1.前几天,有人说有一个创业项目要我投资,但不肯给我商业计划书,因为他怕泄密。昨天在宾大,也有一个同学站起来问我,如何确保他的想法保密。我说:信任力也是一种能力。如果你连我都不信,你还能信谁?学生热烈鼓掌。信任人的能力,是一种非常重要的能力。如果你总是疑神疑鬼,谁都是鬼。
2.什么是天使投资:柳传志当年从中科院出来创业,借了国家20万人民币,创办了联想公司,这20万人民币,就是他的天使投资。天使投资者在所有投资中行为中风险最高,所以硅谷说天使是三个F:Family,freindsandfools.家人、友人和傻人。但傻有傻福,偶尔的高回报会激励很多人去做天使投资。
3.一个女生问我:怎么看待人才流失问题。我说:人才不会流失,人才只会流动。你本人就在美国读书,你是流动了,还是流失了?她吐吐舌头笑了。从邓小平开放留学至今,留学生回国随着中国发展而越来越多。历史大势已经是这样。但没有当年的勇敢开放,哪能有今天的繁荣?
4.乔布斯想拯救苹果,但苹果没有人理他。他该多痛苦。但他就继续做好他的产品,做好他的事情苹果不找他,他可以自己做到成功;苹果找他,他万事俱备,马到成功。我们自己在生活中也会有这种时刻,但千万不要有怀才不遇的郁闷和抱怨,而要学习乔伯伯好榜样,把自己能做的事情做到极致。
5.什么是成功?就投资而言,成功在于创造高回报率;就企业而言,成功在于创造更高利润和就业;就人生而言,成功在于你自己内心深处得到满足。采菊东篱下,悠然见南山流传千古,就因为它表达了一个退隐田园者人生的最高境界。成功当然需要一定物质基础,否则你采菊就是偷摘,就不可能悠然。
6.我觉得我天生拥有信任他人的能力。有时候轻信也许会带来损失,但我总会告诉自己:我自己人生的树枝上,挂满了因为信任滋长的甜美果实。少数苦果难掩满园丰硕在人际关系中,信任就像春风,只要你浩荡地吹佛,定能够化开千年冰封,催开万紫千红。
7.最近有朋友因为经营电商艰难,就说电子商务不是好生意;又有人因为华尔街有人做空中国企业,就纷纷表示不如退市回中国。我自己并非专业电商或投资人,但根据我的常识,这些心态都可商量。经过调整,给人类带来极大便利的电子商务肯定会继续繁荣发展,经过学习,中国企业肯定越来越善于利用反做空机制。
8.天使投资很快会在中国崛起,成为一大热门现象。而天使投资人,应该有一颗天使的心,即对创业者无条件的爱和关怀。天使多了,创业创新就多了。创新的中国,呼唤天使。
9.投资人不就是无耻贪婪的资本家吗?但反过来一想:自古做生意要本钱。本钱就是capital资本,有capital的人,就是capitalist握有资本的人。多少人没有本钱做不成小买卖,多少人因为有了投资实现了人生大梦想。没有投资人,创业怎么办?硅谷的今天,天使投资是原始动力之一。
10.怎么看待全民pE热,我说:八十年代,全民经商下海,但中国显然还不是商业强国,现在做pE人多了,但中国最大的pE,可能还是美国较大pE的零头。所以,我们在各个方面的路还是很长的。有太多的距离需要赶超。国家,可能也需要stayhungry,stayfoolishi啊。
11.本科生该不该创业取决于个案。微软、Facebook和苹果的创始人大学都没有毕业。但创业过程是艰难的、创业道路是曲折的、创业者常常会遇到山穷水尽的时刻。所以,本科生想创业,家庭、学校、社会的支持、鼓励和支援,是非常重要的。在重重反对和压力下硬着头皮创业,往往会使人心力憔悴。
12.有人问我怎么看美国有人做空中国股?我说:第一我真的不懂金融。但有些中国公司不诚信,导致投资人对中国好公司也信心不足,是一个不幸的事实。虽然做假账鼻祖在美国(安然),但公司要基业长青就必须诚信。第二,既然去华尔街融美国人的钱,就必须掌握对美国人公关周旋的能力,而不是只在国内抱怨。
13.是否创业,何时创业,创什么业,是每个人自己的人生选择;但宣讲创业常识,提供创业资源,传播创业信息,是我自己的人生选择。
14.教育改变一个人的观念是长期的春风化雨。不过,有些具体的观念还是可以通过触及深切的个人利益来改变的。仅仅是观念是不行的。比如五四时期的倡导自由恋爱,是中华民族五千年婚恋观最大的观念改变。但恋爱中的人不必教育TA,人人都知道自由恋爱的必要性和好处。
15.我们都不喜欢不同意见,但不同意见对个人、公司、组织、和政府都是有好处的。建言献策很好,但真率批评其实更有效,因为它带来压力,而压力,是提升效益的最佳方式。这条哈佛商业评论的意见,对个人、公司、组织、政府都一样有用。
信仰是被现实而不是被怀疑结构或粉碎的。怀疑只是信仰根本不存在的结果,而不是信仰遭动摇的原因
并不是所有的学校都能弥补家庭道德教育的不足。学生来自不同的家庭,接受不同的家庭道德影响,因此个人品格会有相当的差别。例如,有的比较诚实、宽容、尊重别人,有的爱说谎、霸道、歧视和欺凌别的孩子。学校必须有好的道德文化环境,学生的教育才能托付给学校。如果学校本身就是一个不讲道德的地方,教师受贿自肥、学生讨好老师、缺乏公正的规则、充斥虚伪和谎言,那么学生的教育便不能托付给学校。
以优胜为导向的择优制度容易诱发一种成则为王、败则为寇的社会心理,也容易在多种人际关系中形成恶质竞争。这种竞争机制形成的人际关系会长远地影响一个社会文化的品质,使得人与人之间总是戒备、不信任,甚至幸灾乐祸、落井下石。一个原本要用来择优,产生优秀者的制度,结果却产生了许多品质低下、并不优秀的“优胜者”,效果适得其反。这样的竞争制度,不是可以改一改了嘛?
现代公共社会中,责任和权利是联繫在一起的。责任不是位卑者对位尊者无条件的风险和服从,而是以任何人都必须尊重责任者的基本普遍权利(人权、尊严、自由、平等)为条件和基础。
人有三种死法:第一种是自杀,第二种是战争,第三种是顺应。如果说自杀是逃避,那么战争便是对抗,而顺应则是不死不活地活着。
例如,在他们看来,民主就是民主,至于那种只能由某一政党来领导的民主,是他们想都没有想到过的,所以,我教了这么多年的书,至今还没有碰到一个学生讨论过像“自由民主”与“某组织领导下的民主”孰优孰劣的论题。还比如,美国大学生对选举一向缺乏热忱,有一次大选时,有学生在课堂上表示对大选不感兴趣,说是没什么可选的,选来选去都一样。听了这话,坐在他身旁的一位学生马上说,只要是自由、公正的选举,没有什么可选的选举才是好选举。我问她为什么这样说,她答道,一场选举要是能就此决定国家的命运,那选举还不要弄得打内战?这位学生是从津巴布韦来的,她说,真希望自己的国家能有像美国这样的选举。因此,即使对于美国学生,学习说理与民主的关系也不是多余的(第十八讲)。
“在儿童文学作品《爱丽丝漫游奇境记》中,爱丽丝问“蛋人”(Humpty Dumpty)是否可以使用同一个字词来指不同的东西。蛋人傲慢地说:“我使用一个字词的时候,我要它指什么意思,它就是什么意思,不多也不少。”2011 年10 月杨振宁在与《中国新闻周刊》的访谈中说“中国现在很民主”,他扮演的就是蛋人的角色,他和蛋人一样不知道,或者假装不知道,在公共说理中,任何人都不应该随意对字词作特别定义,更不应该随心所欲地使用字词,以致是非不辨。”
《雷锋日记》中的话是雷锋写给自己看的,是一种私域写作。雷锋说:“处处听党的话,坚决地、无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求,那都是他自己的事,“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是,如果雷锋是对另外一个人说话,说“你”必须这么作,那就成为“我与你”的话语。这时候,他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由,那就是公共说理。
“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是,雷锋怎么做,你也怎么做;雷锋怎么想,你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外,你再不需要有其他理由,也再不能问“为什么”。
说理是一种思想能力,它要求我们尽可能全面、完整地把握讨论的问题,采取一种真实而客观的态度。这就需要说理者随时当心在说话和文字表达过程中的逻辑。同时,说理者还必须能够了解和判断对方的态度和不同立场。
如果一个社会中有许多人都能够经常地、有意识地这么做,他们就能够帮助提高整个社会的思维、判断、说理能力,也能够在此基础上帮助维持一个理性、开放、多样化的公民社会和民主秩序。这种话语对于人们政治、社会的实际影响作用确实是不容忽视的。
注重优秀比优胜更需要设立统一的标准,而且需要避免把竞争当做一场你死我活的“战斗”或“拼杀”。注重优秀必须是一种设有合理优秀标准的竞争机制,这就好比是体育中的达标制,一百个人达到体育健将的标准,一百个人都是体育健将。如果要限制人数,那就不妨把健将的标准再提高一些。注重优胜的机制就不同了,它可以完全没有合理的优秀标准,看起来像是一种竞争机制,但却未必与真正的优秀有关。它可以是一场花拳绣腿的锦标赛,参加者可能人人都很差,“优胜”不过是矮子当中选拔将军而已。
更重要的是,1933 年纳粹刚刚上台,法西斯主义和共产主义都是对青年人和知识分子最有吸引力的意识形态,它们都被宣传成为人类世界的世俗福音,在当时也都有相当的说服力。那时候的人们对纳粹和斯大林主义的宣传还几乎没有认识。20世纪30年代英国人的不讲逻辑, 与后来被极权主义洗脑的那种不讲逻辑,根本不是一回事情。吕先生要用30年代的有效思维药方,来治疗80年代“文革”以后中国无效思维的毛病,他难道真的不知道,这可能不是他要寻找的有效治疗吗?1988年年底,他在翻译了三分之二的《有效思维》后, 停顿下来,离他1944 年得病还有将近6 年的时间,究竟是什么原因让他终于没有完成那后面的三分之一呢?
公民教育是人文教育在民主社会的扩充,它们的核心价值都是自由、平等和尊严。公民教育关乎政治、关乎道德、关乎责任、关乎法治、关乎爱国。公民教育还关乎教育自身的作用,教育到底是为了什么?是为某个权力意志而去灌输正确思想?是为市场造就劳动力?还是为了培养更智慧、更道德的公民?如果是后者,那么公民教育的目的与民主政治 的目的便是一致的。人文和公民教育的严重缺失使得教育变成一个没有灵魂的躯壳,不改变这种情况,受教育的意义便只能维系在毕业生能否找到工作的功利考量之上了。
说理与民主生活的关系对于美国学生们来说似乎是不言自明的,自然而然就应该如此。这是因为,用教育理论家古德拉德(Goodlad)的话来说,他们是“在自己并不知晓的情况下,降生到美国民主共和制度中来的”。这对这些学生学习公共说理是有利的,也是不利的。有利的是,用不着向他们强调民主环境对公共说理多么必要(第十五、十六讲),因为那个环境已经在那里了;不利的是,由于现成的民主环境已经在那里,用不着他们自己去争取,他们对民主的认识有时会幼稚得令人吃惊。
落实伦理概念的方式有两种,会形成不同的伦理原则。一种将具体个人权利等同于道德行为标准,凡是个人权利以内的,都是道义可以接受的,这是“伦理最低限度论”。
第二种,从所有人一些基本而普遍的权利和人权出发,在讨论公共问题时,真正具有社会价值的权利应当建立在普遍性伦理原则之上,应当促进和增强与这些权利本身相一致的体制(民主)和社会结构(公民社会)。
学校教育的一个重要部分是语言教育,不应该只是读写的技能,更应该是公共说理的理性思考习惯。只有说理的社会才是正派、宽容的社会,这就需要尊重与自己不同意见的说理对方。对对手要宽容、厚道,陈述对方的论辩时,应该尽量做到全面、准确、心平气和,不要一开口,就是“我不开心”“我生气”。
民主政体培养人们持久而积极的公民意识,其它政体则在训练消极服从。……成功的民主,它的必要条件是全体公民对一切可能出现的问题都自己思考;而成功的极权主义则要求人们服从替代他们思考的人。
美国的中小学因此对教师在校内的道德行为有特别严格的要求。老师决不允许向学生收取或索取金钱、性骚扰学生、歧视对待任何学生等等。老师也绝不会鼓励学生以打小报告、告密来讨好老师,更不会在教学中培养、训练学生“正当说谎”的技能。“正当说谎”用的语言往往是些套话,以说套话代替说真话,写作也会变成了对学生的假话训练。
公共领域是公共权力和权威的领域。它存在于国家和私欲之间。只有在公共领域中,权利才会,也才必须理性这是一个超越私利(原则上说)和限制国家权力的领域这个领域因此被称为公民社会。
人们需要说理,因为说理比不说理更能找到真实和公正的东西,而真实和公正的东西在本质上来说是优于虚假和不公正的;一般来说,真实和公正的东西是比较容易证明而且比较容易说服人的;更为重要的是,人有足够的天生能力接受真实和公正的东西, 这种能力就是“理性”。
“理性”不只是指思考和明理,而且还指“用理由来证明合理”。因此,说服必须包括用理由——说得通,别人能接受的理由——来支持自己的看法或观点。“辩论”一词的拉丁词源的原义是“银”,把意思说清楚就像一块纯银,可以投射出光亮、清晰的映像,也就是像人们平时所说的“真理越辩越明”,银器越打磨越光亮。可惜现在的许多辩论不仅是粗糙的,而且是不允许打磨的,有的映照出扭曲的映像,有的混暗不清,有的语言甚至根本就是为了制造暧昧和假象。奥威尔说,扭曲真实的语言“就像乌贼鱼喷射出的墨汁”,它模糊了事实的轮廓,掩盖事实的细节这样的语言是说理的天敌。
在看起来似乎是“自然”的生活中,人们人感到痛苦不是因为活着但不性福,而是因为既不知道为什么活着,也不知道什么是幸福。
“美国的学生一般十一岁进入初中一年级(相当于中国的小学六年级),初中三年的英文课本中都有公共说理的部分,程度和内容侧重虽有不同,但很连贯。这些内容反复出现,是因为公共说理不只是书本知识,而且更是一种有待在学生身上培养而成的公民习惯和品质。”
讨论公共问题会涉及三种基本的伦理概念。德性、责任和权利。德性是宗教或传统伦理普遍使用,它区分“德”和“恶”。因为抽象,所以久远。同时,也因为抽象,必须到具体的社会政治关係中进行诠释,比如君主制社会和现代民主社会中的“仁”“义”这相同的伦理概念会形成不同的伦理原则。
责任,尽责任就符合“德”的规范,对于宗教伦理或宗教化了的传统经典伦理而言,一个人的基本责任是由他在预先设定的秩序中的位置决定的。他的责任就是一些不容置疑的义务和承诺,例如对神的绝对服从和人们常说的“忠”“孝”。
这样一种与人的文化和道德素质联系在一起的说理能力,它传承人类共同文明和自由、平等、理性的价值,不是单纯技能的传授。在人文教育课上,学生们阅读古希腊以来的经典著作,就是为了熟悉并且受教、获益于这样一种文化的传承。除了英语系的专门课程,我在教授公共说理写作课程的这些年间,也同时教授像古希腊和文艺复兴思想这样的人文教育课程,这使得我有机会结合这二者的特点,为学生提供一种比较人文的而不是纯技巧的说理写作知识。
社会非理性教育在中国已经延续了几十年,每次发动政治运动,更是强化这种教育的时候,它的基本方式便士官方宣传,人人对这种宣传鹦鹉学舌,久而久之,便成为自然而然的思考和说话方式。社会非理性教育的可怕和灾难性后果在于,它不只是霸道、武断、强梁;而且是根本就对说理及其必要公共生活作用才去一种虚无主义和犬儒主义的态度。
人文教育是文化的教育,人文教育的产品是有文化的人。人文教育让人变得更有自由意识、更能独立思想、更理性、更宽容、更有修养。这是一种做人的成就,它本身就是价值的实现,是一个自我完足的目的,而不是达到其他功利目的的手段。
神如果正义,算是人的运气; 神如果不正义,人只能自认倒霉。谁能生活在一个比较正义的制度中,往往不是自己选择的结果,而是一种运气。事实上,民主制度在一个国家中形成,往往也是历史的幸运。
徐鹤宁经典语录:
1、企业的成功20%靠战略,80%靠执行。有战略没执行,员工有方向却没有力量;有执行没战略,员工是有力量却没有方向。
2、领导大,个人的推动力强,组织的执行力就弱;制度大,就是个人的推动力,组织的执行力大。权利大,制度的威力就小,权利小,制度的威力就大。
3、一个伟大的制度可以让一个平凡的人变得伟大;一个糟糕的制度可以让一个伟大的人变得平凡。不是好人就有好报,而是好报造就好人。
4、凡事决定的就是对的,错的也是对的。透过错误的执行可以培养一种惯性,我们将这次错误的执行可以视为培养正确执行惯性的投资。
5、满足一个人的条件,就是激发一群人找到提条件的证据,同时打击哪些无条件的优秀执行者。针对提条件的人,公司下降条件,要么培养接班人,要么把他负责的事情砍掉;没提条件的人,反倒主动优待。
6、文化是自然的影响力,它可以润物细无声,它可以抢占心智,引导思维,驱动行为。不需要雇佣躯体,而是要抢占心智,心智只有透过文化才能抢占。 文化是软的,制度是硬的,只有软硬结合,才能将执行的力度发挥到极致。
7、我走近你,给你面子,你会得到短暂的快乐,但是你会走向弱小;我远离你,不给你面子,你会有短暂的痛苦,但是你最终会走向强大。
8、光有制度没有文化,要么执行有力,要么执行崩盘;光有文化没有制度,要么软弱无力,要么自然推动。制度是有形的,文化是无形的;无形的决定了有形的力度,而有形的力度彰显了无形的价值。
9企业的强大的需要团队的强大,团队的强大需要文化的凝聚和训练系统的支持。没有文化的团队叫团伙,没有训练的团队叫人多。
10、能人中的首善要大肆表彰,能人中的首恶要坚决拿下;首善不弘扬,正气无法上升,首恶不拿下,公司将滋生众恶。不受制于能人最好的办法就是培养更多的能人。拿下一个能人的杀伤力比拿下十个普通人扫清执行障碍的力度还要大。
11、措施决定了营业额是递增还是下滑。措施是执行中最重要的杠杆,永远不要改变和下降既定的成果,而是要持续的增加措施。
12、下属不做我们希望的事情,只做我们即将要检查的事情。检查体系可以让结果提前,自我却能退后。
13、检查的力度决定了措施的力度。检查的结果是奖惩的原始依据。 措施不力,执行无力; 检查不力,措施无力, 奖惩不力,检查无力。
14、奖要舍得,罚要狠心;奖要奖的心花怒放,罚要罚的心惊胆颤。奖惩都要在约定的第一时间坚决兑现。奖励要在下属的期望中兑现,惩罚要在员工的预期中兑现,无论奖惩都要大张旗鼓,才能引爆全员的执行力度。
15、光奖物质不奖精神,会让你的员工唯利是图;光奖精神不奖物质,会让你的员工缺乏狼性。有功自下往上开始奖励,有过自上往下开始惩罚;才能形成上下一致的向心力、凝聚力和战斗力。
16、达成共识是避免执行障碍最重要的关键,形成承诺是杜绝借口最重要的武器。达成共识之前非常民主,达成共识之后绝对独裁;共识是为了保证决策的正确无误,独裁是保证执行的力度和服从的惯性。
徐小平微博语录
他是新东方留学、签证与出国咨询事业的创始人,和王强、俞敏洪并称为支撑新东方发展的三驾马车.如今,转身为一名天使投资人,不再谈出国、签证、职业规划,而更多的谈创业与投资。
在他看来,任何小公司都可能做大,而任何大公司都可能做小。既然做出选择,就要对自己真诚、干到底,不能左顾右盼、见异思迁。他指出,就业追求的是待遇,创业往往追求的是理想,而理想主义者是为理想而奋斗,不会知难而退。
以下为徐小平微博语录部分整理:
1、向一位年薪50万管理者推荐一创业公司,看是否值得投入。他看完说很棒。我问他是否想加盟,他说想,但希望得到我的鼓励再定。我说:我已经说过这家公司很好,观点很明朗。但辞职创业是人生最大决定之一,去留之间,取决于你心灵的召唤,而不是我的叫唤。不能自主决策的人,做不了大事。
2、我这几年做创业投资和辅导的经验:中国创业者,技术上不差,但他们最缺的就是人文修养。对艺术、文学、历史、宗教等人文知识与素养的缺乏,使得他们在面对客户、市场、以及利益纷争时,没有足够的精神与心灵支撑。技术与商业模式是大楼,而人文教养是地基。地基看不见,但决定大楼的高度与坚实度。
3、一位留学生朋友,放弃高工资加盟一家低几倍的创业型公司,以现在赌未来。我说:任何小公司都可能做大,任何大公司都可能做小。既然你做出选择,就要对自己真诚、干到底。不能左顾右盼,见异思迁。就业追求的是待遇,创业追求的是理想。理想主义者是为理想而奋斗,不会知难而退。
4、一个中国大学毕业女生,去美国读完JD,法律博士,去年年底在纽约,她问我去哪里发展?我鼓励她回国。她回来才两星期,她面谈过的五家公司,都特别想请她加盟,包括我的真格基金有真才实学的留学生回国有巨大优势,很多人也想回来,但需要有人轻推一把。上帝只救自救者,小平只推想推者。
5、回国发展,尤其是找工作的话,最好要有归零的心态。千万不要给自己标价,价格是市场定的。有人说:留学花费百万,回国拿几千块钱情何以堪?答案:真正的人才,竞争的不是职业生涯头几个月的工资,而是展现价值的机会!与其用工资证明自己价值,不如用能力证明。我和王强加盟新东方时,没拿一分钱工资。
6、昨天和王强在剑桥大学演讲,王强回答什么是成功?时即兴说:我不喜欢success成功这个词,它是社会强加给你的一种标准,而且往往跟你赚了多少钱有关。我喜欢achievement达成、成就这个词每个人都可以通过努力、不断去达成,你就会有成就.成功与金钱相关,达成与满足连线。
7、身去何处是个人自由,心在何方是人生宿命。但在当代中国,政治环境与自然环境不如人意,使很多人处在身心分裂之中,不知魂归何处。我本人经历过80年代中早期、90年代中后期那种激情燃烧的岁月,那时的中国比现在穷,但似乎更有希望。期待改革春风再次吹荡,唤醒沉睡的中国梦。
8、改革开放三十多年,允许人民事实上的自由迁徙,激发了中国经济的活力。亿万人民,离开原先家园去外地谋生工作、成家立业。()这是中国改革的骄傲。但户口制度、以及依附于户口制度之上的高考制度却维持着三十年前陈规,视亿万中国家庭实际情况不顾,这有违党的实事求是精神,呼吁倾听民众心声,尽快改革。
9、人生不同阶段有不同的使命和责任,如果没有真正的生存和发展压力,中年人一般而言要从头掌握一门外语就很难。除非王石那样,拿出一年时间踏踏实实去学。但即使这样,如果日常生活用不到英语,很快就会忘光。有诗为证,诗曰:人人都说英语好,开学方知难学好,忽然发奋去苦读,可恨平时用不着。
10、和创投圈组织的创业者们共度情人节夜晚,来了三个创业团队五个人,一个记者,三个投资人。大家聊得热火朝天,情绪高昂。创业真是一个令人入迷的事业,对创业者而言,它的吸引力超过情人节。
11、一朋友对加盟哪家创业公司举棋不定。我说:假如创业公司是一艘驶向成功彼岸的船,创业团队则是驾驭风浪的crew(船员)水手。一叶舢板能够穿越重洋,抵达成彼岸;而巨型游轮也可能触礁沉默,魂断海底。所以,选择加盟哪家创业型、成长型企业,最重要的不是船大船小,最重要的是船长及其团队。
12、有一次中央音院音乐学系的几个学生问我毕业出路问题,我说:音乐学不是一个职业技巧,而是一种素质基础。与音乐学直接相关的职业寥寥无,与音乐有关的职业也为数不多,但如果把音乐学当做一种人文基础,个人素质,再通过培训或实践获得具体技能,则人生选择就无限宽广。此观点对文史哲数理化学生通用。
13、有一次,一位朋友做pE的朋友告诉我,支付宝和凡客初创时都找过他,想融种子资金,但他们不做早期,所以没有投。我听了顿足,我就是投早期的,假如当初他们找到我,我很可能投:一般而言,企业高管出来做事(陈年),或者成功企业内部开创一个新的项目(淘宝、微信),成功率要比首次创业者高很多。
14、创业失败后在创业的人,成功率也高一些。凡客是陈年的第三次创业。paypal也是其创始人的第四次创业。创业是对人生智慧能力经验情感最大的挑战。在此向那些成功与不成功的创业者致敬。
15、新浪推出微博,腾讯推出微信,都是典型的成熟大公司更新自己、赶上时代的壮举。假如柯达勇敢推出自己发明的数码相机,诺基亚更早加入智能手机行列,前者就不会破产,后者就不会失去不久前那种辉煌。公司是这样,个人何尝不也一样?无论多么勇武的个人,都必须不断更新自我,保持思想和智慧的新鲜。(以上语录均摘自徐小平个人微博)
1、人生能走多远,看与谁同行;有多大成就,看有谁指点。
2、学会忘记是生活的技术,学会微笑是生活的艺术。
3、认认真真做事踏踏实实做人。
4、懂得放下自己的身段句子网,未来就会身价特殊。
5、懒惰像生锈一样,比操劳更消耗身体。
6、言行一致是成功的开始。
7、一定要进入正面循环。
8、什么是好工作:一不影响生活作息,二不影响家庭团聚,三能养家糊口。
9、为理想而奋斗,为使命而工作。
10、把目标切割。
11、要持续不断地改善自己的缺点,要持续不断地发挥自己的优势专长。
12、有人都低调的时候,你可以高调,但不能跑调。
13、谦虚是持续成功的保证。
14、生活不是单行线,一条路走不通,你可以转弯。
15、成功需要改变成功需要行动。
16、必须懂得时常主动地去帮助别人。
17、凡是只要对人、事、物保持一颗感恩的心,就一定会大成功。
18、一个人至少必须经过16次的重复,才会记住95%的内容。
19、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
20、做自己喜欢做的事,然后把它做到最好。
21、所有的成功者都是付出者。
22、要时常奖励自己。
23、生意,可以掌控努力与投资,却无法掌控结果。人生得意时找出路,失意时才有退路,宝马都有备胎,您的人生呢?
24、有望得到的要努力,无望得到的不介意,则无论输赢姿态都会好看。
25、只有想不到,没有做不到。
26、时间管理就是懂得学习成功者的经验。
27、要不断分析自己的工作流程和改善流程。
28、凡是一定要积极,但绝对不要心急。
29、人生四项基本原则:懂得选择,学会放弃,耐得住寂寞,经得起**。
30、人生三阶段:比才华;比财力;比境界。
31、读万卷书不如行千里路,行千里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路。经师易得,人师难求。
32、一定要做梦想板,把梦想板贴在右上方。
33、用世界级的标准严格的自我操练。
34、只有充分轻松,才能有力出击。
35、人的品质是一切的根源。
36、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机,满足现状是最大的陷阱。
37、让梦想成真的最好办法就是醒来。
38、效率不代表很忙,很忙不代表有生产力。
39、善于找出你目前最大的障碍并不断完善。每一天都要不断地检讨自己的工作和绩效。成功需要改变成功需要行动。
40、借力使力少费力。
41、下对注,赢一次;跟对人,赢一世。
42、一定要坚持做运动!
43、以锻炼为本,学会健康;以修进为本,学会求知。
44、新态度创造记录。
45、你所选择的朋友,决定你的命运。
46、用世界级的标准做所有的事情。
47、泪水和汗水的化学成分相似,但前者只能为你换来同情,后者却可以为你赢的成功。
48、每天写核心目标十遍以上。
49、没有最好,只有更好。
50、一定要不断扩大自己的社交圈。
51、每一份私下的努力都会有倍增的回收,在公众都会被表扬出来。
52、良好的沟通来自于良好的态度。
53、同一类的事情一起做。
54、要主动地结交新的朋友用发自内心去打动人心。
55、今天的优势会被明天的趋势代替,把握趋势,把握未来。
56、你所运用的时间的能力和你的成功成正比。
57、时间管理就是根据事情的轻重缓急设定优先顺序。
58、永远要做得比最好的还要更好。
59、控制你的电话时间。
60、时间治理是成功的要害。
61、聪明的人看得懂,精明的人看得准,高明的人看得远。
62、不管你做什么事,一定要快乐!一定要享受其过程。
63、运用20/80定律做最重要的事情。
64、自信心来源于知识、经验、计划和预备。
65、老板只能给一个位置,不能给一个未来。舞台再大,人走茶凉。
66、目标设立与价值观吻合。
67、专心、认真、努力、负责任。
68、学历代表过去,财力代表现在,学习力代表将来。
69、哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。
70、重要的不是发生了什么,而是做哪些是来改善它。
71、不断关系别人包括他的家人。
72、必须把所要做的每件事情都列出来。
73、永远想行业第一名看齐。
74、成功需要改变成功需要行动。每一天都要不断地检讨自己的工作和绩效!
75、变老是人生的必修课,变成熟是选修课。
76、每一天都要不断地检讨自己的工作和绩效!
77、生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。
78、所见所闻改变一生,不知不觉断送一生。
79、注重力等于事实,留意我所想要的,而不是我所恐惊的。
80、财富吸收不到身边,是因为负能量太多。
81、明天成功的第一步:天天看“梦想板”让成功的梦想视觉化,反复加深印象。
82、设立一个可以达成而且有期限的目标。
83、因为不与人争,所以没有人争的过你。
84、做人处事,待人接物:重师者王,重友者霸,重己者亡。
85、用证实有效的方法减少自我摸索的时间。
86、敢于做常人不愿做的事、不敢做的事、做不到的事。
87、做事一定要有焦点,一定要有强烈的企图心。
88、以进德为本,学会做人;以适应为本,学会生存。
89、不识货,半世苦;不识人,一世苦。
90、凡事追求零缺点零失误。
91、人若把自己框在一定的范围内,就容易限制了自己的思维和格局。
92、失败不是成功之母,只有检讨才是成功之母。
如果给你一个鸡蛋,你能把它变成一座农场吗?可能绝大多数人会认为这样的问题太不可思议,并给出否定的回答。但是,在一些人的眼里,这个问题的答案却是肯定的:可以。
首先把蛋孵成鸡,再让鸡生蛋,蛋再孵成鸡如此循环往复,鸡越孵越多,蛋越生越多,钱也会越来越多,买来了牛羊,购置了土地,于是,鸡蛋变成了农场。这个故事看上去好像是个神话,其实更像是一个关于财富的寓言。它说明了这样一个道理,财富是可以从小本钱投资经营而累积起来的。
做事业嘛,本钱小并不可怕,怕的是勇气小信心也小,不敢也不善于以小博大创造财富。决心创富的奋斗者,如果你现在也还只是拥有一点点小本钱,如果你是如此强烈地渴求财富,那么就立即行动吧,以坚定的必胜信念为支撑,并以正确的方法为指导,就一定可以在不远的将来实现你的财富梦。
中国人口众多,市场广大,越是小的东西越蕴藏着巨大的商机,任何一个小的项目只要耐心开掘都能发财致富,对普通百姓尤其如此。
薄利多销是指低价低利扩大销售的策略。薄利多销中的薄利就是降价,降价就能多销,多销就能增加总收益。薄利多销的关键在于,当该商品的价格下降时,需求量(销售量)增加的幅度大于价格下降的幅度(最终总利润增加)。
现在,市场日趋完善,各种生意都有人做了,所以做小生意定高价赚高额利润的路子是行不通的。价格定高了,吓走人。看上处多好的利润,没有卖出,利润体会不出来,等于零!而且,库存积压着资金,生意就是这样:不赚就亏!同时,没做成的生意,也减少了以后与人家打交道的机会。
事实上,薄利多销的经商之道,由来已久。贵上极则反贱,贱下极则反贵。司马迁说过,贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。汉高祖刘邦的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。结果,只用了半天的时间,卖出剪刀的数量比平日多了两倍,赚得钱比往日多了一倍。
如果你在城南开了一家餐饮店名曰A,生意火暴,那么你可以到城北开一家同样的A店,并参照城南的模式运营,80%会成功。然后,你想再做大,可以把店子复制到其他的城市,于是,A在全国各地开花。
有一首民谣这样说:十个温州人九个商,还有一个会算账。温州人是最早经商的一个群体,是最早致富的一个群体。在许多人眼里,做什么事首先是面子,有些生意尽管能挣钱,但有失体面,就宁可挨饿也不愿意去做。而在温州,做生意没有高低贵贱之分,关键是能不能挣钱。