在玩手机的过程当中，当我们与朋友微信聊天时经常转发一些句子，句子常常让我们找到人生的真谛。你平常在网上发布的句子都是怎样的呢？以下内容是小编特地整理的“经典语录：多少事，记着心塞，忘了心疼”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
经典语录：多少事，记着心塞，忘了心疼
1、有这么一个人，会让你毫无原因地笑起来。
2、你的手是我不能触及的倾城温暖，我的心是你不曾知晓的兵荒马乱。
3、人生不能靠心情去活着，而要靠心态去生活。
4、保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。
5、当我真正开始爱自己， 我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟， 那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己，今天我明白了，这叫做 尊重。
6、色彩，淡淡的就好，深了会褪色；生活，简单就好，复杂了会变质。
7、所谓女孩要富养，也许根本不是指的必须要多么优厚的物质条件，而是一种情感上的不被放低，一种从小培养起的健全的人格。
8、最难得的朋友是什么样的。即使在分别后各自经历人生，拥有新人陪伴，再重逢时，发现彼此依然是熟悉的。这份熟悉感不来自于怎样相似的经历，而是你们已经在不同的生活里变成了更好的人，而且永远是同一种人。成长即是默契。不需要占有和黏腻，好的感情，只会发生在几个努力和独立的灵魂上面。
9、好朋友相处就像有了WIFI，畅快淋漓，没有阻碍，不用花费，舒坦自由；即使离开了一阵子，一到他身边又自动连接，毫无尴尬。只是再好的朋友也不能太长时间不联系，因为哪一天突然他换了密码，就彻底茫然，只看得到，却抓不住他。
10、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
11、有机会的话，孩子一定要旅行，真正的教养在路上！
12、时间在过去，悄悄地替换着昨天和明天。它给人们留下了露水，雾，蓓蕾的绽开，或者凋谢。然而，它终究要留给人们一些什么，它不会白白地流逝。有一个人，终生在寻求生活的意义，直到最后，他才明白，人生的真谛实质是十分简单，就只是自食其力。
13、握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！其实人生很多时候需要自觉的放弃！放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某段投入却无收获的感情；放弃某种选择，也许会因此伤感，而这伤感并不妨碍我们新的开始！安然一份放弃，固守一份洒脱！
14、最糟糕的感觉，莫过于不知道应该等待还是放弃。
15、踏实一些，不要着急，你想要的，岁月都会给你。
16、时间，会带来惊喜。只要我们肯认真地，有希望地，走过每一天。
17、不要让一个糟糕时刻，毁掉一连串美好时光。
18、没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。多读书、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不设限，不断提升自己。
19、没成功时，说起受的苦难会痛哭；成功时，说起苦难会欣慰激昂。年轻时，经历少一点痛苦都委屈地大哭；中年时痛苦经历多了，说着说着就笑了；老年时，痛苦也不觉得是痛苦了。其实，真正的大痛是说不出来的，连呜咽都不会有，已经沉滞在心的深处。
20、多少事，记着心塞，忘了心疼。
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1、你永远都不知道，我为你哭得喘不过气的样子。
2、我努力想要遏制悲伤，可它却顺着血液倒灌入我的心脏。
3、我也曾满腔热血的陪在你身边，只是后来再没那种执着和必要。
4、有些风景只能喜欢却不能收藏，就像有的人只适合遇见却不适合久伴一样。
5、明明都知道那都是谎言，可是我还是会被感动。
6、没有短信，没有电话，没有留言，没有早安晚安，嗯，亲爱的你真的好忙。
7、世上最糟糕的感受就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。
8、捂得住眼睛，却捂不住眼泪；捂得住心脏，却捂不住心痛。
9、想念代替思念，而你的出现代替了我所有的想念。
10、就算只有自己的影子陪伴，也不要忘记对自己微笑。
11、你头也不回，带走了我的一切，从此我的心，荒芜在下雪边界。
12、如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。
13、当你爱一个人的时候，不是他好在哪里，而是明明知道他种种不好还是爱他。
14、拼了命的不让身边的人难过，却发现受伤的原来是自己。
15、我不坏，我有我的可爱，我不好，我有我的烦恼。
16、等我把我自己改变的面目全非的时候，你才会懂得想念过去的我。
17、真害怕你心里住进了越来越多人而我的位置越来越小。
18、失去的，再也回不来；回来的，再也不完美。
19、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！
20、以前QQ等级有一个太阳就觉得倍牛逼，现在才知道，太阳越多人越老。
21、我现在不会和以前那样了，那些曾经欺骗过我的，不会再原谅。
22、除了想你和过去的点点滴滴我真的不知道该做什么了，我苦苦的哀求你，希望你能回到我身边，可是你一次又一次将我推开，一次又一次的抗拒。
23、爱是一把手中的细沙，握得越紧，流得越快，最后，会一无所有。
24、再等下去我就老了，再见了，温柔的你，温柔的名字。
25、谁管你情深是海他们只会怪你声嘶力竭扰人安眠。
26、自作多情的后果就是自取其辱，旧情复燃的后果就是重蹈覆辙。
27、伤心的时候找个信任的朋友诉说一下，不要一个人默默承受，这只会会更添寂寞感与忧伤。
28、原谅我人丑名字也不好听笑也不暖心也入不了你的心。
29、有些人不必说再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
30、我想最难过的事情不是遇不见，而是遇见了，得到了，却又匆忙的失去，然后心上便因此纠结成了一道疤，它让你什么时候疼，就什么时候疼。
31、这世上时光会改变太多的事情，但是有些人和事，只要你相信就永远不会改变。
32、不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。
33、你说陪我到某年某月某天，却把我留在某日某夜某街。
34、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他不想失去他，唯有假装原谅他！
35、我们在说没事的时候，却往往是最难受的时候。
36、一时兴起提出分手只是想知道会不会被挽留，谁知道对方顺水推舟，从此再也没有回头。
37、你好像瘦了，头发也变长了，背影陌生到让我觉得见你是上个世纪的事。
38、要走的人你留不住，装睡的人你叫不醒，不爱你的人你感动不了。
39、心不动，则不痛，这些我都懂。可是，情不能自自控！
40、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
41、我们之间就像多骨诺牌，我倒向你的时候，你却倒向了她。
42、你离开我却那么的痛快，我却像个小孩似得还不肯放开，还在等待你回来。
43、爱情这场华丽的戏我们都太过认真了，认真到连自己都被自己骗了。
44、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
45、相信只是怕伤害我不是骗我，很爱过谁会舍得。
46、离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便与你无关。
47、小时候画在手上的表没有动，却带走了我们最好的时光。
48、不联系，是因为你的冷漠伤到我，不主动，是因为我根本感动不了你。
49、总有一座城，埋葬着我们的爱情，总有一个人住在心里，却走失在生活里。
50、在我强颜欢笑的时候，谁能看见我心里的泪？在我故作坚强的时候谁能看的出我的脆弱？
51、我一直在你的身后陪着你，只是你没发现而已。
52、一个人的世界，一个人的画面，一个人的空间，一个人心里住着一个人。
53、为了你，我愿意等待，等待我们再次相遇的那一刻，即使这条路遥遥而无期。
54、当初觉得爱的死去活来肝肠寸断彻夜难眠的人，或许一觉醒来就再也心动不起来了。
55、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过吧。来来往往身边出现很多人，总有一个位置，一直没有变。看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想。
56、失去就像溺水一样，窒息的痛和锥心的苦，然后刺骨的绝望。
57、你突然不回我的时候，我总是安慰自己，没事，你大概是死了。
58、在自己的心上画一个叉，我知道以后我不会在为任何人动心。
59、或许多年以后你笑着听别人谈起我时，会淡淡的说一句：不认识。
60、要忘记所有的过去也要忘记你，擦掉回忆里留下的痕迹。
61、旧伤未去，新痛又添，丝竹声入耳，想当时，深弄水巷，乌篷船里，石板街上的斑驳有你深深的烙印。
62、你成了我心理上的伤口，每当夜深人静的时候，似乎总是会隐隐作痛。
63、有些人莫名其妙的闯进你的世界，给了你想要的温暖和陪伴，然而又莫名其妙的消失了。
64、最痛苦的一种再见是从未说出口，但心里却清楚，一切都已结束。
65、你是我的最初，也是我的最终，你是我从头到尾一切的一切。
66、我给不了你全世界，但是我可以把我的全世界给你。
67、妹妹我爱你，就象老鼠爱大米，咯叽咯叽就想你，一见钟情爱上你，二话没说就追你，三番四次来找你，我一定要追到你。
68、最心酸莫过于你感谢我付出，更感谢我退出。
69、清晨想到的第一个人和夜晚想到的最后一个人，不是让你幸福的人，就是让你痛苦的人。
70、爱你不是游戏，落泪不是演戏，瞬间的幸福不美丽！
71、你说你喜欢流浪，喜欢放逐，可是我却不是你的南风，不能带你飘荡。
72、如果说分手是苦痛的起点、那在终点以前、我愿意在爱一遍。
73、我们明明等不起，却总是在等待。我们明明伤不起，却总是在受伤。我们明明不懂爱，却总是在说爱。
74、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯的想到你。
75、想起你的感觉，就像一口老酒的辛辣涌上喉咙。
76、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福？
77、我天天练习，练习着不想你。可我的心，却总是偷懒。我试着学会，学会像爱上你那样忘掉你。可我还是，学不会。怪我没有天分，没有爱情的天分你才要走。
78、女人是水总有干枯的一天，男人是山总有光秃的一天。所以，山水相伴才能成一个循环。
经典语录：你忘了回忆，我忘了忘记
1、伤心过、折磨过、绝望过、恨过，却从没想要放弃过。
2、只是因为太年轻，所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻，轻轻一碰就惊天动地。
3、当我们感到幸福的时候，何必去想这幸福是永恒的，还是暂时的。忧虑，是幸福最大的敌人。
4、爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
5、每个人都一样，人生总有那么几个结点，让我们痛苦煎熬、惴惴不安；当你庆幸你已绕过它时，殊不知你已经比解开它的人少了一截成长。
6、我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙地生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。
7、因为喜欢，所以情愿，没有那么多为什么。
8、如果我们能够勇敢地爱，勇敢地去原谅，能慷慨地因为别人的幸福而快乐，能够聪明地知道我们周围有足够的爱，那么我们就完成其他生灵从未知道的完整。
9、如果我说我想一个人静一静，其实我比任何时候都需要你。
10、生活岂能百般如意，正因有了遗漏和缺憾，我们才会有所追寻。功成莫自得，或许下一步就是陷阱；败后勿卑微，没有谁一直紧锁冬寒。哪怕再平凡、平常、平庸，都不能让梦想之地荒芜。无论是否能够抵达终点，只要不停地走，就算错过春华，亦可收获秋实。
11、成功人生四步曲：耐住寂寞、抵住诱惑、懂得放弃、学会选择。
12、不要欺骗自己，想当然地认为自己在最后关头会表现得最好。你做不到这一点。没完成的任务会一直潜伏在你的潜意识里，这不会消除你的压力，相反你会感到压力越来越大。（经典语录 ）某件事非常重要，而且是必须要做的，即使你讨厌，你也一定要去做，现在就做。
13、生活的真谛在于宽恕与忘记。宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。
14、不要因为冲动说一些过激的话，没有人愿意拿热情换冷漠，拿体贴换伤害，冲动的话语也许已经伤透了他的心。顶下一颗钉子容易，但是拔起它，你是否能修复留下的洞呢？如果你已经说了，那么请道歉，用你的温柔去尽量弥补，把伤害降到最低，感情的伤害往往在不经意之间。
15、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
16、爱和恨，从来就没有单独存在过，一直是一起存在的，只不过是某个阶段中，爱比恨多了一点儿，所以看见了爱，模糊了恨；或者恨比爱多了一点儿，所以看见了恨，模糊了爱，而我们，就都在这些被模糊了情感中，最终模糊了自己。
17、这世界上没有未完成的故事，只有未死的心。在两个人的情感对弈中，最后动心的未必是赢家；而最后死心的，则必定是输家。
18、有时候我真想忘了你，只记得这个世界，然而，我常常忘了整个世界，只记得你。
19、一个人太久都带着假面生活，会渐渐忘了自己本来的样子。
20、你忘了回忆，我忘了忘记。
战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。
刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸的船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。
一将无谋，累死三军
在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。
战争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐，也不是
灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。
经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。
追求完美的想法，是一个好计划的最大敌人。
英文："The greatest enemy of a good plan is the dream of a perfect plan."
一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。
民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。
对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。
战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。
战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为
坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。
人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。
什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。
作战基本原理，切勿完全处于被动地位
创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来
人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志
领导力是让别人心干情愿实现你的梦想的艺术
别忘了，军事领导者要大胆才能做大事。领导者若有远大抱负，大胆追求，展现毅力，即使困难重重，也能成功
我不想让自己知道，我只是在路过你。
安妮宝贝《二三事》
孤独是空气，你呼吸着它而感觉到自己存在
安妮宝贝《二三事》
书，有时候是用来接近自己内心的摆渡。为了离开某处，又抵达某处。
安妮宝贝《二三事》
碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。
安妮宝贝《二三事》
莲安递给我烟抽。是云南产的茶花。烟盒上有两句话：与君初相识，犹如故人归。
安妮宝贝《二三事》
碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。
安妮宝贝《二三事》
如此坚定，才可以让自己一意孤行。
安妮宝贝《二三事》
沉默就是不表达，不企图，不要求。
安妮宝贝《二三事》
爱是持久忍耐。爱是恩慈。爱是永无止息。
安妮宝贝《二三事》
若心有感伤，这记忆便会因为重，而日渐漫长。
安妮宝贝《二三事》
我看着璀璨花朵，知道它们即将凋落，因此心里有了寂寞。
安妮宝贝《二三事》
诸多感情或者自省，原就是一个人内心里的自生自灭。
安妮宝贝《二三事》
她是我生命中一扇门。轻轻推开，无限天地。我便知道她是等着的人。
安妮宝贝《二三事》
也许没有安全感的人 精神上总有洁癖 。
安妮宝贝《二三事》
我只是在路过你。我将会失去这记忆。
安妮宝贝《二三事》
有些人生来便带着生命的诸多欠缺，犹如一种原罪。
安妮宝贝《二三事》
生活似乎是虚假的，却又这样真实，并重重包裹，让人喘不过气来。
安妮宝贝《二三事》
我的心是这样酸涩煎熬，因着这幸福，以及幸福的短暂。
安妮宝贝《二三事》
就像一个人，有话要说，又很慎重，反而觉得怎么都很不妥当起来。
安妮宝贝《二三事》
当意志被需索蒙蔽的时候，亦会做出屈服的选择。
安妮宝贝《二三事》
我们现在所受的困顿，原来只是寻常的苦。所感受到的希望，亦是寻常的幸福。
安妮宝贝《二三事》
小时候我一直以为孤独是羞耻的事情，不应该让别人看到，也不能让别人听到。
安妮宝贝《二三事》
我是太功利的人，不愿对无用的人和事浪费时间。这种爱的能力的阙如，是我的自知之明。
安妮宝贝《二三事》
我因此知道自己在做着一件比一生都更为无望的事情。
安妮宝贝《二三事》
所有的不舍都是因爱而生.若我们无爱,便会获得风清月朗.只是这无爱,总是要经历诸多磨难离合,才会让情转薄转淡,直至寂静.
安妮宝贝《二三事》
只有心知道，岁月不宽宏，青春转眼落根结果。不见花影缭乱，浓烈黯然已成过往，时间里剩下流云幽幽，青山深深，旅人依旧在路上。只愿世间风景线，千般万般熙攘过后，字里行间，人我相忘，相对无言。
安妮宝贝《二三事》
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1、有些人莫名其妙的闯进你的世界，给了你想要的温暖和陪伴，然而又莫名其妙的消失了。
2、我们明明等不起，却总是在等待。我们明明伤不起，却总是在受伤。我们明明不懂爱，却总是在说爱。
3、不联系，是因为你的冷漠伤到我，不主动，是因为我根本感动不了你。
4、有些风景只能喜欢却不能收藏，就像有的人只适合遇见却不适合久伴一样。
5、别以为你上课发短信我不知道，有谁会对着自己的裤裆傻笑。
6、总是有些人，不管过了多久，也还是一想起就疼。
7、你好像瘦了，头发也变长了，背影陌生到让我觉得见你是上个世纪的事。
8、总有一座城，埋葬着我们的爱情，总有一个人住在心里，却走失在生活里。
9、自作多情的后果就是自取其辱，旧情复燃的后果就是重蹈覆辙。
10、要走的人你留不住，装睡的人你叫不醒，不爱你的人你感动不了。
11、我现在不会和以前那样了，那些曾经欺骗过我的，不会再原谅。
12、你突然不回我的时候，我总是安慰自己，没事，你大概是死了。
13、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
14、你头也不回，带走了我的一切，从此我的心，荒芜在下雪边界。
15、逝去的东西，最好不见，最好不念，有些人，有些事，适合放在心里。
16、再等下去我就老了，再见了，温柔的你，温柔的名字。
17、女人是水总有干枯的一天，男人是山总有光秃的一天。所以，山水相伴才能成一个循环。
18、不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。
19、清晨想到的第一个人和夜晚想到的最后一个人，不是让你幸福的人，就是让你痛苦的人。
20、你说陪我到某年某月某天，却把我留在某日某夜某街。
21、夜深人静，唯有自己走在孤独的道路上。抽支烟点燃寂寞。
22、如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。
23、为了你，我愿意等待，等待我们再次相遇的那一刻，即使这条路遥遥而无期。
24、失去就像溺水一样，窒息的痛和锥心的苦，然后刺骨的绝望。
25、当初觉得爱的死去活来肝肠寸断彻夜难眠的人，或许一觉醒来就再也心动不起来了。
26、谁管你情深是海他们只会怪你声嘶力竭扰人安眠。
27、你成了我心理上的伤口，每当夜深人静的时候，似乎总是会隐隐作痛。
28、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！
29、你突然点醒我，我们相识的时间能够以年计算了，你说我找到了真爱祝我幸福，而我，还在原地徘徊着。
30、我给不了你全世界，但是我可以把我的全世界给你。
31、想起你的感觉，就像一口老酒的辛辣涌上喉咙。
32、以前QQ等级有一个太阳就觉得倍牛逼，现在才知道，太阳越多人越老。
33、你永远都不知道，我为你哭得喘不过气的样子。
34、一时兴起提出分手只是想知道会不会被挽留，谁知道对方顺水推舟，从此再也没有回头。
35、害怕太过主动反而被敷衍，只好把自己的想念和热情收敛。
36、伤心的时候找个信任的朋友诉说一下，不要一个人默默承受，这只会会更添寂寞感与忧伤。
37、这世上时光会改变太多的事情，但是有些人和事，只要你相信就永远不会改变。
38、明明都知道那都是谎言，可是我还是会被感动。
39、要忘记所有的过去也要忘记你，擦掉回忆里留下的痕迹。
40、我们在说没事的时候，却往往是最难受的时候。
41、旧伤未去，新痛又添，丝竹声入耳，想当时，深弄水巷，乌篷船里，石板街上的斑驳有你深深的烙印。
42、当你爱一个人的时候，不是他好在哪里，而是明明知道他种种不好还是爱他。
43、真害怕你心里住进了越来越多人而我的位置越来越小。
44、失去的，再也回不来;回来的，再也不完美。
45、原谅我人丑名字也不好听笑也不暖心也入不了你的心。
46、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他不想失去他，唯有假装原谅他！
47、最心酸莫过于你感谢我付出，更感谢我退出。
48、妹妹我爱你，就象老鼠爱大米，咯叽咯叽就想你，一见钟情爱上你，二话没说就追你，三番四次来找你，我一定要追到你。
49、心不动，则不痛，这些我都懂。可是，情不能自自控!
50、在自己的心上画一个叉，我知道以后我不会在为任何人动心。
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。
天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。“首出庶物，万国咸宁”。至不济可以生杀予夺，为所欲为。至于后宫粉黛三千御膳八珍罗列，更是不在话下。清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附庸风雅。那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。
“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”
常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
以海棠与美人春睡相比拟，真是联想力的极致。《唐书·杨贵妃传》：“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。明皇笑曰：‘此真海棠睡未足耶？’”大概是海棠的那副懒洋洋的娇艳之状像是美人春睡初起。究竟是海棠像美人，还是美人像海棠，倒是一个有趣的问题。苏东坡一首《海棠》诗有句云：“林深雾暗晓光迟，日暖风清春睡足。”是把海棠比作美人。
“老子爱花成癖”，这话我不敢说。爱花则有之，成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。
海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。
无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧
你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。
如果有一天，我明白了什么是爱情，
那一定是因为你。
我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
真诚是什么意思？你指的是什么？
你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间
Happiness is a hoe of us think holding on makes us strong but sometimes it is letting go.
有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。
从古以来就是如此，科学的东西往往是为了找新瓶反耽误了装陈酒那样，不能两全其美，而艺术家们则在无忧无虑地坚持着不少表面错误的同时，给人以慰藉和欢乐。这是批评与创造，科学与艺术之间久已存在的力量悬殊的斗争，在这方面批评和科学总是有理的，却未能讨好于人，而创造和艺术却不断在散播信仰、爱情、慰藉、美梦和永生感的种子，而且不断能找到肥沃的土壤。
人类已改变了，因而生活变得困难，几乎所有年轻人都进城工作去了；在夏夜的门前台阶上或冬夜的炉边，加人团聚的景象不复再见，人们不再有闲暇的时间，年轻人也几乎无法说出森林里各种花或蝴蝶的名字。
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责指使找到自己的命运 — 而不是他人的命运 — 然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
我们既已分道扬镳，各走各的路，因而我对你也就没什么可奉献的，我双手空空，没有忠言，没有抚慰，没有友谊，我伸出援助之手，对你又有什么益处呢？我坦白承认吧，你当年掩藏在轻松快活表面之后的不安与不幸感，颇令我反感和烦恼，它们向我提出给予你关注和同情的要求，而你的轻快态度又恰恰提出了相反要求。当时你让我觉得有些烦人而且幼稚，此外多少还有点寒心之感。
世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。
人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。
啊，在我们的生活中，在这心满意足的、市民气的、精神空虚贫乏的时代，面对这种建筑形式、这种营业方式、这种政治、这种人，要找到神灵的痕迹是多么困难啊！这个世界的目的我不能苟同，在这个世界我没有一丝快乐，在这样的世界我怎能不做一只荒原狼，一个潦倒的隐世者！不管在剧场还是在影院，我都待不长，我几乎不能看报，也很少读现代书籍。我不能理解人们在拥挤不堪的火车和旅馆里，在顾客盈门、音乐声嘈杂吵闹的咖啡馆里，在繁华城市的小酒馆小戏院里寻找的究竟是什么乐趣；我不能理解人们在国际博览会，在节日游行中，在为渴望受教育的人作的报告中，在大体育场上寻找的究竟是什么乐趣。千百万人正在为得到这些乐趣而奔走钻营，我也可以得到这种乐趣，但我不能理解它，不能和他们同乐。
「鸟儿，为了挣脱到蛋的外壳而奋战，蛋就是世界，如果想要活下去，除了破坏这个世界以外，别无他法。」
我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。
人当然可以不想象就进行思考，思考与想象没有任何关系。思考不借助想象，而借助概念和公式。刚好是在形象停止活动的地方，开始了哲学思考。
每到夜深时刻我才真正感觉到我的根 我心灵深处神秘的处所受到的震撼 感觉到这一切的凄美和不可再现 到了此刻 我才能够哭出来
伟大的艺术家在生活上都是不幸的。当艺术家饥饿的时候，打开他的袋子，袋子里始终是不能充饥的珍珠。
真实而活跃的只有他的内心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，梦境中的苦和乐，只有在梦中，他才感到踏实，于是便全心全意地去做梦。在读书或学习的当儿，在同学中间坐着的当儿，他会突然神不守舍，忘记一切，完全沉湎在内心的激流和声浪中，任其将自己卷入一道道深不可测、色彩缤纷、充满了神秘音乐和奇妙景象的峡谷里；在那儿，所有音响都美如他母亲的歌喉，万千种景物都亲切得像他母亲的明眸一样。
你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家，我是思想家。你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子……
向来都是今天这个样子？这个世界自古以来就是为政治家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗,而不让别人呼吸哪怕一点点空气？
我们对自己要求越多，或者换句话说，我们当时的工作对我们要求越多，我们就越需要凭借静修作为积蓄能量的源泉，使我们的精神和灵魂不断在协调和解中得到更新。
我既是游牧者，就成不了农夫，既是觅宝者，就成不了护宝人。
我们不能说学校的老师没有感情，是思想僵化和失去灵魂的学究。唉，不是的，看到一个长期未显露才华的孩子突然迸发出天才，看到一个男孩放弃了木剑、弹弓、弓箭和其他幼稚的游戏，看到他开始要求上进，看到一个面颊圆圆胖胖的粗野孩子通过认真学习转变成一个出色的、严肃的、几乎是苦行僧似的男孩，看到他的脸变得老练和聪明，他的目光变得更深邃、目标更明确，手变得更洁白、更安分，这时，教师就会愉快和自豪得心花怒放。他的职责和国家委托给他的任务是束缚和铲除年幼男孩的本性粗野的力量和欲望，代之以树立一种宁静的、适度的和国家认可的理想。
年轻人，你要知道，严肃认真是时间造成的。我不妨悄悄地告诉你，严肃认真是过高估计时间价值的结果。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此，我曾想活一百岁。而在永恒之中，你要知道，是没有时间的。永恒只是一瞬间，刚够开一个玩笑。
无论如何，歌尔德蒙已经向他表明，一个负有崇高使命的人，即使在生活狂热的混沌中沉溺的很深，浑身涂满血污尘垢，也不会变的渺小和卑微，泯灭心中的神性；他即使无数次迷途在深沉的黑暗中，灵魂的圣殿里的神火仍然不会熄灭，他仍然不会丧失创造力。……他就清楚的知道，在这颗艺术家和诱惑者的心中有十分光明灿烂的东西，而且充满着神的惠顾。
树被砍掉了主干之后，会在根旁萌发新芽，同样，在患了病和被摧残之后，人的心灵往往会回到春天般的萌芽时期和充满遐想的童年，好像它能在那里发现新的希望，把被扯断的生命线重新连接起来似的。这些根部萌发的枝条虽然茂盛多汁，生长迅速，但这种生命只是表象，它永远也不会再长成为一棵真正的树。
亲身经历尘世待了解的一切是件好事，他想到，孩提时代的我就知道尘俗的享乐及财富为邪恶之物。我长久以来就知道这一点，但我只是刚刚才有体验。现在我不仅理智上，而且是以我的眼睛，我的心灵以及我的胃口深知其意。我懂得这一点真值得高兴。 经历是你最好的老师。
他便感觉到：艺术是父性世界和母性世界的结合体，是精神和血肉的结合体；它可以从最感性的事物出发，引向最抽象的玄理，也可以始于纯粹的思维世界，止于血肉之躯。一切真正崇高的艺术品，一切并非只能哗众取宠、充满永恒的秘密的艺术杰作，比如师傅那尊圣母像，一切地地道道的、毫不含糊的名家精品，全无不有着这种危险的、笑意迎人的阴阳脸，这种男女同体，这种冲动的性感与纯粹的精神并存。
地平线上那一丝特别的色彩，屋里，花园里或者森林里那一种极细微的声音，一只蝴蝶的美丽外表或者不知何处飘来的香味，这些常常在瞬间引起我对早年的全部回忆。
如果那些依赖金钱和机器的健壮的人能无忧无虑地度过一个世代，那么他们未来必定得依靠医生、老师、艺术家及魔法过日子，同时必须付出昂贵的代价，来引领他们进入美与心灵的奥秘中。
渴望，对世界最热烈的接触，以狂野的方式与世界再度分离，对自我黑暗灵魂的热切聆听，对奉献的陶醉，对奇妙之物的深深好奇！
我辈芸芸众生，都只是一个平常人，在人世间都只是一次尝试，一段中途旅程而已。而每个人即使仅仅处于中途，那里也依然存在和谐完美，他应该努力达到中心，而不是只在边缘打转。
谁要是想着将来，就有生活的意义和目的。
“当艺术家停留在这边，在熟悉的白日里，在这市民居住的地方，他就被语言的贫乏压得喘不过气来，作为诗人，他好像走在荆棘路上。一旦进入灵魂之国，风就从四面八方向他絮语，星星奏起音乐，山脉向他微笑，于是世界变得完美，成了神的语言，那儿不缺一个字，不缺一个字母，在那儿，一切都说得出，一切都有声音，一切都得到解脱。”
我还有许多弯路要走，还会失望于许许多多的满足。——一切都要等日后才能显示它的意义。
生命之初有神话。
我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物,我学会了看,世界变美了。
“侨文达，我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。”
“我理解你，但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”
“我早已明白。我们的思维是一种不断的抽象，不断地脱离感性，努力建立一个纯精神的世界。你呢，恰好是把最无常的、最易逝的事物铭刻在心上，恰好要在无常中揭示出世界的意义来。你不是避而不看无常的事物，而是投身到它中间去；通过你的至诚，无常变成了可以与永恒比拟的东西，具有至高无上的价值。我们思想家力图接近上帝，方法是使世界和他分离。你接近他的方法不同，你爱他所创造的世界，并且对它进行再创造。两者都是人的事业，难臻十全十美，但相比之下，艺术却更纯真。”
我天天赶路却没有目标，
从不想停下来歇一歇脚，
我的路似乎没有尽头。
终于发现我只是在转圈，
于是对旅行感到厌倦。
我生命的转折就在那时候。
现在我犹豫地走向目标，
因为在每条路上，我知道，
都站着死神并向我招手。
每晋升一级，不是你有更多的自由，而是限制更多
一般而言，对于浅薄者来说，对不存在的事物也许较之于具体事物容易叙述，因为他可以不负责任地付诸语言，然而，对于虔诚而严谨的历史学家来说，情况恰恰相反。但是，向人们叙述某些既无法证实其存在，又无法推测其未来的事物，尽管难如登天，但却更为必要。虔诚而严谨的人们在一定程度上把它们作为业已存在的事物予以探讨，这恰恰使他们向着存在的和有可能诞生的事物走近了一步。
我四处流浪，疲惫且满面尘垢，
青春，在我身后踟蹰驻足
它犹豫着，低下俊美的头
不愿与我，共赴未竟的前途
世间美好和迷人的事物，
都只是一片薄雾，一阵飞雪，
因为珍贵而可爱的东西，
全都不可能长存；
不论云彩、鲜花、肥皂泡，
不论焰火和儿童的欢笑，
不论镜子里的花容月貌。
还有无数其他美妙的事物。
它们刚刚出现，便已消失，
只存在短短的瞬间，
仅仅是一缕芳香、一丝微风，
懂得这一切，我们多么伤心。
而所有恒久固定的东西，
我们内心并不珍爱：
散烁冷光的宝石，
沉甸甸灿烂的金条。
就是那数不清的星星，
遥远而陌生的高挂天穹，
我们短暂过客无法比拟，
它们也不会进入我们内心。
注重健康，崇尚精明干练，鼓吹无忧无虑的乐观主义，用谈笑摈斥一切深刻的问题，懒于追根究底，讲究及时行乐的生活艺术——这些都是当代人所揭橥的口号，希望藉此麻痹自己对世界大战的沉痛回忆。他们过于天真无邪，一味效法美国，像戴着健康宝宝面具的演员，流露出夸张的童騃；他总是交到令人难以置信的好运，张着辉煌灿烂的笑容。我们的社会正弥漫着这种乐观风气， 每天粉饰太平，年轻电影明星的照片贴得到处都是，破记录的数字也不断翻新。
智慧是无法表达的。一个智者谋略表达的智慧，听起来却总像是愚蠢。
一个人一旦踏上成熟的道路，他就不会再有所失，他只会有所得。知道那个时刻也降临与他，他将发现鸟笼开着，于是带着最后的心跳逃离充满缺陷的世界。
最危险的时期和对心灵最大的戕害，莫过于一天到晚沉思自己的性格、处境，孤独地承受自己的不满和弱点。
理性者把世界合理化并对它施以暴力。他总是容易变得严肃认真。他是一个教育者。
理性者一向不太相信他的直觉。
再没有比回想自己所爱的人更无结果的事情了。
就像日子在晨昏之间摇摆，我的一生也奔逝在旅游的冲动和家居的愿望之间。或许有一天我会达到一个境地，旅途与异乡已经长入我的灵魂，它们的图像已经深深印在我的心上，所以我就可以享卧游之乐而不必实地印证了。又或许我会臻于另一个境界，我心即我家，那么我也就再也不用理会花园、小红房子等等的勾引了，——家在我之中！
在雾中散步真是奇妙！
一木一石都很孤独，
没一棵树看到别棵树，
棵棵都很孤独。
当我的生活明朗之时，
我在世界上有很多友人；
如今，由于大雾弥漫，
再也看不到任何人。
确实，不认识黑暗的人，
决不能称为明智之士，
难摆脱的黑暗悄悄地，
把他跟一切人隔离。
在雾中散步真是奇妙！
人生就是孑然独处，
没一个人了解别人，
人人都很孤独。
像一层纱幕，像一层薄雾，一种心灵的厌倦在悉达多身上沉积下来-- 一天又一天地更加浓厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服随着时间的推移变得破旧，失去了往日鲜艳的颜色，变得肮脏起皱，缝边已经绽开，而到处都出现了磨损而易破的地方。
有勇气承担命运，这才是英雄好汉
而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。
可究竟什么叫做“实现自己”呢？这是一个哲学概念，我无法另作表述。对于我们这些亚里士多德和圣托马斯的弟子来说，一切概念中最崇高的概念是：完满的存在。完满的存在即为上帝。其他存在的一切都是不完整的、部分的、混合的，由可能性所构成。上帝可并非混合的，而是一个统一体，他并非有可能性，而是完完全全的现实。我们呢，却是暂时的、变化的，我们只是些可能性，对于我们来说，不存在完满，不存在充分的存在。然而，当我们从潜力变成行动，从可能走向实现的时候，我们也就参加了真实的存在，也就进一步接近了完满与神性。
尽管热浪逼人，这几天我还是经常外出走走，因为我十分清楚当前的好景非常短暂，时机稍纵即逝，甘甜的成熟将会转眼间开始衰亡。面对晚夏的一切美好，我的确是即贪婪又悭吝的，不仅什么都要观赏，什么都要触摸，凡是夏季之丰盈所赐与人类感官的，我都想嗅嗅尝尝。我甘愿被这一时兴起的贪得无厌的占有欲所盘据，将此刻美好的一切私藏到冬天，到来日来年，到我垂老的时候。其实除了这点私心之外，我从来不曾热切地想要占有什么。我一向轻看别离，也容易割舍事物，这会儿却叫一种锲而不舍的热衷所主宰，有时自己也不免觉得好笑。
飞舞吧，我的灵魂，向著坠入梦魔的飞鸟，反覆呼唤，名为甦醒的造访，别无他路。
中产阶级奉行的是伟大人物的逆定理；不反对我，就是拥护我
思想和智慧是高尚的美德。
打从孩提时代起，我一直有一个嗜好——喜欢欣赏大自然里奇特的造型...我喜欢的主要有水、火、烟、云和浮尘的变幻，但另外还有一种更特别的东西，那就是一闭起眼便在眼帘上漂浮打转的色斑...没有任何一种活动能如此轻易地让人发现自己是个造物者，认知自己的心灵原来持续地参与着世界的具体创造...灵魂是永恒的。我们虽然不识得它，但它多半化身为爱情的力量和创造力，让人感受到它的存在。
对于一切表面热情的东西他都感到厌恶……卡尔哈默尔不是合适的对象，可是如果另外任何一个人前来设法使劲拉拢他，他是会乐意顺从的。他像个腼腆的姑娘似的坐着，等待着，看看有没有这样一个人来找他，一个比他更强、更有勇气，能打动他并迫使他走上幸福之路的人。
你的内心总有一处宁静的圣地，你可以随时退避并在那里成为你自己。
总是来回抖动
花枝挣扎于风中，
总是上下求索
我的心像一个孩童
在明亮与昏喑的日子之间，
在企求与放弃之间。
直到花朵飘零，
枝条上果实饱满，
直到厌倦了童年，
这颗心归于平静
并表白：这总不消停的生命游戏
绝非枉然，满是欢喜。
现在，面对着香气袭人的土地，我比当年首次邂逅时更优雅、更内敛、更深刻、更洗练，也更心存感激。我已不再如痴如醉，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和所爱的人分享。我的心已不再是春天；我的心，已是夏天。
不，我们内心所珍爱的，
却是属于凋零的事物，
而且常常已濒临灭亡。
我们最最心爱的，
莫过于音乐的声调，
刚一出现便已消失、流逝，
像风吹、像水流、像野兽奔走，
还缠绕着淡淡伤感，
因为不允许它稍作停留，
稍有片刻的停息、休止；
一声接一声，刚刚奏响，
便已消失，便已经离开。
于是这个早熟的少年在病中经历了一次非现实的第二个童年。那幼年被人窃走的情操，此刻以一种突然爆发的渴念逃回到美妙朦胧的年代，着魔般地在回忆的森林里迷失方向，到处游逛，这些回忆的强度和清晰度也许是病态的。他以不亚于从前真正经历它们时的热情和温暖来重温这些回忆。被骗走和被剥夺的童年像久被堵塞的泉水一般在他内心喷涌。
我得在食与不食、睡与醒之间不断转换，同样我也得在精神性与自然性、经验世界与精神世界、正常秩序与革命骚动、天主教精神与宗教改革精神之间不断来回摆动。一个人一辈子总是只能尊崇精神性而蔑视自然性、总是只能是革命者，从不做保守者，在我看来，这虽然是有德行、有品格、有立场，但也同样是不幸、讨厌、疯狂的，这就好像一个人总是只知道吃东西、只知道睡觉一样。
但愿来自内心的东西能够真心诚意地维持下去！
多么奇妙，当你雾中漫步！
生命与孤独何殊，
人人互不相识。
个个同样孤独。
虔诚者将世界神话化，又经常不将它当一回事。他总是那么倾向于游戏人间。虔诚者总是那么倾向于不相信他的理智。
我觉得自己也似乎变了，我已经不再是单纯的人，而和所有的人一样，能看见每个事物的友善和敌对的性质，我不能喜欢这个讨厌那个，而是要为自己的无知而觉得可耻，我在自己轻率的青年时代里第一次清楚地明白，自己不能过于简单地看待生活和人们。憎恨和热爱、尊敬和轻视是要永远结合在一起的，我不能把它分离和对立。
我已经死过多少痛苦的死亡！
重生乃是每个死亡的报偿。
从此另一种幸福，全新的奇迹
偶尔攫住我：只充当一面明镜，
镜中有些时辰，如月亮在水里，
歇息着星星，诸神和天使的身影。
我们不能让我们的心远离生活，但可以塑造我们的心去超越偶然，从而不屈不挠地去凝视痛苦。
但是不重安居和不在乎边界却使我这样的人颇能为未来指点迷津。
自古以来，在天才和教师这个行当之间就始终存在一条深深的鸿沟。天才们在学校里的表现，一开头就叫老师们憎恶。在老师们看来，天才是那种坏学生：他们不尊敬教师，十四岁就开始抽烟，十五岁谈恋爱，十六岁出没于小酒店，他们看禁书，写狂妄的文章，有时带着讥讽的神色盯着老师望。在教室日志里填写着他们带头闹事，要给他们禁闭处罚的记载。一个学校老师宁愿在他班上有几个笨驴而不愿要一个天才。仔细看来，他也是对的嘛，因为他的任务并不是培养非凡的天才，而是通晓拉丁文的人、数学家和老实人。
纳尔齐斯在接待他时并不显得特别庄重。院长面无表情地听他的朋友讲自己的冒险、痛苦与罪恶，提了不多几个问题，从未打断他，甚至听到歌尔德蒙承认自己已对上帝的公正与仁慈失去信仰时仍然无动于衷。当他听出歌尔德蒙受了许多磨难与惊骇，不止一次已濒于毁灭的时候，他却有些吃惊；可随后又不得不微微笑了，为他的朋友始终保持着天真无邪的本性而深深感动。因为他发觉，歌尔德蒙为之忧虑和忏悔的不虔诚的想法，与他本人思想中的怀疑和危机相比简直算不了什么。
现在我们告别哈里，让他独自继续走他的路。如果他已经挤身于不朽者的行列，已经到达他梦寐以求的地方，他会以怎样惊异的目光回顾他走过的曲折复杂、摇摆不定的生活途径？他会如何的对这只荒原狼投以鼓励的、责备的、同情的、快乐的微笑？
不确切是一切伟大事物的本质
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务
从乳白色云缝透出的月光
细细点数尖尖的竹影，
将高高的猫弓背石桥的影象
描到水上，圆而明净。
就是这些影象令我们倾心，
以世界和夜晚作幽暗的底子
神奇地漂浮，神奇地一气呵成
随即被抹去，被下一个时日。
桑树下面那位沉醉的诗人，
毛笔和酒盏都掌控自如，
挥洒出月夜，美得教人销魂
清辉柔和，阴影晃悠。
以他迅疾的笔触他欲留住
月亮和云彩，这醉者眼前
漂流而去的所有事物，
他好歌咏这些易逝的情景，
好与她重逢，娇柔的红颜，
并赋予这一切神性和永恒。
于是一切将永不消散。
我的欢喜的嘴又想要贴稳
你那赐福于我的亲吻的嘴唇，
我想攥紧你的可爱的手指，
让它们在我的指间悄悄游戏，
让我的目光饥渴地融入你的目光，
让你的长发把我的头深深掩藏，
我想以永远醒着的青春的肉身
给你肉身的冲动以忠实的回应
并凭借心中常新的爱的火焰
千遍万遍地更新你的娇颜，
直到我俩完全满足，再没有痛苦，
怀着感激享有福乐的栖居，
直到我俩以无为将一切超脱，
像神仙一样漫游，心平气和。
忧郁像发病一样时时来袭，我不知道两次发作之间的间隔，但我的天在缓缓结集云层。开始时总是感到心神不宁，伴着一种对恐惧的预感，很可能夜里还会做许多梦。平素让我喜欢的人、房屋、颜色、声音等等都变了样。音乐叫我头疼。所有的信都叫我扫兴甚至怀疑其中怀有恶意。如果这时候不得不与人交谈，真是莫大的痛苦，而且结果必然是不欢而散。这就是那种时刻，他是人自动戒绝不能有枪；却又四人恨不能有。怒气、怨气和痛苦波及到一切：人、动物、天气、神、手上读着的书和纸、身上穿的衣服的料子，等等、等等。但是嗔怒、远帆却不限于对物，它们最终会弹回到自己身上，我自己才是该恨之人。我自己才是把这世界搅的乌七八糟和面目可憎的罪魁祸首。
他看到的不再是他朋友悉达多的脸庞，他仿佛看到许许多多其他的形象，一个长长的系列，一条不息的形象之流——百种，千种，万种，无数的形象不断生生灭灭然而又似乎同时并存；所有这些形象一刻不停地变幻和更新，而它们又都复归于悉达多。他看见一条鱼的形象，一条眼睛已黯淡无光的垂死的鱼，正及其痛苦地大张着嘴；他看见一张新生婴儿的脸庞，面色赤红，满是皱纹，正张口欲哭。
面对面地看看这些对他的可怕决心还一无所知的人，这对他也是一种苦涩的快乐。每次他碰到医生，总不由得心里想道：“嘿，你等着瞧吧！”
命运叫他为他自己阴暗的企图感到高兴，它看着他每天从死神的杯中享用几滴欢乐和活力之酒。原因可能并不在于这个生命是伤残的、年轻的。然而这个生命应该先画完它的圆圈，不该在它浅尝一下生活中的苦乐之前，就让它从平面图上消失掉。
一座建筑，其中的每一块砖头唯有在整体中才具有自己的意义。离开了整体便无路可走。因而一个人上升得越高，承担的职务越重要，自由反倒越来越少，而责任越来越多。
Some of us think holding on makes us strong, but sometimes it is letting go.
在众人之上玩弄权势固然极够引诱人，但权势本身也潜伏着毁灭及危险的种子
比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。
感受它身体在我手指间柔软有力的挣扎，以及强壮四肢的拼命抗拒，我那童年捕猎的快感不期然又浮现了。然而这一回兴致来得快，去得也快，我兀立当场，竟不知该拿这名俘虏怎么办才好。我发觉这件事毫无意义，再也没什么值得高兴的了...目送它的逸去，忽然间我茅塞顿开，明白自己已经不再能够从这座童年农园里得着真正的乐趣了。我多么希望跟着这班列车，朝广阔的世界驶去
每当大地呼唤我们，每当回归之路招呼我们漫游者回家，每当床榻示意我们不知疲倦的人休息，我总觉得，一天的结束绝对不意味着告别和畏惧屈从，而是让人怀着感激之情，贪婪地品味最深的体验。
官职愈高，约束愈大；权力愈多，职责愈得重；个性愈强，自我意识愈薄
每逢个人与团体发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个性是否杰出的试金石。我们毫不赞同那类受欲望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献身者，他们才是真正悲剧性的人物。
我们的心便是这样，
爱流动、爱飞逝、爱生命，
爱得宽广而忠贞，
绝不爱僵死的事物。
那固定不变的岩石、星空和珍宝，
我们很快便腻烦，
风和肥皂泡的灵性，
驱使我们永恒变化不停，
它们与时间结亲，永不停留。
那玫瑰花瓣上的露珠，
那一只小鸟的欢乐，
那一片亮云的消散，
那闪光的白雪、彩虹，
那翩翩飞去的蝴蝶，
那一阵清脆的笑声，
所有和我们一触即逝的东西，
才能够让我们体会
欢乐或者痛苦。
我们爱和我们相同的东西，
我们认识风儿写在沙上字迹。
梦仙子的魔盒里究竟有些什么？
首先我要堆积如山的上等粪肥
然后给我一条不生杂草的步道
一对从不残害小鸟的猫
还要一撮魔粉，扬手便教
蚜虫化作一簇蔷薇
刺槐变成整片椰林
让我收成时获利丰厚
梦仙子啊！请再恩赐清水
浇灌我插条播种后的田畦
赐给我从不径自开花的菠菜品种
以及一辆自动行走的推车
还有，请给我一种比较可靠的毒鼠药
一套能防冰雹偷袭的气象法术
一座小型登山缆车来往厩房和住宅之间
以及每晚为我更换一副全新的背脊
这一切都激动着这个孤独的人，微红的灯光映照在潮湿的路面上得意地跳荡着，车声、脚步声嘈杂，全部的熙熙攘攘也似乎都是理所当然的事情。这里是有恶习和苦难、奢侈和自私，但这里同样有快乐和光辉、友谊和爱情，而最主要的就是人们生活在一个不必事事问个究竟的充满生活情趣的自然世界里，他曾经想着唤醒世界的良知，可是这个世界把他断然抛在一边，仍旧安然无恙，而他自己那点微不足道的幸福倒被打得支离破碎。
在我们生命中，无论平时情况怎么样，有时会出现那么点像幸福、满足的东西。是的，它不会长久停留，这或许更好。在那一刻间，感觉是多么美妙，安居的感觉，拥有家园的感觉，与花草树木土地泉水为伴的感觉，为一小块地、为五十棵树、为几畦花、为无花果树和桃树负责任的感觉。
叨上天之眷顾，不仅苟活于今世，还经常被时代遗忘，得以悠然俯仰于天地间，享受前人常有的出神或驰想的光阴。如今世人不复有此闲情逸致，时间似乎相当宝贵，虚度光阴被视为恶习，我所描述的生活现状，专家们称之为“内缩倾向”，是规避自己生命责任，耽溺于个人遐想的懦夫行径……
这些农务都是美好的工作，也富有教育意义，不过到头来它们仍不免变成我沉重的负荷。人要是能把耕种当做消遣，做个客串的的农夫，那的确是美事一桩，可是一旦这一切变成了例行公事和指责，所有的快乐也就消失了。
“我早已不相信人们对纷繁的万事万物的认识与洞察会高于这幸福的瞬间说呈现的表面条理性，会高于这个时不时可以体验到的小小乐趣，即在一秒钟内自我欺骗地把混沌想象成宇宙。”
在青春和爱情面前没有办不到的事。
跟女孩子争论，我从不曾赢过。一次也不曾。
大多数人都像一片片落叶，在空中漂浮、翻滚、颤抖，最终无奈地委顿于地。但是有少数人恰如沿着既定轨道运动的星辰：无常的命运之风吹不到他们，他们的内心有着既定的路程。
在地球上的一切在造物当中，唯独我们人类对在这物质循环现象还时有不满，这实在是耐人寻味的怪事——我们对一切物质守恒不灭的事实非但不知足，还妄想追求自己个人的永生呢！
这种漂泊有何意义，我真不明白。
以这双肮脏的作恶多端的手
多从脸上抹去鲜血和尘埃，
我只知道：这条路必须走到尽头。
因为剧烈的颤抖，他倚靠在门柱上，他的心情和一个流浪者于痛苦和绝望之中意外地看见家乡的塔楼正向自己招手时的感觉完全相同。因为他一认出她骄傲昂首的姿态，从背后感觉到那看不见的面颊的轮廓，他就忘了世界上的一切，除了他和她。他知道，自己缺乏的只是去到她的身边，受她褐色眼睛的瞩望和双唇的亲吻，没有它们，任何智慧都无法挽救他。他觉得现在一切都是可能的，都被忠诚地保留着；因为他充满爱意地预感到，她仅仅为了他或者至少因为想着他才来赴会的。
盖因霍芬所能给予我的都给了，我无法在那儿继续生活下去了，于是我经常短期外出旅行，外面的世界那么宽广，我甚至旅行到了印度，那是1911年的事。现在惯于大言不惭的心理学家把这种行为叫做＂逃避＂，当然，逃避是原因之一。但那也是一种获得距离以纵览全局的努力。
形象和目的有外在的相似之处
尽管蛋壳曾是鸟的整个世界，但要获得新生，不打破过去的世界是不行的。
最智慧也最危险的《新约》。......一个人为了得悉一句那些强有力的话要花上几年的时间或陪上生命，或许那样真的更好。
我不会，像情书里常见到的，把我的心遗落在这里。啊不，我会把我的心带走，因为我需要它，时时刻刻，即使在山的那边。因为我是游牧者而非安居的农夫。我崇拜不忠、多变和幻想。把爱固定在地球的某块土地上对我来说是毫无意义的。我认为，一切我们所爱的，只不过是一种象征。要是我们的爱附着在某样东西上并且发展而成为忠贞，成为德行，我倒反而觉得事有可疑。
神圣而永恒的是精神。
我们只是它的赋形和工具，
我们的路由它带领； 我们最内心的
热望是：成为它，浴于它的光
作为居民中小小的一员从属于一座美丽城市的喧闹，随便漫游，而不必在孤独的魔圈中受煎熬、于绞尽脑汁中虚度光阴，这，真是妙不可言。
过去，你对于我们诗人
乃是滋养和慰藉。
召回过去并使之延续
则是诗人的使命。
连理发店的小伙计都拥有一个优势：从一开始就通过自己的职业和地位同生活建立一种稳固和清楚的联系，在人类活动的整体结构中占有一席合理的位置。
I have had to experience so much stupidity, so many vices, so much error, so much nausea, disillusionment and sorrow, just in order to become a child again and begin anew. I had to experience despair, I had to sink to the greatest mental depths, to thoughts of suicide, in order to experience grace.
思想家力图通过逻辑去认识和表现世界的本质。他知道，我们的理智及其工具逻辑是一些不完美的手段——正如一位艺术家也清楚的了解，他的画笔或雕刀是永远不能把天使或圣者的光辉本质完满地表现出来的。但尽管如此，思想家也好，艺术家也好，却仍以各自的方式在努力着。因为他们不能不这样做，非这样做不可。因为一个人只有尽其天赋之所能去努力实现自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意义的事。所有过去我一直告诉你：别模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力实现你自己吧！
要坚持有一天能变成坚硬的石头！我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。但留给我们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。
于是两位老人默默而听。那多种音声的河水之歌轻轻地回响。悉达多凝视着河水，流动的水面浮现出许多形象。他看到自己的父亲孤独地为失去爱子而哀痛；他也看到自己，孤独一人，无法摆脱对远方孩子的思念；他还看到自己的儿子，也是孤独一人，沿着燃烧的欲望之路急切前行。每个人都执着于自己的目标，每个人都为自己的目标所困扰，每个人都在经受痛苦。河水之声忧伤，带着悲哀与渴望，向自己的归宿流去。
原谅我，有件事我没能早一些告诉你。本来，当初在主教的宫堡中，我到地牢来探望你时，或者当我看到你完成的第一批雕像时，或者在一个别的什么时机，我就应该对你说。让我今天告诉你吧，我是多么爱你，你对我是多么宝贵，由于你，我的生活变得多么丰富啊！这在你不会很有意义；你对爱情已经司空见惯，很多女人宠爱你。
如今的某些知足的市民和勤奋的官员，倘若没有学校这种努力，不知其中会有多少人变成放任不羁、鲁莽从事的改革家或者想入非非、一事无成的梦想家呢!这些人身上野蛮的、不守规矩的、毫无文化的东西必须预先摧毁，危险火苗必须先行扑灭。自然界所创造的人是些猜不透、看不清、危险的东西，他是一股从未知的山上倾泻下来的洪流，是一片没有道路和秩序的原始森林。正像原始森林必须加以砍伐、整理和强加限制一样，学校必须摧毁、征服和强力限制这种自然人。它的任务是按照官方批准的原则把他们教育成社会有用的一分子，唤起他身上的某些品质，这些品质的充分培养，是靠营房中的严格训练来达到登峰造极的地步。
不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。
国王和他的侍从坐在筵席上，
一只胆大的小鸟飞过殿堂。
“朋友，你们告诉我， ”国王言语，
“难道这只小鸟不是个譬喻？
来自黑暗随即又隐入黑暗，
它只在光亮中待了一瞬间。
也这样来而复去不留痕迹，
我们在光明中没有多少日子。 ”
有人回答： “自己安息的地方
小鸟都知道，就在它的故乡。
人生如梦如黑夜，虚幻又蹉跎，
我们是可怜的眠者。但上帝醒着。 ”
他喜欢那种焦虑的感受，那种一场赌局中大笔赌金去向悬而未定时所感到的沉重而可怕的焦虑。他喜欢那种感觉并不断寻求其重复、强化和刺激，因为只有在这种感觉中，他才会在自己那种厌腻无味、无聊透顶的生存状态下体验到某种快乐、某种刺激以及某种生存的活力……
所谓祖传秘方都有特定的对象，这个人为了拥有这项权利常要付出相当大的代价
我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
随兴漫游是青春的乐趣，
这乐趣随着青春一道消失；
从那以后我踏上旅途，
除非我心中有一个目的。
可是只飞向目标的目光
无缘享受漫游的快感，
林泉和风光守候在路旁，
我却对这一切视而不见。
我现在要继续学习旅行，
以免瞬间的纯净的光彩
因渴求星辰而变得苍白。
这是旅行的艺术：随星宿的阵容
一同飞逝，即或停一停
也是去迷人的远方的途中。
当然也只是一种残缺不全的自我，舍弃极端，他就实现了康泰与安宁
我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴，蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。
莱夏尔特博士不知道他的朋友们断断不是青年艺术家中的精华，因为他们的言谈、举止和洋洋洒洒的理论知识处处表明他们自认为是精华。他不知道他们充其量只是平庸之辈，甚至也许不过是个短暂的气泡和一个畸型物。他也不知道汉斯·柯内艮的判断多么缺乏深度和严肃性：他要求朴素的风景画具备伟大的风格，要求讽刺画具有浓重柔和的色彩，要求习作画具有出神入化的效果，要求画架画维妙维肖，结果他的要求总是一切能工巧匠的艺术远所不能及。至于柯内艮自己的作品是否如此出类拔萃，是否可以给他如此提出要求和作出如此批评的权利，他则不去考虑。他漠视朋友们的理想与行动的差别，而这，正是青年人的习性及其引为夸耀的特权。
所有这些当红人物都只能领一时之风骚，他们的照片和缔造的纪录维持不到一天，之后也就乏人问津，因为新的流行随即接踵而至。抱着这种有点言过其实而无知的乐观主义，一个宣称战争、灾祸、死亡和痛苦都是愚蠢事物的人，可以徒托空言，却一点也不打算付出任何关心或面对问题。而这种依照美国模式酝酿出来的过度膨胀的乐观主义，也将会激起同样过于激烈的反弹，就是招来倍加严厉的批评，使对立恶化，造成人们对时尚主义与插画图片所反映的绚丽儿童世界，怀着厌憎的排斥。
在政坛上奔驰，必须要有相当的思想水平
他希望自己一道消失、安眠、死亡，然而他那年轻的生命力违反这种愿望，并坚韧地默默地活着，他感到痛苦万分。
因为每个钳工都曾爱过师傅的女儿，都曾用锤向可恶的师傅打去，都曾痛打过七名工厂工人。这个故事一会儿发生在巴登，一会儿发生在黑森或是瑞士。
展现在我眼前的世界正期待着我去发掘出它的一部分宝藏，揭去蒙住它的偶然与鄙俗的纱幕，用诗人的力量把我所发现的从衰亡中抢救出来，使之永存不朽。
我认为，世界上最震撼人心的事莫过于此：一种宗教、一种教条、一种灵魂教育，经过几千年时间不断地培养，把善与恶、义与不义的理论总结得那么细致那么紧凑，让人知道，在神的面前，九十九个义人的份量并不比当一个罪人认罪时的份量多。
“鹰巷”是会出现童话世界、发生一种奇迹、一桩空前恐惧事件的唯一地方。
吉本拉特先生由于此刻的寂静，由于此刻充满奇特痛苦的思想，正犹豫地、不知所措地向着他那习以为常的生命的下坡路走去。
“我们看到的事物，”皮斯托琉斯轻声道，“同时也是自己心中之物。真实无非就是心中的真实。因此，大多数人的生活都是不真实的，因为他们只将外界的景象当成真实，压抑了自己内心的世界。那样他们会幸福。可是，一旦人们了解了事情的另一面，他们就不能再选择庸人的路了。辛克莱，庸人的道路很轻松，我们的道路却很艰险——但我们愿意走。”
不幸福就是一种耻辱，不能向别人敞开你的生活、遮遮掩掩就是耻辱。
庭院含悲，一任冷雨扑打残花。夏日为之战栗，吞声愁对季末的到临
孤独像只狼，张着可怕的大眼睛面对着他，他除了警觉地、目不转睛地注视那对空空荡荡的眼睛，别无其它办法将它驱走，而且一旦他转移视线，狼就从身后袭击他。深夜，当他四肢乏力、睡意绵绵的时候，孤独会坐在他的床上，毒害他的睡眠和梦幻。
如此胡闹风靡一时，被青年人奉为时髦；有些聪明而平庸的艺术家也一本正经地用这类推理来补偿自然情趣的不足或为此辩解。可是事事认真的莱夏尔特有一段时间却对这一切都郑重其事，并因此把游手好闲之辈耽于空话的本事悉数学到了家，而这种活动正是一切有价值的工作的死敌。
解脱之路既不在左也不在右，它通向自己的内心，只有在那里才有神，才有和平。
今天少有人懂得什么是人。很多人感觉到了这一点，因此死得更从容，当我写完这个故事之后，我也会同样从容地死去。
一切都变了。我的童年已成废墟。父母看我的目光多了一层尴尬。姊妹们和我已变得非常疏远。一种豁然醒悟的感受让我所熟识的那些情感和乐趣都变得了无生趣，我闻不到花园的芬芳，对森林也毫不好奇，世界就像一堆廉价待售的旧货围绕着我，乏味无趣，书变成了纸，音乐则是噪音。
我没法赤裸裸、孤单单地站在世上，我也就是一条可怜巴巴的狗，需要一些温暖和食物，有时也希望有同类相伴。如果有人真的只追随自己的命运，那他就不再有同伴，他会完全孤立，身边是冷漠的世界。
她以为一个男人像寻求冒险一样、漫无边际地寻找自己的职业，而不是意志坚定地从固定的一点开始，是有失体面的事
人生就是孑然孤独的样子。独处。
没有一个人了解别人，
人人都很孤独。
绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！人是为大地而降生的，不是为水而降生的。他们当然也不愿意思考，因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！
甚至也许不过是个短暂的气泡和一个畸型物。
我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它在等待。
夜色灰灰，梦影沉沉。
啊，今天我知道，在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。
恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。
他自知与世隔绝，但并不自杀，因为残留的信念告诉他，他必须尝够这痛苦，这可怕的内心痛苦，他必须死于这种痛苦。
人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。
这个无比丰富，灵活而勇敢的灵魂，这位人类灵魂的目睹者和阅读者，他在他那个时代就已经远远遥想到、梦幻到数百年后德意志思想文化的理想所在，是的，他把人类根据科学思想和精神以历获得的理想，从整个形式和内容角度进行了极其强有力的综合，惟有歌德才可与之相比拟。我们在他那里听到了早已成为神话的德意志思想精神的声音，这种虔诚性，如今已被许多人所否定，因为它从表面看来已不再统治德国人的生活。在这位几乎纯粹属于灵性的人的艺术创作里，在他的充满魅力的语言中，具有一种独特的感性美和圆满，人们惟有在这位罕见的早逝者身上才找得到这种精神和肉体的和谐音。
我们怀着深深的感谢和激动追随着他有翼的步伐，我们以感激的心情纪念他的为人，诺瓦利斯的第一本传记的作者对此讲过一些很动人的话：“他的生活正像他自己所说，乐意活动于感觉领域，而不是感官世界，因为他的内在世界是外部世界的领导者。他便这么生活在可见世界里而写作出不可见世界。这才是他渴望的世界。他早早完成自己，而回归了故土！”
曾经有过那么一个安静的男孩，大大的、有灵气的眼睛，人们很难承受他的目光。人们预言他不会很长寿，把他看成一个高贵的陌生人，对待他的态度既敬畏又怜悯。
这样一个孩子就是诺瓦利斯。
我不愿意自己成为任何其他人，宁可待在自己的皮壳里，尽管时常感到它过于狭小。
在雾中散步真是奇妙，一木一石都很孤独，没有一棵树看到别棵树，棵棵都很孤独。
有朝一日，你会想起这句话来的。我绝对不是与你同属一类人，我们的友谊除了向你表明，你是一个和我完全不同的人以外，压根儿就没有别的目的和别的意义！你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子......。这是一种怎样的无望爱恋，是一种怎样的无私奉献，又是一种怎样的无情背叛。
生命即是苦痛
你得闭上眼，向那素净的花心嗅闻，它将在你心中悄声叮咛，叫你牢记故乡。
生命应当由生命本身去战胜，去消灭，从根本上来讲，这比用自己的手更加崇高和美好。
没有什么比思念自己所爱的人更徒劳无益的了。这种思念就像某些民歌和战歌，歌中出现各种各样的东西，但那副歌却一再重复，哪怕重复得并不合适。
一切时代的艺术都在努力为我们内心那神圣的无声的欲望提供语言。
人类的职责只有一个：找到自我
我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。
严肃是从太过尊重时间当中产生出来的，以前我也太过于尊重时间的价值。所以我想活到一百岁。不过在永恒中时间是不存在的。永恒只不过是瞬间罢了。顶多长得只能开个玩笑而已。
梦里花落知多少经典语录
1、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
2、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
3、每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天
4、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
5、自己越在乎的人自己就越不能承受他对自己不好。
6、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
7、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
8、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
9、可是话说回来，我们谁又真正了解过谁呢？谁不是把自己设计好的一张一张面具在不同的时间不同的地点做出最好的选择然后把那张最好的面具给别人看呢？
10、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来
11、有一个城市叫无泪之城。因为里面的人只有欢笑，没有泪水。可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了。
12、有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
13、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
14、生活就是这样，永远占领着绝对领导地位。当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运，却没有看到生活站在更高的苍穹之上，露出讥笑嘲讽的面容。
15、每个人的面容背后藏着更深的一张脸，而且永远不是最后一张脸没人知道他们到底有多少张面容，这是他们在这个社会所向披靡的武器。
16、只要知道你还活在这个世上，我就可以了无牵挂。
17、我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
18、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
19、时光带走了一切，惟独没有带走我。
20、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
21、这个世界上永远存在着一些无奈，而这些无奈你永远无法改变。
22、我梦里花落知多少，在忍不住的笑声中感受心酸。
23、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
24、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
25、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林
26、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤
27、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
28、我终于发现自己看人的眼光太过简单，我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容，我总是直接把面具当做面孔来对待，却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸。
29、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
30、我终于明白，再坚强再没心没肺的人都会有泪水，比如微微和火柴，她们俩的眼泪都被我看见了。也许正是因为他们的眼泪不常看见，所以我会在看见闻倩的眼泪时拍着她的肩膀说别哭，可是在看到她们的眼泪时我却一句话都说不出来，他们的眼泪让我觉得凝重，如同外面乌云密布的阴霾的天空。
31、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑
32、生活就是这样，永远占领着绝对领导地位。当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运，却没有看到生活站在更高的苍穹之上，露出讥笑嘲讽的面容
33、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
34、每个人都会成长，只是看那些成长的风雨什么时候到来而已。
35、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
36、我们在大学校园里横冲直撞流血流泪，梦里的阳光灿烂得一塌糊涂，可我却看到忧伤纷纷扬扬地跟飞花似的不断飘零，不断飘零，数都数不清。 我们这些儿女情长在她眼里估计都是云烟，不真实，飘渺，虚幻。
37、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞
38、生活，就是他妈的一场戏，比电视剧都让人跌破眼睛。
39、全世界的人都离开你了，我也会在你身边，有地狱让我们一起猖獗。
40、当所有的梦境都变成泡沫，飞向高远的天空，芳香的空气吹动和暖的风，我祈祷梦醒后的黎明一片光明，金色铺满干净的大地 记得那时年纪小，你爱谈天我爱笑。
41、有时候我看到浮云无声地流淌过去，内心就充满了忧伤。觉得日子就这样流淌过去，而那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
42、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走
43、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋
44、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
45、我发现人总是要失去了一样东西才发现那样东西的可贵，于是玩命儿似的补偿。
46、时间没有等我，是你，忘了带我走。
47、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
48、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
49、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
50、咱俩的感情像人民币一样坚挺。
1、现在全世界都在爱与被爱，我就不凑这热闹。
2、不相信爱情并不代表不会爱爱情的魔力就在于：它可以让一个不相信爱的人重新拥有爱的能力和勇气!
3、明天的事，我后天就知道了；后天的事，我现在还不想知道。
4、爱情呀就是奢侈品，有最好，没有也能活。
5、明明自己不喜欢，可是一到了别人手里，成宝贝!就后悔当初自己没把他抓住，只有一个字总结你-贱!
6、在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人；在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失；在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也只会留下淡淡印痕；在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能这样再爱一次。
7、两个人互相惦记着那叫真爱，一个人在家瞎琢磨的那叫犯贱。
8、男人他有从前他就会有以后，这浪漫这花心是天性是他娘胎里带出来的，你指望着他为你改变，别做这梦了。
9、男人不是生活必需品，是用来打发时间的。
10、结婚以后王子还是王子，只要别的女人一出现公主就不是公主了。
11、在爱情中，有的人会选择爱自己的;也有的人选择自己爱的;但是我想最最美好的爱情，应该就是我爱着你的时候，你也正好爱着我。
12、所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和妒嫉。
13、我是猪肉的理想白菜的命，永远只有被醋溜的份儿，我多么希望能被红烧一次啊。
14、有很多人被爱情伤害过，所以不再相信爱情，他们看上去冷漠、麻木，可不相信爱情并不代表不会爱，爱情的魔力就在于它可以让一个不相信爱的人重新拥有爱的能力和勇气。
15、大家小时候都是祖国的花朵，而有些人长着长着一不小心就长成了奇葩。
16、别把死缠烂打当做一往情深，血肉模糊当成无私奉献，女朋友跑就跑了句子网，你就当个屁，把她给放了，多大点事儿啊。
人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人不管是谁绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。
你呢，只知道思索。正因为光思索，所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象，无形中已是你的一大失败了，对不对？若问何以见得，你可以想想，我把那种不调和的现象披露出来，你却把它压在里面。正因为我把它披露在外，所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话，我却不能笑你，哦，不，尽管我很想笑你，但社会一定认为我是不能笑你的吧。
与其费尽心机去吧镀金的东西冒充成真金，还不如在黄铜就是黄铜的情况下，去忍受人们对黄铜应有的蔑视来得自在。......，大凡受过相当教育的人，无不像块纯金。但是，当代助直接目睹那些人的真面目后，才猛然醒悟是自己枉抛心力了。
换句话来说就是：为吃饭活命而干的职业，很难有什么诚实可言。
这同我的想法完全相反哪。我认为，正是吃饭活命这一动力在使人竭力地干活。
竭力地干活也许不难，诚实地干活却不容易哪。若说为吃饭活命而干活，那么，吃饭活命同干活这二者中，哪一个是目的呢？
当然是吃饭活命呀。
按照这一逻辑，吃饭活命是目的，可见干活乃是一种手段，那么，势必造成去追求容易吃饱肚子的活儿干。这样的话，干什么活以及怎么干就都不在乎了，一句话，只要能获得面包就行。你看是不是这么一回事？既然劳动在内容、方向以至顺序上无一不受到其他因素的牵制，这种劳动就是堕落的劳动。
英雄的兴亡，犹如过眼云烟。因为所谓英雄，很多场合是指那一时期的显赫人物，虽说一时名震遐迩，毕竟不过是个现实的人。因此，过了那个特定的时期，社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻，敢死队是了不起的，但是一进入和平修整时期，纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样，社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此，代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉，看来，与其去凭借一时性的武力，倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多，而报刊乃是这一事业中的典型代表。
合乎天意却违背人意的恋情，往往是在恋人殉情后才能获得社会的承认。
我是失败了，但失败了还得干。我打算继续干下去。看到我的失败，你在笑了。哦，即使没笑，反正同笑是殊途同归的，所以大可不必咬文嚼字。......我呢，我要用我的意志来影响现实社会的发展，我一定要在这个现实社会中找到确凿是为我意志所左右的产物哪怕是一丁点儿否则我就无法生活下去。我认为这就是我这个人存在的价值。......你可以想想，我把那种不调和的现象披露出来，你却把它压在里面。正因为我把它披露在外，所以我真正失败的次数会减少些。......哦，不，尽管我很想笑你，但社会一定认为我是不能笑你的吧。
代助从这一条根本道理出发，把自己本来的活动看作自己本来的目的。凡是抱着某种属于自己的活动之外的目的来活动的，就是堕落的活动。由此可见，凡是以权宜之计的态度来统制自己的整个活动的，不啻是自己在毁坏自己存在于世的目的。
所以一直到现在，代助每次在脑子里产生嗜望时，他就把获得这些嗜望看作自己生存的目的。一言蔽之，代助是把通常所谓无目的性的行为作为目的来活动的。而代助觉得，从不虚伪这一点上来衡量，自己的这种做法是最有道德的。
不，平冈好像是在有意拒绝别人的同情。他是在表示一种孤立行世给你们瞧瞧的执拗呢？还是领悟到只有这样才是现时社会的真面目呢？反正两者有其一。
我倒希望你永远对我报复。这是我的真意。我今天之所以这样把你找来，特地向你直抒胸臆，其实我也只能认为是受你报复的一个内容。为此，我等于是犯下了带有社会性质的罪。但我既然生而为这样的人，犯罪对我来说，是很自然的。我即使对社会犯了罪，能够在你面前表示忏悔，实在是心满意足了。我觉得人生的快乐无过于此。
在这种难以捉摸的绚丽色调的硬照下，代助不能不想到三千代。他仿佛觉得自己及在那儿找到了一处安身之地。不过这安身之地并没有明显地在眼帘里映出来，无非是代助全部身心都感觉到它的存在而已。所以，代助不过是把对方作为一个完全符合自己主观情绪的对象，眼前浮现出一个完整的三千代，她的面貌、举止、语言、夫妇间的关系、病况和身份。
他平时读西方国家的小说时，总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为，读原文的话看，这些趣味还勉强可以，但不适宜译为日文。