生活、工作、学习日常中，互相分享句子也是相当常见的人们经常把浓烈的情感付诸于句子，有触动你心弦的句子吗？以下是由小编为大家整理的“经典语录大全”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
经典语录大全
1、对不起，你拨打的用户已结婚、
2、作为失败的典型，你其实很成功。
3、不要迷恋哥，嫂子会揍你。
4、多谢你的绝情，让我学会死心
5、上班的心情比上坟还要沉重。
6、別說我很高傲,只昰我拒絕与禽獸打交道!
7、都说女人是衣服,姐是你们穿不起的牌子、
8、哥,不寂寞。因为有寂寞陪着哥
9、姐从来不说人话，姐一直说的是神话。
10、知识就像内裤，看不见但很重要、
11、世上只有妈妈好,爸爸也不错。
12、性别：男，爱好：女
13、还没来得及去沾花惹草,就被人拔光了、
14、你是我的优乐美这样我喝完就可以把你扔掉咯。
15、谁是谁的老公,都他M的是临时工!
16、只想优雅转身，不料华丽撞墙!
18、90后的你有着一颗80后的心和一张70后的脸
19、小时候缺钙,长大了缺爱、
20、我就是巴黎欧莱雅，你值得拥有!
21、如果我能原谅你的庸俗，你能容忍我的装逼吗?
22、你搞艺术,我搞你,这叫深入艺术、
23、原来悟空一直很性感：史上最强豹纹短裙+红色丝袜+黑色长筒靴+钢管
24、暗恋是成功的哑剧，说出来就成了悲剧!
26、格式化自己，（经典语录 ）只为删除你。
27、我在马路边,看到一分钱,刚要弯腰捡,一看是口痰!----我靠，谁吐这么圆!
28、我没逼你长成曼玉嘉欣，你没理由逼我盖过李嘉诚。
29、我又不是人名币，怎么人人都爱我。
30、清明节，买朵鲜花，祭奠那死去的爱情。
31、我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。
32、不要同一个傻瓜争辩、否则别人会搞不清到底谁是傻瓜、
33、脑袋空不要紧、关键是不要进水。
34、最近有什么不开心的事?说出来让大家都开心一下!
35、知道你过的不好，我就安心了
36、世界上最远的距离不是生与死，而是我隐身你在线，你却在线我隐身。
37、别人都说我很瘦，我只是胖的不明显。
39、我对你的每一次想念是一粒沙,所以世界上就有了撒哈拉。
40、为了祖国下一代，再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱拉拉拉~~
41、没人牵我的手，我就揣兜里。
42、在爱情的道路上，俄总是走走停停，妈妈说俄腿脚不行。
43、姐就是姐，从未被超越!
44、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动、
45、生活其实很快乐!就看你站在哪个角度看
46、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。
47、就算再想哭，也要微笑着说一句：你大爷的!
48、你不是仙人掌，又何必那么坚强。
49、保护自己，爱护他人，请不要半夜出来吓人~
50、女人最爱两种花，一是有钱花，二是尽量花。
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相逢，不是恨晚，便是恨早。
爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我，想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧的生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
爱一个人，你是会自爱的。
承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。
最厉害的病毒，是爱和谎言。
我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？
忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？
明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱是一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
爱情，是自身的圆满，我不再缺少些甚么了。
爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走
暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久。
一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已已经忘记了。
最悲哀的一种分手，不是双方轰轰烈烈地吵一场，不是大打出手，不是一方移情别恋，也不是大家不能结合，最悲哀的分手是无声无息地分手。
记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。
爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。
时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。
他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。這是一場没有时限的角力戰，誰在乎的越多，就輸的越慘。你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。
如果真相是种伤害，请选择谎言。
如果谎言是一种伤害，请选择沈默。
如果沈默是一种伤害，请选择离开。
少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。
现在，我再也不会任性的让任何人带我走。
我学会了，自己走。
旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。
没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。
过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。
他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。
是时候了。好好地做个女人。穿裙子。扎辫子。不和别人吵架。不翘课。不说脏話。
由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。
爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。
坚硬的城市里没有柔软的。
爱情,生活，不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。
几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。
现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。
我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。
情场如战场你没有听说过？总有个把人做伤兵，个把人做逃兵，自然有人打胜仗，也有人打败仗，你若怕，就别打。
人生试题一共四道题目，学业事业婚姻家庭，平均分高才能及格，切莫花太多时间精力在任何一题上
赢得芳心的秘诀，往往与风度、气量、学识全然无关。
偷生，没有人可以达到他理想的生活，都在苟且偷生。
老觉每个人都是乞丐，自命运的冷饭菜汁盆中讨个生活，吃得饱嘛，已经算是幸运，冷饭中或混有烟头或味道甚差，只好装作木知木觉，有什么选择？乞丐没有选择。
生活无论如何是靠自己的好，伴侣只不过是志同道合一起上路的那个人，谁不可能背着谁走。
一个人的本性如何，是无可更改的事实，染缸再大，也改变不了一个人的本质，怪什么社会？
人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。
见人之际，虚伪一点，嘴角总要朝上，咪咪笑，像我们出去开会，管你心中又苦又酸又涩，脸皮上切勿露出来，若连控制五官的能耐都没有，回家去痛哭，不要出来现世。
记住，讲中文时不要夹杂英语，就算会英文人家也不会把你当作天才，又中又英是十分肤浅做法，要不你全部讲英文、法文、或俄文。
爱情是一场不幸的瘟疫,终生不遇对方方值得庆幸。
做人涵养功夫这样好得过了头，日久会长瘤的。
无论什么都的付出代价，没有免费的事，也没有偶然的事。
男人如钻表，最重要带的出。
为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。
做朋友，是论功过的，相识的日子中，如果加起来，功多于过，这个朋友，还是可以维持下去。
这世界到底是怎样的世界，我们到底要把功夫练到第几层才不致受到伤害。
敢怒不敢言还不可以，非得挂个笑脸不可。
女人的眼光很多时候差得连自己都不置信，随便抓一个莫名其妙的人，随便走起来，最后随便结婚，或是随便分手。多么可怕。
奇怪，我的一切缺点在他的眼中，几乎都变了优点。天底下真有缘分这件事？
总等不及男伴问冷嘘暖，什么事都亲力亲为，想想真惨，男人看得起我，把我当男人，所以我不能再降级当自己是女人。
我不是为他们，而是为自己，再不如意，也已经发泄够，即使表露，也不必如丧考妣地永远不饮不食。反正是要活下去的，不如把臭皮囊装饰得美丽一点。
感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。
由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。
爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。
坚硬的城市里没有柔软的。
爱情,生活，不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。
几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。
现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。
我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。
年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？
分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？
感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。
记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。
爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。
时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。
他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。這是一場没有时限的角力戰，誰在乎的越多，就輸的越慘。你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。
如果真相是种伤害，请选择谎言。
我的心开始下雪，雪无声地覆盖了所有，湮灭了迷惘，骄傲与哀痛，当一切归于寂静时，世界突然变得清亮明朗。 所以，别为我忧伤，我有我的美丽，它正要开始
后来他们从天边的缝隙，又找到了秘密花园的入口
对不起！无法为你撑伞，让你淋湿了。
我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续 错过
纵使我从小是被机器人带大的妈妈 我依旧会爱你，永远会爱你
我练习走钢索，跳火圈转飞盘，丢苹果射飞刀。 猪练习走快乐，跳幸福转高兴，丢寂寞射忧郁
飞天扫帚，常常闹情绪，它多愁善感得不得了
终于有人在坟上起舞 写出美丽的诗篇，让漂泊的灵魂，感到垂死的幸福。
谁让哪本书掉下来，谁就必须读那本书。
他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费。
他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际。
想你的时候，你会不会也刚好正在想我。
我们都要尽量靠近光亮，让心情温暖。
一辈子做对与做错的事，会不会刚好一样多。 几米名句
我不停的举手发问，却没有人，告诉我答案。
世界虽然繁华美丽，对我而言，却常是朦胧不真实 纵使受尽委屈，我也要努力，保持风度吗？
伤心难过时，朋友怎么都刚好消失无影。
找到一个爱我与我爱的人，变成梦里的情节。 几米名句
她一直坚持宁缺毋滥，相信最好的值得耐心等待。 偏偏最后掉下的红苹果，通常是酸的。 而惊心动魄的伟大爱情，通常不是等来的。
总希望在风雨欲来的时候，抱紧一些不想放弃的想法。 几米名言
静静聆听内心世界的声音，常常有令人欢喜的旋律响起。可以简单、可以深沉，可以抒情、可以喧闹...
现实的残酷，幸福的易逝。 看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
刻下爱的见证的小树，已长成大树。 而我们狂热的恋情，早随风飘散。 小小的印记，变成巨大的伤痕。 风起时，我听见整个森林的叹息
爱到极致，我已变得盲目。 在幸福的峰巅，谁还记得住爱神的电话号码，谁还记得住周围许多有趣的日子。
我们早就约定了，要以最慵懒的姿势，恍惚地面对这个世界。 几米语录
迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地...
不要整天问，你爱我么？当你问的时候，他就不爱你了。
以下，你相信偶像剧，那就算了。以上，你还相信偶像剧，那就完了。
要知道，一个男人好与坏，不是看他花心还是专一，自古男人都花心，而是要看，有没有控制力。
有没有发现，往往刻骨铭心的爱恋。通常，没有好结果。
烟，和酒，从古至今，被公认为两大毒药。而对，女人，爱情这一样，足以致命。
勇敢的女人，永远比懦弱的女人美丽。如果，你的爱人不爱你，我劝你还是勇敢点分离，好过，懦弱的纠缠。
善于妥协的女人，很宝贵。但是，只善于妥协的女人，很廉价。
不要做女强人，要做强女人
不要说，这世上没个好男人了，不要去记恨那个抛弃你的人，毕竟曾经爱过你，疼过你，宽容会让你更美丽。
不要去好奇，不要去关心，他的现任女友长得如何，身材如何，你这样只是自寻烦恼罢了。
说过的话一定要做到，哪怕是很愚蠢的，也总比言而无信的好。
不要在你哭泣的时候，说气话，下决定，你会后悔的。
他说，我累了，让我冷静一段时间，好么？你就说好，因为，他是来通知你的，不是来征得你同意的。
你清纯就罢，你假装清纯，比丑还难看，明白么？
不是所有的努力都会成功，但是，不努力，就一定不会成功。
女孩子要自爱，不管你遇到多大的打击，不管你遇到的情况多么悲凉，借故堕落，也是堕落，越是不爱自己，越是没人爱你。
美貌，智慧，金钱，很多事，都是天生注定的，别想用你那嫉妒心，改变什么。
小心眼，嫉妒心，仇恨，报复，女人的伎俩不过如此，你要施展没关系，关系的是你别被人发现。
放好心态，失去的东西，不要悲伤，你就当，他本身就不属于你。
尽量做个优雅的女子。千万别做作，因为，做作的女人，不仅女人讨厌，男人更讨厌。
独立，永远。不管，感情还是金钱。
嗯，不要在哪几个场合相信男人的话呢？床上，他开心的时候，有求于你的时候，犯错的时候。
不要想尽办法的向很多人炫耀，你有很多男朋友或者男性朋友。因为，别人不仅不会羡慕你，只会看轻你。
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爱火，还是不应该重燃的，重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我僣带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。
追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧。你好吗？对不起。
世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐
两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。
凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
1、你还没有进化完全，长的象人真的难为你了。
2、我喜欢你，我拿你当宝贝；我不喜欢你，你算个什么东西。
3、东方不亮西方亮，二逼啥样儿你啥样儿。
4、怪我自己没眼力，把你当作人了，早知道就买条狗链套你脖子上了。
5、动物穿这衣服都变人了，你丫一穿上立马就变动物
6、我像一个傻子般的活着，却不知道还有白痴嘲笑着我。
7、你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。
8、你的牙如同天上的繁星，色泽鲜艳，相距甚远。
9、天下之大，大不过你缺的那块心眼。
10、好久没有人把牛皮吹得这么清新脱俗了。
泰戈尔语录第1条:爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
泰戈尔语录第2条:要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?
泰戈尔语录第3条:贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
泰戈尔语录第4条:爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
泰戈尔语录第5条:爱情是理解和体贴的别名。
泰戈尔语录第6条:相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
泰戈尔语录第7条:错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
泰戈尔语录第8条:女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
泰戈尔语录第9条:你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
泰戈尔语录第10条:闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。
泰戈尔语录第11条:我们只有献出生命，才能得到生命。
泰戈尔语录第12条:在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!
泰戈尔语录第13条:静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
泰戈尔语录第14条:老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
泰戈尔语录第15条:那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
泰戈尔语录第16条:我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
泰戈尔语录第17条:妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
泰戈尔语录第18条:真理之川从他的错误的沟渠中流过。
泰戈尔语录第19条:在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
泰戈尔语录第20条:如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
泰戈尔语录第21条:真理之川从他的错误之沟渠中通过
泰戈尔语录第22条:永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
泰戈尔语录第23条:生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
泰戈尔语录第24条:天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
泰戈尔语录第25条:当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。
泰戈尔语录第26条:世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
泰戈尔语录第27条:有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
泰戈尔语录第28条:生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
泰戈尔语录第29条:界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
泰戈尔语录第30条:蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔语录第31条:不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
泰戈尔语录第32条:我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
泰戈尔语录第33条:真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
泰戈尔语录第34条:当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔语录第35条:友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
泰戈尔语录第36条:我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
泰戈尔语录第37条:检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
泰戈尔语录第38条:休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
泰戈尔语录第39条:人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。
泰戈尔语录第40条:青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。
泰戈尔语录第41条:青春是没有经验和任性的。
泰戈尔语录第42条:当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
泰戈尔语录第43条:人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
泰戈尔语录第44条:有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
泰戈尔语录第45条:造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
泰戈尔语录第46条:年轻时，我的生命有如一朵花
泰戈尔语录第47条:我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
泰戈尔语录第48条:只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
泰戈尔语录第49条:埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
泰戈尔语录第50条:夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
泰戈尔语录第51条:月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
泰戈尔语录第52条:我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
泰戈尔语录第53条:我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
泰戈尔语录第54条:你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
泰戈尔语录第55条:在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
泰戈尔语录第56条:人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
泰戈尔语录第57条:时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
泰戈尔语录第58条:任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
泰戈尔语录第59条:要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!
泰戈尔语录第60条:如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
泰戈尔语录第61条:有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
泰戈尔语录第62条:要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
泰戈尔语录第63条:我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
泰戈尔语录第64条:多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
泰戈尔语录第65条:不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
泰戈尔语录第66条:有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
泰戈尔语录第67条:花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
泰戈尔语录第68条:在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
泰戈尔语录第69条:对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
泰戈尔语录第70条:总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
泰戈尔语录第71条:思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
泰戈尔语录第72条:全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
泰戈尔语录第73条:学习必须与实干相结合。
泰戈尔语录第74条:知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
泰戈尔语录第75条:在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
泰戈尔语录第76条:一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
泰戈尔语录第77条:信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
泰戈尔语录第78条:果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的
泰戈尔语录第79条:我们必须奉献于生命，才能获得生命
泰戈尔语录第80条:人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
泰戈尔语录第81条:不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
泰戈尔语录第82条:神是人，同时超过了人。
泰戈尔语录第83条:那些认为真理得靠我，我不靠真理的人其实是一些又顽固又迷信的人。
泰戈尔语录第84条:宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
泰戈尔语录第85条:基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
泰戈尔语录第86条:为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢?这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗?
泰戈尔语录第87条:祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。
泰戈尔语录第88条:宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
泰戈尔语录第89条:上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则;可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
泰戈尔语录第90条:最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。
泰戈尔语录第91条:阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在光后边。
泰戈尔语录第92条:他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
泰戈尔语录第93条:梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
泰戈尔语录第94条:我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。
泰戈尔语录第95条:有一次，我们梦见彼此竟是陌生人;醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。
泰戈尔语录第96条:鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
泰戈尔语录第97条:不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。
泰戈尔语录第98条:你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。
泰戈尔语录第99条:我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
泰戈尔语录第100条:让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
林语堂经典语录
一：天下有一知己，能够不恨。
二：人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
三：中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，人定胜天。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
四：只有愉悦的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫咱们对人生抱一种比一般商人较简单较愉悦的态度。
五：古教堂旧式家具版子很老的字典以及古版的书籍，咱们是钟爱的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得咱们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。
六：读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。林语堂《生活的艺术》
七：一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。林语堂《生活的艺术》
八：在不违背天地之道的状况下，成为一个自由而愉悦的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实更自然更愉悦地表达自我。人生亦复如此。咱们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地愉悦度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是十分态，就如同月圆为少月缺为多的道理是一样的。如此明白人生，那么咱们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。林语堂《人生但是如此》
九：金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。林语堂《有不为斋随笔》
十：中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自我的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自我的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自我当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。林语堂《一夕话》
十一：生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵适宜。
十二：一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。林语堂《吾国吾民》
十三：如果我自我能够自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼（TheMermaid）的故事，想着那女生鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的愉悦了。
十四：一个自然人必定会爱自我的子女，但只有受文化熏陶的人才会孝养父母。世上许多伟大的老师，他们的人格似乎较学识更有影响力。当咱们想到苏格拉底或圣法兰西斯或阿希西，并非正因他们写任何的巨着，而是他们流传下来对后世巨大的影响。孔子的情操与苏格拉底十分相像，而柏拉图对后者的敬爱与崇敬就是苏格拉底人格与思想的影响力之明证。
十五：没有女子的世界，必定没有礼俗宗教传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女生，咱们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何好处。男子钟爱在卧室吃饭，在饭厅安眠的。林语堂《金圣叹之生理学》
十六：那些有潜质的人聪明的人有野心的人傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情
十七：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给咱们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的愉悦，这才是万古不朽的。林语堂《苏东坡传》
十八：人生是残酷的，一个有着热烈的慷慨的天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于兄弟姐妹过于信任，而走了失着。人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情务必和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
十九：我向来认为性命的目的是要真正享受人生，咱们知道终必一死，最后会像烛光一样熄灭是十分好的事。这使咱们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使性命富于诗意。但最重要的是，咱们虽然知道性命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
二十：女生有一种较男生优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女生的决定。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的潜质。
二十一：一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自我的好。在这种好处上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他此刻的此刻。
二十二：出外旅行的人，极其所能，也只有把自我的安危委诸天命，正因除此之外，别无他法。林语堂《苏东坡传》
二十三：所有的动物似乎都很愉悦，正因它们的需求都已由大自然供给满足，否则即被自然淘汰了。人类正因有更复杂的需求，想探求性命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到愉悦的最大原因。
二十四：人生的大骗子不是两个，而是三个：名利权。
二十五：归根结底，咱们只能知道自我真正了解的人，咱们只能完全了解咱们真正喜爱的人。林语堂《苏东坡传》
二十六：理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是发奋去接近于此罢了。
二十七：礼貌能够改变感情的方式，却永远不能扼杀感情。
二十八：智慧的价值，就是教人笑自我。
二十九：中国就有这么一群个性的人，本身是最底阶层，利益每一天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
三十：人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时刻之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
三十一：一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最愉悦的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
三十二：延缓年老展长青春的第1条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。林语堂《苏东坡传》
三十三：儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连导致开始的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出言语有无的争论，有的连言语是实有或虚无的念头都不曾起过。但是，突然间产生了言语是实有或虚无的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？林语堂《老子的智慧》
三十四：一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的愉悦诱惑，和探险意念。旅行务必流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无职责无定时无来往信札无嚅嚅好问的邻人无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自我的姓名。
三十五：智者阅读群书，亦阅历人生。
三十六：人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时刻之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
三十七：愉悦：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
三十八：一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相应对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
三十九：所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。
四十：一个人举止有礼，有度量有耐心有教养，这些都是在家庭中养成的。一个钟爱世界但却无法与自我父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。正因他甚至于在最切身的关联中都无法学着适应。
四十一：苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。林语堂《苏东坡传》
四十二：我以前说过，中国人对于愉悦概念是温暖饱满黑暗甜蜜--即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：肠满诚好事；余者皆奢侈。
四十三：灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。林语堂《苏东坡传》
四十四：人生但是如此，且行且珍惜。自我永远是自我的主角，不好总在别人的戏剧里充当着配角。林语堂《人生但是如此》
四十五：如果咱们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
四十六：人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。(责任感)
四十七：苏东坡能够到处愉悦满足，就是正因他持这种幽默的看法。之后他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉兄弟姐妹说：每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。林语堂《苏东坡传》
四十八：人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，正因已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
四十九：世界上的强盗，再没有比劫夺咱们思想自由的罪恶更大的了。林语堂《生活的艺术》
五十：我要有能做我自我的自由，和敢做我自我的胆量。林语堂《我的愿望》
五十一：人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
五十二：要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就能够了
五十三：生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分--享受家庭生活文化与自然的乐趣。
五十四：读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才能够叫做艺术。一人读书的目的并不是要改善心智，正因当他开始想要改善心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。林语堂《生活的艺术》
五十五：西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹气象美丽，也颇不简单。林语堂《苏东坡传》
五十六：咱们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的性命，都会到达一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，期望夹着追忆。到了性命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，咱们瞻望性命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自我追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。林语堂《吾国与吾民》
五十七：人类能梦想，这是十分重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自我的梦想。写作技巧之与文学正如教条之与教会都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。如果人们能用诗意的眼光来看人生，也许就会把人生中的落日时期视为最愉悦的时期。他不但不会竭力延迟老年的到来，反而会用心地盼望它来临，并使这段时光成为他生活中最完美，最愉悦的一段。
五十八：在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。林语堂《萨天师与东方朔》
五十九：咱们对于人生能够抱着比较轻快随便的态度：咱们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
六十：最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。
六十一：你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
六十二：享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
六十三：我因此反对独裁者，就正因他们不近人情。正因不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
六十四：凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。因此一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
六十五：凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。因此一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了林语堂《生活的艺术》
六十六：发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光明与了解是困难的。正因在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。林语堂《吾国与吾民》
六十七：读书没有合宜的时刻和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都能够读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也能够读书。林语堂《生活的艺术》
六十八：人在皮肤之下，都很相似，因此，在一个国家中感人的事，也会令全世界的人感动。人类常忘记自我的渺小无能。当一个人看到一座百层大厦时，往往会因此感到自负。治疗这种令人难以忍受的自负之良策是想像把这座摩天大楼搬到一座渺小的山上，便能养成分辨出何者是伟大的真见解。
六十九：许多女生钟爱模仿男生的行动举止，这正是女生受到束缚的象征。只有当她以生为女性为荣时，才真正伟大。
七十：正因有这种种假文学，因此我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍能够钟爱他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
七十一：一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像1条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
七十二：苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量构成人的事业人品，与性命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：浩然之气不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。林语堂《苏东坡传》
七十三：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很愉悦。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么简单，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
七十四：婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。林语堂《吾国吾民》
七十五：在艺术作品中，最富有好处的部分即是技巧以外的个性。
七十六：平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。林语堂《林语堂散文》
七十七：最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最愉悦的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
七十八：谈论到苏东坡，咱们就不能避免气这个字。正因每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个气字。气本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是户外，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，气是哲学的概念，类似柏格森所说的生气勃勃，是人格上的元气。使伟人和匹夫显然不一样的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，气是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个气可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。林语堂《苏东坡传》
七十九：没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。林语堂《一夕话》
八十：艺术就应是一种讽刺文学，对咱们麻木了的情感死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教咱们在矫饰的世界里持续着朴实真挚。
八十一：父亲常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不好依靠着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎样过日子。林语堂《京华烟云》
八十二：中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能持续原有的愉悦。林语堂《生活的艺术》
八十三：在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在饰品店橱窗内看见一粒大珍珠更为愉悦。林语堂《生活的艺术》
八十四：一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候。
八十五：世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和性命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。林语堂《生活的艺术》
八十六：一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是正因他们不深爱人生，把生活弄得平凡刻板，而无聊。
八十七：赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
八十八：尘世是惟一的天堂。咱们都坚信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使咱们清醒，使咱们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使咱们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使咱们心中感到平静。一个人心中有了那种理解最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。林语堂《生活的艺术》
八十九：我钟爱春天，但是它太年轻；我钟爱夏天，但是它太骄傲。因此我最钟爱的还是秋天，正因秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道性命的有限因此知足，因它既知道性命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征性命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然能够嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。正因这就是初秋的精神，就是平静﹑智慧与成熟的精神，能够以微笑应对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风这就是秋之精神。林语堂《吾国与吾民》
九十：退化一词常易为人误解，正因它只有在比较时才有好处。自人类发明抽水桶真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来决定他的品行。认为每周为狗洗澡为它穿上冬装，就表示狗的水平已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。
九十一：生年不满百，安能为他人拭涕。人生但是如此，且行且珍惜。自我永远是自我的主角，不好总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自我的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之因此悲哀，是正因看得不够远。未来没有来临之前，怎样知道此刻所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，正因是没有对错的。
九十二：享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于咱们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选取大自然的精神，而使它和自我的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。林语堂《生活的艺术》
九十三：愉悦哲学：只有愉悦的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫咱们对人生抱一种比一般人较简单较愉悦的态度。林语堂《生活的艺术》
九十四：写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。一个人写诗只但是是为了记下一段有好处的时刻，或记下个人的情感以及帮忙人们来享受自然。
九十五：我认为智慧是在于明确地知道自我不是什么--例如，咱们不是神--以及一种愿意应对现实生活的态度。换言之，智慧包括：对生活的智慧和常识。
九十六：偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自我盘算，为了功名利禄而使礼貌的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。林语堂《苏东坡传》
九十七：爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。因此我最爱秋天，正因秋天的叶子的颜色金黄成熟丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。
九十八：个人回顾他生命，也许会觉得自我生命所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎样样，他已经有权休息，能够安闲度日，能够与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了
九十九：作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到之后竟能够尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
一百：洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
更多：
1、彻悟与痛苦
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
2、稀罕
人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
3、倘无幽默
没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
4、倘无女子
没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
5、人之渺小
人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
6、悠闲的情绪
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
7、快乐哲学
只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。
8、笔和锥
作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
9、与古人面谈
一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
10、警醒迟钝
艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
11、可怜的世界
如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
12、最美的时候
一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
13、乘船的旅客
人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
14、热情加智勇
人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
15、死了三次
凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
16、旷达的幽默家
那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
17、刻板
一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。
18、想做另一个人
一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
19、老年之美
古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。
20、不近人情
我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
21、旅行家
一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。
22、蚕
一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
23、和土壤相亲
让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
24、温饱黑甜
我曾经说过，中国人对于快乐概念是温暖、饱满、黑暗、甜蜜即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：肠满诚好事；余者皆奢侈。
25、过客
我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
26、美人鱼
如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼（TheMermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。