《影响》、《天籁》、《秋》，署名婉莹。
1921年（民国十年）参加茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会，努力实践为人生的艺术宗旨，出版了小说集《超人》等。
1922年（民国十一年）她出版了第一部诗集《繁星》。由164首小诗组成，出版于北京的《晨报》。冰心一生信奉爱的哲学，她认为有了爱，便有了一切。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者》，《通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作永恒的主题。
1923年（民国十二年）由燕京大学（由协和女子大学等教会学校合并而成），燕大期间，冰心在一个牧师家里受洗归主。毕业后，到美国波士顿的威尔斯利学院（宋美龄也毕业于该校）攻读英国文学，专事文学研究。曾把旅途和异邦的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，是中国早期的儿童文学作品。
1926年（民国十五年）获硕士学位后回国后，冰心相继在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。
1929年（民国十八年）6月与吴文藻结婚。1929年至1933年写有《分》、《南归》、《冬儿姑娘》等。还翻译了黎巴嫩诗人凯罗纪伯伦的《先知》。1933年（民国二十二年）末写就《我们太太的客厅》，内容被疑影射林徽因，成为文坛公案。
抗战期间，在重庆用男士笔名写了《关于女人》。
抗战胜利后到日本，1949年1951年曾在东京大学新中国文学系执教，讲授中国新文学史。
1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以 后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心着译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。
文化大革命后冰心受冲击，被抄家并进了牛棚，烈日下接受造反派批斗。1970年初，年届70的冰心下放到湖北咸宁的五七干校接受劳动改造，至1971年美国总统尼克松访华前，冰心与吴文藻才回到北京，接受党和政府交给的有关翻译任务。这时她与吴文藻、费孝通等合作翻译《世界史纲》《世界史》等着作。
1994年9月因心脏功能衰弱需入住北京医院；虽住院却仍一直关心社会：1998年水灾时她知道后捐出二千元，后来知道灾情严重，再捐出一万元稿酬到灾区；冰心至1999年2月13日病情突然恶化，心跳加速血压偏低并有发烧，翌日下午女儿吴冰带同总理朱镕基亲自到医院探望，至同年2月28日晚上九点于北京医院逝世，享年99岁。
冰心的经典名言
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。
生命从八十岁开始。
游人不解春何在，只拣儿童多处行。
有了爱就有了一切。
爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉。
世界上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分的享乐着宁静柔畅的琴瑟和鸣的音乐。在坎坷的路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。
宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢？
读书好，多读书，读好书。
世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路！
自古皆有死，只在乎迟早罢了。在广漠的宇宙里，生一个人，死一个人，只是在灵魂的海里起了一朵浪花，又没了一朵浪花，这也是无限的自然。
愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
成功的花，人们往往惊慕它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
邹韬奋，zg卓越的政论家、出版家，著名的新闻记者。原名恩润，曾用名李晋卿。原名思润，祖籍江西余江。出生在福建永安。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院、南洋公学上院机电工程科、上海圣约翰大学文科。1922年，进中华职业jiaoyu社任编辑股主任，主编《jiaoyu与职业》月刊，编辑《职业jiaoyu》丛书。1926年10月，主编《生活》周刊，从此正式从事新闻工作。着手改变以往编辑方针，以讨论社会...zg卓越的政论家、出版家，著名的新闻记者。原名恩润，曾用名李晋卿。原名思润，祖籍江西余江。出生在福建永安。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院、南洋公学上院机电工程科、上海圣约翰大学文科。
1922年，进中华职业jiaoyu社任编辑股主任，主编《jiaoyu与职业》月刊，编辑《职业jiaoyu》丛书。1926年10月，主编《生活》周刊，从此正式从事新闻工作。着手改变以往编辑方针，以讨论社会问题为主。九一八事变后将抗日救亡宣传作为主题，使该刊逐渐成为新闻评述性周报。曾以《生活》周刊名义，为东北义勇军和十九路军募捐。周刊时时立在时代的前线，发行量骤增至15．5万份。
1933年1月，参加zg民权保障同盟，当选为执行委员，被国民党zf列入暗杀名单。后《生活》周刊被迫停刊。同年7月，创办生活书店，任总经理。8月，离开上海，前往意大利、瑞士、法国、英国、比利时、荷兰、德国、苏联和美国考察，得出zg无出路则已，如有出路，必将走上社会主义的这条道路的结论。旅欧两年间著有《萍踪寄语》4集和《萍踪忆语》。
1935年8月回国后，创办《大众生活》周刊，鲜明地提出团结抗日，民主自由的主张，全力支持一二九学生爱国运动。翌年2月，该刊又遭国民党zf封闭。被迫出走香港，创办《生活日报》和《生活日报星期增刊》，旨在努力促进民族解放，积极推广大众文化。当选为全国各界救国会执行委员。从这时开始与zg共产党取得直接联系，诚恳地听取中共的主张。该刊因国民党zf的阻挠破坏，仅存在55天。
1936年7月，与沈钧儒等人联名发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》，毛泽东对此给予高度评价。1936年11月22日深夜，与沈钧儒、李公朴、沙千里、史良、章乃器、王造时7人因参加和领导救国会被国民党zf逮捕。在长达243天的囚禁中，在法庭上，每次审讯时都坚决果敢地据理争辩，变被告为原告；在牢房里，挥笔写成《经历》、《展望》、《萍踪忆语》、《读者偶择》四本书，共30余万字。
1937年7月31日，国民党zf慑于国内人民的舆论，被迫释放七君子。出狱后即在上海创办《抗战》三日刊。上海沦陷后绕道香港、广西至武汉，继续主编《抗战》。武汉沦陷后移往重庆，与柳？主编《全民抗战》。多次向中共提出入党要求。
1938年7月，任第一届国民参政会参政员。皖南事变后，再次被迫出走香港，恢复出版了《大众生活》，任主编。
1942年1月，秘密转赴广东东江游击区，随东江游击纵队行动。由于国民党密令缉捕，敌特多方搜索，经东江纵队护送，到广东梅县乡下隐居，化名李尚清。同年12月，辗转到达苏北解放区。年底，耳疾剧疼，仍坚持为几千苏北群众发表热情洋溢的讲演，为解放区报纸写文章。
1943年回上海治疗，确诊为癌症。
1944年春，在病榻上撰写《患难余生记》。后因病情恶化，仅写5万余字。同年7月24日晨7时20分，于上海逝世，终年５０岁。临终前，口授遗嘱，再次表示了加入zg共产党的愿望。9月28日，中共中央电唁其家属，并追认其为zg共产党员。毛泽东、周恩来为其题词。
其子邹家华曾经担任国务院副总理。