网络的诞生培养了人们喜欢用文字分享生活的习惯，社交平台分享日常生活少不了句子的加入，分享的句子短小而精炼，有没有值得参考的句子呢？小编特地为大家精心收集和整理了“听听老钱说情话——钱钟书”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
钱钟书的出了名的“民国第一毒舌”，但其实说起情话来却是撩人于无形，小编整理了一些分享给大家，跟着一起学习下吧！
你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。
他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
从今以后，咱们只有死别，不再生离。
见到她之前，从未想到过结婚；我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。
我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。
最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果，可是省下钱来买，好像那才算得真正是我给你的。
我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。
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1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，自掘坟墓会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
8、致身于国、还政于民等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
10、学国文的人出洋深造听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。 经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么?
15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
16、我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗?
17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
23、我们称那位衣着暴露的S小姐为局部真理，因为真理都是赤裸裸的。
24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
28、情-妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
32、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:跟她不是一路人,见了面没话说!
34、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
37、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
38、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
39、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
40、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
本文来源于百分网(/)，转载请保留此标记，谢谢!41、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
42、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
43、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
44、我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。
45、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
46、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
47、医生也是屠夫的一种。
48、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
49、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
50、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
51、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
52、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
53、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\妙\的一叫，你才发觉它的存在。
54、误解，圣解也!
55、人生最原始的睡，同样也是死的样品。
56、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
57、永远快乐这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
58、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
59、要想结为夫妻,先去旅行一次。
60、诗有意义是诗的不幸。
“我们在一起这么久了，是时候娶我了，让我们有自己的家，让我们结婚。”根据您的要求迷你句子网小编整理了有关钱钟书最撩人的情话的详细介绍。爱情是两个人的默契需要慢慢培养，爱情就像松鼠敏捷而且灵动。让人能够共同体验生命中的美好和喜悦，你是不是还在找值得参考的爱情的句子？期待这些观点能够打开您眼界让您看到问题的不同面向！
1、上帝不会让所有的幸福都集中在一个人身上，爱情不一定有金钱；金钱不一定带来幸福；幸福不一定是健康；健康不一定失去一切。陶冶心境、净化心灵的最好方法是保持知足的心态。所有快乐的享受都属于精神，而这种快乐将忍耐转化为享受，是精神对物质的胜利。这就是人生哲学。
2、把我的名字写在心里，让我永远爱下去？！
3、彻夜不眠的路灯把他的影子一盏盏彼此递交。
4、的确，文明人和野兽的区别在于人类有超我的观点。这样，他就能把真与假与他自己的兴趣分开，把善与恶与他自己的好恶分开。他并不是与日常生活不可分割地联系在一起，而是试图从自己的血肉之躯中来判断自己。
5、在他的心里，就像一个被关在黑监狱里的囚犯在摸索着找火柴。火柴一亮，火柴就灭了，他看不见的东西又回到黑暗中去了。例如，两艘船在夜间擦肩而过。其中一个在对面船舱的灯光下瞥见了他那令人难忘的脸。这一刻近在咫尺，恰恰看到了那朦胧的魁。
6、上天给了我追求你的权利，爱神给了你享受爱情的责任，命运安排让我好好爱你，在每一分每一秒我都爱你，因为我爱你，接受我的爱吧！
7、许多女人笑得那么甜，但她们的笑只是面部肌肉的软性锻炼，仿佛是教练在喊着命令：一！突然一笑，二！突然一个微笑消失了，只有一张空洞的脸，就像幕布前的电影。
8、我只爱你！我全身的血都变成了我的爱人，我的爱人！
9、那天晚上我醉醺醺地牵着你的手，激动的嘴唇止不住颤抖，鼓足勇气却一句话也说不出来，只能无奈地看着你走，其实我只想说：美女，把你的手给我！
10、青春是玩乐的季节，青春是爱情的季节，青春是名利的季节，青春是婚姻的季节，老年是自欺欺人的季节。人生几何，倔强的铁可以炼成精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必然有不同程度的成就；不同程度的放纵，会在不同程度的固执下积累。
11、据说人生是一本伟大的书。如果生活真的是这样，那么，我们大多数人只能是一个书评人，有了书评人的能力，就不需要读几页书，讨论已经发表了很多，一篇书评就写一篇论文。
12、将食物给那有食物的人，就是请他们吃饭。当一个人有自己的食物时，吃别人的食物是奖励自己的脸。这就是沟通的微妙之处。另一方面，给那些没有食物的人食物就是给食物；如果你没有食物吃，去吃别人的食物，你会丢面子。
13、我常常被人们的虚张声势所折服。我想吹嘘我的伟大，但这幽灵就像一只老鼠。因为它只是一个没有发酵的死表面，没有任何空气。
14、没有爱，人就像没有阳光的草，最终会凋谢；24、没有爱情，一个人就像湖水，不能激起浪花。它非常孤独和平静。是一个人需要爱的滋养，请给我你最炽热的爱！
15、我认为命运是最不合理的。我们所看到的命运是不公平的，是一个笑话，一个玩笑，一个破坏者。
16、爱和火一样贪婪，一样有感染力，一样残忍，它摧毁了牢笼的坚固，用灰烬换取光明和温暖。时间对友谊的磨损就像水对石头的冲刷，可以把它冲洗干净。
17、他脾气虽好，头脑并不因此而坏。
18、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、你的存在让我看到了被真正爱的感觉。
20、我不允许你用冷水洗，因为女人都是阴柔的，冷水会增加阴气，所以你一定要用温水！
21、一个中国人出国深造听起来很有趣。事实上，只有那些学习中国文学的人才得去国外学习。因为所有其他的科目像数学，物理，哲学。心理学。经济、法律等都是从国外灌输过来的，既有国外的气息；只有民族文化是民族的商品和地方的产品，也需要放置国家的招牌，才能保持地位，就像中国的官员、商人在这个国家利用金钱来换取外汇，以维持国家货币的原有价值。
22、旅行是最累的，最麻烦的，最暴露的时间。只有那些长途跋涉不互相讨厌的人才能交朋友。
23、男人和女人的区别；一个女人是丰满的，瘦的是苗条的，高的是苗条的，矮的是秀气的。男人胖的是肥猪，瘦的是瘦子，高的是竹竿，矮的是冬瓜！
24、我用我的心来打开爱的前奏，我用我的心描绘爱情的本质，我用毅力坚持爱情的纯洁，我用细心照顾爱的甜蜜，亲爱的，我想用亲密的让你心，爱你一生不变。
25、世界上有很多情人，很难说如何去爱对方，很难被幸运，小心小姐，来来去去，你和我，谁知道最后的结果，幸福，孤独，生活的朋友，能有几个，庞大的人群不要忘记我自己。
26、茫茫人海寻觅，遇见天真可爱而又才华横溢的你，也许是一见钟情，也许是后来喜欢上你，总之，我爱上了你，想和你一起变老，想和你说说m。
27、促销产生的幽默一定是人为的幽默。这种机械化的微笑，就像骨骼的牙齿一样，不是一种活的智慧姿势。柏格森的《论笑》说，一切可笑的东西都从灵活的东西变成机械的，生动的行为变成机械的。
28、相遇是首歌，温暖了我的心；一起快乐，心情像一首飞翔的歌；爱已刻骨铭心；没有风风雨雨，陪你陪我。爱是一首温柔的歌，你有我！
29、我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。
30、偏见可以说是心灵的节日。它是不加思索者的日常生活，却是思考者的周日娱乐。如果我们不能带着偏见，我们必须始终保持客观、公正和严肃，这就像建一所房子，有客厅却没有卧室，或有镜子和相机的浴室。
31、侯有一个大大的橘皮鼻子，鼻子上有一张脸，什么都有。他没有捏鼻子，但鼻尖上有一些酒刺，像未成熟的草莓。
32、上天会安排很多人与我们相遇，有的匆匆忘记，有的留下回忆，但有的能记住一辈子，并且愿意永远在一起。对我来说，你就是这样一个人，我愿意和你共度一生！
33、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神 上是赤裸裸的，没有了包裹。
34、在大学，理科学生看不起文科学生，外国学生YuWenXi小看中国文学，中国文学的学生看不起哲学，哲学的学生看不起社会学，社会学学生轻视教育学生，教育学生没有谁能给他们看不起，只会瞧不起先生。
35、一个人通过不同程度的锻炼，获得不同程度的修养，不同程度的效率。像香料一样，越粉碎，越细磨，香越浓烈。
36、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。
37、人生的荆棘就在这里，执着于你不想快速去做的事情。矛盾是智慧的代价，这是人生对人生观开的玩笑。
38、譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。
39、年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。……无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有时竟上人家的当；但他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的“最后审判”，毫无上诉重审的余地。……古代中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属——不，下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。
40、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
41、我们在一起这么久了，是时候娶我了，让我们有自己的家，让我们结婚。
42、世界就像一个大熔炉，孕育着不同品质、不同品质的灵魂。
43、先生通过魔鬼的嘴巴嘲弄这个世界。最后魔鬼说世界上大多数人都没有灵魂，甚至有几个有灵魂的人也被上帝选中了。虽然现代人也有坏人，但他们都是没有灵性、没有个性的坏人。现在有多少人有精神和个性？唉！
44、在这个物欲横流的世界里，生活已经够艰难的了。如果你想做一个不懂人情世故的老实人，人们就会利用你来欺负你。即使你有一点美德，人们也会嫉妒你，排斥你。如果你宽宏大量地让步，人们会攻击你，伤害你。如果你不战斗，你就必须与世界战斗，同时保持你的力量，做好战斗的准备。如果你想和别人和平相处，你就得和他们打交道，做好失败的准备。
45、一个句子的意思总是在听者的脑海里，就像一只陌生的猫进了屋子，直到它发出美妙的叫声才发出声音。
46、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。-这是我听过的最暖心的爱的诠释。
47、有用的东西只能被人使用，所以有；利用一个人是没有用的，去保护他，而不是把他抛弃。
48、方鸿渐想起他昨天晚上吃午饭的那家中餐馆。鲍小姐决定吃西餐。谁知道从冷到咖啡，没有什么味道是好的：汤是凉的，冰淇淋是热的；鱼和海军陆战队一样，已经在陆地上生活了好几天；肉，像潜水艇里的士兵一样，要在水里躺很长时间；除了醋，面包、牛肉和红酒都是酸的。
49、爱情，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
50、神并没有教导人，人的本性中有灵性的良心。在精神良知的引导下，每个人都有高于物质的要求。
1. 学国文的人出洋深造听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。 经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
2. 把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
3. 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
4. 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
5. 人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
6. 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
7. 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
8. 我们称那位衣着暴露的S小姐为局部真理，因为真理都是赤裸裸的。
9. 老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
10. 人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
11. 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
12. 考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，自掘坟墓会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
13. 致身于国、还政于民等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
14. 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
15. 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
16. 一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
17. 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
18. 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
19. 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
20. 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
21. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
22. 假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
23. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
24. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
25. 情-妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
26. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
27. 年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
28. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
29. 张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么?
30. 世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
31. 我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗?
32. 有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
1. 睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
2. 好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。
3. 经过长期苦旅而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了!
4. 结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。
5. 早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
6. 理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。
7. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。
8. 拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
9. 大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽、弦诵之声来修养身心。理科出身的呢，就全然不同了。
10. 假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
11. 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
12. 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
13. 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
14. 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
15. 有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
16. 想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯
17. 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
18. 你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去
19. 那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
20. 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。
21. 远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
22. 同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
23. 一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
24. 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
25. 我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
26. 方鸿渐也到甲板上来，在她们前面走过，停步应酬几句，问小弟弟好。孙太太爱理不理地应一声。苏小姐笑道：快去罢，不怕人等得心焦么?方鸿渐红了脸傻傻便撇了苏小姐走去。苏小姐明知留不住他，可是他真去了，倒怅然有失。书上一字没看进去，耳听得鲍小姐娇声说笑，她忍不住一看，方鸿渐正抽着烟，鲍小姐向他抻手，他掏出香烟匣来给她一支，鲍小姐衔在嘴里，他手指在打火匣上作势要为她点烟，她忽然嘴迎上去把衔的烟头凑在他抽的烟头上一吸，那支烟点着了，鲍小姐得意地吐口烟出来
27. 中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。
28. 世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
29. 蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
30. 烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，偷着不如偷不着，香味比滋味好;你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也不过尔尔。
31. 一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
32. 古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。
33. 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。
34. 满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
35. 从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好?
36. 送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。
37. 其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手
38. 这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
39. 这许多自己，一个个全死了。有几个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊，像对唐晓芙的一番情感，有几个自己，仿佛是路毙的，不去收拾，让它们烂掉化掉，给鸟兽吃掉不过始终消灭不了，譬如向爱尔兰人买文凭的自己。
40. 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒
41. 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
42. 这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。
43. 不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了。
44. 拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
45. 上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。
46. 这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
47. 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
48. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
49. 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
50. 一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿喵一叫，你才发现它的存在。
51. 我们彼此来往也如此、相知不深的陌生人.
1. 那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
2. 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
3. 一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
4. (张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦洋姿态，无不应有尽有。他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
5. 一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\妙\的一叫，你才发觉它的存在。
6. 从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
7. 我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。
8. 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
9. 那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失了贞操。吕校长在鸿渐背后含有警告意义的咳嗽。方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去的道理。
10. 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
11. 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
12. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
13. 老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
14. 假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
15. 一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。
16. 她跟赵辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
17. 猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
18. 那个戴太阳眼镜身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。
19. 张小姐是十八岁的高大女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。
20. 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
21. 方老先生觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨仰。
22. 张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么?
23. 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
24. 侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
25. 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
26. 苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。
27. 没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，与鼻子的主产品鼻涕具有同样品性。
28. 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
29. 热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。
30. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
31. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
32. 自己答应过去看她，何妨去一次呢?明知也许从此多事，可是生活实在太无聊，现成的女朋友太缺乏了!好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。
33. 沈太太眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。
34. 除掉那句古老得长白胡子陈腐得发霉的话女人是最可怕的!还有什么可说!
35. 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
36. 年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
37. 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
38. 有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
39. 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
40. 一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
41. 可是不知怎样，他老觉得这种小妞儿腔跟苏小姐不顶配，并非因为她年龄大了只能说是品格上的不相宜，譬如小猫打圈儿追自己的尾巴，我们看着好玩儿，而小狗也追寻过去地回头跟着那短尾巴橛乱转，就风趣减少了。
42. 女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到结婚那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
43. 他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽，仿佛只有一套出客衣服的穷人知道上面每一个斑渍和补丁。
44. 误解，圣解也!
45. 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
46. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。
47. 楼梯上一阵女人的笑声，一片片脆得像养花的玻璃房子塌了。
48. 英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：跟她不是一路人，见了面没话说!
49. 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
50. 对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
51. 鸿渐生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服两方补丁，也照式在衣袖和裤子上做了。
52. 笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
53. 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
54. 医生也是屠夫的一种。
55. 汽车夫就破口大骂，此刻骂得更厉害了。骂来骂去，只有一个意思：汽车夫愿意跟汽车的母亲和外祖母发生肉体恋爱。
56. 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
57. 据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
58. 女人念了几句书最难驾驭，男人非比她高一层，绝不能和她平等匹配，所以大学毕业生只能娶中学女生，留学生才能娶大学女生，女人留洋当了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。
59. 那女人平日就有一种孤芳自赏落落难合的神情大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情此刻流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。
60. 女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。
61. 同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
62. 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
63. 打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，自掘坟墓会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓。
致身于国、还政于民等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
学国文的人出洋深造听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
永远快乐这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
我们称那位衣着暴露的S小姐为局部真理，因为真理都是赤裸裸的。
老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
1．围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。
2．旅行最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿最麻烦，叫人本毕现的时候。经过长期旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
3．人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
4．偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
5．人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
6．天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
7．“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
8．有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
9．把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
10．一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
11．吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人
12．一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
13．有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
14．据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
15．爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
16．恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
17．有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
18．天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
我们称那位衣着暴露的S小姐为局部真理，因为真理都是赤裸裸的。
好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗。
有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
诗有意义是诗的不幸。
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。
猴子爬得越高，人们就越容易看清楚它的屁股。
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。
两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢。
说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
得学位是为了把论文哄过自己的先生；教书是把讲义哄过自己的学生。
你不坏，可全无用处。