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徐鹤宁名言
1、人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
2、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。
3、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气。再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
4、一个人的成功不在于他所拥有的，而在于他为社会付出了多少？
5、不识货，半世苦；不识人，一世苦。
6、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
7、什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
8、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
9、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。
10、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
11、老板是开着宝马的大业务员。
12、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
13、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
14、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。
15、以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
16、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。
17、所有父母都希望在自己的有生之年，看到儿女出人头地。
18、成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
19、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
20、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
21、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民是因为选择错误。
22、改变只在一瞬间，观念改变，行动改变。
23、成功需要的环境：（1）为成功者工作（2）和成功者合作（3）让成功者为自己工作。
24、销售是伟大的工作。
25、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
26、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
27、人生的成功就是一个选择，一个决定。
28、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
29、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
30、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
31、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
32、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
33、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
34、不断投资自己的大脑，我要我愿意。
35、变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
36、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
37、有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
38、穷人与富人的区别在于脖子以上的东西不同。穷人想着怎样省钱，富人想着怎样投资赚钱。
39、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
40、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
41、一个人不成功，是因为人缺少世界级的教练。
42、演讲就是把自己懂的告诉别人，永远也不会紧张。
43、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
44、语言是有能量的，越怕越不要说怕。
45、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
46、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
47、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；
48、让梦想成真的最好办法就是醒来。
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徐鹤宁座右铭
1、改变只在一瞬间，观念改变，行动改变。
2、所有成功者都是学习者。
3、销售是伟大的工作。
4、我之所以成功，是因为我把90%的金钱投资于脖子以上，你想赚大钱，看你脑子有没有长久赚钱的能力。
5、老板是开着宝马的大业务员。
6、语言是有能量的，越怕越不要说怕。
7、时间永远大于金钱。
8、成功者永远影响别人而不被别人影响。
9、选择永远大于努力。
10、一个人不成功，是因为人缺少世界级的教练。
11、人生的成功就是一个选择，一个决定。
12、你的朋友决定你的品质。
13、自信心是一个人无价的资产。
14、越是成功的人懂的比较多。
15、穷人与富人的区别在于脖子以上的东西不同。穷人想着怎样省钱，富人想着怎样投资赚钱。
徐鹤宁经典语录：
1、企业的成功20%靠战略，80%靠执行。有战略没执行，员工有方向却没有力量；有执行没战略，员工是有力量却没有方向。
2、领导大，个人的推动力强，组织的执行力就弱；制度大，就是个人的推动力，组织的执行力大。权利大，制度的威力就小，权利小，制度的威力就大。
3、一个伟大的制度可以让一个平凡的人变得伟大；一个糟糕的制度可以让一个伟大的人变得平凡。不是好人就有好报，而是好报造就好人。
4、凡事决定的就是对的，错的也是对的。透过错误的执行可以培养一种惯性，我们将这次错误的执行可以视为培养正确执行惯性的投资。
5、满足一个人的条件，就是激发一群人找到提条件的证据，同时打击哪些无条件的优秀执行者。针对提条件的人，公司下降条件，要么培养接班人，要么把他负责的事情砍掉；没提条件的人，反倒主动优待。
6、文化是自然的影响力，它可以润物细无声，它可以抢占心智，引导思维，驱动行为。不需要雇佣躯体，而是要抢占心智，心智只有透过文化才能抢占。 文化是软的，制度是硬的，只有软硬结合，才能将执行的力度发挥到极致。
7、我走近你，给你面子，你会得到短暂的快乐，但是你会走向弱小；我远离你，不给你面子，你会有短暂的痛苦，但是你最终会走向强大。
8、光有制度没有文化，要么执行有力，要么执行崩盘；光有文化没有制度，要么软弱无力，要么自然推动。制度是有形的，文化是无形的；无形的决定了有形的力度，而有形的力度彰显了无形的价值。
9企业的强大的需要团队的强大，团队的强大需要文化的凝聚和训练系统的支持。没有文化的团队叫团伙，没有训练的团队叫人多。
10、能人中的首善要大肆表彰，能人中的首恶要坚决拿下；首善不弘扬，正气无法上升，首恶不拿下，公司将滋生众恶。不受制于能人最好的办法就是培养更多的能人。拿下一个能人的杀伤力比拿下十个普通人扫清执行障碍的力度还要大。
11、措施决定了营业额是递增还是下滑。措施是执行中最重要的杠杆，永远不要改变和下降既定的成果，而是要持续的增加措施。
12、下属不做我们希望的事情，只做我们即将要检查的事情。检查体系可以让结果提前，自我却能退后。
13、检查的力度决定了措施的力度。检查的结果是奖惩的原始依据。 措施不力，执行无力； 检查不力，措施无力， 奖惩不力，检查无力。
14、奖要舍得，罚要狠心；奖要奖的心花怒放，罚要罚的心惊胆颤。奖惩都要在约定的第一时间坚决兑现。奖励要在下属的期望中兑现，惩罚要在员工的预期中兑现，无论奖惩都要大张旗鼓，才能引爆全员的执行力度。
15、光奖物质不奖精神，会让你的员工唯利是图；光奖精神不奖物质，会让你的员工缺乏狼性。有功自下往上开始奖励，有过自上往下开始惩罚；才能形成上下一致的向心力、凝聚力和战斗力。
16、达成共识是避免执行障碍最重要的关键，形成承诺是杜绝借口最重要的武器。达成共识之前非常民主，达成共识之后绝对独裁；共识是为了保证决策的正确无误，独裁是保证执行的力度和服从的惯性。
1、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
2、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。
3、认认真真做事踏踏实实做人。
4、懂得放下自己的身段句子网，未来就会身价特殊。
5、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
6、言行一致是成功的开始。
7、一定要进入正面循环。
8、什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
9、为理想而奋斗，为使命而工作。
10、把目标切割。
11、要持续不断地改善自己的缺点，要持续不断地发挥自己的优势专长。
12、有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
13、谦虚是持续成功的保证。
14、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
15、成功需要改变成功需要行动。
16、必须懂得时常主动地去帮助别人。
17、凡是只要对人、事、物保持一颗感恩的心，就一定会大成功。
18、一个人至少必须经过16次的重复，才会记住95%的内容。
19、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
20、做自己喜欢做的事，然后把它做到最好。
21、所有的成功者都是付出者。
22、要时常奖励自己。
23、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
24、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
25、只有想不到，没有做不到。
26、时间管理就是懂得学习成功者的经验。
27、要不断分析自己的工作流程和改善流程。
28、凡是一定要积极，但绝对不要心急。
29、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起**。
30、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。
31、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
32、一定要做梦想板，把梦想板贴在右上方。
33、用世界级的标准严格的自我操练。
34、只有充分轻松，才能有力出击。
35、人的品质是一切的根源。
36、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
37、让梦想成真的最好办法就是醒来。
38、效率不代表很忙，很忙不代表有生产力。
39、善于找出你目前最大的障碍并不断完善。每一天都要不断地检讨自己的工作和绩效。成功需要改变成功需要行动。
40、借力使力少费力。
41、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。
42、一定要坚持做运动！
43、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知。
44、新态度创造记录。
45、你所选择的朋友，决定你的命运。
46、用世界级的标准做所有的事情。
47、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
48、每天写核心目标十遍以上。
49、没有最好，只有更好。
50、一定要不断扩大自己的社交圈。
51、每一份私下的努力都会有倍增的回收，在公众都会被表扬出来。
52、良好的沟通来自于良好的态度。
53、同一类的事情一起做。
54、要主动地结交新的朋友用发自内心去打动人心。
55、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
56、你所运用的时间的能力和你的成功成正比。
57、时间管理就是根据事情的轻重缓急设定优先顺序。
58、永远要做得比最好的还要更好。
59、控制你的电话时间。
60、时间治理是成功的要害。
61、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
62、不管你做什么事，一定要快乐！一定要享受其过程。
63、运用20/80定律做最重要的事情。
64、自信心来源于知识、经验、计划和预备。
65、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
66、目标设立与价值观吻合。
67、专心、认真、努力、负责任。
68、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
69、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
70、重要的不是发生了什么，而是做哪些是来改善它。
71、不断关系别人包括他的家人。
72、必须把所要做的每件事情都列出来。
73、永远想行业第一名看齐。
74、成功需要改变成功需要行动。每一天都要不断地检讨自己的工作和绩效！
75、变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
76、每一天都要不断地检讨自己的工作和绩效！
77、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
78、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
79、注重力等于事实，留意我所想要的，而不是我所恐惊的。
80、财富吸收不到身边，是因为负能量太多。
81、明天成功的第一步：天天看“梦想板”让成功的梦想视觉化，反复加深印象。
82、设立一个可以达成而且有期限的目标。
83、因为不与人争，所以没有人争的过你。
84、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
85、用证实有效的方法减少自我摸索的时间。
86、敢于做常人不愿做的事、不敢做的事、做不到的事。
87、做事一定要有焦点，一定要有强烈的企图心。
88、以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
89、不识货，半世苦；不识人，一世苦。
90、凡事追求零缺点零失误。
91、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
92、失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。
如果给你一个鸡蛋,你能把它变成一座农场吗?可能绝大多数人会认为这样的问题太不可思议,并给出否定的回答。但是,在一些人的眼里,这个问题的答案却是肯定的:可以。
首先把蛋孵成鸡,再让鸡生蛋,蛋再孵成鸡如此循环往复,鸡越孵越多,蛋越生越多,钱也会越来越多,买来了牛羊,购置了土地,于是,鸡蛋变成了农场。这个故事看上去好像是个神话,其实更像是一个关于财富的寓言。它说明了这样一个道理,财富是可以从小本钱投资经营而累积起来的。
做事业嘛,本钱小并不可怕,怕的是勇气小信心也小,不敢也不善于以小博大创造财富。决心创富的奋斗者,如果你现在也还只是拥有一点点小本钱,如果你是如此强烈地渴求财富,那么就立即行动吧,以坚定的必胜信念为支撑,并以正确的方法为指导,就一定可以在不远的将来实现你的财富梦。
中国人口众多,市场广大,越是小的东西越蕴藏着巨大的商机,任何一个小的项目只要耐心开掘都能发财致富,对普通百姓尤其如此。
薄利多销是指低价低利扩大销售的策略。薄利多销中的薄利就是降价,降价就能多销,多销就能增加总收益。薄利多销的关键在于,当该商品的价格下降时,需求量(销售量)增加的幅度大于价格下降的幅度(最终总利润增加)。
现在,市场日趋完善,各种生意都有人做了,所以做小生意定高价赚高额利润的路子是行不通的。价格定高了,吓走人。看上处多好的利润,没有卖出,利润体会不出来,等于零!而且,库存积压着资金,生意就是这样:不赚就亏!同时,没做成的生意,也减少了以后与人家打交道的机会。
事实上,薄利多销的经商之道,由来已久。贵上极则反贱,贱下极则反贵。司马迁说过,贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。汉高祖刘邦的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。结果,只用了半天的时间,卖出剪刀的数量比平日多了两倍,赚得钱比往日多了一倍。
如果你在城南开了一家餐饮店名曰A,生意火暴,那么你可以到城北开一家同样的A店,并参照城南的模式运营,80%会成功。然后,你想再做大,可以把店子复制到其他的城市,于是,A在全国各地开花。
有一首民谣这样说:十个温州人九个商,还有一个会算账。温州人是最早经商的一个群体,是最早致富的一个群体。在许多人眼里,做什么事首先是面子,有些生意尽管能挣钱,但有失体面,就宁可挨饿也不愿意去做。而在温州,做生意没有高低贵贱之分,关键是能不能挣钱。
没有目标的人永远为有目标的人去努力。
人生三阶段：比才华；比财力；比境界。
人若把自己框在一定的范围内就容易限制了自己的思维和格局。
今天的优势会被明天的趋势代替把握趋势把握未来。
读万卷书不如行千里路行千里路不如阅人无数阅人无数不如名师指路。经师易得人师难求。
学历代表过去财力代表现在学习力代表将来。
人生能走多远看与谁同行；有多大成就看有谁指点。
聪明的人看得懂精明的人看得准高明的人看得远。
人生最重要的不是努力不是奋斗而是抉择。
老板只能给一个位置不能给一个未来。舞台再大人走茶凉。
意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机满足现状是最大的陷阱。
所见所闻改变一生不知不觉断送一生。
生意可以掌控努力与投资却无法掌控结果。人生得意时找出路失意时才有退路宝马都有备胎您的人生呢？
世界上有多少有才华的失败者世界上有很多高学历的无业游民-----是因为选择错误。
下对注赢一次；跟对人赢一世。
学识不如知识知识不如做事做事不如做人。
不识货半世苦；不识人一世苦。
生命不在于活得长与短而在于顿悟的早与晚。
做人处事待人接物：重师者王重友者霸重己者亡。
做人不成功成功是暂时的；做人成功不成功也是暂时的。
再烦也别忘微笑；再急也要注意语气.再苦也别忘坚持；再累也要爱自己。低调做人你会一次比一次 稳健；高调做事你会一次比一次优秀。
成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
有望得到的要努力无望得到的不介意则无论输赢姿态都会好看。
生活不是单行线一条路走不通你可以转弯。
泪水和汗水的化学成分相似但前者只能为你换来同情后者却可以为你赢的成功。
变老是人生的必修课变成熟是选修课。
以锻炼为本学会健康；以修进为本学会求知；
以进德为本学会做人；以适应为本学会生存。
人生四项基本原则：懂得选择学会放弃耐得住寂寞经得起诱惑。
有人都低调的时候你可以高调但不能跑调。
学会忘记是生活的技术学会微笑是生活的艺术。
什么是好工作：一不影响生活作息二不影响家庭团聚三能养家糊口。
懒惰像生锈一样比操劳更消耗身体。
让梦想成真的最好办法就是醒来。
哲人无忧智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了而是所拥有的一切他都爱。
徐俯名言
1、心空道亦空，风静林还静。
2、满眼纷纷恰似花，飘飘泊泊自天涯。雨中添得无穷湿，风里吹成一道斜。
3、皓齿明眸，肌香体素。恼人正在秋波注。因何欲雨又还晴，歌声遏得行云住。
4、小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。
5、春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。
6、天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。不见生尘步。
7、娇不语，易生嗔，尊前还是一番春。深杯百罚重拚却，只为妖饶醉得人。
8、青蒻笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
9、脸边红入桃花嫩，眉上青归柳叶新。
10、柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
11、清池过雨凉，暗有清香度。
12、笛中已自多愁怨，雨里因谁有泪痕。
13、水碧无穷，山青未了。
14、七泽三湘碧草连，洞庭江汉水如天。
15、对影三人聊痛饮，一洗闲愁千斛。
16、素景将阑，黄花初笑。登高一望秋天杳。邀宾携妓数能来，醉中赢得闲多少。
17、梅花元自江南得，还醉江南客。雪中雨里为谁香，闻道数枝清笑。
18、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
19、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
20、旧来好事浑如梦，年少风流付与君。
徐渭名言名句
1、宾既来兮，足下且设鱼肉宴；客已至矣，厨中苟呈肚肺汤。
2、一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
3、世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混亦是快乐；人情有万祥当如此，有万祥当如彼，要称心便难洒脱。
4、勤业门第春长在；积善之家庆有鱼。
5、盛盛盛盛盛盛盛；行行行行行行行。
6、长长长长长长长；长长长长长长长。
7、海晏河清，王有四方当做国；天寒地冻，水无二点不成冰。
8、读不如行，使废读，将何以行；蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。
9、鼠无大小皆称老；龟有雄雌总姓乌。
10、养性不须烹紫雪；读书何但出青云。
11、好读书不好读书，好读书不好读书。
12、无求不着看人面；有酒可以留客谈。
13、六塔重重，四面七棱八角；一掌平平，五指两短三长。
14、未必玄关别名教；须知书户孕江山。
15、钉鞋踏雪变麻子；皮袄披身装畜生。
16、旧业沿存三经草；小窗独对半床书。
17、经签可超生，岂有阎罗怕和尚；纸钱能赎命，分明菩萨是脏官。
18、保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海；锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
19、水夕苍蚊残夏扇；河间红树早秋梨。
20、笑指深林，一犬眠竹下；闲看幽户，孤水立门中。
21、着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋；揽北权，踏南地，钦差少样东西。
22、两间东倒西歪屋；一个南腔北调人。
23、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
24、文彭山、季彭山、武彭山、程彭山，半文半武彭彭山；活六峰、袁六峰、死六峰、叶六峰，不死不活陆六峰。
25、脱屣尘缘，别有胸襟洒落；结庐入境，不妨车马喧阗。
26、读书好，种田好，学好都好；创业难，守业难，知难不难。
27、学者藏修譬彼龙蛇之蛰，不可得而密迩，况可狎而嬉游乎，深潜远遁，无心夺宝探珠，特行满功圆，自尔风云际会；凡人克己当如大敌之临，若是招之使来，便是养之成乱也，利斧快刀，拼命勤王斩将，看凯旋饮至，洒然天地清明。
28、孔夫子、关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世；著春秋、观春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年。
29、我辈此来惟饮酒；先生在上莫吟诗。
30、思亲泪落吴江冷；（）望帝魂归蜀道难。
31、二人土上坐；一月日边明。八刀分米粉；千里重金锺。
32、花香满座客对酒；灯影隔帘人读书。
33、桃李花开，白面书生做春梦；梧桐叶落，青皮光棍打秋风。
34、仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦；驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。
35、逆水行舟，橹速不如帆快；迎风奏乐，笛清怎比箫和。
36、朝朝朝朝朝朝朝朝落；长长长长长长长长清。
37、日午凭栏，看几点落花，听数声啼鸟；夜深缓步，待半帘明月，来一榻清风。
38、水隔笙簧，白日鸟啼花竹里；庭园锦绣，青春人在画图中。
39、八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台。
40、任铁任金，定有可穿之砚；日磨日削，从无不锐之针。
41、雨阻行人，谁是行人之友？天留过客，我为过客之东。
徐干名言名句
1、故如比目鱼，今隔如参辰。
2、节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。
3、事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。
4、思君如流水，何有穷已时。
5、人生一世间，忽若暮春草。
6、赏罚者，不在于必重而在于必行。
7、君子之所贵者，迁善惧共不及，改恶恐其有余。
8、止谤莫如修身。
9、日习则学不忘，（）自勉则身不堕。
10、友邪则己僻。
11、学者不患才之不赡，而患志之不立。
友邪则已僻。
12、朋友之义，务在切直以升于善道者也。
13、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。
14、日习则学不忘，自勉则身不坠。
信仰是被现实而不是被怀疑结构或粉碎的。怀疑只是信仰根本不存在的结果，而不是信仰遭动摇的原因
并不是所有的学校都能弥补家庭道德教育的不足。学生来自不同的家庭，接受不同的家庭道德影响，因此个人品格会有相当的差别。例如，有的比较诚实、宽容、尊重别人，有的爱说谎、霸道、歧视和欺凌别的孩子。学校必须有好的道德文化环境，学生的教育才能托付给学校。如果学校本身就是一个不讲道德的地方，教师受贿自肥、学生讨好老师、缺乏公正的规则、充斥虚伪和谎言，那么学生的教育便不能托付给学校。
以优胜为导向的择优制度容易诱发一种成则为王、败则为寇的社会心理，也容易在多种人际关系中形成恶质竞争。这种竞争机制形成的人际关系会长远地影响一个社会文化的品质，使得人与人之间总是戒备、不信任，甚至幸灾乐祸、落井下石。一个原本要用来择优，产生优秀者的制度，结果却产生了许多品质低下、并不优秀的“优胜者”，效果适得其反。这样的竞争制度，不是可以改一改了嘛？
现代公共社会中，责任和权利是联繫在一起的。责任不是位卑者对位尊者无条件的风险和服从，而是以任何人都必须尊重责任者的基本普遍权利（人权、尊严、自由、平等）为条件和基础。
人有三种死法：第一种是自杀，第二种是战争，第三种是顺应。如果说自杀是逃避，那么战争便是对抗，而顺应则是不死不活地活着。
例如，在他们看来，民主就是民主，至于那种只能由某一政党来领导的民主，是他们想都没有想到过的，所以，我教了这么多年的书，至今还没有碰到一个学生讨论过像“自由民主”与“某组织领导下的民主”孰优孰劣的论题。还比如，美国大学生对选举一向缺乏热忱，有一次大选时，有学生在课堂上表示对大选不感兴趣，说是没什么可选的，选来选去都一样。听了这话，坐在他身旁的一位学生马上说，只要是自由、公正的选举，没有什么可选的选举才是好选举。我问她为什么这样说，她答道，一场选举要是能就此决定国家的命运，那选举还不要弄得打内战？这位学生是从津巴布韦来的，她说，真希望自己的国家能有像美国这样的选举。因此，即使对于美国学生，学习说理与民主的关系也不是多余的（第十八讲）。
“在儿童文学作品《爱丽丝漫游奇境记》中，爱丽丝问“蛋人”（Ｈｕｍｐｔｙ Ｄｕｍｐｔｙ）是否可以使用同一个字词来指不同的东西。蛋人傲慢地说：“我使用一个字词的时候，我要它指什么意思，它就是什么意思，不多也不少。”２０１１ 年１０ 月杨振宁在与《中国新闻周刊》的访谈中说“中国现在很民主”，他扮演的就是蛋人的角色，他和蛋人一样不知道，或者假装不知道，在公共说理中，任何人都不应该随意对字词作特别定义，更不应该随心所欲地使用字词，以致是非不辨。”
《雷锋日记》中的话是雷锋写给自己看的，是一种私域写作。雷锋说：“处处听党的话，坚决地、无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求，那都是他自己的事，“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是，如果雷锋是对另外一个人说话，说“你”必须这么作，那就成为“我与你”的话语。这时候，他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由，那就是公共说理。
“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是，雷锋怎么做，你也怎么做；雷锋怎么想，你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能问“为什么”。
说理是一种思想能力，它要求我们尽可能全面、完整地把握讨论的问题，采取一种真实而客观的态度。这就需要说理者随时当心在说话和文字表达过程中的逻辑。同时，说理者还必须能够了解和判断对方的态度和不同立场。
如果一个社会中有许多人都能够经常地、有意识地这么做，他们就能够帮助提高整个社会的思维、判断、说理能力，也能够在此基础上帮助维持一个理性、开放、多样化的公民社会和民主秩序。这种话语对于人们政治、社会的实际影响作用确实是不容忽视的。
注重优秀比优胜更需要设立统一的标准，而且需要避免把竞争当做一场你死我活的“战斗”或“拼杀”。注重优秀必须是一种设有合理优秀标准的竞争机制，这就好比是体育中的达标制，一百个人达到体育健将的标准，一百个人都是体育健将。如果要限制人数，那就不妨把健将的标准再提高一些。注重优胜的机制就不同了，它可以完全没有合理的优秀标准，看起来像是一种竞争机制，但却未必与真正的优秀有关。它可以是一场花拳绣腿的锦标赛，参加者可能人人都很差，“优胜”不过是矮子当中选拔将军而已。
更重要的是，1933 年纳粹刚刚上台，法西斯主义和共产主义都是对青年人和知识分子最有吸引力的意识形态，它们都被宣传成为人类世界的世俗福音，在当时也都有相当的说服力。那时候的人们对纳粹和斯大林主义的宣传还几乎没有认识。20世纪30年代英国人的不讲逻辑， 与后来被极权主义洗脑的那种不讲逻辑，根本不是一回事情。吕先生要用30年代的有效思维药方，来治疗80年代“文革”以后中国无效思维的毛病，他难道真的不知道，这可能不是他要寻找的有效治疗吗？1988年年底，他在翻译了三分之二的《有效思维》后， 停顿下来，离他1944 年得病还有将近6 年的时间，究竟是什么原因让他终于没有完成那后面的三分之一呢？
公民教育是人文教育在民主社会的扩充，它们的核心价值都是自由、平等和尊严。公民教育关乎政治、关乎道德、关乎责任、关乎法治、关乎爱国。公民教育还关乎教育自身的作用，教育到底是为了什么？是为某个权力意志而去灌输正确思想？是为市场造就劳动力？还是为了培养更智慧、更道德的公民？如果是后者，那么公民教育的目的与民主政治 的目的便是一致的。人文和公民教育的严重缺失使得教育变成一个没有灵魂的躯壳，不改变这种情况，受教育的意义便只能维系在毕业生能否找到工作的功利考量之上了。
说理与民主生活的关系对于美国学生们来说似乎是不言自明的，自然而然就应该如此。这是因为，用教育理论家古德拉德（Goodlad）的话来说，他们是“在自己并不知晓的情况下，降生到美国民主共和制度中来的”。这对这些学生学习公共说理是有利的，也是不利的。有利的是，用不着向他们强调民主环境对公共说理多么必要（第十五、十六讲），因为那个环境已经在那里了；不利的是，由于现成的民主环境已经在那里，用不着他们自己去争取，他们对民主的认识有时会幼稚得令人吃惊。
落实伦理概念的方式有两种，会形成不同的伦理原则。一种将具体个人权利等同于道德行为标准，凡是个人权利以内的，都是道义可以接受的，这是“伦理最低限度论”。
第二种，从所有人一些基本而普遍的权利和人权出发，在讨论公共问题时，真正具有社会价值的权利应当建立在普遍性伦理原则之上，应当促进和增强与这些权利本身相一致的体制（民主）和社会结构（公民社会）。
学校教育的一个重要部分是语言教育，不应该只是读写的技能，更应该是公共说理的理性思考习惯。只有说理的社会才是正派、宽容的社会，这就需要尊重与自己不同意见的说理对方。对对手要宽容、厚道，陈述对方的论辩时，应该尽量做到全面、准确、心平气和，不要一开口，就是“我不开心”“我生气”。
民主政体培养人们持久而积极的公民意识，其它政体则在训练消极服从。……成功的民主，它的必要条件是全体公民对一切可能出现的问题都自己思考；而成功的极权主义则要求人们服从替代他们思考的人。
美国的中小学因此对教师在校内的道德行为有特别严格的要求。老师决不允许向学生收取或索取金钱、性骚扰学生、歧视对待任何学生等等。老师也绝不会鼓励学生以打小报告、告密来讨好老师，更不会在教学中培养、训练学生“正当说谎”的技能。“正当说谎”用的语言往往是些套话，以说套话代替说真话，写作也会变成了对学生的假话训练。
公共领域是公共权力和权威的领域。它存在于国家和私欲之间。只有在公共领域中，权利才会，也才必须理性这是一个超越私利（原则上说）和限制国家权力的领域这个领域因此被称为公民社会。
人们需要说理，因为说理比不说理更能找到真实和公正的东西，而真实和公正的东西在本质上来说是优于虚假和不公正的；一般来说，真实和公正的东西是比较容易证明而且比较容易说服人的；更为重要的是，人有足够的天生能力接受真实和公正的东西， 这种能力就是“理性”。
“理性”不只是指思考和明理，而且还指“用理由来证明合理”。因此，说服必须包括用理由——说得通，别人能接受的理由——来支持自己的看法或观点。“辩论”一词的拉丁词源的原义是“银”，把意思说清楚就像一块纯银，可以投射出光亮、清晰的映像，也就是像人们平时所说的“真理越辩越明”，银器越打磨越光亮。可惜现在的许多辩论不仅是粗糙的，而且是不允许打磨的，有的映照出扭曲的映像，有的混暗不清，有的语言甚至根本就是为了制造暧昧和假象。奥威尔说，扭曲真实的语言“就像乌贼鱼喷射出的墨汁”，它模糊了事实的轮廓，掩盖事实的细节这样的语言是说理的天敌。
在看起来似乎是“自然”的生活中，人们人感到痛苦不是因为活着但不性福，而是因为既不知道为什么活着，也不知道什么是幸福。
“美国的学生一般十一岁进入初中一年级（相当于中国的小学六年级），初中三年的英文课本中都有公共说理的部分，程度和内容侧重虽有不同，但很连贯。这些内容反复出现，是因为公共说理不只是书本知识，而且更是一种有待在学生身上培养而成的公民习惯和品质。”
讨论公共问题会涉及三种基本的伦理概念。德性、责任和权利。德性是宗教或传统伦理普遍使用，它区分“德”和“恶”。因为抽象，所以久远。同时，也因为抽象，必须到具体的社会政治关係中进行诠释，比如君主制社会和现代民主社会中的“仁”“义”这相同的伦理概念会形成不同的伦理原则。
责任，尽责任就符合“德”的规范，对于宗教伦理或宗教化了的传统经典伦理而言，一个人的基本责任是由他在预先设定的秩序中的位置决定的。他的责任就是一些不容置疑的义务和承诺，例如对神的绝对服从和人们常说的“忠”“孝”。
这样一种与人的文化和道德素质联系在一起的说理能力，它传承人类共同文明和自由、平等、理性的价值，不是单纯技能的传授。在人文教育课上，学生们阅读古希腊以来的经典著作，就是为了熟悉并且受教、获益于这样一种文化的传承。除了英语系的专门课程，我在教授公共说理写作课程的这些年间，也同时教授像古希腊和文艺复兴思想这样的人文教育课程，这使得我有机会结合这二者的特点，为学生提供一种比较人文的而不是纯技巧的说理写作知识。
社会非理性教育在中国已经延续了几十年，每次发动政治运动，更是强化这种教育的时候，它的基本方式便士官方宣传，人人对这种宣传鹦鹉学舌，久而久之，便成为自然而然的思考和说话方式。社会非理性教育的可怕和灾难性后果在于，它不只是霸道、武断、强梁；而且是根本就对说理及其必要公共生活作用才去一种虚无主义和犬儒主义的态度。
人文教育是文化的教育，人文教育的产品是有文化的人。人文教育让人变得更有自由意识、更能独立思想、更理性、更宽容、更有修养。这是一种做人的成就，它本身就是价值的实现，是一个自我完足的目的，而不是达到其他功利目的的手段。
神如果正义，算是人的运气; 神如果不正义，人只能自认倒霉。谁能生活在一个比较正义的制度中，往往不是自己选择的结果，而是一种运气。事实上，民主制度在一个国家中形成，往往也是历史的幸运。
加里宁名言
1、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
2、为了真正地进行教育，不仅要很好地熟悉自己的业务，而且要有纯洁的灵魂；乌申斯基把灵魂这两个字理解为教育者的精神面貌，教育者的道德，或者名之为良心。我认为，实际上，乌中斯基提出这样的要求是很对的。要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且，还有他的行为、生活方式以及对日常现象的态度。
3、当教师的人不仅是教师，他同时也是学生。
4、教育是一种困难的事业，优秀的教育家们认为，教育不仅是科学的事业，而且是艺术事业。
5、青年时光是最富于敏感性的。
6、教师的主要任务是培养新人，即培养社会主义社会的公民。
7、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
8、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。
9、国民教育问题有特殊的意义，因为，归根到底，我们的一切成果，我们的一切成就，都是以人们的活动为基础的。人们的文化程度越高，他们劳动所获得的成果也就越大，劳动生产力也就越高。这是定理公认的真理。
10、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
11、决不要把他们教育成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。
12、教育事业是最祟高最动人的事业之一。
13、教师的世界观，他的品行、生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。
14、知识是必须补充的。当教师的人不仅是教师，同时也是学生。
15、青年是人类的精华。
16、教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的，有目的的和有系统的感化作用。以便在受教育者的身心上，养成教育者所希望的品质。
17、我们要像海绵一样吸收有用的知识。
18、有理想的生活，即充满了公共利益，因而抱有高尚目的的生活，便是世界上最优美，最有趣的生活。
19、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。
20、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。
21、教育是什么意思呢？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学习期间内从一定方向上影响学生，也就是说，要把学生造就成人。
22、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。
23、教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的感化作用，以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范，养成一定的性格和意志、习惯和兴趣，发展一定体力上的本质等等。
24、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
25、有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。
26、文盲现象是最不可容忍的社会病症之一，是最可耻的，或者说得正确些，最使人不快的一种社会现象。
27、青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
28、主要的是要诚实地对待学生们，检点自己，把我们的孩子们教育成为真正是优良的、真正是社会主义的公民，即诚挚的、勇敢的、富于同志情谊的，在儿童心理和儿童可能范围内遵守纪律的人。
29、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
30、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。
31、有理想的，充满社会利益的，具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
32、只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之而奋斗的人，才是幸福的人。
33、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
34、我们希望把人们培养成生活上强有力的、能耐劳苦的和积极的人。因而我认为体育在学校中应占较大的地位，这不是口中说说而已，而且事实上如此。
35、我们社会主义建设的每一步骤，我们各种活动范围的每一步骤，都越来越绝对地要求提高教育和知识。要知道，甚至在资本主义国家中，教育工作人员特别是教师都受到居民的重视和尊敬，在我们苏维埃社会主义国家里更是这样。
36、提高教师的威信，应当用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊敬，在教师周围造成一种普遍尊敬的气氛。
37、你们必须向前人学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。
38、凡是创造自己幸福的人，应该做全体工人和农民的幸福的匠人和创造者。当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。
39、一般青年都是异常真挚异常爽直的。