人们在社会交往中形成的各种社会关系，我们在各个场合都需要用到句子，只有简单的句子可以表达相同的情感，有哪些句子是值得你借鉴参考的呢？或许"尼采经典语录 谁有自己的个性,谁就明白这句话"是你正在寻找的内容，更多信息请继续关注我们的网站。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
我学习过走路,从此我让自己奔跑；我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。
人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶
当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为
即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。
总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！
有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
人是一根绳索,连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的
人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。
谁有自己的个性,谁就明白这句话
平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具,因为,它不让大多数的人,即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们,是的,常常出自同情和友善。
天生的精神贵族是不太勤奋的。
闲散是天才的理想,懒惰是浪漫主义者的美德。所以,我并不否认尼采这句话的正确性,剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？
我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
人的生存是可怕的,且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。
对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。
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人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！ 噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！ 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：这个或那个东西是违背社会习俗的 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢？他自言自语，我现在已有足够的本钱了
他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多了，自我欣赏就够了！傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
哪里有知识之树，哪里就有天堂---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
这儿自由眺望，精神无比昂扬。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：你怎么也和我受过同样的苦？
人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的自我的必要的生存空间。一个缺乏自我的人，往往不懂得尊重别人的自我需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
孤独生活的另一个理由。 甲：现在你打算回到你的荒漠 乙：我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。
充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
致孤独者：如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
上帝死了 你自由了。
超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！
有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
在这儿，我最大的痛苦是孤独这种孤独归因于个人无法与世界达成公识
在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。
对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在十字架上
如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。
大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手
当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格
不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。
艺术是什么？是卖淫。
自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的一切，方法就是崇拜。
斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀
平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
天生的精神贵族是不太勤奋的。
每一个不曾起舞的日子 都是对生命的辜负！
别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
上等人有必要向群众宣战。
创造了这个有价值的世界的是我们！
想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
没有更冷的天气吗？没有更黑的夜晚吗？没有必要一大早就点灯吗？
假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了--人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的世界假想物了。
谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求幸福：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样
应该嘲笑生物学家虚假的利他主义，因为，变形虫的繁衍表现为甩掉包袱，这是个大优点。排泄废物。不想要任何赞誉。因为人们做的乃是有益于某人的、或使某人满意的、或不得不干的事。
哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际，独来独往。燕雀只好听其自然盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。
道德很不道德，正如世间的任何其他事物一样；道德性本身就是某种形式的非道德。
民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
要真正体验生命，你必须站在生命之上。
1、 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——尼采
2、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采
3、 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ——尼采
4、 "对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采"
5、 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
6、 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。 ——尼采 《快乐的知 识》
7、 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼采
8、 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采
9、 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 ——尼采 《善恶的彼岸》
10、 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采
11、 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼采
12、 不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
13、 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
14、 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 ——尼采
15、 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 ——尼采
16、 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼采
17、 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》
18、 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ——尼采
19、 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 ——尼采
20、 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
21、 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ ——尼采
22、 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采 《不合时宜的考察》
23、 谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采
24、 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼采
25、 “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
26、 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》
27、 你的良知在说什么？——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》
28、 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采
29、 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》
30、 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采
31、 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
32、 愚昧无知是一切痛苦之源。 ——尼采
33、 自从我厌倦了寻找，便学会了找到 ——尼采
34、 男人骨子里坏，女人骨子里贱。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
35、 "要真正体验生命,你必须站在生命之上。 ——尼采"
36、 谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
37、 常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 ——尼采 《善恶的彼岸》
38、 没有真理，只有解释。 ——尼采
39、 一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。 ——尼采
40、 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 ——尼采 《善恶的彼岸》
41、 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 ——尼采
42、 迟到的青春是持久的青春。 ——尼采
43、 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 ——尼采
44、 无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！ ——尼采 《初期遗稿》
45、 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
46、 谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 ——尼采
47、 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 ——尼采
48、 最好的作者，是那羞于成为作家的人。 ——尼采 《人性，太人性的》
49、 "当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 ——尼采 《反基督》"
50、 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 ——尼采
尼采经典语录
1、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
3、我是太阳！
4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
5、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
6、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
8、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
13、不能服从自己者便得受令于他人！
14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
19、没有哪个胜利者信仰机遇。
20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
22、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
25、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
29、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
34、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
35、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
37、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
38、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
40、对真理而言，信服比流言更危险。
41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
42、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
43、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
44、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.
45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
46、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
47、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
48、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——《天才的激情与感悟》
3.真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
4.没有哪个胜利者信仰机遇。
5.鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
6.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
7.何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
8.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
9.你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
10.许多真理都是以笑话的形式讲出来。
11.看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
12.跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
13.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
14.强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。
15.人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
16.要么庸俗，要么孤独。
17.那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
18.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
19.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
20.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
21.倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
22.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
23.不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
24.要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
25.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
26.刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
27.对真理而言，信服比流言更危险。
28.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
29.白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
30.不能服从自己者便得受令于他人!
31.人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
32.谦逊基于力量，高傲基于无能。
33.人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
34.当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
35.因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
36.当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
37.别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
38.要真正体验生命,你必须站在生命之上。
39.赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!
40.凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
41.对真理而言，信服比流言更危险。
42.婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
43.女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
44.其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
45.对自己的害怕成了哲学的灵魂。
46.那不能杀死我的，使我更坚强。
47.世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
48.千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
49.理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
50.最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
51.在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。
52.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
53.乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
54.我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择
55.白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?——
56.不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
57.狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采
58.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采
59.我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采
60.人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!——尼采
61.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》
62.若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
63.鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
64.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
65.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
66.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
67.智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”
68.人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
69.当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
70.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
71.没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》
72.你的良知在说什么?——你要成为你自己。——尼采《快乐的科学》
73.如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采
74.不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。——尼采《世界的智慧》
75.聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
76.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来我已能抗御八面来风，驾舟而行。
77.大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
78.他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
79.与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
80.“哪里有知识之树哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
81.当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。——尼采
82.即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
83.我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
84.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
85.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!——尼采
86.受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采
87.所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》
88.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!——尼采
89.世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《不合时宜的考察》
90.谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采
91.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采
92.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采
93.他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
94.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
95.“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
96.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
97.你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
98.忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
99.伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
100.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
经典语录：你是年少的欢喜，我想把这句话反过来告诉你
1、动了真感情的人都会喜怒无常，因为付出太多难免患得患失。
2、请不要再出现在我的梦里，我承担不了醒来的落空。
3、多想告诉你，其实我过得没那么好，还是会经常想你，经常梦见你，只是时间让我学会了闭嘴。因为我知道，很多路都要一个人走，孤独才是人生的常态，熬过去就好。
4、也许这就是爱情，先红了脸，后来红了眼。终究不过一场梦，梦醒，各自南北。
5、如果你不再相信爱情，不愿委屈自己接受不合适的人，不再寄希望于别人的肩膀，那么你真的应该说服自己拼命努力了。
6、最可惜的是，有些重要的人，直到离开，和你连一张合照都没有。
7、你说你爱我，我却以为你只爱我。
8、我们俩的爱情，为什么总是我的独角戏？
9、目光对上的第一次，我就知道应该是你，但是，第二次我就知道，应该不是我。
10、明知和你没结果，却忍不住一再幻想我们的将来。
11、人都是只有喜欢的东西才会特别上心，所以一个人爱不爱你是很明显的。
12、最近看到一段发人深省的话：你是打柴的，另一个人是放羊的，你们俩聊了一整天，他的羊吃饱了，你的柴怎么办？
13、早上醒来你叠被子我准备两个人的衣物，我扫地你拖地，我做饭你洗碗，然后各自忙自己的工作，下班一起买菜回家，饭后牵手散步，周末看看电影找找好吃的东西，俩人恋爱谈了四五年，尽情享受二人世界，时间差不多了就生个baby。很简单，但这就是我想要的生活。
14、分开的时候一定要多看两眼，因为常联系这句话是假的。
15、多年以后的某个深夜你会不会突然想起我，然后泪如泉涌，才发现你曾亏欠我太多。
16、还是习惯听到你名字后，心里咯噔一下。
17、每失望一次，我就少做一件爱你的事，直到最后不主动找你，收起你的东西，删掉你的照片，不分手留着你过年吗？你可以一杯滚水烫死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯温水耗着我。我要的是黑白分明，干净利落，失望是一天天积累的，离开是很长的决定。
18、可惜喜欢就像乘法一样，只要一方为零，结果便为零。
19、想离开你的人有千万种理由，想陪伴你的赶也赶不走。
20、你是年少的欢喜，我想把这句话反过来告诉你。
感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠
我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往
诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我
爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗？
时间让爱情面目全非，情欲是水，流过身体不会留下任何痕迹
有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。
我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。
因为伤口被肆意的展览。所以已经失去了疼痛。这一刻，我觉得自己似乎有爱上她的可能。也就在这一刻，我觉得原来我们如此遥远。
不相信爱情。却相信世界的某处有一个人。一直等在那里。只是不知道会何时何地出现。总是快乐而孤独的等着他。也许这样就可以过了一生。
他的心已经死了。他说。当他想爱一个人的时候，他可以爱。如果不想爱，他就可以不爱。换言之，他可以爱上任何一个人。也就是他无法爱上任何一个人。
每次买衣服的时候，会问自己，能穿它多久。就象和一个男人在一起的时候，会问自己，能爱他多久。
因为爱他，所以离开他。我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷。容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。
爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。
婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。
爱情原来是很象我们去观望的一场烟花。它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭的绚烂，我们看着它，想着自己的心里原来有这么多的激情。
原来，真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。
她始终不愿意放弃她对爱情的理想。直到自己不相信爱情。
他似乎耗尽了我生命中所有的激情和失望。使我丧失了大部分爱人的能力。感觉到自己的无能为力。
可是无法放弃对自己的珍惜。灵魂深处的美丽和寂寞。总是需要一个人来读懂。
爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。
生活里常常有些东西常常突然变得没有依靠,像海市蜃楼一样,那么恢弘壮大的观望,刹那间就消失不见。
当一个人快死亡的时候，他会经历潮状呼吸。那是生命停止之前最后一段呼吸。汹涌极了，就像大海的声音。
语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒
不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西
每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到权利决定自己的生活。
为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。
在每个人的心里,其实是有爱情的,一直都有.我想它不是婚姻,不是诺言,不是家庭.它是一种气味.引导人盲目前行却无从触摸。
幸福是生生不息同时又难以触及的远一个美丽的人在黑暗中行走。那种孤独的感觉.即使在深切的热爱里面，我们也是孤独。繁华落尽，如梦无痕
有时候一个人选择了行走不是因为寂寞,仅仅是因为听到了心底的声音
心，真不真，时间会给你答案，
友，诚不诚，时间会帮你分清，
不要急着去分辨谁真谁假，
谁好谁坏，
把一切都交给时间，你就会明白。
真正的朋友，
会在你有难的时候，伸出援手，
真正的爱人，
会在你落魄的时候，不离左右，
唯有那些虚情假意的人，
会在你最需要的时候，不见踪影，
会在你最无助的时候，转身就走。
时间，见证了人心，也拆穿了谎言，
它让虚情假意的人现出原型，
也让甜言蜜语的人，露出真面目，
渐渐的你就会发现，原来：
有些关心，其实是别有用心，
有些诚意，其实是不怀好意。
别和朋友玩心眼，
别对伴侣说谎言，
谁都不傻，谁也不憨，
人心都是肉长的，
一旦伤了，就有了疤痕，
再好的语言，再诚的忏悔，
都弥补不了这份伤害。
做好自己该做的事，
珍惜自己身边的人，
谁好谁坏，不需要你去试探，
谁真谁假，不需要你去考验，
把这些都交给时间，
它会和经历一起联手，
把真正的朋友筛选，
把虚伪的面孔拆穿。
也别想着占谁的便宜，
便宜这东西，是人家送的，
别想着抢谁的利益，
利益这玩意，是人家让的，
正常人，没有一个是傻子，
能一次次让你占便宜，得利益，
并不是因为怕你，
而是不想和你计较，不想争得烦心。
人活一世，请保留真心，
别总想着和谁玩小聪明，
和家人玩，亲情就没有了，
和朋友玩，信任就没有了，
和同事玩，人缘就没有了，
玩着玩着，人品就差了，
活着活着，做人就累了。
知己是拿来陪伴的，
真心是用来珍惜的，
要知道，自己付出了才会有收获，
真心换真心，才能取得别人的信任，
没有人会犯傻，只是不说出来而已。