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1、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
2、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
3、一花一世界,一佛一如来。
4、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
6、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
7、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
8、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
9、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
10、惜缘,是好好把握当下的人和事,善待周围的一切。善待你的亲人,善待你的爱人,善待你的朋友,善待你的敌人,善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁
11、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
12、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
13、我不入地狱,谁入地狱。
14、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
15、活着一天,就是有福气,就该珍惜。
16、你在赖床,他在锻炼,所以他比你健康;你应付上班,他用心工作,所以他成了你领导;你在完成今天计划,他在策划明年计划,所以他比你掌握更多先机;你在找借口,他在解决问题,所以他比你事业有成;你在消费,他在理财,所以他比你更富足;你在算计自己利益,他在考虑对方利益,所以他比你更加有人脉。
17、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
18、沉默是毁谤最好的答覆。
19、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
20、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
21、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
22、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
23、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
24、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
25、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
26、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
27、不要把苛刻当做刁难,而当做提升自己最好的训练;不要把他人的推卸当做负担,而当做机会。要乐意承担,做得越多自己能力就越强。外境不是重点,我们自己的内心才是关键。
28、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
29、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
30、只有面对现实,你才能超越现实。
31、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
32、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
33、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
34、烦恼就是一扇门,像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾,越不过去就是水中俗物。人也一样,越过烦恼这道门,就会自在、洒脱,就是位智者。
35、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
36、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
37、今日的执着,会造成明日的后悔。
38、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
39、色即是空,空即是色。
40、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。
41、诚实守信是与他人相处的要诀,结缘交友的前提,唯诚信才能趋真趋善,进德进学,立身立业。本立而道生,父母是孩子的本,这些品质又是做人的本。
42、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
43、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
44、一切皆为虚幻。
45、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
46、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
47、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
48、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
49、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
50、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
51、世界很大又很小,看你心的容量与承载。什么都想出人头地,会输了平常的幸福。学会留路?人,自己的天会更蓝。生命的大度在于,亏损失败我承受,愿将胜利奉献他。
52、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
53、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。
54、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
55、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
56、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
57、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。
58、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
59、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。
60、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
61、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
62、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
63、你永远要感谢给你逆境的众生。
64、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
65、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
66、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
67、对人恭敬,就是在庄严你自己。
68、每一种创伤,都是一种成熟。
69、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
经典禅语
1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6、今日的执着,会造成明日的后悔。
7、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
10、每一种创伤,都是一种成熟。
11、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
12、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
13、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
14、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
15、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴去反咬他一口吗?
17、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
18、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
19、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
20、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
21、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
22、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
25、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
26、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
27、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
29、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
30、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
31、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
32、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
33、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
34、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
35、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
36、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
37、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
38、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
39、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
40、沈默是毁谤最好的答覆。
41、对人恭敬,就是在庄严你自己。
42、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
43、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
44、慈悲是你最好的武器。(经典语句 )
45、只要面对现实,你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
48、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
49、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
50、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
51、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
52、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
53、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
54、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
55、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
57、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
58、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
59、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
60、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
61、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
62、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
63、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
65、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
66、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛心禅语
1、最小的善行胜过最大的善念。
2、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
3、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
4、如果你是一只柠檬,就不该老是盯着西瓜的甜。
5、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
6、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
7、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
8、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
9、如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。
10、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
11、得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
12、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
13、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
14、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。
15、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
16、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
17、针无两头锋利,人无两副身心。
18、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
19、起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
20、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
21、无明不过是本性中缘起之幻相。
22、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
23、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
24、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
25、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。
26、世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。
27、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
28、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
29、无法可说,是名说法。
30、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
31、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
32、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
33、心生种种法生,心灭种种法灭。
34、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
35、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
36、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
37、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
38、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
39、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
40、这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。
41、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
42、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
43、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
44、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
45、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
46、佛本是心自作,哪得向文字中求。
47、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
48、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
49、所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。
50、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。
51、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
52、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
53、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
54、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
55、色欲二字生死之根。
56、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
57、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
58、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
59、如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。
60、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
61、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
62、情不附物,物岂碍人。
63、马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤。
64、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
65、菩萨不与法缚,不求法缚。
66、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
67、如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。
68、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
69、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
70、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
71、于一切相,离一切相,即是无相。
72、本性体若太虚,无内无外,非来非去。
73、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
74、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
75、佛云若能转物即同如来
76、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
77、念念无相,念念无为,即是学佛。
78、如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。
79、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
80、息念忘虑,佛自现前。
81、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
82、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
83、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
84、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
85、境缘无好丑,好丑起于心。
86、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
87、在屎克螂的国度里,卖大粪才能成功。
88、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
89、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
90、愚人除事不除心,智者除心不除事。
91、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
92、能善分别诸法相,于第一义而不动。
93、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
94、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。
95、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
96、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
97、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
98、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
99、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
100、如果你爱万物,万物也必将爱你,这就是魅力。
101、道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。
102、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
103、但悟一心,更无少法可得。
104、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)
105、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
106、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
107、尽其心知其性,知其性则知其天。
108、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
109、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
110、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
111、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
112、智者任物不任己,愚人任己不任物。
113、诸行性相,悉皆无常。
114、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
115、若悟真心本空,万法自然消殒。
116、悟佛之言,定要行佛之行。
117、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
118、如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了。
119、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
120、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
121、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
122、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
123、何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。
124、花儿不为谁开,也可以为自己开,世界不为谁存在,也可以为自己存在。
125、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
126、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
127、但契本心,不用求法。
128、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
129、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
130、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
131、不以有行,亦不以无行。
132、真心应物,不生分别。
133、不住一切处心即是佛心。
134、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
135、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
136、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
137、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
138、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
139、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
140、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
141、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
142、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
143、不忆一切法,乃名禅定。
144、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
145、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
146、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
147、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
148、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
149、一念离真,皆为妄想。
150、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
151、见无所见即名正见。
152、真心是菩萨净土。
153、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
154、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
155、如果不读书,行万里路也不过是个邮差。
156、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
157、终日拈花择火,不知身是道场。
158、怒为万障之根,忍为百福之首。
159、所谓永恒的爱,就是从红颜到白发,从花开到花落。
佛家禅语
1、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
2、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
3、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
4、诚实守信是与他人相处的要诀,结缘交友的前提,唯诚信才能趋真趋善,进德进学,立身立业。本立而道生,父母是孩子的本,这些品质又是做人的本。
5、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
6、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
7、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
8、色即是空,空即是色。
9、你在赖床,他在锻炼,所以他比你健康;你应付上班,他用心工作,所以他成了你领导;你在完成今天计划,他在策划明年计划,所以他比你掌握更多先机;你在找借口,他在解决问题,所以他比你事业有成;你在消费,他在理财,所以他比你更富足;你在算计自己利益,他在考虑对方利益,所以他比你更加有人脉。
10、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
11、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
12、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。
13、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
14、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
15、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。
16、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。
17、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
18、一切皆为虚幻。
19、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
20、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
21、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
22、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
23、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
24、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
25、世界很大又很小,看你心的容量与承载。什么都想出人头地,会输了平常的幸福。学会留路?人,自己的天会更蓝。生命的大度在于,亏损失败我承受,愿将胜利奉献他。
26、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
27、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
28、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
29、你永远要感谢给你逆境的众生。
30、只有面对现实,你才能超越现实。
31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
32、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
33、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。
34、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
35、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
36、今日的执着,会造成明日的后悔。
37、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
38、对人恭敬,就是在庄严你自己。
39、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
40、活着一天,就是有福气,就该珍惜。
41、沉默是毁谤最好的答覆。
42、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
43、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
44、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
45、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
46、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
47、不要把苛刻当做刁难,而当做提升自己最好的训练;不要把他人的推卸当做负担,而当做机会。要乐意承担,做得越多自己能力就越强。外境不是重点,我们自己的内心才是关键。
48、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
49、我不入地狱,谁入地狱。
50、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
51、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
52、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
53、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
54、烦恼就是一扇门,像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾,越不过去就是水中俗物。人也一样,越过烦恼这道门,就会自在、洒脱,就是位智者。
55、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
56、一花一世界,一佛一如来。
57、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
58、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
59、每一种创伤,都是一种成熟。
60、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
61、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
62、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
63、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
64、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
65、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
66、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
67、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
68、惜缘,是好好把握当下的人和事,善待周围的一切。善待你的亲人,善待你的爱人,善待你的朋友,善待你的敌人,善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁
69、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
1、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
2、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
3、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
4、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
5、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
6、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
7、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
8、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
9、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
10、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
11、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
12、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。
13、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
14、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
15、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
16、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
17、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
18、知足常乐,不要这山望着那山高。
19、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
20、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
21、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
22、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。
23、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
24、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
26、真心应物,不生分别。
27、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
28、终日拈花择火,不知身是道场。
29、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
30、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
31、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
32、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
33、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
34、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
35、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
36、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
37、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
38、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
39、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
40、学佛就是在学做人而已。
41、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
42、一花一世界,一叶一如来。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
44、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
45、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
46、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
47、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
48、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
49、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
50、心生种种法生,心灭种种法灭。
51、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
52、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
53、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
55、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
56、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
57、悟佛之言,定要行佛之行。
58、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
59、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
60、色欲二字生死之根。
61、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
62、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
63、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
64、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
65、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
66、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
67、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
68、人生最大的成就是从失败中站起来。
69、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
70、若悟真心本空,万法自然消殒。
71、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
72、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
73、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
74、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
75、情不附物,物岂碍人。
76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
77、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
78、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
79、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
80、怒为万障之根,忍为百福之首。
81、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
82、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
83、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
84、佛云若能转物即同如来。
85、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
86、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
87、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
88、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
89、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
90、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
92、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
93、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
94、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
95、能善分别诸法相,于第一义而不动。
96、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
97、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
98、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
99、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
100、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
101、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
102、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
103、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
104、尽其心知其性,知其性则知其天。
105、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
106、境缘无好丑,好丑起于心。
107、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
108、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
109、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
110、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
111、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
112、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
113、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
114、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
115、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。
116、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
117、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
118、不以有行,亦不以无行。
119、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
120、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
121、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
122、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
123、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
124、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
125、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
126、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
127、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
128、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
129、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
130、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
131、本性体若太虚,无内无外,非来非去。
132、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
133、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
禅语语录
1、不要总是按照自己的想法去要求别人,一定要按照别人的想法来要求自己。
2、顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了,心动了,这就是逆境;如果你放下了,心不动,一切都是顺境。
3、多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,才能学到别人的功德。
4、心的变化,是最高超的魔术师的表演,看起来那么神奇奥妙,任谁也辨认不出来。当我们真正明白了,才知道其实没有什么复杂的,都是它变的。
5、你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强,它对你的伤害就最大,人就是这么被伤害的。
6、不放弃任何人,不放弃任何事,这才是圆满。
7、你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;你把自己放在最低处时,实际上你在最高处。
8、我们不是要逃避,而是要面对,我们敢面对敢承担的时候,才没有畏惧,才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感,没有患得患失,才没有烦恼和痛苦。
9、看不见自己的缺点和毛病,只能看见别人的缺点和毛病,这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。
10、发现自己的错误,这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。
11、想得开一点,好也不可能永远地好,坏也不能永远地坏,都会变。主要是自己的心,想明白了想开了,这就是聪明,这就是智慧,这就是解脱。
12、对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境要安心,逆境还是要安心。
13、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
14、人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。
15、心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
16、我们不执着于快乐,也不去追求快乐的时候,快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候,痛苦自然而然就远离了。
17、放不下的原因是什么?就是害怕--害怕离开,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。
18、我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦,白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来,但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者。
19、我们的生活圆满了,工作圆满了,这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满,另外得到一个圆满有什么用?
20、不要混日子,样样事都好好做,明明白白,用心来做,这就是修行!
21、认认真真老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。
22、让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定。
23、心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。
24、让别人一步,实际上是让自己一步。
25、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
26、我们就是太在乎别人的看法与想法了,所以总是活在别人的目光下,在患得患失中烦恼痛苦。
27、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病?
28、好好地尽自己的责任和义务,这样才能解脱,才能成就。
29、世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。
30、把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己:假如这是我的最后时刻
31、不管面对什么事情什么现象,你的心永远那么平静,永远那么清净,这叫解脱。
32、人的一生就是一场戏,但是演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能当真。
33、看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。
34、你有看不惯的事,说明你还没有慈悲心。你有看不起的人,说明你还没有智慧,你的修行还没有到位。
35、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
36、统统地把我忘掉,别老带着我,掺着我。不要这个我了,为众生活着吧!
37、不尽责任、不尽义务,这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务,这是修行,这是功德。
38、我们可以享受福报,但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘,都是浪费福报。
39、现在很多人,小事不做,大事做不了,结果什么也没有做成。不管是小事大事,家里的事还是家外的事,个人的事还是公家的事,都是一种缘分。遇到了,有这个机会了,就应该珍惜。
40、能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。
41、有也行,没有也行;即不追求,也不拒绝。来去都是自然,都是应该的。没有什么可高兴的,也没有什么可伤心的,都是演戏,缘来缘去,很正常,已经看透了,已经都弄明白了,不会为这些动心,这叫如如不动的心。
42、所有的方便都让给别人,所有的困难都留给自己,这是我们修行的一种方法。
43、我们随喜他人的功德,就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心,同样也有罪过。
44、你越要,它离你越远;你越不要,它离你越近;你真要的时候都不来,你真不要的时候什么都来。
45、我们要养成一种良好的品质,善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面,然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。
46、我们一定要学会面对现实。我们学会面对了,就不会那么烦恼,不会那么痛苦了。
47、物质的享受不是真正的享受,精神的享受才是真正的享受;表面的快乐不是真正的快乐,内心的快乐才是真正的快乐。
48、烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。
49、智慧是在人和事中磨练出来的,我们遇到一次违缘,能增长一种智慧;遇到一次障碍,能提高一个层次。
50、大富大贵不难,平平安安难;吃喝玩乐不难,自由自在难!
51、无常面前,不分老少,人人都是平等的。
52、没有平静的心,就不会有清净处,也不会有平平安安的事。
53、观察评论他人的过失本身就是一种过失。
54、不为他人着想,永远得不到你想要的东西。
55、放下不是放弃,轻松不是懈怠,自在不是放逸,随缘不是随便,不执着不是不认真。
56、有欲望就有失望,有盼望就有绝望。欲望越大失望越大,盼望越大绝望越大。
57、你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。他伤害你的时候,你如果不动心,能放下他,你才过关。
58、什么是敢面对敢承担?不管好坏,任何时候都不动心,心不随境转,心不动摇。
59、让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候,它就自然停。就像风刮着沙,风一停,沙自然就落到地面。
60、不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你,也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。
61、观察自己的毛病,改变自己的毛病,这才是改变命运。你的毛病越少,命运越好;你的毛病越多,命运越不好。
62、懂得了因果,也就掌握了改变命运的方法。
禅语悟道
1、人世间的艰难与困苦,就是一种考验。
2、蝴蝶倾慕火焰美丽的光环,一头投进里面,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
3、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
4、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
5、不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。
6、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
7、问曰:人为何而活?
佛曰:寻根。
问曰:何谓之根?
佛曰:不可说。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
8、人如果不能知足就永远都在烦恼中。
9、有求皆苦,无欲则甜。
10、有智慧的人能够舍,能舍就能得,能得无限的快乐;不能舍就会有失,失去了心境的安宁。
11、站在半路,比走到目标更辛苦。
12、君子相见,目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字,以心传心,君子相见彼此目光相接,便已默然神会,悟解佛道。
13、为自己找借口的人,永远不会进步。
14、培养好自己的气质,不要争面子;争来的是假的,修来的擦是真的。
15、不耗时间批评别人,多花时间改善自己。
16、佛曰:苦海无涯,回头是岸。
17、慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。
18、人的忧悲苦乐,皆建立在一个有我的观念之中。
19、罗马人凯撒大帝,威震欧,亚,非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大的如我凯撒者也,死后也是两手空空。
20、寒山问拾得:世人有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他,让他,避他,由他,耐他,不要理他,再过几年,你且看他。
21、佛曰:刹那便是永恒。
22、佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
23、跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
24、马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮,说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
25、几个小孩想做大师的学生,大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后,仅剩一个小孩天天打扫,最终这个小孩被选中。
26、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
27、小事不做,难成大事。小气不忍,则坏大事。
28、佛曰:放下屠刀,立地成佛
29、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
30、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
31、譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
32、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
33、佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
34、语言之间最可积德,如见人为善,以一言赞成;见人为恶,以一言谏之;人有争讼,以一言解劝;人有冤抑,以一言辩明;以至勿谈人隐私,勿论人是非,其功德皆是无量
35、佛曰:救人一命,胜造七级浮屠
36、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
37、佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
38、禅诗--《赠琴僧》:太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。
39、忍辱治嗔恚,懂得涵容就是有福之人。
40、恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打的犁头年年坏,未见田中换烂泥
41、职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。
42、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
43、万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
44、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
45、人如果有正确的信仰,在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。
46、只有经得起忍耐,才有办法在人世间生存的更自在。
47、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
48、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
49、应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
50、狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
51、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
52、问曰:为何人有善恶之分?
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心
53、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
54、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
55、三餐常思农民苦,日用莫忘众生恩。
56、春天才见杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华总是三更梦,富贵还同九月霜,百年浑是戏一场,死后空持手一双。
57、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
58、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。--《法句经》
59、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
60、佛曰:一切皆为虚幻
61、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。
62、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
63、不知足的人,即使再富有,也是有个穷人;因为他总有贪心,贪字无厌,就变成贫了。
64、问曰:世间为何多苦恼?
佛曰:只因不识自我。
65、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
66、真正用该的人,应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
67、问曰:如何能静?如何能常?
佛曰:寻找自我。
68、布施不是有钱人的专利品,而好似一份虔诚的慈悲心。
69、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
70、凡夫迷失于当下,后悔于过去,圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71、如果有人犯下错误,我们要学会去关怀他,宽恕他,以及以身作则地去感化他,而不是去发脾气,发怒讨厌和打击他。否则我们就与他一样,同样是无知的人,因为我们也犯下了无知的错误。
72、同样是过一辈子,欲望大的人得花很大的力气才能满足需求;而欲望淡薄的人,少欲,少烦恼,也能够安稳地度过一生。
73、将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
74、要批评别人时,首先想想自己是否完美无缺。
75、人之谤我者,与其能辩,不如能容;人之侮我者,与其能防不如能化。
76、禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
77、生命里最难能可贵的,就是生活得平常。
78、你成功时最危险的敌人,是你自己的傲慢心。
79、情生智隔。
80、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
81、佛曰:不可说,不可说。
82、是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我靠后。
83、佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
84、莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。
生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。下面是小编为大家整理收集的关于禅语人生的小编,欢迎大家的阅读。
1、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
2、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
3、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
4、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
5、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
6、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
7、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
9、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
10、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
11、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
12、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
13、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
14、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
15、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
16、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
19、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
20、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
21、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
22、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
23、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
24、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
25、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
26、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
27、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
28、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
29、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
30、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
32、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
34、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
35、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
36、人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。
37、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
38、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
39、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
40、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
41、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
42、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
43、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
44、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?
46、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
47、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
48、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
49、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
50、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
51、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
52、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
53、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
54、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
55、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
56、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
57、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
58、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
60、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
61、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
62、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
63、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
64、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
65、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
66、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
67、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
68、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
69、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
70、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百以后,那样是你的。