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1、大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。
2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
4、人而无信，不知其可也。《论语·为政》译文：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
5、过而不改，是为过矣。《卫灵公》译文：有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
6、古者言之不出，耻躬之不逮也。《里仁》译文：古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
8、君子欲讷于言而敏于行。译文：君子说话要谨慎，做事要勤快。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语·泰伯》译文：《曾子说》鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人将要死的时候，说的话是善意的。
10、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。《论语·述而》译文：（教学生）不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他《方形的》一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
11、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。《论语·公冶长》译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
12、君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公》译文：君子不仅根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点而废弃他的言论。
13、过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。《论语·子张》译文：子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
14、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《颜渊》译文：广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
15、不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》译文：不忧虑别人不知道自己《的长处、好处》，只忧虑自己无能。
16、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》译文：《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
18、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》译文：《对任何事业来说》，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
20、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》译文：主张不同，不能互相商量谋划。
21、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。
22、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》译文：君子懂得义，小人懂得利。
23、与朋友交，言而有信。《论语·学而》译文：和朋友交往，说话诚实能讲信用。
24、君子务本，本立而道生。《论语·学而篇第一》译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。
25、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《季氏》译文：君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
26、后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢？
27、君子耻其言而过其行。《宪问》译文：君子认为说得多而做得少是可耻的。
28、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
29、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
32、始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
34、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。《季氏》译文：有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
35、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语·述而》译文：三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。
36、既来之，则安之。《论语·季氏》译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
37、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》译文：君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
38、君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
39、人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
40、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
41、仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
42、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语·颜渊》译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。
43、君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》译文：君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
44、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
45、慎终，追远，民德归厚矣。《论语·学而》译文：《曾子说》要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。
46、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
47、四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》译文：《君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。
48、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。《子罕》译文：听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
49、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》译文：本身品行端正，就是不发命令，人民也会照着去做；本身品行不正，即使发布命令，人民也不会听从。
50、是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？
51、言必信，行必果。《论语·子路》译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
52、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文：花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
53、其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
55、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
56、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。
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1、天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。
2、相爱的时候彼此相互吸引，当我们享受过了爱所带来的甜蜜和浪漫，一切归于平淡，回到现实，我们会被生活中的柴米油盐和一些琐碎的家务事缠绕着挥之不去，这时我们也许会怀疑爱情是否已经结束了。
3、你踹我一脚我还你一拳，那是泼皮打架。
4、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
5、浪漫是什幺？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什幺事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。这就是真爱的感觉！
6、don’t be afraid to encounter risks .it is by taking chances that we learn how to be brave.不要害怕冒险，正是这一个机遇才教会我们勇敢。
7、小时候的要求：吃好睡好学习好；长大了的期盼：吃饱睡饱卡里饱；小时候遇见困难，总希望超人出现；长大了遇见困难，却只靠自己摆平。人生坎坷，需坚强面对！
8、美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味？
9、小时候，喜欢军人的帅气，喜欢军人的潇洒，立志要成为军人；长大了，依然喜欢军人的气质，喜欢军人的魅力，但却不是其中一员。梦想与现实总会有差距，愿你坦然面对。
10、小时候，盼望快快长大，就可以自由的闯荡；长大了，渴望回到过去，继续享受家庭的温暖；每当失去了才知道珍惜，可昨日已不在！希望大家珍惜今天，把握现在！
11、小时候写下梦想，长大了要实现梦想；小时候学习知识，长大了要运用知识；小时候只会花钱，长大了要学会挣钱。让我们运用小时候学的知识，努力创造出长大后美好的未来。
12、当你想我时，我的眼睛就是天上的星星。当你念我时，我的手就是你身边拂过的柔风；当我想你时，你的笑容就是夜空中一轮金月，当我念你时，你的怀抱就是永远的春天。
13、抽烟是一种习惯，戒烟是一种意志；拖延是一种习惯，力行是一种魄力；许诺是一种习惯，兑现是一种诚信；贫穷是一种习惯，致富也是一种习惯。
14、七种基本恐惧是贫穷、批评、疾病和身体痛苦，失去爱、失去自己、年老、死亡，被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、洒脱、自由的人。
15、一生中，只要心淡如菊，声名显著，就会守之以敛藏；人生，顺其自然，淡然处之，你的生活就会充满阳光，人生就会幸福快乐，生命就会精彩灿烂。
16、曾经的是非功过早已不见云烟，昨日的风云烟雾早已烟消云散。而生活就要永远的向前看，回首昨天已不再是明智的选择。面对世间的事态要学会以不变应万变。
17、曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。
18、你认为生活是怎样的，难道你认为只有数钱数到手抽经，睡觉睡到自然醒。才是你们所想的生活吗。或许这也是我们所梦想的生活。但是回首看望历史。想想革命先烈的生活。终日在战争中度过，充满血腥，充满杀戮。或许当你经历历史的生活你会认为现在生活其实很好，生活不应有太多抱怨。也是当你失去了现在的生活，你才会发现现在的生活其实很好。
19、深情友谊一座桥，万里沟壑向前跑，梦是前方红日，路是眼前风雨，友情是破雾风，吹散人生迷离。团结就是力量，相扶走向远方，朋友生命桥梁，多多呵护守望。愿你我友谊地久天长。
20、人生不是—个悲剧，就是—个喜剧。人们在悲剧中灭亡，但在喜剧中结为眷属。
21、金钱不管多或少，只要知足安逸，就会幸福；困难不管大或小，只要团结互助，都能克服；情谊不管深或浅，只要真心真意，就要珍惜。祝福送你，愿你好友遍天下，生活顺利又满足！
22、小时候和长大后的区别：小和大，这是基层的，侯和后，期盼将来和努力看结果，这是现实，时和大，珍惜寸光日和一人争大时，学习和工作的区别，统一两者为明天，愿你幸福勇往直前。
23、上帝在这边关上门，就会在那边打开窗，即所谓的天无绝人之路
24、再熟悉的号码，也有空号的一天；再美的梦，也有苏醒的一天；再精彩的剧情，也有落幕的一天。过去的就让它过去吧，时间会冲淡一切。没有过不去的事情，只有过不去的心情。祝你快乐！
25、把烦恼丢掉，把快乐拥抱；让好运开道，让成功微笑；与平安相靠，与健康到老。珍惜身边的每个人，珍惜度过的每一秒，幸福就会陪你到老，日子就会更美妙！
26、小时候总是希望自己快点考上大学，如今身在大学却希望自己能回到小学，再体验一下和同桌打赌不过三八线的那感觉。儿时的伙伴你们都还好吗？祝你们今晚好梦，每天都活的精彩！
27、小时候几毛钱就欢天喜地，长大后几百块却垂头丧气，不要盲目攀比，赚钱只为养活躯体，精神上的饥饿不能用钱弥补，知足常乐，开心积极逍遥的奋斗吧！
28、有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，指间滑落；有些感情，因一时冲动，遗憾终生；凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。
29、爱情该下手时就下手，犹犹豫豫，喜欢的人会被抢走了；爱情该低头时就低头，别别扭扭，真爱的人会无声溜走了；别等待，别徘徊，要爱就爱吧！
30、一秒一秒，一分才60秒；一分一分，一小时才60分，一小时一小时，一天才24小时；一天一天，一年才365天；一年一年，一生才几十年；人生路匆匆忙忙，请珍惜时间，及时把握幸福！
31、人在社会走，团结不可少；前途有阻碍，团结来克服；朋友相携手，情谊更长久；困难与险阻，携手来共度；好友肩并肩，困难不再有。愿你珍惜，把握幸福。
32、小时候，最好的朋友是伙伴，黏在一起打打闹闹，长大后，最好的朋友是电脑，不着边际聊东扯西，娱乐不要忽略朋友，多一点时间聚一聚，身边的朋友都很想你，祝你友情之树常青！
33、一个人坐在出租里时穿过入夜的城市时，夜色越灿烂，我就越觉得有另外一个自己坐在夜航飞机上，从高空向下看大片黑暗里一团模糊的城市灯光中那个坐在出租车回家的自己。
34、与其讨好别人，不如武装自己。与其逃避现实，不如笑对人生。与其听风听雨，不如昂首出击。与其寻找快乐，不如体会快乐。与其坐收祝福，不如主动发送。
35、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，一份事业三合力，一份完美三和气，一起奋斗不容易，一起分担了不起，一起向前无忧虑，一起携手无人敌！
36、三个臭皮匠，计赛诸葛亮，三个好儿郎，力压楚霸王，朋友携手共助，高山险阻共渡，朋友同心共处，成功举杯共祝！愿朋友情谊常驻，遇事贵人相助！
37、青春是一张过期不候的车票，青春是一片稍纵即逝便不回头的云朵。把握短暂的青春，坚持年轻时的理想和信念，坚持对生活的热爱和向往。
38、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
39、疼你的，要学会珍惜，你会更幸福；爱你的，要学会珍惜，你会更甜蜜；帮你的，要学会珍惜，你会更容易成功；给你发短信的，要学会珍惜，你每天会更快乐。愿你学会珍惜，珍惜所有，幸福一生！
40、终身学习，不断读书，以书为侣，是我们每个人不让自己的生命过早枯萎的唯一选择。为了让我们的生命之树常青，让我们今后的生活更加丰富多彩，朋友们，让我们一起来读书吧！
41、小时候觉得幸福很简单，长大了觉得简单就是幸福，适时卸下脸上的面具、放下肩上的重担，亲爱的朋友，愿你快乐常在，简单做自己，潇洒走一回。
42、向前不倒因为后方有依靠，后方不倒因为前方不放弃，前后不倒因为中间有支撑，团结是力量，目标是方向，方向一直不迷失，力量一致不失败，人生路长长，扶持帮助一起闯。
43、春，不抱怨干燥；夏，不抱怨闷热；秋，不抱怨悲凉；冬，不抱怨天寒，四季心平，万事气和。将抱怨，还给昨天，快乐，属于今天，期盼，留给明天。愿你排除抱怨，努力向前。
44、抱怨怨不来好运相伴，苦叹叹不来辉煌灿烂，怨恨恨不完人生苦烦，发泄泄不尽不公责难；人生只有踏实上进，迎难踏险，才有最终的美好缠绵；愿你遇事不抱怨，待事心平淡，做事要努力，成败顺自然！
45、小时候，总想着当爸爸，因为爸爸可以“为所欲为”，长大后，总想着当儿子，因为可以不用为了生活而奔波。在此，祝愿亲爱的朋友们，希望你们在将来，在当父母的同时能获得一份孩子的纯真，快乐与惬意！
46、岁月匆匆，把握今天，才能辉煌明天，珍惜现在，才能丰富未来，浪费时间，就是扼杀生命，时间有限，生命有限，在有限的生命之年，请珍惜时光，把握分分秒秒，奋斗时时天天，丰富月月年年，辉煌每一天！
47、小时候上课可以迟到，暑假休息满档，玩耍欢乐四方；长大后工作迟到扣薪，加班随传随到，疲惫经常感到。为了老婆孩子加油。愿亲朋好友幸福美满，开心永在！
48、单兄弟是一个臭皮匠，遇事绞尽脑汁，两个兄弟是一双臭皮匠，遇事各有各理，三个兄弟是三个臭皮匠，力往一处使心往一处想，遇事一举成功。
49、遇到烦恼，你微笑微笑了，勇气当棉被，斗志做盔甲；越到失意，你无视无视了，平心来做事，静气去为人，那个抱怨，你丢掉丢掉啦，成功精彩人生中怎能与它为伍。
50、青春之突然的自我，青春之奋斗，青春之蜗居，青春之裸婚，青春之将爱情进行到底，青春之闪婚，青春之中国式离婚，青春之当爱已成往事，青春之后来。
51、那时月亮圆，风儿绵，花儿香甜，现在月常缺，风吹寒，花儿凋谢去容颜，告别了小时候的天真，迎来了长大了的无奈，生活悲欢，只好别了童年，为明天精彩谱写新的灿烂。
52、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
53、看场搞笑的电影，能使人快乐！听首动听的歌曲，能使人感动！闻朵香香的花儿，能感到美味！发条短短的祝福，能使人幸福！朋友，短信又至，祝你开心！
54、不抱怨，让涵养来说话，不埋怨，让素质来体现，不哀怨，让动力来实现，不愤怨，让成功来参见，成大事者必先能忍辱负重，不屈不挠，待石破天惊之后，方显英雄本色，祝你成功！
55、风雨同舟共济，坎坷险阻不弃，荣华富贵共记，贫穷潦倒不歧，峥嵘岁月共忆，天各一方心系，发条短息联系，朋友，有难之时不要把我忘记！
56、小时候总觉得奥特们是超人，长大了才发现奥特们也是怪兽，不管超人会不会飞，只要有着对生活的美好期盼，即使是梦也有别样的趣味！
57、三个臭皮匠，顶个诸葛亮，团结产生力量，朋友给你希望，向前走总有坎坷，朋友撑起梦想，珍惜朋友，愿我最亲最爱的朋友天天开心，生活幸福，多多联系，友谊长存。
58、屋顶说：高屋建瓴，高瞻远瞩；钟表说：成功得争分夺秒；镜子说：得认清自己；窗户说：要放眼世界；日历说：千里之行，始于当前！
59、爱情，何等的美妙，又何等的残酷。爱情，它的一面的天使，一面是魔鬼。它是上帝伊甸园中的果实，美味，却会让人失去理智。它诱惑着世间的人们，去不断的尝试，总不断地被伤害。它是带刺的玫瑰，那么美丽，让人忍不住要去采摘，总会不断的让碰它的人收到伤害。
60、风雨同舟共携手，艰难险阻不再有。坎坎坷坷人生路，朋友多了路无数。脚踏实地每一步，精诚合作创伟业。携手与共，铸就辉煌，艰难困苦，风雨无阻，人生路上有朋友相伴，成功会属于你的每一天。
名人名言孔子
1、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
2、听其言而观其行。
3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
4、君子矜而不争，群而不党。
5、居处恭，执事敬，与人忠。
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
13、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
14、吾日三省吾身。
15、学而时习之，不亦乐乎？
16、以文会友，以友辅仁。
17、君子耻其言而过其行。
18、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
19、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
20、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
21、己所不欲，勿施于人。
22、益者三友：友直、友谅、友多闻。
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
25、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
26、不迁怒，不二过。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
29、不患人之不己知，患不知人也。
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
31、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
32、敏而好学，不耻下问。
33、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
34、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、学而不思则罔，思而不学则殆。
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
38、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
41、鞭扑之子，不从父之教。
42、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
43、岁寒，然后知松柏之后雕也。
44、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
45、学而时习之，不亦说乎？
46、学而不厌，诲人不倦。
47、学如不及，犹恐失之。
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
50、弗学何以行？弗思何以得？
51、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
52、君子之仕也，行其义也。
53、人能宏道，非道宏人。
54、工欲善其事，必先利其器。
55、性相近也，习相远也。
56、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
57、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
58、君子周而不比，小人比而不周。
59、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
60、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
61、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
62、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
63、礼之用，和为贵。
64、见利思义，见危授命。
65、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
66、人之生也直，罔之生也幸而免。
67、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
68、事君，敬其事而后其食。
69、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
70、不迁怒，不贰过。
71、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
72、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
73、小不忍则乱大谋。
74、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
75、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
76、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
78、不以其道，得之不去也。
79、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
80、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
81、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
82、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
83、君于不以言举人，不以人废言。
84、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
85、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
86、古者言之不出，耻躬不逮也。
87、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
88、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
89、父母在，不远游，游必有方。
90、君子和而不同，小人同而不和。
91、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
92、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
93、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
94、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
95、巧言令色，鲜矣仁！
96、君子坦荡荡，小人常戚戚。
97、过而不改，是谓过矣！
98、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
99、不学礼，无以立。
100、君于疾没世而名不称焉。
101、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
102、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
103、过，则匆惮改。
104、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
105、轻千乘之国，而重一言之信。
106、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
107、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
108、学而不思则罔，思而不学则怠。
109、人而无恒，不可以作巫医。
110、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
1、使民敬、忠以劝，如之何？
2、以不教民战，是谓弃之。
3、朽木不可雕也。
4、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、放于利而行，多怨。
6、出门如见大宾，使民如承大祭。
7、往昔不可谏，来者犹可追。
8、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
9、君子求诸已，小人求诸人。
10、人而无信，不知其可也。
11、老者安之，朋友信之，少者怀之。
12、是可忍，孰不可忍？
13、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
16、君子欲讷于言而敏于行。
17、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
18、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
19、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
20、道听而涂说，德之弃也。
21、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
22、巧言令色，鲜矣仁！
23、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
25、述而不作，信而好古。
26、不迁怒，不二过。
27、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
28、不义而富且贵，于我如浮云。
29、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
31、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
32、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
35、不愤不启，不悱不发。
36、弗学何以行？弗思何以得？
37、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
38、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
39、过而不改，是谓过矣！
40、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
41、学而不厌，诲人不倦。
42、三人行，必有我师焉。
43、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
44、后生可畏，焉知来者之不如今也？
45、逝者如斯夫！不舍昼夜。
46、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
47、君子之仕也，行其义也。
48、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
50、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
51、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
52、学而不思则罔，思而不学则怠。
53、仕则优则学，学而优则仕。
54、听其言而观其行。
55、知者不失人，亦不失言。
56、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
57、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
58、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
59、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
60、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
61、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
62、求仁而得仁，又何怨。
63、有德者必育言，有言者不必育德。
64、以直报怨，以德报德。
65、父母在，不远游，游必有方。
66、文质彬彬，然后君子。
67、不以其道，得之不去也。
68、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
70、乐而不淫，哀而不伤。
71、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
72、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
73、学而时习之，不亦乐乎？
74、工欲善其事，必先利其器。
75、过而不改，是谓过矣。
76、慎终，追远，民德归厚矣。
77、知之为知之，不知为不知，是知也。
78、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
79、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
80、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
81、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
82、有朋友自远方来，不亦乐乎？
83、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
84、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
85、以文会友，以友辅仁。
86、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
87、君子和而不同，小人同而不和。
88、古者言之不出，耻躬不逮也。
89、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
90、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
91、割鸡焉用牛刀？
92、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
93、学如不及，犹恐失之。
94、不怨天，不尤人，下学而上达。
95、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
96、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
97、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
1、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原
Live promise es from of thought is the highest independence.
60、爱国必先爱家，帮人必先强己。——周立波
patriotism must first love home, help others must first strengthen themselves.
61、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语
The value of life lies in the use of life.
62、科学的基础是健康的身体。——居里夫人
The foundation of science is a healthy body.
63、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜
Hatred is just like spring grass, it goes farther and survives.
64、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
Ideal books are the keys to al.
68、真实爱情的途径并不平坦。——莎士比亚
The path to true love is not smooth.
孔子的名人名言
1、巧言令色，鲜矣仁。
2、礼之用，和为贵。
3、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
5、鞭扑之子，不从父之教。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
7、过而不改，是谓过矣！
8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、求仁而得仁，又何怨。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
14、性相近也，习相远也。
15、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？
16、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
17、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、不患人之不己知，患不知人也。
20、有朋自远方来，不亦乐乎？
21、己所不欲，匆施于人。
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
23、与朋友交，言而有信。
24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
25、有德者必育言，有言者不必育德。
26、学而时习之，不亦乐乎？
27、过，则匆惮改。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、古者言之不出，耻躬不逮也。
30、以文会友，以友辅仁。
31、学如不及，犹恐失之。
32、君子周而不比，小人比而不周。
33、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
34、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
37、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
38、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
39、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
40、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
41、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
42、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
43、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
44、君子矜而不争，群而不党。
45、不迁怒，不二过。
46、人无远虑，必有近忧。
47、己欲立而立人，己欲达而达人。
48、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
49、轻千乘之国，而重一言之信。
50、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
51、士而怀居，不足为士矣！
52、学而不思则罔，思而不学则殆。
53、君子欲讷于言而敏于行。
54、工欲善其事，必先利其器。
55、见善无不及，见不善如探汤。
56、刚、毅、木、讷近仁。
57、君于疾没世而名不称焉。
58、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
59、君子坦荡荡，小人长戚戚。
60、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
61、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
62、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
63、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
64、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
65、君于不以言举人，不以人废言。
66、学而不厌，诲人不倦。
67、君子之仕也，行其义也。
68、不学礼，无以立。
69、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
70、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
71、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
72、放于利而行，多怨。
73、事君，敬其事而后其食。
74、君子耻其言而过其行。
75、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
76、敏而好学，不耻下问。
77、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
78、居处恭，执事敬，与人忠。
79、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
80、听其言而观其行。
81、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
83、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
84、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
85、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
86、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
87、巧言乱德。
88、见利思义，见危授命。
1、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
2、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
3、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
5、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
6、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
7、人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
8、人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
9、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
10、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
12、满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
14、生于忧患，死于安乐。—孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
15、报国之心，死而后已。—宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
16、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
17、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
18、三思而后行。——《论语·公冶长》 译：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
19、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
20、善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
21、天行健，君子以自强不息。—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
22、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
23、欲安其家，必先安于国。—武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
24、知而好问，然后能才。—《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
25、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
26、三思而后行。—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
28、多行不义必自毙。—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
29、一寸山河一寸金。—金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
30、不以一眚掩大德。—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
31、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
32、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
33、见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
35、言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
36、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
37、以五十步笑百步。—《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
38、温故而知新，可以为师矣。—《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
39、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
40、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
41、不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
42、言必信，行必果。—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
43、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
44、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
45、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
46、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
47、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
48、小人之过也必文。—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
49、位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
50、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
51、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
52、学而不化，非学也。—宋·杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
53、欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
54、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
55、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
56、人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
57、过而不改，是谓过矣。—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
58、读书百遍，其义自见。—《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
59、读书本意在元元。—宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
61、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
62、当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
63、知耻近乎勇。—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
64、言之无文，行而不远。—《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
65、人皆可以为尧舜。—《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
66、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
67、学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
68、君子耻其言而过其行。—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
69、哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
70、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》 译：人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。
71、利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
72、小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
73、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
74、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
75、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
76、学而不厌，诲人不倦。—《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
77、君子莫大乎与人为善。—《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
78、好学而不贰。—《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
79、君子务本，本立而道生。—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
80、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
81、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
82、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
83、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
84、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
85、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
86、君子藏器于身，待时而动。—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
87、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
88、人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
89、学如不及，犹恐失之。—《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
90、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
91、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
92、不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
93、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
2、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
4、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
5、有德者必育言，有言者不必育德。孔子
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子
7、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子
8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子
9、礼之用，和为贵。孔子
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孔子
11、不迁怒，不二过。孔子
12、事君，敬其事而后其食。孔子
13、过，则匆惮改。孔子
14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
16、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子
17、君于不以言举人,不以人废言。孔子
18、君子欲讷于言而敏于行。孔子
19、过而不改，是谓过矣！孔子
20、巧言令色，鲜矣仁。孔子
21、以文会友，以友辅仁。孔子
22、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子
23、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
24、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子
25、听其言而观其行。孔子
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子
27、人无远虑，必有近忧。孔子
28、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子
29、不学礼，无以立。孔子
30、刚、毅、木、讷近仁。孔子
31、与朋友交，言而有信。孔子
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子
33、巧言乱德。孔子
34、放于利而行，多怨。孔子
35、己所不欲，匆施于人。孔子
36、居处恭，执事敬，与人忠。孔子
37、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子
38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子
39、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。孔子
40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子