许多人都是性情中人，大家都有发祝福语，接收祝福语的经历，这些烟火气息的文字表达了他们心中的感受，有哪些遍布网络的句子？请阅读由小编为你编辑的金一南经典语录，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
金一南经典语录
1、漫漫人生，关键的只是几天几件事。
2、一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。
3、我们曾经是奴隶。否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。
4、2019年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。暴徒持刀在昆明火车站临时候车室肆意砍杀无辜群众，最终31人死亡，141人受伤，其中40人重伤。有多少暴徒？最初传说是十几个黑衣人，后来说是8个，最后证实是5个，其中还有1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。就这5个暴徒肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡，平均每个暴徒砍杀30人以上。
5、一段时间以来，这种无原则、无条件、无界限的人性，成为一批人的旗帜，也确实取得了一些成果。例如汶川地震中的范跑跑，网上就有不少人表示同情。一些电视台还以思想解放为由组织正方、反方，在节目中激烈争辩。对一个国家、一个民族来说，这种现象是可喜还是可悲？
6、一个非常关键部门的非常重要司的司长，在一次内部招待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。他说：打个比方你们就明白了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打不过他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！
7、历史自觉：对社会运行规律的深刻领悟，对历史发展前景的主动营造。
8、很多人把理性与血性对立起来，好像有理性就不能有血性，有血性就失去理性。其实，坚实的理性从来都以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了血性的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。
9、我们的媒体都在谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。你可以人性不离口，但如果失去血性，你的人性能保全吗？让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间是越来越小还是越来越大？人们的精神状态没有血性与正义的提振，谁敢说抗日战争期间，五六个日本鬼子带着百十号伪军就能把几万人赶得到处跑反、一把屠刀就能砍下一百多中国人脑袋的所谓百人斩局面未来不会重现？
10、毫无疑问，所有人都有维护自己生命的权利和自由，但你是教师啊，课堂里有几十个孩子啊，你就没有一点儿责任？你撒腿就跑，把自己的性命看得远远高于几十个孩子的性命，在哪一个国家、哪一个民族能够得到认可？如果说这种行为被我们一些人肯定为人性表现，那么这种人性与兽性又有什么区别？如果这类理论横行于我们的社会，我们又怎样避免20世纪初孙中山的感叹：四万万中国人，一盘散沙而已！
11、在赤裸裸的血腥暴力面前，该怎么谈我们的血性？暴行发生后，网上到处是逃生技巧、保命举措，教人不能激怒歹徒见黑衣者躲避，还有人教说维语朋友，住手，自己人。这还有一丁点儿血性吗？有二百多人躲在一个小商店内，几位男士想冲出去拼，马上被拦住，谁都不许开门，谁开门砸死谁！
12、西奥多 罗斯福对中国充满复杂情感。他仰望这个东方文明古国，内心又鄙视它。在赞奋斗不息一文中他说：要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对外部事务毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族，在其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。
13、怀抱理想主义去做事业，多数是失败的，但是一旦成功，必然是一番伟业。
14、任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。谨以此书献给过去、今天、未来成为民族脊梁的人们。他们历尽苦难，我们获得辉煌。
15、我不知道那位司长看见这段话会有什么感受。西奥多 罗斯福以中国为警示，要求美国千万不要像当时的中国一样，因贪图安宁享乐、畏惧挑战而衰败。
16、一个没有英雄的民族是没有希望的民族。
17、用物质取代精神，将永远不能达到物质满足的时候。
18、你看他多么理性。打不过壮汉，索性让他挤进来，吵吵嚷嚷有什么用。普通人说说这种认的话也就算了，但这是我们国家重要部门的重要司长，不说是政策制定者，起码是政策提出者，脑中充满这种没有一丁点儿血性的理性，能想出什么样的应对举措，也可想而知。
19、中国是一个有着几千年农耕文明的国家，宁愿人来犯我，不可我先犯人。以和为贵，儒家思想的影响根深蒂固。明哲保身，忍气吞声，忍辱负重。为了一己利益或苟活于世，什么都可以不顾。人的尊严、社会价值、是非曲直、真理道义，都在忍、隐、退的灌输下，变得无足轻重。活着就是第一要务；能攫取点儿利益则是第二要务；至于什么尊严，有没有无所谓；什么正义，能不能实现要现实。
20、美国总统西奥多 罗斯福，这个把美国从地区性国家带向世界大国的人，令很多中国人颇有好感，因为他拿出美国所得庚子赔款的一部分返还中国，办了留美预备学校，即今天的清华大学，还办了协和医院等。
21、建构主义鼻祖、美国人亚历山大 温特（Alexander Wendt）说：一个国家在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。我们有些人以为国家利益就是温饱，就是发展，就是韬晦与抓住机遇期，不知道集体自尊也是国家利益。为什么有些人提起筷子吃肉、放下筷子骂娘？他觉得自尊受了冒犯：虽然我吃饱了，有车有房了，但钓鱼岛被占了，南海被占了，海外侨民被欺侮了，伤害了民族自尊，所以不满意，要骂人。这就是亚历山大 温特说的集体自尊。
22、我们今天的确还要忍耐，但绝不是无原则、无节制、无理性的后退。我们今天也还需要争取发展的战略机遇期，但却不是坐等别人恩赐，而应去积极主动塑造。再拿出过往以空间换取时间的陈旧观念，会发现今天的空间一旦丢失，未来也很难回归。
23、我们中国人挽救国家民族命运危亡，怎么把华人与狗不许入内这种牌子摘掉，怎么把东亚病夫这个帽子摘掉，这是中华民族从1840年以来，尤其是到了1937年抗日战争开始中华民族共同的信仰。就像国歌中那句话，就是不愿意做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们的新的长城，这是我们的信仰。
24、我们也拥有英雄。否则不会有从1949年到2050年中华民族的百年复兴。
25、与此相应的，人在屋檐下，哪能不低头识义务者为俊杰活麻雀比死老鹰强等等，在我们的社会大行其道。今天看，唯有血性才能冲破种种过于精细的利益考量，彰显一个国家、一个民族做人的品德与生命的尊严。精细入微的利益算计，丢掉的恰恰是国家民族的品德和尊严。
26、对没有思想的人，解放思想解放的都是欲望。
27、我从哪里来？
我们从哪里来？
所问像生命一样久远和古老。
不仅是未来对过去的寻问。是大树对根须的寻问。是火山对岩浆的寻问。是有限对无垠的寻问。
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女：回首已是蹉跎几年 岁月静敛 窗外雨惹芭蕉扇 声声慢
男：这页喧嚣 记下此刻相见 迭香倾燃
烧尽痴罔 烧这半生自缚 空自贪欢
若是真懂得了人世间的七情六欲，那便再也回不去了。
窗棂清凉 斜映多少人间离合悲欢
亦步亦趋 未能与你走完这六十年
待下世你 席地坐 一泼墨 炊烟落 绘就一曲小村烟火
独对你潮起潮落
若不试试，怎会知道我一心想要寻找的那个人，是否也在等我......
若是为你 作了傻 演场戏 装个痴 便 可相守不离不弃
亦将劫期 作归期
良人容颜依旧，红颜却已春归人老，哪怕曾经动过情，现在想必已是相逢而过不识君了吧。
有情人若不肯相忘，孟婆汤又有何用？
男：只是一梦刹那 案板书写牵挂
烟阁思绪流淌 诉说谁的眷恋
女：耗尽魂魄只为再见 这一世迭香局
痴迷风月为我们看 此情无需再念
男：半世浮华未曾参悟 这一室清寒 梦中梦你红妆染 青丝绾
女：天上人间 那得一世安好 半生求全
男：信口许你 共剪西窗夜雨 形影不散
在炊烟袅袅中 见到你的脸
仿佛离了天涯 生死都隔断
指尖红铃缠绕命节 那么长那么远
像梦里反复着出现 醒来却是无言
只为博沈姑娘一笑，爷便输得起！
与其有一万个人喜欢我，我只要一个人喜欢我就好，我喜欢的那个人，他喜欢我就好。
十字架的横线代表爱
直线则是代表神的愤怒——代表罪与罚！
为什么神要在爱上······
又加上这把愤怒的利刃呢？
是不是因为人类有了爱，往往就会犯罪？
憎恨以及悲伤······
若爱得痴狂就易生丑态！
其实这种说法也没有错
因为十字架原本就是用来杀人的
它是一种原始的刑具
为什么爱非要受到惩罚？
因为人类是罪孽深重的动物！
到底怎样才叫做真心的爱上某人？
如果……是我……是我的 话，不管他是男的或女的，
是猫，狗也好，……植物也好，机器也好，
……我一定会把他找出来，然后绝对会……喜欢上他
你以为只要喜欢的人能过得幸福，就算结果是要分离也无所谓？你以为只要彼此心灵相通，就算相隔多远也没关系？什么东西可以保证这样？是彼此信任的的自信吗？不要笑死人了！
光是爱······
光是爱着对方，难道不行吗？
人类打从一出生，就注定了一辈子忘不了自己犯过的罪
这本身就是一种罪吧？
人们常说由爱生恨
但是恨却不能称之为爱
因为恨不是爱
爱及温暖又充实，但也使人痛苦悲伤并令人变丑
但我不想把这些称之为爱！
爱难道真的等于罪吗？
爱这种东西会随时间减淡，冷却，变腻，男人尤其如此，因为男人血液里有尽量繁衍子孙的本能，所以才会想和很多女人做爱。人类为了繁衍后代，所以基因里天生就有这种本能。而爱只是这种本能的促进机制，所以人们才会经常换配偶。
泉高兴，我就高兴，泉快乐，我也快乐，泉的笑容好比我的能源，泉的幸福就是我的幸福，这些感觉绝对不是虚假的！然而为什么嫉妒之心还是燃烧着我？是不是因为使他快乐的因素不是我？
一旦有了意志，脚步也会轻松起来
连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。
俗知忧能老，为视镜中丝
良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。
正义胜似法律
坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
黑夜给智者带来思想
一个好人能用自己的言行影响别人
家里亲戚少也是一桩幸事
甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
贪得无厌是人作恶的主要原因
愚蠢是人们自招的不幸
没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任
财富中包含着无数辛酸。
对所有人来说，良心就是上帝。
南派三叔经典语录
1、前走三后走四，是土夫子的土语，意思是做事情，做之前要考虑三步，做之后要考虑四步。土夫子在地下，每动一样东西都是性命攸关的，所以你在做任何事情前，都必须考虑到后三步会发生的事情和该处理的办法。如果发现你无法解决，你这事情就不能做，而且这样的考虑必须养成习惯。
2、别人拼命想掩盖的，必然是你不希望看到的。所以，追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果。
3、在这个社会里，在自己不擅长的行业被淘汰，有时候是一种幸运，你可以去寻找真正适合自己的生活，而帮助弱者，把他们在自己不擅长的行业中抬到一个太高的位置，往往会让他们死无葬身之地。
4、别把自己当救世主，这个世界没有谁比谁可怜，你和那些你想帮助的人一样的凄惨。你没有能力帮助其他的人的时候，放过自己的良心。
5、说完鬼影就拍了拍我，你们好自为之吧，千万别活着出来。
6、我们常说穷有穷乐，有的时候贫穷的乐趣远多于富贵，但是这并不是一个良好的心态可以解决的问题。贫穷最大的问题，是在人生的很多转折点上，你没有能力去保护自己想保护的人，没有能力抵抗外界的侵蚀。所以人处心积虑，忧心忡忡的追求财富，很多时候不过是用自己的快乐换取安全感。
7、我只是给你一张皮，这张面具除了戴在你的脸上，还需要戴在你的心上。
8、可惜，有些路，走上去就不能回头，决绝的人可以砍掉自己的脚，但是心还是会继续往前。
10、当你只能孤注一掷的时候，你只能孤注一掷。如果你犹豫不决，说明你其实还有办法，只是不愿意使用。
11、什么上厕所？我奇怪。胖子说道：没谈过恋爱吧？我告诉你，女人特别麻烦，她们上个厕所的时间，够男人打三圈麻将了。所以，要是几个朋友一起逛街，女人们都去上厕所了，那么这些女人的男人肯定得立即找一个地方抽烟，一般就是待在厕所的墙根旁。你可以想像一个场景夜风瑟瑟，几个男人抽着烟，缩着肩膀，互相苦笑，聊聊自己真正想聊的事情。
12、韩寒很有趣，我感觉他是一个真诚的人。郭敬明是一个很成功的商人。
13、每个羌民家里，都有一个锅庄，看起来就是一个三脚架，他们叫它希米，希米上挂了一个铁锅，下面是篝火，那是万年火，永世不熄，几万年前他们的火神给他们的火种所蔓延开来的火，所以，那火是很神圣的，我以前有的朋友，往火堆里吐了口痰，然后小花一边刷牙一边道，我买了一百多只羊才把他带出来。
14、胖子拍了拍我道：胖爷我要害你早害了，何必等到今天。
15、我感觉自己像是一只苍蝇，被苍蝇拍打了无数次都没死，到了最后，忽然意识到自己的问题不在于为什么没死，而是自己被打成这个样子，为什么还要待在这个拍子下面。
16、女孩子最开始是没有心的，所以谁也伤害不了她们，于是恶魔派出了男孩子，英俊男子的追逐让她们有了心，当她们有了心的时候，世界上所有的东西都变得可以伤害她们了。
17、好男人要和熊一样，平日里趴着，傻傻的可爱，抱着能取暖，靠着能当肉垫。但是一旦遇到危险，站起来就是世界上最凶恶的猛兽。
18、在危难中和你并肩的人，并不一定能和你共富贵。而在危难中背叛你的人，也并不一定不能相交。世事无常。
19、然而，脸上的面具脱掉了，人心上的面具却很难脱掉。
20、在地下的时候，有时候等你意识到危险的时候已经晚了，所以在危险产生之前就考虑到它。盗墓是个细致活儿，又要胆子，古来不知道多少半调子脑子一热就下古墓的，直接就成了陪葬。
21、小花说着看了看天，今晚要下雨，流血的天气。
22、别人拼命想掩盖的，必然是你不希望看到的。所以，追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果。
23、有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。
24、可惜，有些路，走上去就不能回头，决绝的人可以砍掉自己的脚，但是心还是会继续往前。
25、哀家正在梳头，你他娘的别捣乱。
26、潘子是一条恶犬，一条只有三爷才能拴住的恶犬。三爷并不可怕。但是三爷手下有个疯子，他不要命。不怕死，只听三爷的话。所以，不要得罪三爷。
27、最大的敌人不是粽子或机关，而是自身的恐惧。（注：这里的粽子指的就是僵尸一类的东西）。
28、很多男人，并不是因为这样那样而被人记住，他被人记住，是因为他永远不会回来了。
29、我也不想，其实我的要求很简单，只要知道了这是怎么一回事，我就满足了，可是，偏偏所有的人都不让我知道，我想不蹚浑水也不可能。
30、人算计起来，对于细节的掌控力其实是无穷的。
31、用我一生换你十年天真无邪。
32、在危难中和你并肩的人，并不一定能和你共富贵。而在危难中背叛你的人，也并不一定不能相交。世事无常。
33、两个有相同幸福的人不如两个有相同苦难的人。
34、生命总是要比死亡美一些。
35、我只是给你一张皮，这张面具除了戴在你的脸上，还需要戴在你的心上。
36、当人生过得没有什么意义的时候才能有真正意义上的朋友，否则，在意义中交的朋友，在意义消失之后是否还存在就是一个问题了。
37、有些面具戴得太久，就摘不下来了。
38、脸上的面具脱掉了，人心上的面具却很难脱掉。
39、做事情可以失败，但不可以在没有第二次机会的时候失败。一个办法可以没有50%的成功率，甚至可以只有10%的成功率，但必须留有余地，这样，其实就拥有后续的无数个百分之一百。
40、我感觉自己像是一只苍蝇，被苍蝇拍打了无数次都没死，到了最后，忽然意识到自己的问题不在于为什么没死，而是自己被打成这个样子，为什么还要待在这个拍子下面。
41、地有四势，气从八方，帮砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。
42、很多男人，并不是因为这样那样而被人记住，他被人记住，是因为他永远不会回来了。
43、一座感觉爬上去必定会摔死的大山并不危险，真正危险的是看着似乎有机会能爬过去的大山，那类山倒是会吞噬更多生命。
44、做事情可以失败，但不可以在没有第二次机会的时候失败。一个办法可以没有50%的成功率，甚至可以只有10%的成功率，但必须留有余地，这样，其实就拥有后续的无数个百分之一百。
45、适当聪明的女人找到适当聪明的男人，才有可能。适当的聪明加底子里的善良，最重要的其实要那个男人配合，美满婚姻靠一个人是演不出来的。
46、古人讲话非常简洁，而且非常有技巧，比如说，一个：然,我记得一个齐国的国君问他的军师一个问题，那军师点头一笑，说：然那国君就回去琢磨了半天想着个然到底是同意还是反对，结果就积劳成疾了，弥留之际就把自己考虑的答案和军师说了，问军师当时是不是这个意思，那军师呵呵一笑：然那皇帝立马就断气了。
47、吴邪：如果你需要一个人陪你走到最后，我是不会拒绝的。
48、文学其实是一个大而空的概念，我们要谈文学是富起来了还是已死,必须就文学的两端具体来谈才有现实意义。一个是创作终端作者，一个是消费终端读者。我觉得只有作者有持续创作的动力，只有读者有精神食粮可以消费，那文学才能一直活下去。我之前作为创作者还算成功，今后想做更多的事情，在作者与读者之间构建一个桥梁，让更多好作品能够面向读者。
49、我们以为在我们的年龄和经历面前，这些孩子的思想无比的幼稚可笑，但是你是否想过，我们所面临的牵绊和纠结，对于他们来说，都是毫无意义的东西，他们活得比我们更加干净，那个年纪的人，才像是人间活着的东西，长大了，人人都变成恶鬼附身了。
50、用我一生换你十年天真无邪。
51、我不以最深的城府去面对我所应该面对的一切，而他们却以最深的城府揣测我的一切。变化的不是自己，而是旁人的眼光。
52、比鬼神更可怕的，是人心。
53、两个方面吧，一方面，创作平台的增加，给予了更多好的创作者以及作品展示的机会，也让编辑有一个更大的挖掘优秀选题的空间，这极大地丰富了图书出版的内容；另一个方面，读者对图书内容的接受度变得更高，只要是有趣的书，绝对不愁销不出去。
54、胖子道：老子混江湖的时候，也不是没有狠过，只是这样过日子没什么意义而已。如今你身边就只有我可以信任了，我不帮你多精明点，怎么对得起咱俩的关系？
55、痛苦只有散发出来，才能慢慢地减轻，压抑并没有多大作用的，痛苦达到高峰之后自然会走下坡路。
56、张起灵：我是一个没有过去和未来的人。我做的所有事情，就是想找到我和这个世界的联系。我从哪里来？我为什么会在这里？你能想象，会有我这样的人如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下。
57、有些面具戴得太久，就摘不下来了。
58、世界上的任何事情都不会永恒不变，唯一永恒不变的东西就是变化。
59、这时，他就回头看了看我，表情很奇怪。怎么了？我咬牙道。他道：不好意思，我不小心把你血管挑断了。
60、也行，随便你怎么样，如果你真的把我打晕了，我也没有什么可说，但是我希望你知道，如果你需要有一个人陪你走到最后，我是不会拒绝的。我道，我要陪你去，这是我自己的决定，所以你不用纠结。
61、有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。
62、只有读者有精神粮食可以消费，那文学才能一直活下去！
63、这一晚的袭击，所有人都损失惨重，我眼睁睁看着几十发炮弹准确地落在山崖上，把整条裂缝完全摧毁。
64、我从来没有想到会遇到这种场面，从进人这个迷局开始，从来没有出现过同伴不信任我这样的事情。一路过来，我一直怀疑这个怀疑那个。如今也终于轮到我被怀疑了吗？不，这绝对不可以，如果我的同伴不再信任我，那我在这个谜闭里所有能够依靠的东西就都没了。
65、要让一个苦难变得不值得一提，最好的办法就是承受一个更加可怕的苦难。
66、我是一个没有过去和未来的人。我做的所有事情，就是想找到我和这个世界的联系。我从哪里来？我为什么会在这里？你能想象，我这样的人如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下。
67、命这种东西，你去问个为什么，不觉得太矫情了吗？
南派三叔经典语录语句
1、做事情可以失败，但不可以在没有第二次机会的时候失败。一个办法可以没有50%的成功率，甚至可以只有10%的成功率，但必须留有余地，这样，其实就拥有后续的无数个百分之一百。
2、命这种东西，你去问个为什么，不觉得太矫情了吗？
3、一座感觉爬上去必定会摔死的大山并不危险，真正危险的是看着似乎有机会能爬过去的大山，那类山倒是会吞噬更多生命。
4、人算计起来，对于细节的掌控力其实是无穷的。
5、两个有相同幸福的人不如两个有相同苦难的人。
6、当你只能孤注一掷的时候，你只能孤注一掷。如果你犹豫不决，说明你其实还有办法，只是不愿意使用。
7、脸上的面具脱掉了，人心上的面具却很难脱掉。
8、适当聪明的女人找到适当聪明的男人，才有可能。适当的聪明加底子里的善良，最重要的其实要那个男人配合，美满婚姻靠一个人是演不出来的。
9、我感觉自己像是一只苍蝇，被苍蝇拍打了无数次都没死，到了最后，忽然意识到自己的问题不在于为什么没死，而是自己被打成这个样子，为什么还要待在这个拍子下面。
10、用我一生换你十年天真无邪。
11、别把自己当救世主，这个世界没有谁比谁可怜，你和那些你想帮助的人一样的凄惨。你没有能力帮助其他的人的时候，放过自己的良心。
12、痛苦只有散发出来，才能慢慢地减轻，压抑并没有多大作用的，痛苦达到高峰之后自然会走下坡路。
13、别人拼命想掩盖的，必然是你不希望看到的。所以，追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果。
14、女孩子最开始是没有心的，所以谁也伤害不了她们，于是恶魔派出了男孩子，英俊男子的追逐让她们有了心，当她们有了心的时候，世界上所有的东西都变得可以伤害她们了。
15、比鬼神更可怕的，是人心。
16、好男人要和熊一样，平日里趴着，傻傻的可爱，抱着能取暖，靠着能当肉垫。但是一旦遇到危险，站起来就是世界上最凶恶的猛兽。
17、要让一个苦难变得不值得一提，最好的办法就是承受一个更加可怕的苦难。
18、我不以最深的城府去面对我所应该面对的一切，而他们却以最深的城府揣测我的一切。变化的不是自己，而是旁人的眼光。
19、生命总是要比死亡美一些。
20、有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。
21、我们以为在我们的年龄和经历面前，这些孩子的思想无比的幼稚可笑，但是你是否想过，我们所面临的牵绊和纠结，对于他们来说，都是毫无意义的东西，他们活得比我们更加干净，那个年纪的人，才像是人间活着的东西，长大了，人人都变成恶鬼附身了。
22、有些面具戴得太久，就摘不下来了。
23、可惜，有些路，走上去就不能回头，决绝的人可以砍掉自己的脚，但是心还是会继续往前。
24、在这个社会里，在自己不擅长的行业被淘汰，有时候是一种幸运，你可以去寻找真正适合自己的生活，而帮助弱者，（）把他们在自己不擅长的行业中抬到一个太高的位置，往往会让他们死无葬身之地。
25、世界上的任何事情都不会永恒不变，唯一永恒不变的东西就是变化。
26、我是一个没有过去和未来的人。我做的所有事情，就是想找到我和这个世界的联系。我从哪里来？我为什么会在这里？你能想象，我这样的人如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下。
27、很多男人，并不是因为这样那样而被人记住，他被人记住，是因为他永远不会回来了。
28、在危难中和你并肩的人，并不一定能和你共富贵。而在危难中背叛你的人，也并不一定不能相交。世事无常。
29、我只是给你一张皮，这张面具除了戴在你的脸上，还需要戴在你的心上。
30、当人生过得没有什么意义的时候才能有真正意义上的朋友，否则，在意义中交的朋友，在意义消失之后是否还存在就是一个问题了。
31、我们常说穷有穷乐，有的时候贫穷的乐趣远多于富贵，但是这并不是一个良好的心态可以解决的问题。贫穷最大的问题，是在人生的很多转折点上，你没有能力去保护自己想保护的人，没有能力抵抗外界的侵蚀。所以人处心积虑，忧心忡忡的追求财富，很多时候不过是用自己的快乐换取安全感。
我在别人设定的角色里拼命挣扎，以为那是我要的人生。
谁不曾试想过人生的其他可能，如果没有念现在的大学，如果选择其他的专业，如果现在从事着另外一个行业，如果没有认识某一人，等等等等，不过，我也忽然意识到，其实在想这些的时候，我们已经被周围的环境给限制了，所以，认认真真做自己就好了。
我上火车时他在我的手里塞了一张纸条。现在我刚刚打开。 “提供精神援助，收费五毛。”在一幅自画像旁边，他写道。这幅素描里他穿着“露茜”的靴子，戴一顶贝雷帽，抽着小雪茄烟。 “随时打电话给我。”他还写道，“我会想你，丫头。” 不要哭，我严厉地告诫自己。我最后看了一眼曼特。他的身影越来越小，我们之间的距离慢慢拉长。我真希望他能笑一笑，失去了明亮的笑容，他的脸看起来是这么悲伤。 再过一年吧，我会回来探望曼特，我起誓。或者可以邀请他去看我。到那个时候，我会回复到原来的我。我会给他看我的办公室和新公寓——因为那个时候我是绝对不会再跟父母住在一起的了——他会发现我只用了一点点时间就把生活再次复原。 一年，我答应自己。12个月。365天。我会把每一秒都用工作
“我爱你的一切。”他说，“我爱你节食时忍住不吃晚餐，结果因为实在太饿吃掉了脱的冰激凌。我爱你把钱闭一只只拍起来对着订书机。我爱你现在这么认真地看着我，鼻子上有这么大的灰尘。”
有时候，要是第一眼没有相中，人们就发现不了事物的美。但是很多人就是睁着眼睛走开了，根本没有发现它的价值。
我想我们每个人都在不断重塑自己。首先，我们从婴儿变成小孩，然后是青少年——这完全是一个截然不同的物种，最合适他们的位置可能是动物园。我们几乎还没有尝到做一个年轻的成年人是什么滋味，马上就要面临一大堆压力：先要找到一个伴侣，要适应夫妻生活力的新角色，然后大多数人会为人父母。接下来你马上发现时间过得越来越快，中年已经到了。做了父母的把孩子送进大学，其他人看著镜子里那个长灰头髮、鱼尾纹的陌生人，满心疑惑我们是如何在一夜之间摇身变成了我们的父母。不过如果我们不过于执迷——如果我们不拼命拽著曾经的自己不放，而是放开恐惧顺其自然——那就容易多了。
我并非聪明绝顶，我不成功，辉煌不是我的命运。一不小心与姐姐的角色互换，让她明白每个人的人生不是被被安排的，不过是缺乏去改变的勇气，如果你的工作好，你自以为有天赋，如果你长相美丽，便自以为的充分展现利用，而缺乏奋斗的意念。也许，新的，不确定的人生反而有惊喜。在全新的生活里，丰富的生活充满了可能性。
曼特站在月台上，一双手揣在衣兜里，看着我乘坐的火车隆隆地开出宾州车站。正赶上早晨疯狂的交通高峰期，喧闹着经过他身边的人群几乎把他淹没，但他一动不动，身穿牛仔裤和红色的羊毛外套。我已经告诉他可以自己打一辆出租车到车站，但他坚持要亲眼看到我上车。
一切似乎都在身边旋转，我就站在那儿。在全新的生活里，丰富的生活充满了可能性。在我的新房子里。在曼特的怀抱里。
这正是我梦想的地方。
【最美的意外】我的心跳加快，手掌出了汗。这只是曼特，我告诉自己。曼特，一直以来我最好的朋友。曼特，那个让我笑，照顾我的人。曼特，他有我见过最温暖的褐色眼睛。我的曼特。
我们追着事情跑，可速度往往又比他们的发展来的慢，最终无法赶上。我写的是一些关于谋杀、贩毒、抢劫银行和妓女的故事。他们各有各的遭遇，他们与我们并没有多大的不同。人的一生都是在薄冰上跳舞，冰层下异常寒冷，一旦失足跌落，生命即刻逝去。这冰层有时无法承受某些人，他们便掉了下去，而这恰恰是我要剖析的瞬间。我们也可能幸免于此，便可以接着跳舞。如果我们足够幸运。
问题的核心当然不在信不信被告的陈述。法庭相信的是证据。对被告有利的是，不管他是否无辜所陈述的是否真实，他都不用去证实。但检察院和法庭还遵循另一套规则：无法证实的东西不能作为呈堂供词。
其实事实远比这些简单得多。因为没有人可以完全客观地区分猜想与事实。有时我们笃信的事情，实际上却是假的。一切往往正好与事实相反，真相很难找到。
在外面这个时代，律师的总结陈词对于整个诉讼来说没有什么决定性的意义。检方和辩方陈述的对象不是陪审员，而是法官和参审员。任何伪装的声调、每一句装腔作势的表述都将是无法被容忍的。长篇的总结陈词在过去的几个世纪才能行得通。德国人再也不相信那些虚假的激情言论了，他们见得太多太多。
律师是在整座证据的大厦里寻找缝隙，他们视巧合为“朋友”，他们的任务就是阻值过快地给貌似的真相定性。有一次一位警察对联邦法官说，辩护人只是公平之车的刹车装置而已。法官的回答是：没有刹车的汽车毫无用处。刑事审讯就是在这些力量的较量中发挥作用。
警察的工作原则，是不相信巧合。百分之九十五的刑侦工作是在办公室里完成的，分析证物、撰写犯罪记录、讯问证人等等。我们在破案片里常看到，凶手遇到大声吓唬时就认罪了，但在现实中却没有那么简单。当某人手握一把血淋淋的尖刀在尸体旁被发现时，他便可以被认定为凶手。理智的警察不会去相信，他是正好路过，帮死者从身体上拔出尖刀。刑事探长的格言是，太简单的结局，是剧作家的编造。与之相反的才更是真实的。有目共睹的往往就是极有可能的，而差不多又是正确的。
我们的刑法用于惩处罪恶行径，并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问，米歇尔的所作所为又应该承受什么样的惩罚？这真的很复杂。在中世纪倒简单，按犯下的罪行量刑就可以：偷了东西就把手砍下，往往不去问原因，不去管偷窃是因为对金钱的占有欲，还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题，惩罚尺度是有固定答案的。相比之下，我们今天的刑法就明智些了，能更准确地评判生命，但同时也更加复杂。抢劫银行的行为往往不能简单划一地理解为抢劫银行。我们能给米歇尔扣顶什么帽子？他的做法只是和我们一贯默守的处事原则相左，但如果我们也处于他当时的境地，我们敢保证自己不干一样的事？难道设法回到自己深爱的亲人身边不是所有人都向往的？
警察的工作原则，是不相信巧合。百分之九十五的刑侦工作是在办公室里完成的，分析证物、撰写犯罪记录、询问证人等等。……刑事探长的格言是，太简单的结局，是剧作家的编造。与之相反的才更是真实的。有目共睹的往往就是及有可能的，而差不多又是正确的。
我爱我的夫人，但最终缺把她杀了。知道现在我还爱着她，因为我曾向她发过誓，爱她一辈子。她还是我的夫人，这一点直到我的生命终点也不会改变。我违背了自己的承诺，我将背负着这份罪孽，终了余生。
“从现在起，我们该过另一种生活，一切从头开始。”卡勒说。伊丽娜点了点头，心想，我是多么幸福啊。
生活中，但凡与司法界的人聊天，很少会有冷场的时候。无论他是法官、警察还是律师，随便捡起哪个滑头，都可能是一段精彩纷呈又触目惊心的故事。
有一次一位警察对联邦法官说，辩护人只是公平之车的刹车装置而已。法官的回答是：没有刹车的汽车毫无用处。刑事审讯就是在这些力量的较量中发挥作用。
我们的刑法用于惩处罪恶行径，并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问，米歇尔卡的所作所为又应承受什么样的惩罚？这真的很复杂。在中世纪倒简单，按犯下的罪行量刑就可以：偷了东西就把手砍下，往往不去问原因，不去管偷窃是因为对金钱的占有欲，还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题，惩罚尺度是有固定答案的。相比之下，我们今天的刑法就明智些了，能更准确的评判生命，但同时也更加复杂。
那次手术后，他向家人宣布，即日起他就是芬兰人了。每年的十二月六日他都要庆祝芬兰的国庆节，另外还试着学芬兰语，只是怎么也学不会。
无论你们选择做多么勇敢或谨慎的人，在你们一生的过程中，都一定会与所谓的恶进行实际的接触。我指的不是某本哥特式小说的所有物，而是，说的客气些，一种你们无法控制的可触摸的社会现实。无论多么品性良好或精于计算，都难以避免这种遭遇。事实上，你越是计算，越是谨慎，这邂逅的可能性就越大，冲击力也就越强烈。这就是生命的结构，即我们认为是恶的东西有能力做到可以说是无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
历史无疑注定要重复自身：毕竟，历史如同人，没有很多选择。
不管你喜不喜欢，艺术是一个线性程序，为了防止它自己回卷，艺术便有了陈词滥调这个概念。艺术的历史是增加和提炼的历史，扩展人类感受力之视角的历史，丰富表达手段的历史——或更经常地，浓缩表达手段的历史。艺术中引入的每一种新的心理现实或美学现实，对其下一个实践者来说都立即变成老套。
几乎在所有人类努力的领域都如此受欢迎的民主原则 ，在至少两个领域是用不上的：艺术和科学。在这两个领域应用民主原则，其结果将是把杰出与垃圾、发现与无知等同起来。
因为正常、像人样的生存，是大多数人类渴望的目标。因此，一个把六千卢布当成一笔巨款的作家，也就是在一个与大多数人相同物质和心理层面上运作的作家，即是说，他以生活本身的普通方式来处理生活，因为，如同自然程序，人类生活的引力作用都是朝着中等方向运动的。相应地，一个属于社会阶梯较上层或较下层的作家，总会多多少少扭曲生存的画面，因为，不管是在较上层还是在较下层，他都会从一个过于尖锐的角度来看那画面。从上层或下层批判社会（社会是生活的昵称）也许可产生伟大读物；但那只是充当内线，使你可以尽一份道德责任罢了。
但是这位作家的主人公在读者面前以近乎加尔文主义的固执裸露他们的灵魂，并非只是为了逼真性。尚有某种东西迫使陀思妥耶夫斯基把他们的生活从里到外翻出来，摊开他们肮脏的精神亚麻布的每一个褶层和每一条皱纹；并且这也不是为了追求真理。因为他的调查结果所显示的，不止是真理；他们暴露了生活的织物，而这织物是褴褛的。那股迫使他这样做的力量，是他的语言那无所不吃的杂食性，他最终达到了这样的程度，就连上帝、人、现实、罪责、死亡、无限、拯救、空气、土壤、水、火、金钱也无法满足它；于是它扑向自己。
那是这座城市最神奇的时刻，你可以在凌晨两点读书写作而不需要灯光，建筑物没有阴影，屋顶环绕着金光，看上去就像一套脆弱的瓷器。周围是如此安静，你几乎可以听见一支汤匙在芬兰掉落的叮当声。
本世纪俄罗斯散文的苦难一定可以给别的文学提供某些教训，因为俄罗斯在普拉东诺夫已死的情况下以这种方式写作，依然要比美国作家在贝克特还活着的情况下追求平庸更可原谅一点儿。
每一个写作生涯，都始于个人对成圣、对自我改进的追求。迟早，通常很早，一个人便会发现他的笔完成的东西远远多于他的灵魂。
与其说诗歌是艺术的一种形式，不如说艺术是诗歌常常借用的一种形式
恶无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
追求基准的人总是多于追求极端的人。获得上述数目，以及获得上述数目的一半或十分之一，所涉及的人类心灵挣扎，远远多于任何致富计划或任何形式的苦行主义。事实上，所涉及的数目愈小，人们为获得它而投入的情绪就愈大。这么说来，其拿手好戏是处理人类心理种种错综复杂关系的陀思妥耶夫斯基，把六千卢布视为一笔巨款，其理由就在明显不过了。对他来说，这意味着一大笔人类投资，一大笔细微差别，一大笔文学。简言之，这与其说是货真价实的钱不如说是形而上学的钱。
至少可以说，它偏离不管是什么名称的意识形态小说类型，吸纳对社会秩序的谴责，但溢出它，如同溢出一只太小、无法容纳语言洪水的杯子。
名动上海滩，不染红尘焦火气的传奇题记
张爱玲是民国世界的临水照花人胡兰成
因为懂得，所以慈悲。
死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
短的是生命，长的是磨难。
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的。
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。