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道德修养名言警句
1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
3、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传
4、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
5、要人类天天进步的方法，当然是在合大家力量，用一种宗旨，互相劝勉，彼此身体力行，造成顶好的人格。人类的人格既好，社会当然进步。人本来是兽，所以带有多少兽性，人性很少，我们要人类进步，是在造就高尚人格，我们要造成一个好国家，便先要人人有好人格。要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格来救国。孙中山：《国民要以人格救国》
6、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素
7、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
8、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
10、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语述而》
13、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。[宋]陆九渊：《语录下》
14、道之以告德，齐之以礼。论语
15、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
16、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记中庸》
17、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
18、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
20、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。英国博物学家达尔文。C.
21、审慎是所有德性的原则，这是绝对的。阿奎那：《神学大全》
22、知人者智，自知者明。《老子》三十三章
23、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。孟子
24、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
25、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
26、高行微言，所以修身。黄石公
27、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
28、君子不可以不修身。子思
29、吾每谓吾尽力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦尽力以助彼所可助之人。互助本人之天职，无所谓感报也。《恽代英日记》[1919年1月26日]
30、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
31、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
32、住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。[宋]罗大经：《鹤林玉露好人好事》
33、巧诈不如拙诚。《韩非子说林上》
34、君子喻于义，小人喻于利。孔丘
35、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
36、君子己善，亦乐人之善也。礼记
37、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
38、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
39、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
40、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
42、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
43、道德是真理之花雨果
44、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。[宋]林《省心录》
45、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
46、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
47、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
48、君子之守，修其身而天下平。孟子
49、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》
50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。陈寿
51、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
52、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
53、修身洁行，言必由绳墨。王安石
54、辱，莫大于不知耻。王通
55、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
56、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
57、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克里特：《着作残篇》
58、修养是整个的，全面的；不仅在于音乐，特别在于做人----不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。二十世纪的人，生在社会主义国家之内，更需要冷静的理智，唯有经过铁一般的理智控制的感情才是键康的，才能对艺术有真正的贡献。孩子，我千言万语也说不完，我相信你一切都懂，问题只在于实践！《傅雷家书》
59、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
60、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
61、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
62、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
63、一定得有明确的是非，有热烈的好恶。鲁讯
64、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
65、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
66、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
67、去谗贱货，所以修身。康有为
68、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的贝尔奈
69、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德但丁
70、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
71、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
72、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼？罗兰
73、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
74、刚柔克而性不畸，敬义立而德不孤。[清]魏源：《默觚上学篇一》
75、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
76、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
77、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
78、人皆可以为尧、舜。《孟子告子下》
79、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
80、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
81、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
82、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。康德
83、多行不义，必自毙。《左传隐公元年》
84、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰？洛克
85、茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
86、归真反璞，则终身不辱。《战国策齐策四》
87、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
88、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。曹丕
89、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼？罗兰
90、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
91、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
92、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
93、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
94、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。萧伯纳
95、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
96、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
97、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
98、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[唐]刘禹锡：《陋室铭》
99、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
100、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
101、人类最高的道德标准是什么那就是爱国心。拿破仑
102、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子非乐上》
103、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
104、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
105、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰？洛克
106、勿以恶小而为之，勿以善小而不为刘备
107、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
108、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
109、我爱我师，我更爱真理亚里士多德
110、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
1、日省其身，有则改之，无则加勉。
2、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
3、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、德行的实现是由行为，不是由文字。
5、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。
6、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
7、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
8、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
10、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
11、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
12、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
13、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
14、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
15、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
16、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
17、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
18、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
19、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
21、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
23、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
24、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。
25、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
26、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
27、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
28、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
29、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
30、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
31、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者。
32、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
33、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
34、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
35、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
36、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
38、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
41、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
42、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
43、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
44、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
45、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
46、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
47、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
48、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
49、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
50、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
51、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
52、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
53、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
54、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
56、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
58、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
59、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
60、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
61、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
62、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
63、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
64、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
65、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
67、国家用人，当以德为本，才艺为末。
68、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
69、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
70、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
71、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
72、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
73、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
74、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
76、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
77、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
78、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
79、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
80、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
81、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
82、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
83、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
84、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
85、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
86、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
87、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
88、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
89、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
道德修养的名言警句
1、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
4、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备
7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。亚里士多德
9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
10、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。苏轼
11、养身者忘家，养志者忘身。韩婴
12、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
13、高行微言，所以修身。黄石公
14、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
15、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
18、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
19、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
21、习勤忘劳，习逸成惰。李惺
22、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
23、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
25、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
29、止谤莫如修身。中论
30、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
32、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语
33、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
35、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
37、与其修饰面容，不如修饰心胸。中国谚语
38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
39、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
41、养心莫善于寡欲。孟子
42、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
43、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄
44、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
45、无伤二字，修已者之大戒也。吕坤
46、修身洁行，言必由绳墨。王安石
47、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清
48、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路
49、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特
50、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
51、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓宽
53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
54、习与性成。书经
55、国之本在家，家之本在身。孟子
56、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯
57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
58、修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉
59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
61、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁
62、不修其身，虽君子而为小人。欧阳修
63、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
65、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
66、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
67、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
68、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。康德
70、习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生
71、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
72、修身以敬，勿托以尊。晋书
73、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。颜之推
74、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。希腊
75、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
76、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲
77、养生治性，行义求志。苏轼
78、终温且惠，淑慎其身。诗经
79、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
80、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
81、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
82、吾善养浩然之气。孟子
83、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
84、真诚才是人生最高的美德。乔叟
85、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
86、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
87、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌
88、好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯
89、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
90、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
91、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。华兹华斯
92、修身不言命，谋道不择时。无稹
93、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
94、君子之修身也，内正其身，外正其容。欧阳修
95、德行的实际是由行为，不是由文字。夸美纽斯
96、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记
97、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
98、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。魏子
99、本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
100、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
101、君子反道以修德。吕氏春秋
102、由智慧养成的习惯成为第二天性。培根
103、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
104、自修则人不得以非理相加。朱熹
105、治外物易，治已身难。林慎思
106、君子不可以不修身。子思
107、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德
108、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格
109、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
110、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。培根
111、贫而无谄，富而无骄。子贡
112、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。颜元
113、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
114、道德中最大的秘密是爱。英国
115、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
116、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
117、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
118、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。富克兰林
119、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
120、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
121、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
122、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
123、修已而不责人。左传
124、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
125、才者，德之资也；德者，才之帅也。《资治通鉴》
126、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本
127、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
128、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
129、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。中国谚语
130、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
131、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡
132、道德的基础是人类精神的自律。马克思
133、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
134、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
135、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
136、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
137、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
138、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
139、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯
140、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。毛泽东
141、良好的习惯，如同一束鲜花。派登花特
142、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
143、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集
144、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
145、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
146、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。培根
147、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
148、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。印度
149、怠者不能修，而忌者畏人修。韩愈
150、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
151、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。菩德吉
152、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
153、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
154、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
155、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
156、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
157、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
158、习惯十倍于自然。威灵顿
159、去谗贱货，所以修身。康有为
160、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
161、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮浪
162、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
163、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
164、君子忧道不忧贫。孔子
165、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
166、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
167、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
168、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。论语里仁
169、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼罗兰
170、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
171、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。富兰克林
172、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
173、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
174、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
175、君子之守，修其身而天下平。孟子
176、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗
177、坏习惯防止容易破除难。谚语
178、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。芥川龙之介
179、正心以为本，修身以为基。司马光
180、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
181、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
182、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。杨雄
183、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
184、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
185、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
186、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
187、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
188、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
189、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
190、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克
191、夫子温、良、恭、俭、让。论语
192、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底
193、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。夸美纽斯
194、辱，莫大于不知耻。王通
195、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。毛姆
196、天行健，君子以自强不息。《易乾》
197、养气要使完，处身要使端。陆游
198、修之至极，何谤不息。张九龄
199、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
200、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
1、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
3、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
4、德行的实现是由行为，不是由文字。
5、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
8、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
9、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
10、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
13、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
14、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
15、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
16、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
17、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
18、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
19、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
20、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
21、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
23、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
24、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
25、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
26、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
28、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
29、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
31、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
32、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
33、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
34、真诚才是人生最高的美德。
35、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
36、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
37、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
38、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
有关道德修养的名言警句
1、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
4、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
5、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
7、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
8、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
11、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
12、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
14、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
15、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
16、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
17、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
19、辱，莫大于不知耻。王通
20、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
21、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
22、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
23、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
24、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
25、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
26、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
27、高行微言，所以修身。黄石公
28、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
29、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
30、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
31、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
32、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森、修身以敬，勿托以尊。晋书
33、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
34、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
36、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。（）罗素
37、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
38、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
39、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
40、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
42、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
43、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
44、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
45、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
46、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
47、君子之守，修其身而天下平。孟子
48、修身洁行，言必由绳墨。王安石
49、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
50、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
51、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
52、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
53、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
54、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
55、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
56、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
57、君子不可以不修身。子思
58、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
59、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
61、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
62、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
63、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
64、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
65、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
67、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
68、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
69、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
70、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
71、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
72、去谗贱货，所以修身。康有为
73、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
74、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
75、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼罗兰
76、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
77、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记
78、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
79、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
80、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
81、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
82、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
83、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
84、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
85、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
86、真诚才是人生最高的美德。乔叟
1. 时常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心灵更丰盈。做事出了问题，首先应想到可能是自己的过错，因为事实往往就是这样。思己过，不是惩罚自己，而是投资自己。让昨天的错，变成明天的对。
2. 现代生活压力山大，如何能拥有一种阳光健康而又平和从容的气质?其实很简单，就去运动吧!所谓体育，其实不止育体，也育心。无论是跑步游泳，还是网球高尔夫，运动能帮你排解身心的毒素，提高抗压能力，天长日久，气质自然从容清爽，遇事不慌。
3. 知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。
4. 开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。家有老，如有宝。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你最熟悉的人你并不真的了解。
5. 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。《弟子规》如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。
6. 多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书、杂书，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块、开阔您的眼界。读大数据云计算之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。
7. 古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。
8. 当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容、雅致，又重情厚义。按古人的说法，其心休休焉，其如有容。
9. 我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗?外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。
10. 笔者曾经目睹过这样一幕场景：当一群人结束完会议时，一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节，却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成，就在一点一滴的细节中。
道德修养格言
1、高行微言，所以修身。黄石公
2、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
4、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
5、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
6、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
7、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
9、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
10、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
11、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼罗兰
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
14、君子之守，修其身而天下平。孟子
15、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
16、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
17、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
20、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
21、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
22、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
23、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
24、辱，莫大于不知耻。王通
25、去谗贱货，所以修身。康有为
26、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
27、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
28、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
29、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
30、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
31、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
32、修身洁行，言必由绳墨。王安石
33、君子不可以不修身。子思
34、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
35、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
37、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
38、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
39、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
40、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
41、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
43、真诚才是人生最高的美德。乔叟
44、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
45、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记
46、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
47、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
48、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
49、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
50、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
51、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
52、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
53、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
54、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
55、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
56、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
57、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
58、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
59、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
60、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
61、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
62、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
63、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
64、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
65、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
66、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
67、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
68、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
69、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
70、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
71、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
72、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
73、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
74、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
75、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
76、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
77、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
78、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
79、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
80、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
81、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
82、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
83、修身以敬，勿托以尊。晋书
84、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－－－朱熹
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅
我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁