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秦始皇姓嬴名政，灭六国，统一中国，自称始皇帝，是秦王朝的开国皇帝，终年49岁，作为中国历史上的首位皇帝，他会说些什么呢?。下面给大家介绍秦始皇名言。
秦始皇名言
闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。二世三世至于万世，传之无穷。
功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下!
朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓!朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基!朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰!此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之!
方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。
庸夫之怒，以头抢地尔。
朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷!
秦始皇名言
秦始皇介绍
秦始皇嬴政(前259年前210年)，出生于赵国首都邯郸，秦庄襄王之子，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，建造了首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之皇、五帝之帝构成皇帝的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为千古一帝。
人物评价
鲁迅先生认为：德国的希特勒先生们一烧书，中国和日本的论者们都比之于秦始皇。秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的客卿，并不专重秦的思想，倒是博采各种的思想的但是结果往往和英雄们的豫算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现在却偏偏一部也不剩。
中国近代著名史学家吕思勉认为：秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。《中国通史》，秦人致败之由，在严酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可诿为施政之误，淫侈则不可恕矣。
毛泽东评始皇：
秦始皇是个厚今薄古的专家。
一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。
孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。
孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。
秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。秦皇汉武，略输文采。
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失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
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回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
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我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
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一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
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男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
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2、无论如何，我也一定要试试，就算我不能证明我可以，那也要证明我不可以。
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9、 风险投资的最大原则是什么？就是从来都雪中送碳，绝对不锦上添花。惟其如此，方可最小投资，最大获利。
10、伟大的政治家，根本不用预知未来，他创造未来。
11、没有足够的腕力，别人的把柄最好是不抓为宜。
12、曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，捉鼠方为猫成为人生圭臬，君子小人不足为辩，权势金钱九鼎一言。
13、有些人死得太早，有些人死得太晚，而有些人根本就不应该出生。
14、奥卡姆剃刀的原则是：如无必要，不得增加实体数目。对一桩阴谋而言，如无必要，不得增加旁观者的数目。
15、新闻联播看过就忘，小道消息越传越广。这种心理原型可以一直追溯到人类的始祖-----偷食禁果的亚当夏娃。
16、人的思维定势就是这样：坏事只能偷偷地干，阴谋都见不得光。既然敢在大庭广众之下公然行事，可见其中自然便不会有阴谋。
17、拉普拉斯曾云，只要给出宇宙单诞生的初期条件和边界条件，他甚至能演算出整个宇宙的演化过程，不管是过去、现在还是将来。
18、大学，非有大楼，为有大师之故也。名城，非有名胜，为有名人之故也。
19、刘备来请孔明，是为了更少的挨别人的揍。嬴政来请尉缭，却是为了更狠地去揍别人。
20、莎士比亚曾说：有人生而伟大；有人因奋斗而伟大；有人则被吹捧成伟大。
21、辩证法的精髓就在于两个字：但是。懂得了使用但是，就懂得了辩证法。
22、猪，养肥了再杀，国家，则要先掏瘦了再灭。
23、俗话说，可怜之人必有可恨之处。这句话，反过来同样成立：可恨之人必有可怜之处。
24、高音C之王是谁？ 帕瓦罗蒂。低音C之王又是谁？没人知道。 道理就是这样：高调之人，有声有名，低调之人，默默无闻。
25、世间有一种诱惑最为难当。那就是荣归故里、衣锦还乡。
26、对老板来说，只有小职员，没有小职位。对君主来说，只有小官员，没有小官位。
27、自由恋爱，只落得遍体鳞伤、心枯灵槁；包办婚姻，却往往能执子之手，与子偕老。
28、老师并没有教给过你任何你所不能还给他的东西。
29、就算世上有不透风的墙，也不能确保不会泄密。因为世界之大，无奇不有，有人能够透视，有人善于瞎蒙。
30、世间不如意事十之八九。不如意时，只要想想，非洲还有许多人在饿肚子，中东还有许多人在挨枪子，心里或许也多少会觉出些自己的幸运。
31、飞机在起飞和降落时最为危险，而政局在权力交接时最为危险。
32、从化学家的角度来看，传国玉玺不过是由硅酸盐构成的一块石头罢了。然而，同样是石头，命运却大不相同。有的石头能蹦出个孙猴子来，有的就不能。而传国玉玺这块石头，不仅是块传奇的石头，更是一块疯狂的石头。
33、即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。
34、监狱，好比澡堂或茅房，都是让人原形毕露的地方。在这些地方，奉行的并非巴洛克式的生活方式，繁文缛节、矫揉造作；也非哥特式的生活方式，装腔作势、故弄玄虚。囚犯就象苦行僧和犬儒主义者，奉行人生的极简主义，一切非必需品，都被严格地删除在外。
35、一个人是可以穷困到揭不开锅的地步，不是因为羞于揭开，而是实在力气不够。
36、在未来的二十一世纪，爱情已沦为一种易消耗品，人们有耐心等待地铁到站、等待比赛开球、等待股票上涨、等待房价下跌，却再也无人愿意为了一份虚无的坚贞，甘心守候离去的爱人。
37、一时兴起跑到街头裸奔，只是激情。几十年如一日坚持在街头裸奔，这叫感情。
38、人与人之间有四种关系最铁：同过窗，嫖过娼，分过赃，扛过枪。
39、人活着，就是为了能够体面的死去。
40、世间最大的浪费不是水浪费，不是资源浪费，而是人才的浪费。
嬴政名言名句
1、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！
2、功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下！
3、方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。
4、闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。二世三世至于万世，传之无穷。
5、庸夫之怒，以头抢地尔。
6、朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。（）朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！
1、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
2、所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。
3、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
4、恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。
5、数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。
6、对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女这样内部永远团结不了。
7、这个球如果不射偏就进了。
8、周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。
9、问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。
10、中国看不起说大话旳人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常旳脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常旳话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话旳人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
11、新年将到，你我萍水相逢，赠人玫瑰，手有余香，你赠人黑锅，你的手还是黑的。
12、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
13、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
14、我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？
15、家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端。
16、一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
17、所谓脚痛踢脚，头痛踢头，另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明，弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。
18、怀才如怀孕，时间久了才能看出来。
19、那么，如果你自己喜欢开车，我对你说，你再开也开不到麦克拉伦车队去，开再快也快不过舒马赫，开了有什么意思，驾照没收了。
20、刘翔，居然有人觉得他应该谦虚点．已经是世界记录保持者了，如果非要在那说，不行不行，我跑的还不行．可能某些人听着心里舒服，但这样的谦虚其实是对别人更大的侮辱，这都叫不行，那你们都是残废了．
21、在抗击“非典”的时候，有的航空公司推出了教师和医护人员机票打六折的优惠措施，这让人十分疑惑。感觉好像是护士不够用年轻女老师全上前线了。但是，我实在看不到老师除了教大家勤洗手以外有什么和“非典”扯上关系的。那我是清洁工坐飞机能不能打六折？
22、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
23、思想品德不及格，总比没思想好。
24、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
25、什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。
26、时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系
27、我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。
28、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱，拖着久久不还，你已经断然失望，这时，那人突然还钱了，你便会觉得那仿佛是身外之财，不是你的钱，然后挥霍花掉；但若是别人欠你一份情，也久久不还，待到那人还你情时，你会备加珍惜这情。
29、数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？
30、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
31、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
32、我代表我，欢迎他刑满释放以后在中国继续做官，如果中国都是这样13年才贪了80万的好官，那就是当地百姓修来的福。别老说讽刺人家，我是真心的。
33、一帮毫无成就旳人居然还指责一个世界冠军旳教育模式有问题，就是中国逻辑。
34、我觉得，现在的情况就是：家乐福就像一个充气娃娃，让一帮人抱着发泄，一方面可能的确平时活得太压抑，要找个没什么代价的出口。一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商，我强不强啊，我强不强啊，看见旁边那些对于搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能。
35、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。
36、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
37、名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。
38、七门功课红灯，照亮我的前程。
39、世界上根本就不存在早恋或者偷食禁果。无论什么样的年龄，只要双方喜欢，心甘情愿，任何的感情或者性行为，都是天赋人权，那是人类最大的权利，是不能被别人干涉阻止的。
40、学生给我寄来一份试卷，里面有一道题是用我的文章作分析，问我的文章到底选自以下那个大赛：a：全国首届新概念作文大赛；b、首届全国新概念作文大赛；c：新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿！考试的目的是什么？我们的语文教育真是伟大！
41、我在上学的时候，喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队，踢再好也好不过罗纳尔多，踢了有什么意思。不许踢了。
42、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
43、现在的电视节目都喜欢这么干，必须得有分歧和争端才行，我觉得这样发展下去，湖南卫视明年就会有劝恩爱夫妻离婚的节目出现，叫《我拆，我拆，我拆拆拆》。
44、我们最终需要的人才是专长于一类的，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡。我曾从《知音》杂志上看见一个处境与我一样又相反的人，他两次高考数学物理全部满分，而英语语文不及格，最终他没能去大学，打工去了。所以，现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄在洗澡。
45、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
46、文坛是个屁谁都别装逼。部分前辈们应该认真写点东西，别非黄既暴，其实内心比年轻人还骚动，别凑一起搞些什么东西假装什么坛什么圈的，什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。
47、数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过，就行了。
48、我们最终需要的人才是专长于一类的，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡。我曾从《知音》杂志上看见一个处境与我一样又相反的人，他两次高考数学物理全部满分，而英语语文不及格，最终他没能去大学，打工去了。所以，现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄在洗澡。
49、我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。
50、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。
51、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
52、周庄旳大门口停满了各式各样旳公车，可见我国政府对提高官员旳艺术修养是十分注重旳。
53、我几年前在电视上看到过一个广告，大意是这样的，在公共汽车上，一个老者垂头丧气，人家问，你怎么了。老头说，我得了癌。车上的售票员说，没事，我几年前也得了癌，在前面某站的一个医院治疗了，现在好了。司机接着说，是的，我的癌也是那里治好的。然后一车的乘客纷纷说，我们的癌，都是在那里治好的。
54、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
55、作文的看法是，作文就是很傻的东西。高考作文肯定是集所有大傻于一身的。我们的作文讲究的是培养狗奴才，而不是真性情。
56、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
57、因为以前说过，文学往往是政治的妓女，所以，像上文一样，我伺候的评论家们舒服不舒服啊？要不要我叫上陈丹青给大家也认个错，双飞更舒服哦……如果大家觉得我这样的服务很好的话，以后一直点我哦，我的工号是18万4531号，工号是有点难记，唉，没办法，作家里干这行的太多了……
58、一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。这才是情诗观止。
59、占着茅坑不拉屎是可恶旳，其实，最可恨旳却是拉完了屎还要占着等坑。
60、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
1) 书籍是全人类的营养品
2) 放弃时间的人，时间也会放弃他
3) 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人
4) 豁达者长寿
5) 报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
6) 人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义
7) 你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调
8) 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节
9) 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
10) 金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的
11) 女人是被爱的,不是被了解的
12) 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。
13) 名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
14) 名字有什么关系?把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。
15) 善良的心地,就是黄金
16) 爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦
17) 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的 莎士比亚名言
18) 莎士比亚 不要给百合花镀金，画蛇添足
19) 勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠
20) 因为她生得美丽，所以被男人追求;因为她是女人，所以被男人俘获
21) 时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀
22) 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来
23) 发闪光的不全是黄金
24) 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己
25) 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神
26) 生存还是死亡,这是一个值得思考的问题
27) 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决
28) 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去
29) 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕
30) 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪
31) 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊
32) 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心
33) 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心
34) 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负
35) 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明
36) 爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光
37) 不太热烈的爱情才会维持久远
38) 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了
39) 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
40) 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
41) 女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱
42) 懦夫在未死以前，就已经死了好多次;勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情
43) 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗
44) 魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套
45) 没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同
46) 你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢
47) 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋
48) 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明
49) 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭
50) 我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深
1. 友情是愉快，是爱，是再不畏虑，是不再受孤寂的侵凌。
2. 得之我幸，不得我命。--徐志摩则向世人宣示：我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已!
3. 我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
4. 我没有别的方法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能力，只是爱;没有别的动力，只是爱。
5. 善用其所学，以利导我国家。
6. 我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣得之，我幸不得，我命。
7. 我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸;不得，我命。
8. 你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部--因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得
9. 我没有别的方法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能力，只是爱;没有别的动力，只是爱。
10. 爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
11. 爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。
12. 我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。
13. 轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。
14. 你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心;鱼不能没有水，人不能没有氧气;我不能没有你的爱。
15. 轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇
16. 爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
17. 生命薄弱的时候，一封信都不易产出，愈是知心的朋友，信愈不易写。
18. 轻轻的我走了，正如我轻轻的来。
19. 即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱!那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。
20. 我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里;再不容迟疑，爱，动手吧!
21. 此去清风白日，自由道风景好。
22. 我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里;再不容迟疑，爱，动手吧!
23. 眉，我恨不得立刻与你死去，因为只有死可以给我们想望的清静，相互永远的占有。眉，我来献全盘的爱给你，我的身体，我的灵魂，完全是你的，一团火热的真情，整个儿给你，我
24. 你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部--因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得
25. 坚硬的城市里没有柔软的。--徐志摩
26. 我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。--徐志摩
1、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
2、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
3、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。
4、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
5、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
6、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
7、不满足是进步的车轮。
8、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
9、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
10、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫句子网，而在有工夫的时候没有想。
11、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
12、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
13、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
14、我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
15、我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。
16、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独站”的悲哀。
17、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
18、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
19、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
20、悲剧，就是把美好撕碎给人看。
21、历史的必然要求和这个要求的实际。
22、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
23、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
24、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
25、**是要人生，不是要人死！
26、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
27、**是卑怯的行为。
28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
29、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
30、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
31、但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。
32、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
33、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
34、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
35、无穷远的地方，无数的人，都与我有关。
36、中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。
37、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
38、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
39、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。
40、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
41、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
42、有一分热，发一分光。
43、“中国人”似乎升级了，不再只是冷冰冰的看客，皮下脂肪在迅速堆积，好透不出血液的颜色。他们站着，观望着，神情木然，仿佛眼前的一切都于己无关，俨然进入到超脱世俗的状态。那副锻造出的皮囊，此刻成为了最好的盾牌，暗流在波澜不惊中攒动，一切都是那样美丽。
44、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
45、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
46、生一点病，的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件：一要病是小病，并非什么霍乱吐泻，黑死病，或脑膜炎之类；二要至少手头有一点现款，不至于躺一天，就饿一天。这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣的。
47、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
48、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
49、会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。
50、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
51、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
52、阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！
53、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫?，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
54、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。
55、光是话不行，要紧的是做。
56、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
57、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
58、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。
59、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
60、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
61、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
62、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
63、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。
何东 语录
汪峰：至今为止还没有影响，其实对嗓子最大危害的是不用。
汪峰：就是比如说你有一个重要的演唱会，提前二十天，你就开始不吃辣的、不唱歌、不出声，其结果就是你唱三到四首歌之后你的嗓子就马上就完了，而且就不可能在当时瞬间恢复，就是嗓子最重要的是不断地使用，并且每次使用是适度的，让它保持高强度的韧性，只有这样才有可能使嗓子是最好状态，别的没有可能。所以适当的辣、适当的抽烟这些对于我来讲，首先是改不了的，所以就这样吧。
主持人何东：问句题外话，你说人话多好还是话少好？
汪峰：还是话少好。
主持人何东：那你刚才讲嗓子不用，说话不用会不会失语呢？
汪峰：会，但我觉得好像不是太一样的一个话题，对，我在思考你刚才提这个问题的时候还是针对话多话少，和唱歌就没放在一块儿想。有的时候觉得言多必失指的并不是就是好像说多了就是废话，而是更凝练一些的语言可能会更准确。
主持人何东：还有一种我的感觉，所谓言多语失是对我们的语定之下说的，就是说这个失不是失在自己这儿，可能是失在于周围引来一些等等等等。
汪峰：更多的时候是因为这个，就是说俗一点，也许你所说的会伤害别人，伤害那些脆弱的人或者说持不同观点的人，但是这些统称为失，这是没错的，所以很多人会变得更孤独和更沉默的原因是这个。你要说一个人能迅速地意识到自己说话是很不合适的，是应该闭嘴的，其实这样的人很少，这是需要很有水准的自我反省的意识，所以基本都会是对别人的影响。
主持人何东：你的这个新专辑《生无所求》，《存在》好像是新专辑里的一个主打歌曲，在最后你喊出来我该如何存在？，存在这个话题也是我经常从书里，我常常我就会注意这个话题可能，那么请问这样的喊从一种各歌声里喊出来就是我该如何存在？，你到底是这种歌声的呼喊是越感觉自己喊完了知道自己该今后如何自处？还是这种歌唱完了，对存在感到更加迷茫和迷惘呢？
汪峰：对于我来讲是后者，对。而且我能够喊出这句话绝不是代表我在代表谁在喊，它就是我想说的，也就是说此刻如果我可以对着我自己说一句话的话，这句话一定是几句不多的话里面的其中一句，所以我才会决定写这首歌，就是存在感和你已经取得的社会地位、你已经得到的、你处在什么年龄段、你是什么受教育背景，所有这一切都没有必然直接的关系。
主持人何东：再说一遍，就是这样你再说一遍。
汪峰：换句话说。
主持人何东：不是，就刚才这句话你再说一遍。
汪峰：就是存在感和你现在所处的年龄、你的所谓的地位、你受教育的背景所有这一切，你的收入、你的所拥有的物质上的所有这一切，甚至精神的都没有直接的关系。
主持人何东：甚至跟贫穷也没有？
汪峰：对，没有关系，所以千万不要把很多问题直接就引向了贵贱、贫富的这种东西，它是没有关系的。对于比尔盖茨和对于我们所看到的每一个可能街上看起来特别迷茫的人，很多情绪在他们的心中是一样的，只是他们在不同的层面上面，所以我觉得我能说出这句话来，仅仅是因为我还能感觉到这句话，我觉得如果我还不能说这句话的话首先我不能面对我自己，我会觉得有什么不能说的？就是我是感觉到了这个迷茫，所以我会说，而且如果说确实有人也依然感觉到这个的话，但是你一定要记住他说没有人听的，可是有一千个人在微博上，每个人都在说怎么存在？
一千个人在一亿多的微博里边就像大海里的一小滴一小滴的水，是完全没有声音的，但是也许有些时候，比如说像我，像某一些，有一些人会关注的公众人物以一种作品的形式把这样的问题提出来的时候，他本来是一滴水但是他有可能会变成一次浪，就这是不一样的，所以我觉得我应该写这个就写了。如果在我看来这并不是一个当下无聊的问题，我就会发表，对。
主持人何东：那你刚才谈到，你说你是后者，就是说其实喊出来包括我写东西写出来，其实那个问题还不是因为喊或写能解决的对吗？
汪峰：当然，所有能说出来的问题几乎都是不能解决的问题，如果已经解决了就不用说了，是这样的。
主持人何东：好。
汪峰：对，所以但是你永远不能因为解决不了就不说，这就是人累的原因和人伟大的原因都归结在这一点，就是这样。
主持人何东：我觉得好像还不光是人伟大，是在和存互相的伟大，才会有你刚才说的这种感觉。
汪峰：对，就是因为存在比活着要更进一步，活着就像余华说的，就是它更加、更加地底层和本质，活着就是活着，但是当你提到存在的时候更形而上一点，在我个人看存在要比活着就好像你已经过了基本能活的这个状态，虽然存在这个词是在描述怎样活着，但是它和活着已经不太一样了。中国人现在我认为面临的就是这个问题，我们现在面临的不是活着，而是存在，就是这样。
主持人何东：因此我不太同意，你刚才说那位作家他就说活着就是活着，甚至还有更推演的说法，就是说现在那个意思就是说饱了吧为一切，然后再谈其他，我觉得汪峰刚才说的对，其实两个一样重要，存在和吃饱了一样重要的。
汪峰：甚至其实我们更多时候说的是先活着才能提以后，但事实上是你只有想到你为什么活着？你才会让活着这件事情存在。其实是这样的，这话说的有点像谜语了。
主持人何东：不管了，咱不管了。
汪峰：对，但是是这样的，因为每一个人都有欲望、都有希望、都有梦想，不管你的那个欲望是什么，就是你希望一开门你们家门前，对，就是那个坑已经给填上了，已经给填好了，你希望每天都能看到更干净的天空，所有的都属于一样的，就是都是你的愿望，是因为这个你才会觉得活着有意义，否则没有意义。
汪峰：那您也是巨蟹座？
主持人何东：对。
主持人何东：汪峰我很信这个东西，就是说我会相信属相、相信星座跟血型这种近巫的东西，甚至比一般的理性还信，那你信不信这些东西？
汪峰：我一直对这些东西的态度是不信，但完全不排斥，就是从我心里面对这个东西一点儿都不抗拒，但是它对于我的指导性绝对不是决定性的，说这个人你就不管你觉得他多好，这个已经定了，你就根本就不要去接触了，这个对于我来讲是完全不会起作用的，但是我一点都不排斥任何人对我讲解的这些，而且我觉得一定有它的自身的道理在，这就是我的态度，对。也就是说其实我是有一个宗旨在我的生活中不能有任何一样东西高过我对我自己事物的所有的控制，明白？
就是说除了我之外不可以有任何一样东西超越这个自我来控制住我，明白？这个是我的一个原则，其实放在跟我们身边人的一些事情来讲，更浅显的意义比如说抽烟、比如说吸毒、比如说你对某一种东西过度的无法自拔，不管是什么你信奉的什么什么的，就是我指的那种有一点偏激的东西的，最后你会发现它实际上是已经超越了你自我对自我的一种控制了。就你被一种东西而带领，它和我们去真正的信仰某一种东西的那种敬畏是两码事，对，这个至少是我的一个宗旨。
主持人何东：我很同意你，因为太多的人跟我讲，你是什么座的、他是什么座的，最好不要来往，我觉得这就是划地为牢，给自己。但是我也同意你说的，还有更上面的，咱们说的举头三尺那个东西，这是不可冒犯的。
汪峰：对。
主持人何东：我再问，你认为作为巨蟹座的人的个性，就那一代的个性，比如说会对你在歌唱和音乐事业上，对你作为一个音乐人，有没有潜在的利和弊？
汪峰：应该利大于弊到目前为止，因为其实我对这些都不了解，我对星座什么这些真的，而且我也没有研究，但是大体来讲，他们说比如说属猪或者说星座是巨蟹座，就反正那意思就是说特别居家、就比较的宅或者是怎么样，就是这一点至少对于我来讲是有好处的，我也确实是比较多的时间呆在家里，但是我完全不觉得枯燥，而且它会让我更有时间去写东西，更有时间去琢磨东西，不会把很多不应该对于我来讲不该去宝贵的那些精力放到别的事情上面，可以存活在就是至少有限的这一段时间里，能让我在音乐创作、我的演唱会上能产生更大的能量。
我觉得这个还是有一定关系的，说按捺不住的就得奔出去，那可能更年轻的时候会，但是那个时候跟星座没关系，我认为一个人18-25岁之间的事情跟任何东西都没关系，就必须得去，这个就是对了。
主持人何东：跟疯有关系？
汪峰：对，没错。
主持人何东：跟星座、跟什么没关系？
汪峰：对。
主持人何东：跟成长有关系？
汪峰：对，没错。
主持人何东：那么这种初衷我源于一个例子，两个例子来问你，请教一下。国内有一个原来有一个歌手唱的很好、很厉害，声满天下嘛。我去采访他，前面聊的都特别好，后来我就问他，你做音乐的初衷是什么？他回答了我一句话老婆、孩子、热抗头。我当时不自觉那心哗就下来了，我就克制不了。哎呦，当时我不能反对别人，每个人有自己的创作思路，这是一个例子。还有一个例子，就是别人问过我你怎么看民乐里的《步步高》？我说我大约听到了生孩子、养个小猪，很舒服你知道吗？这是一种欢乐，但是我看过就是《拆墙音乐会》（即1989年指挥家伯恩斯坦在柏林举办的音乐会，正值拆除柏林墙）的那个，《欢乐颂》一个老年的指挥在那儿，最后因为合唱对都坐在那儿嘛，接近这帘的有个停顿，就是背景，手刚一起，哗这人站起来了，我就起了一身鸡皮疙瘩。那么我觉得这是两种欢乐，那么我想问你就是说你刚才讲到初衷这里有高低之分吗？
汪峰：我不觉得有高低之分，就是你刚才所谈到的那个让我想起了我不知道的时候我没有想通，当我知道了以后我觉得这个问题，对，就像你说的高低之分，我特别喜欢一个乐队叫大门，The doors，也几乎是最伟大的乐队，它的主唱叫Jim Morrison，他的传记里写的是这么伟大的乐队，而且他可以说是一个大诗人，他的歌词非常非常棒，你知道他组建乐队的时候他说了一句什么话吗？他的乐队是他的键盘手组建的，邀请他说咱们来吧？他们俩当时坐在，黄昏的时候他们俩坐在洛杉矶的海边，俩人抽着烟、喝着啤酒就在沙滩上，然后那个键盘手就问他有没有一个想法能让咱们干点什么？想了想说这样吧，咱们组个乐队吧，看咱们什么时候能挣到一百万美金？好，就这么决定干了，然后就起名叫The doors（大门乐队）。
但是这是他的初衷，但是你会发现你很难去理解这就是他的初衷，他没有虚伪，他就是这么想的，但是他所有的作品、他所有的言行举止都跟这没有任何关系，这也是人最真实的一面。就是当我看到这个以后我就明白了好多东西，就是你一定不要把很多东西拔的那么的崇高，也一定不要把所有你貌似看上去为什么一点儿，好像上层建筑都没有呢？也不要认为人家就一无是处，不是这样的，真的不是的。
就是他会给你特别活生生的感觉，没有问题，我想赚一百万美金，因为我们确实是穷孩子，来吧，很正常，但是你不要把这个带到我的作品里，我该说什么我说的这些都是我想去说的，结果他们的作品一直到现在都是经典中的经典，特别棒，而且跟钱真的没有任何关系，绝对的是大师而且他们的音乐特别纯粹，就是这样的，特别棒。所以就像你说的，你刚才问我这个问题我觉得是没有高低之分的，但是可怕的是你是否还记得？当我问你的时候，你一定会想起来，关键这个东西不能让别人问，是这个问题。如果天天让别人问你的话，别人还有自己的事要干呢，对吧？
主持人何东：所以你刚才说的后面这点我非常同意在哪儿呢？我最憎恶的就是有一些报纸老提公共知识分子，把这个好像他们看的有钱人不管这钱怎么来的，总是很怨妒，我觉得特别不舒服你知道吗？那别人来问我，何东，你说什么叫公共知识分子？我说公共的好像只有厕所。
汪峰：对。
主持人何东：真的。
汪峰：对，这个回答很好。
主持人何东：真的，我觉得这个知识分子最应该个体化了，包括音乐人，越独自他才可能。
汪峰：没错。
主持人何东：对吧？
汪峰：你说的这个是非常重要的我觉得。
主持人何东：这个怎么可以扎堆呢，这个东西？
汪峰：对，你说的这个至少是这个领域或者说我们对艺术的一个理解。
主持人何东：特别大的偏差？
汪峰：对，就是你还没有做到能够绝对的独立。
主持人何东：和安身立命。
汪峰：对，也就说明你所表达的大多数东西都是假的，或者说是立不住的，这就像我出的那本书的第一部分里写到的，你要问我在创作上第一宝贵的、第一重要的是什么？就是带引号的自私，你必须在创作的时候做到绝对的自私，和做人的自私完全是两回事，你只有这样，这就是你刚才所说到的，就是你必须是独立的、自我的，千万不要跟我在这个时候说多么崇高的，那都是扯，真正崇高的东西永远是出于自己对自己的一种要求，你不会去想我现在要为多少多少人，你行吗？我就问你？你肯定不行的。
主持人何东：而且汪峰你发现没有，任何大规模的像苍蝇一样的集体活动都很可疑。
汪峰：对。