随着时代的发展，收到亲朋好友的优质文案在网上很普遍，句子一开始就是一种意蕴深厚的表达形式，那么有哪些句子让你难忘呢？小编经过整理，为你编辑了沈从文名言，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
沈从文名言jzd365.coM更多句子大全小编推荐
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
我明白你会来，所以我等。
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.
我走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多次数的云 喝过许多种类的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言
有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
我就这样一面看水一面想你。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。
生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......
这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来
日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
值得回忆的哀乐人事常是湿的。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
人的寂寞，有时候很难用语言表达
一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为上。这才像是生活，是生命。我需要的就是绝对的皈依，从皈依中见到神。我是个乡下人，走到任何一处照便都带了一把尺，一把秤，和普遍社会总是不合。一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。
日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是‘人性’。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。
倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。
像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
我要建一座希腊小庙，里面供奉的是人性。
即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。
我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好！
这个世界也有人不了解海，不知爱海。也有人了解海，不敢爱海。
宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。
一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。
黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
我一生从不相信权力，只相信智慧。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。
我知道你会来，所以我等。
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
我们相爱一生，一生还是太短。
每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢
永远只想用无私和友爱来回答这个社会的无情。
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。 ………… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
我要傍近你 方不至于难过
要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！
船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。前舱用板隔断，故我可以不被风吹。我坐的是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。
要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人？” “一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！”
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）
一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！
我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了
我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。
这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。
我爱你的灵魂，更爱你的肉体
我要在你眼波中去洗我的手，摩到你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。
我这一辈子，走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
你的聪明像一只鹿，
你的别的许多德性又像一匹羊，
我愿意来同羊温存，
又耽心鹿因此受了虚惊，
故在你面前只得学成如此沉默；
（几乎近于抑郁了的沉默！）
你怎么能知？
我贫乏到一切：
我不有美丽的毛羽，
并那用言语来装饰他热情的本能亦无！
脸上不会像别人能挂上点殷勤，
嘴角也不会怎样来常深着微笑，
眼睛又是那样笨——
追不上你意思所在。
别人对我无意中念到你的名字，
我心就抖战，
身就沁汗！
并不当到别人，
只在那有星子的夜里，
我才敢低低的喊叫你底名字。
小楼上阳光甚美，心中茫然，
如一战败武士，受伤后独卧荒草间，武器与武力已全失。
午后秋阳照铜甲上炙热。
手边有小小甲虫，耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔，不觉眼湿。
心中实充满作战雄心，又似觉一切已成过去，
生命中仅存残余一种幻念，一种陈迹的温习。
一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！” “爷爷，懂歌里什么意思？” “自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗？”
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
这儿荷花真好，你若来看，一定会很喜欢的
有个小小的城镇，有一条寂寞的长街
时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
落月黄昏时节，占到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁的碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。
我可以写出精美的文字，但伟大的文字我也许永远也写不出了。
“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。”
我曾做过可笑的努力，极力去和别的人要好，等到别人崇拜我，愿意做我的奴隶时我才明白，我不是一个首领，用不着别的女人用奴隶的心来服侍我，但我却愿意做奴隶，献上自己的心，给我爱的人。我说我很顽固地爱你，这种话到现在还不能用别的话来代替，就因为这是我的奴性。
有人常常会问我们如何就会写小说？倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”
时间使一些英雄美人成尘成土，把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔
“我的幻想更宽，寂寞也就更大了。”
一个战士不是战死沙场，便要回到故乡。
说是总有那么一天，
你的身体成了我极熟的地方，
那转湾抹角，那小阜平冈；
一草一木我全知道清清楚楚，
虽在黑暗里我也不至于迷途。
如今这一天居然来了。
我嗅惯着了你身上的香味，
如同吃惯了樱桃的竹雀；
辨得出樱桃香味。
樱桃与桑葚以及地莓味道的不同，
虽然这竹雀并不曾吃过桑葚与地莓也明白的。
你是一枝柳，
有风时是动，
无风时是动：
但在大风摇你撼你一阵过后，
你再也不能动了。
我思量永远是风，
是你的风。
我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来。
不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上
“各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆有一闪光焰。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去，赌一注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置的更合理一点呢还是更糟糕一点？若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那我赢了；若不好，向一个陌生地方跑去，我终于有一时节肚子瘪瘪的倒在人家空房下阴沟边，那我输了
我行过很多地方的桥 看过很多地方的云 喝过很多地方的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人
“我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去，估定我的爱憎。我不愿向价钱上的多少来为百物作一个好坏批评，却愿意考察它在我官觉上使我愉快不愉快的分量。”
生着气样匆匆的走了，
这是我的过错罢。
旗杆上的旗帜，为风激动，
飏于天空，那是风的过错。
只请你原谅这风并不是有意！
怕什么？一切要来的都得来，不必怕。
今年还是血，还是泪，文章没有了。力的衰颓，生命的迸散，我看到我自己的腐烂与灭亡，喑哑不敢作声。
然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。
毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到＂更成功＂的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。
雨休息了，谢谢它：
今夜不再搅碎我的幽梦。
我需要一个像昨夜那么闪着青光的萤虫进来，
好让它满房乱飞，
把柔软的青色光炬，
照到顶棚，照到墙上。
在寂寞里，它能给人带进来的安慰，
比它翅子还大，比它尾部光炬还多。
它自己想是不知道什么寂寞的吧，
静夜里，幽灵似的，
每每还独自在我们的廊檐下徘徊！
我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。
凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。心灵是最美的，所以心灵也没有家，没有归宿。我想，也许永恒的天堂是不存在的，因为如果上帝是可爱的，他也没有家。
翠翠问：“后来怎么样？”
祖父说：“后来的事长的很，最重要的事情，就是这首歌唱出了你。”
雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。
“我们总以为这目前一分生活不是我们的生活。目前太平凡，太平安。我们要冒点险去作一件事，不管所作的是一件如何小事，当我们未明白以前，总得让我们去挑选，不管到头来如何不幸，我们总不埋怨这命运。”
一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去
我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船
黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
我仿佛被一个极熟的人喊了又喊，人清醒后那个声音还在耳朵边。
一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器！
生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
我梦到手足残缺是具尸骸，
不知是何人将我如此谋害？
人把我用粗麻绳子吊着颈，
挂到株老桑树上摇摇荡荡。
仰面向天我脸是蓝灰颜色，
口鼻流白汁又流紫黑污血；
岩鹰啄我的背膊见了筋骨，
垂涎的野狗向我假装啼哭。
虽不如秋来皎洁，
但朦胧憧憬：
又另有一种
凄凉意味。
有软软东风，
飘裙拂鬓；
春寒似犹堪怯！
何处济亮笛声，
若诉烦冤，
跑来庭院？
嗅着淡淡荼蘼，
人如在，
黯澹烟霭里。
“我永远不厌倦的是”看“一切。宇宙万汇在动作中，在静止中，我皆能抓定她的最美丽与最调和的风度，但我的爱好却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相连结时的美恶，另外一句话说来，就是我不大能领会伦理的美。”
一块绸子，灰灰的天！
点了小的“亮圆”；——
白纸样剪成的“亮圆！”
我们据了土堆，
头上草虫乱飞。
平林漠漠，前村模样！
烟雾平平浮漾！——
长帛样振荡的浮漾！
不见一盏小灯，遥闻唤鸡声音。
如爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧。
你脸白心好的女人，
在梦中也莫忘记带一把花，
因为这世界，也有做梦的男子。
无端梦在一处时你可以把花给他。
每一个日子往后退去,人就长大成年,冬天的夜虽然很长,总不会把梦做到穷尽了。
照我思索，能理解我，照我思索，可认识人。
这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
在这一段长长岁月中，世界上多少民族皆堕落了，衰老了，灭亡了。这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发、剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像今古相同，不分彼此。这时节我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。
二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的！
妹子，你的一双眼睛能使人快乐，
我的心依恋在你身边，比羊在看羊的
女人身边还要老实。
白白的脸上流着汗水，我是走路倦了的人，
你是那有绿的枝叶的路槐，可以让我歇憩。
我如一张离了枝头日晒风吹的叶子，半死，
但是你嘴唇可以使她润泽，还有你颈脖同额。
能得着小孩子的爱，
能得着大人们的怜，
能得着怀有秋意的感伤者同情，
它是有福了。
怎么这样值得爱怜的小东西还须受人幽囚呢？
想起市场货摊上那些小小铁丝笼，
使我为它命运而悲伤。
原来，从憎恶里，
你可以取到自由：
人若爱你，他就愿意你进他造就的囚笼里去！
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
我看过多地方云走过多地方桥喝过多地方酒只爱过正当好年华女子
二十岁后我“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”，这份性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中逃学习惯。
”我们虽各在收入最少卑微的位置上做事，却生活的十分健康。有时即或胡闹，把所有点点钱完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我们不大关心钱的用处，为的是我们正在生活，有许多生活，本来只需我们用身心去接近，去经验，却不必用一笔钱或一本书来作居间介绍。“
我怎么会这样。极离奇。那么爱这个国家，爱熟与不熟的人，爱事业，爱知识，爱一切抽象原则，爱真理，爱年轻一代，毫不自私的工作了那么久，怎么会在这个时代过程中，竟把脑子毁去。把和社会应有关系与自己应有地位毁去。肉体精神两受损害到什么情形，谁也不明白
”我从他那儿知道了些新的，正在另一片土地同一日头所照及的地方的人，如何用他们的脑子，对于目前社会作一度检讨与批判，又如何幻想一个未来社会的标准与轮廓。“
不用什么心事，心事在人生活中 ，也就留不住了
因为神是正直的，不阿其所私的，人在世界上并不是唯一的主人，日月不单为人类而有。日头为了给一切生物的热和力，月亮却为了给一切虫类唱歌和休息，用这种歌声与银白光色安息劳碌的大地。日月虽仍然若无其事的照耀着整个世界，看着人类的忧乐，看着美丽的变成丑恶，又看着丑恶的称为美丽；但人类太进步了一点，比一切生物智慧较高，也比一切生物更不道德。既不能用严寒酷热来困苦人类，又不能不将日月照及人类，故同另一主宰人类心之创造的神，想出了一点方法，就是使此后快乐的人越觉得日子太短，使此后忧愁的人越觉得日子过长。人类既然凭感觉来生活，就在感觉上加给人类一种处罚。
那日目送你回家，你走了，我却还在街上闲逛，却突然发现，我们这座城市的夜色，也颇有可观之处。我发现了一颗特别亮的星星，你若今或每夜皆能看到它,我们就可以从这颗星的微光上,仿佛更近一些.因为每夜这一粒星,必有一时同你眼睛一样,被我瞅着不放。
他刚走到他自己那只小船边，就快乐的唱起来了。忽然税关复查处比邻吊脚楼人家窗口，露出一个年青妇人鬓发散乱的头颅，向河下人锐声叫将起来：“牛保，牛保，我同你说的话，你记着吗？”
年青水手向吊脚楼一方把手挥动着。
“唉，唉，我记得到！……冷！你是怎么的啊！快上床去！”
大约他知道妇人起身到窗边时，是还不穿衣服的。
妇人似乎因为一番好意不能使水手领会，有点不高兴的神气。
“我等你十天，你有良心，你就来——”说着，彭的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定已红了。
那个烟馆门前常常坐了一个年纪四十来岁的妇人，扁扁的脸上擦了很厚的一层白粉，眉毛扯得细细的，故意把五倍子染绿的家机布裤子，提得高高的，露出水红色洋袜子来。见士兵同火夫过神时，就把脸掉向里面，看也不看，表示正派贞静。若过身的穿着长衣或是军官，他便很巧妙的做一个眼风，把嘴角略动，且故意娇声娇气喊叫屋中男子，为她做点事情。我同兵士走过身时，只看到她的背影，同营副走过时，就看到她的正脸了。这点富于人性的姿态，我当时就很能欣赏它，注意到这些时，始终没有丑恶的感觉，只觉得这是“人”的事情。我一生活下来太熟悉这些“人”的事情了。比城市里作“夫人”“太太”的并没有什么高下之分。
“有时听到堡子里的锣鼓声音，或是甚么人接亲，或是甚么人做斋事，‘娘，带我去看，’又象是命令又象是请求的说着；若无甚么别的理由推辞时，娘总得答应同去。去一会儿，或停顿在甚么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞满了榛子、胡桃，预备回家时，有月亮天，甚么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，毕毕剥剥的响着爆着，甚么也不用害怕。若到寨子里去玩时，还常有人打了灯笼火把送客，一直送到碾坊外边。三三觉得只有这类事是顶有趣味的事情。在雨里打灯笼走夜路，三三不能常常得到这机会，却常常梦到一人那么拿着小小红纸灯笼，在溪旁走着，好像只有鱼知道这回事。”
我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去，估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评，却愿意考查他在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。宇宙万汇在运动中，在静止中，在我印象里，我都能抓定它的最美丽与最调和的风度，但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶，另外一句话说来，就是我不大能领会伦理的美。接近人生时，我永远是个艺术家的感情，却绝不是所谓道德君子的感情。
你大仙，你大神，睁眼看看我们这里人！
他们既诚实，又年轻，又身无疾病。
他们大人会喝酒，会做事，会睡觉。
他们孩子能长大，能耐饥，能耐冷。
他们牯牛肯耕田，山羊肯生仔，鸡鸭肯孵卵。他们女人会织布，会唱歌，会找她心中欢喜的情人！
“小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？”明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得犹豫起来了。我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
傍近他身边，有一堆白色东西。这是一个女孩子，把她那长发散乱的美丽的头颅，靠在这青年人的大腿上，把它当作枕头安静无声的睡着。女孩子一张小小的尖尖的白脸，似乎被月光漂洗过的大理石，又似乎月光本身。一头黑发，如同用冬天的黑夜作为材料，由盘踞在山洞中的女妖亲手纺成的细纱。眼睛，鼻子，耳朵，同那一张产生幸福的源泉的小口，以及颊边微妙圆形的小涡，如本地人所说的接吻之巢窝，无一处不见得是神所着意成就的工作。一微笑，一䀹眼，一转侧，都有一种神性存乎其间。神同魔鬼合作创造了这样一个女人，也得用侍候神同魔鬼的两种方法来侍候她，才不委屈这个生物。
女孩子说：
“这世界只许结婚不许恋爱。”
“应当还有一个世界让我们去生存，我们远远的走，向日头出处远远的走。”
“你不要牛，不要马，不要果园，不要田土，不要狐皮褂子同虎皮坐褥吗？”
“有了你我什么也不要了。你是一切：是光，是热，是泉水，是果子，是宇宙的万有。为了同你接近，我应当同这个世界离开。”
细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
一个人在爱情上无力勇敢自白，那在一切事业上也全是无希望可言，这样人绝不是好人！
这世界或有在沙基活水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地做基础，用坚硬石头堆砌它，精致，结实，对称。体型虽小而不纤巧，是我理想的建筑——这庙供奉的是“人性”。
地方不当冲不会有匪，地方不富兵不来。
女人们对于恋爱不能发狂，不能超越一切利害去追求，不能选她顶喜欢的一个人，不论是白耳族还是乌婆族，总之这民族无用，近于中国汉人，也很明显了。
近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒
别人对我无意中念到你的名字，
我心就抖战，
身就沁汗！
只在那有星子的夜里，
我才敢低低的喊叫你的名字。
望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，网上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
沈从文语录
1、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
2、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
3、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
4、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是人性。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。
5、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。
6、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是人性。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。
7、值得回忆的哀乐人事常是湿的。
8、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！
9、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
10、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
11、照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！ 爷爷，懂歌里什么意思？ 自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗？
12、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸
13、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
14、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
15、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
16、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
17、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
18、我就这样一面看水一面想你。
19、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
20、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
21、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。
22、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
23、我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。
24、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
25、我一生从不相信权力，只相信智慧。
26、我明白你会来，所以我等。
27、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
28、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸
29、我走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多次数的云 喝过许多种类的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人。
30、宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。
31、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
32、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
欧文名言
1、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
2、环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。
3、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。
4、人类的一切努力的目的在于获得幸福。
5、真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
6、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
7、宽宏精神是一切事物中最伟大的。
8、人类一切努力的目的在于获得幸福。
9、教育人就是要形成人的性格。
10、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。
11、撤销在人的性格方面产生罪行的那些环境，罪行就不会产生。用预计可以培养成秩序、规矩、节制、勤勉等习惯的环境来代替那些情况，这些品质将会被培养起来。
沈从文经典语录 沈从文作品里的唯美句子
沈从文经典语录：
美丽总令人忧愁，然而还受用。
我一生从不相信权力，只相信智慧。
凡事都有偶然的湊巧，结果却又如宿命的必然。
我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰。
有些路看起來很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
人生实在是一本书，內容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最後一页，而且必须慢慢的翻。
沈从文作品里的唯美句子：
生命都是太脆薄的一种東西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不会有的。
沈从文《沈从文家书》
我明白你会來，所以我等。
沈从文《雨后》
这个人也许永远不回來了，也许明天回來！
沈从文《边城》
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
沈从文《湘行散記》
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
沈从文《边城》
有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
沈从文《边城》
该笑的時候没有快乐。该哭泣的时候沒有眼泪。该相信的時候沒有诺言。
沈从文《边城》
达尔文名言
1、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
2、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
3、我一贯力求思想不受束缚。
4、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土
5、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。
6、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
7、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。
8、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
9、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
10、完成工作的方法是爱惜每一分钟。
11、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。
12、作为一个科学家来说，我的成功最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。
13、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。
14、完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
15、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。
16、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。
17、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。
18、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。
19、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。
20、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。
21、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。
语文名言警句
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。
4、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
5、千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。
6、业精于勤饿而荒于嬉，行成于思而毁于随。 唐韩愈
7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！
8、富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈。 《孟子》
9、本是同根生，相煎何太急！
10、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
11、千里之行，始于足下。 知人者智，自知者明。 《老子》
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 人无远虑，必有近忧
13、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
14、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。两股战战，几欲先走。
15、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？
16、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 《庄子》
17、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
18、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 《孟子》
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 《论语》
21、3.莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
22、居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。
23、水至清则无鱼，人至察则无徒。 《礼记》
24、呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
25、生于忧患，死于安乐。 得道者多助，失道者寡助。 《孟子》
26、赠人玫瑰，手有余香。
27、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
28、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
29、帮助别人的人，能得到别人的帮助。
30、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
31、天时不如地利。地利不如人和。 《孟子》
32、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
33、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 《孔子家语》
34、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 《礼记》
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
36、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
37、靡不有初，鲜克有终。诗经
38、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 三国刘备
39、三人行，必有我师焉。
40、木秀于林，风必摧之。旧唐书
41、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
42、绿树村边合，青山郭外斜。
43、知识是我们飞向天空的翅膀。
44、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
45、少壮不努力，老大徒伤悲。
46、读书破万卷，下笔如有神。 唐韩愈
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。
48、天下无难事，只怕有心人。 明王骥德
49、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞
50、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
51、温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。
52、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
53、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡
54、绳在细处断，冰在薄处裂。
55、亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
56、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
57、满招损，谦受益。尚书
58、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返自然。
59、花要叶扶，人要人帮。
60、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
61、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子》
62、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
63、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 言必行，行必果。
64、科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
65、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
66、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
67、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
68、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
69、知之为知之，不知为不知，是知也。 学而不厌，诲人不倦。
70、君子曰：学不可以已。青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 《荀子》
71、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 战国。屈原
72、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋。范仲淹
73、花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
74、智者千虑必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记》
75、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
76、举一而反三，闻一而知十。 宋。朱熹
77、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 《史记》
78、海内存知己，天涯若比邻。 唐。王勃
79、静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国。诸葛亮
80、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
81、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适
82、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
83、敏而好学，不耻下问。孔子
84、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐。李商隐
85、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
86、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 《楚辞。卜居》
87、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
88、寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
89、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡
90、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
91、敏而好学，不耻下问。
92、它山之石，可以攻玉。 投我以桃，报之以李。 《诗经》
93、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
94、苔痕上阶绿，草色入帘青。
1、to him that does everything in its proper time, one day is ething of everything and everything of something.
4、genius only means hard-es lest time steal aorroething ne small beginning come great things.伟大始于渺小。
15、i have nothing to offer but blood , toil tears and sorroorro.为了保住这最后的、最伟大的自由堡垒，我们必须尽我们所能。
22、struggle comparing upmon sense is in the mind is better than money in the hand.脑中有知识，胜过手中有金钱。
33、life can not fade , the multiple spot color can’t accommodate oneself to orroorro of man. 美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民们，不要问美国将为你们 做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
58、there is no royal road to science ,and only those who do not dread the fatiguing climb of gaining its numinous summits. 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。
59、we cannot always build the future for our youth , but we can build our youth for the future.我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。
60、we cannot always build the future for our youth , but we can build our youth for the future.我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一 代。
古文名言警句
1、君子以俭德辟难。《周易否》
2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》
3、博学而笃志，切问而近思。《论语子张》
4、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》
5、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
6、多行不义必自毙。《左传隐公元年》
7、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
8、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》
9、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
11、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鸛鹊楼》
12、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
13、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
14、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》
15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》
16、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》
17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》
18、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
20、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
21、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
22、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
23、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》
24、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》
25、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
27、终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》
28、临难毋苟免。《礼记曲礼上》
29、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》
30、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
32、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
33、君子强学而力行。杨雄《法言修身》
34、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子非相》
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》
36、民无信不立。《论语颜渊》
37、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
38、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
39、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
40、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
42、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
43、实事求是。《汉书河间献王刘德传》
44、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
45、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》
46、志不强者智不达。《墨子修身》
47、公生明，偏生暗。《荀子不苟》
48、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记高祖本纪》
49、惟有道者能备患于未形也。《管子牧民》
50、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》
51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
52、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
53、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》
54、不降其志，不辱其身。《论语》
55、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》
56、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》
57、大道之行也，天下为公。《礼记礼运》
58、知耻近乎勇。《礼记中庸》
59、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》
60、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
61、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》
62、见义不为，无勇也。《论语为政》
63、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
64、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
65、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
66、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
67、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
68、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
69、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
70、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》
71、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
72、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》
73、咬定青山不放松，立根原在破岩中。郑燮《竹石》
74、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
75、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
76、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
77、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
78、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
79、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
80、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》
81、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
82、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》
83、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
84、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》
85、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
87、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
88、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
89、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》
90、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
91、知足不辱，知止不殆。《老子》
92、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
93、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
94、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》
95、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗《老残游记》
96、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
97、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
99、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
100、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》
101、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
102、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
103、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》
104、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝》
105、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
106、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》
107、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
108、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》
109、差若毫厘，谬以千里。《礼记经解》
110、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》
111、惟公则生明，惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》
112、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
113、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》
114、贫贱之交不可忘。《后汉书宋弘列传》
115、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
116、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
117、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》
118、轻诺必寡信。《老子》
119、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》
120、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》
121、百闻不如一见。《汉书赵冲国传》
122、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
123、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》
124、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》
125、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）《宋史王安石列传》
126、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
127、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》
128、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
129、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
130、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
131、前车覆，后车诫。《汉书贾谊传》
132、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
133、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
134、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
135、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》
136、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
137、仁者无敌。《孟子梁惠王上》
138、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》
139、记己有耻。《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
140、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
141、礼之用，和为贵。《论语学而》
142、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
143、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
144、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》
145、见利思义。《论语宪问》
146、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
147、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》
148、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
149、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》
150、胜人者有力，自胜者强。《老子》
151、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
152、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：
153、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
154、人而无信，不知其可也。《论语为政》
155、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
156、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
157、言必信，行必果。《论语子路》
158、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）《题画竹石》
159、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
160、名必有实，事必有功。荀悦《申鉴俗嫌》
161、君子耻其言而过其行。《论语宪问》
162、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》
163、与朋友交，言而有信。《论语学而》
164、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》
165、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
166、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
167、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》
168、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子修身》
169、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
170、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
171、父慈而教。《左传》
172、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》
173、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》网
174、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
175、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》
176、有则改之，无则加勉。朱熹《四书论语集注》
177、日新之谓盛德。《周易系辞上》
178、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》
179、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
180、小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹《四书孟子集注》
181、不怨天，不尤人。《论语宪问》
182、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》
183、修辞立其诚。《周易乾文言》
184、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》
185、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
186、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》
187、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》
188、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
189、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
190、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。包拯《论星变》
191、天行健，君子以自强不息。《周易》
192、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
193、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
194、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
195、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子辞过》
196、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记曲礼上》
197、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
198、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》
199、笃信好学，守死善道。《论语泰伯》
200、宽则得众。《论语阳货》
201、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
202、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
203、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
204、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
205、事父母，能竭其力。《论语学而》
206、前事之不忘，后事之师。《战国策赵策》
207、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
208、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》
209、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
210、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
211、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》
212、知人者智，自知者明。《老子》
213、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
214、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
215、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》。
216、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
217、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
218、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》
好词
1、兴奋 坚强 端庄
2、整齐 舒服 喜悦
3、文静 尊敬 驰骋
4、幸福 欣慰 自信
5、标致 浑浊 优秀
6、关切 甜美 动人
7、活泼 温柔 整洁
8、爱心 可怜 感激
9、舒心 英俊 厌烦
10、身形纤弱 溯流而上 体态轻盈
11、短小精悍 身段窈窕 垂头丧气
12、果园飘香 居安思危 红果满枝
13、藕断丝连 废寝忘食 愁眉苦脸
14、坚定不移 身粗似瓮 矮小精悍
15、神态自若 若无其事 明明白白
16、学贯中西 身躯凛凛 气急败坏
好句
1、我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
2、她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。
3、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
4、怕什么？一切要来的都得来，不必怕。
5、人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。这本就是人类最大的悲哀之一。
6、一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。
7、饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类？人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？
8、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
9、不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
10、车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
11、或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
12、不过我若一不小心失足掉到海里去了，我一定还将努力向岸边泅来，因为那时我心想起你，我不会让海把我攫住，却让你一个人孤孤单单。
13、我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。
14、世上最容易令人老的只有两样东西，那就是仇恨和情丝。情丝令人黯然销魂，仇恨却能让人绞痛入骨，至死方休。
15、也许那个人永远不会回来，也许她明天就会回来。
16、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
17、翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
18、细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
19、自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源？
20、一分安静增加了人对于人事的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
21、临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
22、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
23、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
24、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
25、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
26、人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔？这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。
27、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
28、我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船。
29、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
30、一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
31、酸葡萄的心理本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
32、两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。
33、一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！
34、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
35、不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰的回忆。等，一城烟雨；渡，一世情缘。
36、一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。
37、不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。
38、黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
39、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
40、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
41、秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
42、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。