网络丰富了我们的日常生活，句子也蕴含着我们的感情，一些句子很简短，却能发挥巨大的能量。关于适合表达的句子你还记得哪些呢？以下是小编精心收集整理的菩萨心肠，金刚手段,带给大家。但愿对你的学习工作带来帮助。
菩萨心肠，金刚手段
文/吴钰龙
小学的时候，一个老师丢了五块钱，他说他把钱放在桌子上的，出去上厕所回来就没了。恰好他出去那段时间我去过办公室交作业，他一口咬定是我拿的，态度极其恶劣地把我骂了一顿还要我交出赃款。那时候我二年级。我知道我没拿，我知道那是老师，但我没有哭，他说一句交出来我就说一句我没拿。他想动手打我的时候，我拔腿跑了。我径直跑到了校长办公室，把事情告诉了校长。校长带着我去办公室，在那老师的桌子底下找打了那张五块钱纸币。那老师四十来岁，却不肯跟我道歉。他以为说一句弄错了就算了？第二天我和我爸去学校，让他当着全办公室的老师跟我道歉。
大二的时候去小剧场那边的教超买一包清风餐巾纸，刷卡的阿姨不知道怎么回事算了两包的钱。我说这纸怎么涨价这么快，而且和标签不一样的价格？她说她哪知道。我说你是不是刷错了？她说怎么可能，你不要耽误后面同学。我说你查一查，她硬是不肯查，态度还很硬，那样子就好像我胡搅蛮缠买不起一包餐巾纸。一起去的同学都说算了，我偏不，我硬是要求店长来跟我谈。店长来了，查询了记录，证实了是那阿姨刷了两包。他们赔了我一张一百元的教超购物卡，我只要求他不要为难那个阿姨。
大三的时候从紫金港图书馆去东区的路上，一辆飞驰的汽车一直猛按喇叭，一路的同学都皱着眉头回头看，默默地让开了。我回头看了一眼我只是确定司机没有喝醉或睡着，因为车子快却很稳。我走到马路中间，慢悠悠地就拦着路。那司机真是横，停下车来摇下窗，破口大骂问我是不是找死。我说我找死，你怎么不敢撞？一句话说完他走下车来想动手，我不屑地望了他一眼说：我已经打电话给保卫处了，你敢下手我绝不还手但我告到你倾家荡产！他举在半空的手愣是缩了回去。后来保卫处来了，那人潸潸地被带走了。
有一次在杭州火车站，手里提了个花瓶，后面抄上来一个男人一撞把我的花瓶撞得粉碎不是什么值钱的花瓶，我本来并不想计较。谁想那男的头也不回就跑过去了，我追上去说你撞坏了我的东西。他说谁你叫不看着路。我说你从我后面冲上来我怎么看。他说谁叫你不走到边上一点，他说他急着买票上车。我瞄了一眼他的车票，九点十分开车，当时已经快九点了。他买了票拔腿就往候车室跑。我大喊了一声强盗他被保安拦下了，至始至终他都说他很急他没错。所以我们一直闹到九点十五分，我的火车开始检票了，他的火车已经开走了。
我从小就被教育害人之心不可有，但也从小被教育防人之心不可无。我父母从来不试图只告诉我这个世界最美好的那一面，也从来不试图只给我看这个世界最差劲的那一面。所以他们从来不曾只告诉我要善良，也从来不曾只告诉我要强硬。他们的言传身教，都在告诉我：善良，应该成为一种力量，对抗邪恶的力量。
柴静在首都记者的演讲比赛，让更多的人知道了郝劲松这个普通却不平凡的律师。郝劲松当然是一个善良的人，但为了火车上的一张小发票把铁道部告上法庭，举起大旗揭露华南虎假照片，都是这个善良的人做的事。弘一法师说以出世的心做入世的事，直内方外，不正是这种坚持内心的正义去做一番正义的事业抗衡黑暗邪恶的势力吗？难怪朱子说这是为己之切要。
能用自己的正直，保护自己，如果顺便还能对他人保护自己起点作用，这大概就是人最大的也是最好的善良。
善良不是软弱，更不是只有忍耐一种途径。曾国藩有一则故事，说他有天在军中和一个人聊天，那人说：胡润芝办事精明，人不能欺；左季高执法如山，人不敢欺；公虚怀若谷，爱才如命，而又待人以诚，感人以德，非二公可同日语，令人不忍欺。是，令人不忍欺，是一种神一样的境界，但问题是，这个世界太糟糕，没人会不忍欺。所以曾国藩最后还是被欺负死了。
现代社会发展到今天，法治成为普适的一种价值，再也不是要教育善良的人们忍无可忍，再忍一忍的时代了，否则，我们为什么还需要法律来保护自己？为什么需要天理公道来保护自己？只要内心正直诚恳，为什么不能人若犯我，我必犯人？为什么一定要到忍无可忍才无需再忍？
或许有人会说，睚眦必报有什么意思呢但难道善良的人不再忍受欺负，就一定是睚眦必报吗？当我们教育孩子过犹不及，执两用中、教育他们要善良却也要坚强、要善良却也要学会保护自己、要善良更要努力让善良成为维护正义的力量的时候，就一定会教育出睚眦必报的人吗？
那孔子干什么还要以直报怨？就学上帝，把别人吐在你脸上的唾沫擦干请他再吐一次好了啊！可是大家有没有想过，这样的人，只是想自己成佛成圣上天国，却让别人的罪孽加深了啊！
佛经上记载了这样一个故事：一菩萨发现商队中混进了一个强盗，而且这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨自然不忍，寻思到：我杀了强盗，就犯了杀戒，就要堕入地狱，而不杀强盗，就会导到更多的生命被杀害。这是两难。但菩萨以宁可下地狱也要拯救众生的精神，把这个强盗杀了。
能忍人之所不能忍是德，但能祛人之恶全人之善，是大德。
菩萨心肠，金刚手段。
此所谓中庸乎？
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不择手段造句
1、不择手段向上爬的人，野心家。
2、史密斯决心，要不择手段出人头地。
3、他会不择手段满足自己的欲望。
4、他不择手段采用任何正当或不正当的手段。
5、有些不法商人为了发财，简直是不择手段，用假药、假酒坑害群众。
6、那家建设公司欲得契约，不择手段。
7、恋爱和战争一样是不择手段的。
8、只要值得，不择手段达到目的是合理的。
9、你们比独身宣誓更不择手段要看见一个墨西哥教皇。
10、秘诀一恶狠狠的下决心，不择手段的说英语。
11、他们会不择手段地去损害对手的名誉。
12、一个绝望的人将不择手段得到他所要的东西。
13、她决心要赢，那怕是不择手段。
14、老虎为了吞拿鱼会不择手段！
15、恋爱和战争是不择手段的；兵不厌诈；情场如战场。
16、他不择手段地发了一笔大财。
17、过分喜欢权力就会不择手段。
18、许多商人为了赚钱而不择手段。
19、商业是否可以为谋利益不择手段？
20、我的不择手段最终会招来怎样的惩罚？
21、各个节目为了高的收视率，几乎不择手段。
（１）追沉默高傲型的女生 咋一下似乎颇为棘手。其实这种女生外表冷漠，内心往往狂热，她们一般喜欢比较野一点的男生。如果你是那种文质彬彬的男孩，相貌又不佳，可能性比较小，还是另择佳人的好。如果别人对你的评价是好酷噢！，那你就希望大大的了！如果你第一次请没有被拒绝，那你可一定不要耽误良机欧！她们开始可能对你极其不肖一顾。这时你千万不要气馁。
一定要坚持，甚至死皮赖脸。请看电影，请跳舞，请溜冰，到她经常去的自习室，都是好计策。一定要多找机会表达自己，多多多（当然Iloveyou还是要留到最后说的，呵呵）对这种类型的女生，你的真情外露是很有吸引力的。
这种女孩一般追的时间需要比较长。如果你现在马上要毕业或离开学校，看来还是不下手的好。以免浪费呵呵。不过追到手后，她一般会死心蹋地，你将飘飘然以为自己是世界上最幸福的BF了！哈哈。
（２）追浪漫幻想型的女生
若你真的喜欢上了这样的一位女生，我先提醒你--你要尝尽酸甜苦辣了！这种女生似乎对精神的追求多于对物质的，其实恰恰相反。浪漫是需要金钱来营造的。你若没有足够的财力，我希望你还是再谨慎考虑一下。由于她很喜欢风花雪月，鲜花巧克力，你多送礼物最能拨动她的心弦。
要想把这种女生追到手，千万不要吝啬你的小钱。天上除了月亮，地上除了（什么？我想不起来了）只要她想要，你都要毫不犹豫地去尽力弄到。而平时的玫瑰，零食，更是细微处见精神总之若想追这样的女生，平时一定要多多培养读懂女生心思的能力。对女生身边的室友同学，别忘了多多贿赂。
她们会告诉你好多有用的信息的。而你自己的打扮则千万要多多琢磨，不要整天土里土气的。（追到女生后，你就可以放心的露出本来面目了，因为在她眼里你已经不土了。哈哈）
找她玩呢也要多到浪漫的地方去，比如春游，舞会，看爱情故事片她慢慢的就会离不开你的关心照顾了，哈哈！这样的女孩虽然很费你的money，但是也会给你带来很多美丽的乐趣，只要你真正喜欢，你们还是能过上幸福美满的生活。
（３）追温柔体贴型的女生
这种女生是付出型的。她一旦成了你的GF，将对你体贴照顾，温柔可亲，使你感觉到爱情的温暖和可靠。能追到这种女生，理论上你将成为过得最自在的男人。此类女生应该是比较好追（而且适合各种类型的boys），只要她不讨厌你，并且你也配得上她。现在我们讨论一下手段问题。
首先在生活学习上你要对她多多关心照顾。并不需要什么物质，而是需要一种出自内心的关心，在她正需要人的帮助的时候出现在面前。（在此提醒一句：平时一定要多加观察，才能找到良机下手。）当然你如果是浪漫的人，在节日送送鲜花礼物是万无一失的。
一开始可以送一些友情性质的东东，等到你觉得可以表达的时候（比如她看你的眼神开始和看别人不同或在你前面显得有点无措时），就可以送玫瑰了！若你不打算这么铺张，可以在平日自习之余的闲聊中流露一些，等到时机成熟，就突然来一句和你在一起感觉真好之类的，她若不是躲避，你就可以趁热打铁，说出那句你早就想说的话。时间最好选在晚上：夜里人的防范能力较弱。若她开始躲避，千万不要逼迫，可以再默默关心，一直到她感动为止。
BTW:若平时你和她接触机会不多，在她不认识你的时候就已经瞄上她了，就可以通过你和她共同的朋友，装作偶然认识，再通过在同一自习室的再几次偶遇来加深印象，然后就可以开始了。不要以为这种女生老实，追到后就很安全了。其实这要看个人，有些不要让她超常时间的离开你，真不成，则要勤写信，打电话。
（４）追活泼可爱型女生
这种女生好象喜欢的人挺多的。而且在新环境里经常是最先有BoyFriend的。倒不是因为她们好追，而是她们经常要在主动位置上。喜欢上这种女生，若她也喜欢你，那就容易得很了，多多和她接触，再偶尔也表示一下对她好感，她就和你同步向目标走近了。
若她不喜欢你（更糟糕的是，她竟喜欢上另外一个人），也不要灰心。只要你还有机会，就要去争取（当然你对她只是一般，就不必了）。你可以和她先以友谊的型式存在，争取能培养和她有共同的爱好。而在这期间，你的幽默，豁达是很重要的，让她在回去的路上还想着你。若她喜欢的人对她并不感什么兴趣，那你就可以慢慢来，一直到她对你比对那个他还主动为止。
这时你就可以采取明显的策略，让她真心地成为你的GirlFriend。若她和他互相喜欢，如果你觉得她值得你担当夺人所爱的罪名的话，在他们未互相倾吐之前，完全还可以来个最后一击。此时，机会很是重要。
你要细心观察，在他俩闹矛盾，有误会的时候，乘虚而入（好象不太哈哈），来个捷足先登，胜利最后将有可能属于你！（一般女生追到手后不太会有别的想法的，哈哈）这种女生有BF后可能还会有不知情者喜欢，你要适时通知拜托！她已属于我！，结果应该是比较乐观的。
（５）追歇斯底里型女生
这种女生的典型特征是感情外露，想哭就哭，爱笑就笑，经常让人感觉有点荒唐。这种女生也有人追，oldfriend未免感到好奇怪，可是听说爱情往往是盲目的。等到oldfriend看到周遭朋友的情感经历后，更理解这句话的内涵了。疯狂型女生象一匹野马，你若自觉没有足够的能力去驾奴它，就不用考虑什么追的问题了，另择吧。若你自我感觉良好，那倒可以一试。
首先你要给她造成一个你很牛的印象（管他是T还是F呢，哈哈），让她好好崇拜你。追之前你最好总结一下自己的专长，并设计显示的时间，让她不知不觉就对你仰视起来。等到有了这个良好的开头后，你就可以展开全面的进攻了。你完全不必奴颜什么膝，只要多和她约几次会（可以挑选一个比你不帅并不强的朋友护驾，哈哈），多展示你的风采，她的心就会慢慢向你靠拢。
不要马上把她追到手，否则来得快，去得也快。你应该预擒故纵，让她自投罗网。你的任务是创造尽可能多的机会来接触和显示你自己的才能。等到她的心完全服你的时候，再慢慢挑明---哦，原来你也喜欢她。哈哈！
（６）追比自己大的女生
喜欢的女生比自己大，是我们学校常遇到的问题。而女比男大，更是我校情侣的优良传统。对于刚入情场的新手，遇到这种情况大可不必惊慌。勇往直前就是也！不过在追求的过程中一定要注意以下几点：
a:千万不要一付小男生样儿。即使真正成熟的女性，内心也希望自己是被宠而不是宠人者。在遇到困难或问题的时候，一定要一马当先，可别要她来保护你喔。自己的主观判断能力是很重要的，不要在你心仪的女孩面前表现得人云亦云。
b:我心理年龄比你大应该成为她有想法时你的口头禅。让她感觉这个确实比生理年龄更实在。
c:自己内心切不可有她比我大的想法。而追她时更要忘记这一点。
金刚经名句
1、如来所得法，此法无实无虚。
2、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
3、诸心皆为非心，是名为心。
4、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
5、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
6、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
7、云何应住？云何降伏其心？
8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、不应取法，不应取非法。
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12、离一切诸相，则名诸佛。
13、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
14、无有定法，如来可说。
15、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
16、是法平等，无有高下。
17、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
18、应如是布施，不住于相。
19、所作福德，不应贪著。
20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、实无有众生如来度者。
22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
23、不取于相，如如不动。
24、法尚应舍，何况非法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、如来者，即诸法如义。
27、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
28、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
29、不可以身相得见如来。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
32、知一切法无我，得成于忍。
33、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
34、如来说世界，非世界，是名世界。
35、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
36、若心有住，则为非住。
37、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
38、如来不应以具足诸相见。
39、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
40、所谓佛法者，即非佛法。
金刚经经典名句
1、念起即觉，觉即不随。
2、不取于相，如如不动。
3、法尚应舍，何况非法。
4、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
5、说法者，无法可说，是名说法。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、应无所住处生其心！
8、诸心皆为非心，是名为心。
9、不可以身相得见如来。
10、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
11、无有定法，如来可说。
12、实无有众生如来度者。
13、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
15、如来者，即诸法如义。
16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
17、如筏喻者，法尚舍，何况非法。
18、云何应住？云何降伏其心？
19、若心有住，则为非住。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
22、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
23、如来所得法，此法无实无虚。
24、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
27、是法平等，无有高下。
28、知一切法无我，得成于忍。
29、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
30、应如是布施，不住于相。
31、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
32、所谓佛法者，即非佛法。
33、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
34、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
35、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
36、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
37、不应取法，不应取非法。
38、人生如梦幻泡影，如露亦如电。
39、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
40、迷途经累劫，悟则刹那间。
41、如来不应以具足诸相见。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、所作福德，不应贪著。
44、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
45、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
46、离一切诸相，则名诸佛。
1、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
2、布施要无相，度生要无我。
3、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
4、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
5、神继续洒落在你身上，但是你却封闭在你的过去里，你几乎是待在一种坟墓里，你已经变得不敏感，因为你怯懦的缘故，你已经丧失了你的敏感度。
6、迷途经累劫，悟则刹那间。
7、不取于相，如如不动。
8、诸心皆为非心，是名为心。
9、如筏喻者，法尚舍，何况非法。
10、若世界实有者，即是一合相。
11、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
12、离一切诸相，则名诸佛。
13、佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的和尚是压抑的，那表示他们根本就没有了解佛陀，他们将他们自己的病态带进了他的教导。
14、唯有当你不判断，你才能够爱。
15、当你不在那里，就只有纯粹的空，在那个纯粹当中就是涅盘、就是成道，这是存在最有价值、最宽敞的地方。它是每一个人都在找寻的空间，因为它是没有限制的、无限的。它的纯粹是绝对的，它不被任何东西所污染，甚至连你都不在那里。有光，也有意识，但是没有「我」。
16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
17、透过静心、瑜伽、断食、和节食，你怎么能够去安排成道？不，那件事远超出这些远超出天上的星星之外。所有这些小事都非常世俗。是的，它们可以纯化你、净化你，但是它们无法给你成道。它们能够给你一些喜悦的片刻，但是那个喜悦不可以被解释成喜乐，因为「你」在那里。
18、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
19、这是佛陀最伟大的洞见之一，其它没有一个宗教有达到那样的高度，其它所有的宗教都停留在某些自我的观念里，不管它们是多么地精炼、多么地神圣、多么地具有美德，某些自我的概念都还保留着。你或许称之为自己，你或许称之为灵魂，佛陀对它非常非常清楚你最深的核心是由空无所组成的，没有自我。
20、对于那个永恒的，你只能够是女性化的，你不可以成为一个做者，你必须处于一种不活动和被动的状态，你必须耐心地等待。成为平凡的，然后等待。
21、如来不应以具足诸相见。
22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
23、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
24、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。
25、实无有众生如来度者。
26、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
27、应无所住处生其心！
28、所作福德，不应贪著。
29、无有定法，如来可说。
30、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
31、如来者，即诸法如义。
32、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
33、念起即觉，觉即不随。
34、不应取法，不应取非法。
35、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
36、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
37、涅盘并不是一个目标，它只是你的空。当你抛弃了一切你所累积的，当你不再聚藏，当你不再是一个吝啬者或是一个执着的人，那么那个空就会突然迸出来，它一直都在那里。
38、成道是不安全的敞开天空，它就是那个浩瀚，它是没有地图的海洋，那个旅程是从一个未知到另一个未知，没有什么东西可以被知道。知识，那个知识的概念，是人类愚蠢的一部份。生命是如此的一个奥秘，它是无法被知道的。
39、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
40、应如是布施，不住于相。
41、凡所有相,皆是虚妄。
42、如来说世界，非世界，是名世界。
43、真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。
44、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
45、头脑是一个制约的现象，它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果，你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝和树叶而摧毁一棵树，你必须找到树根，而树根隐藏在地底下。
46、单独并没有孤独在里面，当你单独的时候，你不会孤独，你是单独的，但是并不孤独，因为你跟全部合一，这样你怎么会孤独呢？如果你是空的，你的界线会消失，因为空不可能有界线，空只能够是无限的。正确的静心带你到空和单独。
47、念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
48、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
49、但是要记住，当真实的存在在那里的时候，你是不存在的，这是唯一必须加以了解的准则，没有其它的准则存在。
50、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
51、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
52、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
53、死亡只是消失而进入源头，死亡是进入那个不显现的，死亡是进入神里面睡觉，你将会再度开花，你将会再度看到太阳和月亮，一再一再地，直到你变成一个佛为止，直到你能够有意识地死，直到你能够有意识地、有觉知地进入神里面放松，那么就不会再回来，那是全然的死，那是最终的死。
54、你只要处于一种什么事都不做的片刻，没有要到任何地方去，没有试图要改善任何事情，只是很放松。在那个停止当中，在那个放松当中，它就在那里。它是一种认出。不是一种达成，而是一种认出，因为在深处，你已经就是那个，你一直都是那个。
55、云何应住？云何降伏其心？
56、学者用头脑知道，他坚定不移地抓住他的知识，他依仗着他的知识而形成很强的自我，他是坚硬的，他无法融解，他不是敞开的，他是封闭的，他所有的窗户和门都被他的知识和他所累积的经典所堵塞。
57、布施无相，度生无我。
58、不可以身相得见如来。
59、你的意识有多清醒，你就是以同样的比例存在。如果你想要成为更多，那么你就要变得更有意识。意识给予本质存在，而无意识将你的本质存在带走。当你是喝醉酒的，你就失去了你的本质存在，当你是熟睡的，你就失去了你的本质存在。
60、禅对性没有什么态度，那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面，个性意味着你的过去，个性意味着制约和培养。
61、是法平等，无有高下。
62、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
63、法尚应舍，何况非法。
64、在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。
65、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
关于菩萨的经典歇后语
菩萨的心肠软的
菩萨掉大河里留（流）神
菩萨掉到染缸里贪色鬼
菩萨跺脚妙（庙）极（急）了
菩萨屁股底下长草慌（荒）了神
菩萨扫地劳神
菩萨头上拉屎糟踏神像
把妖魔当成菩萨拜善恶不分；害人又害已
抱菩萨洗澡淘神
抱着菩萨亲嘴一头热乎
背菩萨下河淘神
玻璃菩萨神明
人家的牡丹敬菩萨借花献佛
破庙里的菩萨东倒西歪
菩萨头上冒烟好神气
垛塑匠不敬泥菩萨谁不知道谁
教观音菩萨识字枉费心机
泥菩萨遭雷打粉身碎骨
菩萨的心肠软的
泥菩萨身上长了草慌（荒）了神（比喻心慌意乱，。）
菩萨头上冒烟好神气
天黑敬菩萨心到神知
杀死娃娃敬菩萨人也整死了，神也得罪了
泥菩萨过江自身难保
掀菩萨烧庙宇无恶不作
烂鼻子菩萨闻不着香臭
破庙里的菩萨东倒西歪
菩萨头上拉屎糟踏神像
三个菩萨两炷香没有你的份
菩萨的胡子人安的
泥菩萨过河自身难保
泥菩萨渡海没人（神）保
庙小菩萨大盛不下
烧香遇到活菩萨求之不得
泥菩萨伸手死活都要钱
泥菩萨掉在汤锅里浑身酥软
土地庙里的菩萨没见过大香火
庙里赶菩萨神出鬼没
烂泥菩萨样子神气
水晶菩萨神明
泥菩萨摔跤散架了
泥菩萨的肚腹实心实肠
讨来的鸡屁股供菩萨穷恭敬
菩萨屁股底下长草慌（荒）了神
丈八房子，丈九菩萨出了头
老鼠啃菩萨没有人味；没人味
大水冲了菩萨绝妙（庙）
背菩萨下河淘神
城隍庙里摆菩萨站就站一生，坐也坐
苍蝇叮菩萨没有人味
泥菩萨打架散了
泥做的菩萨全靠贴金
人家的牡丹敬菩萨借花献佛
煤粉子捏菩萨黑心肝；心肠黑
见啥菩萨烧啥香看人行事
大佛殿的菩萨满肚子泥；
庙里丢菩萨失神
驴粪蛋子捏菩萨坏了胎；胎里坏
泥菩萨擂流难过
玻璃菩萨神明
泥菩萨摆渡难过
四个菩萨仨猪头哪有你的份
烂菩萨坐深山没人理；没见过大香火
菩萨扫地劳神
烧香砸菩萨不知好歹；好歹不分
泥菩萨救火无动于衷
菩萨的长虫佛口蛇心
抱菩萨洗澡淘神
泥菩萨洗脸失（湿）面子；越洗越难看
菩萨吞长虫佛口蛇心
菩萨掉到染缸里贪色鬼
菩萨的胡须人造的
祖宗堂里供菩萨神出鬼没
两个泥菩萨过河谁也救不了谁
把妖魔当成菩萨拜善恶不分；害人又害已
抱着菩萨亲嘴一头热乎
菩萨坐冷庙孤苦怜订
教菩萨认字枉费心机
雨浇泥菩萨土里土气；土气大
地狱里碰见救命菩萨死里求生
池塘里摸菩萨劳（捞）神
烂泥菩萨洗脸干净不了
烧香碰倒菩萨冒失鬼
深山小庙的菩萨没见过大香火；没人侍奉；默默无闻
城隍菩萨拉二胡鬼扯
水推菩萨绝妙（庙）
菩萨掉大河里留（流）神
篮子里装土地菩萨提神
蚊子叮菩萨不识相；找错了人
一丈高的房子，丈八长的菩萨盛不下
石菩萨的眼睛有眼无珠
菩萨跺脚妙（庙）极（急）了
泥菩萨坐公堂死官僚
菩萨吞长虫佛口蛇心
菩萨坐冷庙孤苦怜订
菩萨的长虫佛口蛇心
菩萨的胡须人造的
菩萨的胡子人安的
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
迷途经累劫，悟则刹那间。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
念起即觉，觉即不随。
＂人生如梦幻泡影，如露亦如电＂
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
凡所有相,皆是虚妄。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么
念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
应无所住处生其心！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
风月无古今，情怀自浅深
布施要无相，度生要无我
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……
《金刚经》无我相，无人相，无众生相，无寿相者，红粉骷髅，白骨皮肉。《金刚般若波罗蜜》
如筏喻者，法尚舍，何况非法。
若心有住，则为非住。
一切有为法，如梦幻泡影
所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。
无诤三味
是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
若见诸相非相，即见如来
你可能对我们失去信心,但永远不对你自己失去信心。
你可以对我们失去信心 ，但绝不可以对你们自己失去信心，从现在开始你们将孤军奋战。
but one day an autobot shall rise from our ranks and use the poray me, you betrayed yourself.
Now you are mine＼(☆o☆)／
Don't touch me(ノ=Д=)ノ┻━┻
变形金刚经典语录
1、My name is the Optimus prime.
我是擎天柱。
2、Autobots, Transform and Roll Out.
汽车人！变形！出发！
3、One shall stand and one shall fall.
不是你死就是我亡。
4、More than meets the eye.
并非徒有其表。
5、A driver don't pick the car. The car'll pick the driver.
不是人挑选车，而是车挑选人。
6、Do not test me.
别惹我。
7、Fifty years from noise to that boy. He looked at me in the eye. He said, Son, I'm gonna buy you a car.But I es from, only that it holds the poe e, laserbeak. unlike some of my other ething you'll never be if you don't get back to the city.
不错啊，老家伙。老家伙?如果你不赶快回到汽车人堡垒，你就永远也成不了老家伙了。
16、springer, you and arcee transform autobot city. perceptor, tell blaster to radio prime for reinforcements.
弹簧，你和阿尔茜操纵汽车人城堡变形。感知器，让录音机向大哥求援。