然而,不带偏见地对佛陀口述的经文作一番考察,即可以明确地显示,普遍主义者的论点并未得到这位觉悟者本人的支持。~~还有其他类似这样的句子吗?下面是迷你句子网帮大家整理的觉悟的句子,仅供参考,欢迎阅读。
1、智慧本具足,我们只是找回自己本具足的智慧而已吧。
2、查民国日报三月十八日觉悟栏内,载有锡旺、敌天两报告,叙述暨南大学暨该大学演讲情形甚晰,当非虚构。
3、宇宙间万物没有离开你的心,但这个心可不是凡心。
4、只可惜那些游客觉悟不高,没捎上一根笛子,否则便是一幅“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”的国画了。
5、对比密宗,禅宗更讲究顿悟,到了惠能大师那里,理论上达到了即心即佛的觉悟高度,甚至无需打坐参禅了。
6、由此发展为“停止阋墙,共御外侮”的迫切愿望,进而唤起了国共两党“阋墙御侮”的根本觉悟。
7、自我鉴定:思想觉悟较高,心理素质较好。
8、真理只有一个,现在各家各派都具有局部真理,没有达到绝对真理,所以我是什么都不拒,都有我学习的地方,因为万教归一,万法归一的时代已经到来了。
9、意识是潜在的能量,意识不出能量为零,意识一出即成万物。
10、“当了警察就要有这份觉悟,每到大年节的时候,就是我们任务最重的时候。
11、今天,在觉悟社精神的指引下,天津市河北区检察院以培养优秀拔尖青年人才为亮点,给该院检察工作带来勃勃生机。
12、多少次正玩得兴起,他忽而生出觉悟,像佛祖拈花微笑得了道似的,将尘心晾在一边就回书房开始泼墨挥毫。
13、能开枪的只有有觉悟被杀之人!鲁路修·兰佩路基。
14、剧组采访的第一个人,是“觉悟社”最后一位成员管易文。
15、道演化为万物,但道隐在万物之中,当然无法命名了。
16、开悟是全知全觉又如如不动的意识体我们都具备此意识。2、道是源头,是最小的物质,它什么都不是又什么都是,连空都是道衍化出来的。
17、经过帮助,他的思想觉悟有了很大的提高。
18、石头是万物里充沛的润迅后的觉悟的方泽。
19、这种表现并不是温柔,就只是软弱而已,她没有舍弃的坚强,没有舍弃的觉悟,你还有办法当继续被伤害的那一方吗。
20、病由心造,无心就无病;你需要病,病就来找你,你不需要就没有病,要不老百姓怎么说:没病找病呢。
21、那抱着必死的觉悟而无畏的拼搏,那经历万死一生的地狱试炼,完全是白费功夫。
22、因果都是剧本中设计好的游戏规则,这是意识体认识自我的小把戏,我们来到这里的目的就是把我们的角色演得淋漓尽致,无论你想什么、做什么、说什么都没有没有因果、轮回。
23、各地同志反映群众真正起来了,领导思想往往落于群众觉悟程度之后。
24、经过思想教育,大家的觉悟程度大大提高了。
25、张无忌试图投靠胡青牛同志以投机革命,但是胡青牛同志阶级觉悟很高,识破了他的反动本质,把他赶出了门。
26、自古以来,中国人便有“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”的觉悟,“养儿防老、积谷防饥”是对中国传统家庭观念的一种承袭。
27、世界是人造出来的,没有人的意识世界就不存在了。
28、北廷毫无觉悟,甘心卖国,违反民意,至于此极。
29、觉悟人生的人自然能舍私,舍去私己的心走上康庄的人生大道。
30、释迦佛来到了现在世间,你知道吗?他就是一个普通人!
31、但是我又绝对做不到小花这样的觉悟,谁把谁留下,都是约定俗成的事情。我做不到,如果要做,这一辈子,恐怕也只有一次。如果你留下的人多了,内心中的自我厌恶终有一天会把自己吞噬的。而我,一次就足够了。南派三叔。
32、运动激起了新一波反抗金融和大公司资本财团的浪潮,抗议者的阶级觉悟也提高到一个新的层次。
33、许老很有好为人师的觉悟,为那女孩子扫盲起来。
34、所谓觉悟,就是经历时间和考验也不会坍塌的意志。
35、“在一切工作中,命令主义是错误的,因为它超过群众的觉悟程度,违反了群众的自愿原则,害了急性病。
36、孙贝同志,你说得实在太对了,我一定会好好学习,提高觉悟,请关我禁闭吧!
37、水至清则无鱼,乐天也不想让这些人一下子都能转变过来,至少现在他还没有这么高的觉悟,吹皱一潭春水,干卿何事。
38、觉悟的突然伸出一手,猛然挡住独眼龙伸来的手掌,双目冷蔑的扫向独眼龙,独眼龙一愣,迎着觉悟的眼神,心头升起一股莫名的寒意。
39、在天津参加五四运动,组织觉悟社,从事反帝、反封建的革命活动。
40、面对外敌的入侵和民族的危亡,他积极奔走呼号,倡导开发民智、启发民众爱国觉悟。
41、我自己还是我,整体没有我,如果有我便不是整体,不是整体就落入后天。
42、每当你能够无条件的原谅自己和别人,你就获得了觉悟。
43、当分歧的根本不在于“是非”而在于“取舍”,当矛盾的化解很难再靠觉悟、靠动员,改革就从“理当如此”的抉择,变为一种你来我往的博弈。
44、道非常简单和朴实,但后人把道弄给复杂了。
45、为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。
46、有觉悟被杀的人,才有资格开枪!鲁路修·兰佩路基。
47、随着你的奉爱服务逐渐成熟,你会越来越多地看到奎师那,并越来越觉悟到圣地乌茹阿佳的与众不同。
48、我笑嘻嘻地冲着电话大喊:“是啊,小婶儿,是我啊。”,苏静保持着尖叫:“俞觉悟,你马上回来,立刻回来,这么晚,你和布笙在一起,你少女养成啊。”,乖乖,这个用词!好!我喜欢!商夏周。
49、已知吃亏,尽力而为。
50、这里的说,和无说都有两层含义。说有觉悟了的说和不觉悟的说,无说也有觉悟了的无说和未觉悟的无说。觉悟了,就没有分别执着了,说与无说是一不是二,因为已经没有分别了,在内心里没有分别,说与无说都一样,都不会产生烦恼和痛苦,不会造业,说既无说,闻既无闻。
51、“个人独立的理念正在我们的国民中增长,同样的还有对权利的觉悟以及参与实事的渴望。”她说。
52、西日昌并不觉得自己残酷,人要战胜自己的命运,就该有被命运毁灭的觉悟。若说无辜及牵累,那就是他人的命了。人命如草菅,生生死死循环不绝。总有死的才有生的。
53、艺术觉悟是由无数的渐悟达成的顿悟。
54、做好自己,享受当下,无是无非,无我无他;无佛无道,回归是一,无死无生,无生无死。
55、语言是桥或船也是法,没有桥或船或法,我们谁也无法到达彼岸的。语言是桥,到达了彼岸,法或桥都没有用了,但没有不需要船而到达彼岸的人。
56、而作为这两种“围剿”之共同结果的东西,则是全国人民的觉悟。
57、多吃大米身体好,少说废话觉悟高。
58、工人们的阶级觉悟使他们在斗争中团结起来。
59、我爱发,我要发,发了先去洗个澡,然后再去骂领导。当初不该把哥炒,谁料哥哥有今朝?我爱发,我要发,发了找个泡,泡完以后嫌她老,大爷有钱觉悟高,心里老婆最最好。
60、关注点就像你伏案工作时的那一束微光,而觉悟是意识世界里温存柔和的阳光普照。
61、王哲修嬉笑着打趣,丝毫没有劫后余生的觉悟,相反悠闲了很多。
62、我怕的是低潮来袭,这城市哪里够隐密,藏住我突然想哭的情绪,我走过了深秋走过了寒冬,等到一切变的太沉重,岁月终究残忍的给了我一种冰凉的觉悟,只可背负却不可付诸,于是懂得了放手看年华似水流。-
63、我并不是没有做好赴死的觉悟,只是我们到底为了什么而牺牲。
64、要让大家把事情做好,靠觉悟是不行的。只能有两个方法:要么悬重赏,重赏之下必有勇夫;要么把他爹抓到牢里,看他卖不卖力,这种办法可以简称为绑架。从管理学的角度说,后者的效果更好。
65、果然是谋士啊,自己生长在和平年代,可没有这种觉悟,人家一样是生在和平年代觉悟如此高,羞愧难当啊。
66、负有被射中的觉悟,才有资格射击。鲁路修·兰佩路基。
67、其实人的一生是不断学习和觉悟的过程。
68、按佛教的解释,吉祥结还象征着如若跟随佛陀,就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
69、对于朱厚照的这段遗言,有人认为是假的,因为在许多人的眼里,朱厚照永不会有这样的思想觉悟,他的人生应该是昏庸到底,荒淫到底的。
70、这样可以提升他们对单词的觉悟。
71、如果你寻找单一的觉悟源头,你可能会花一辈子的时间去相信你还没有达到自己的目标。
72、无人也无需考虑产品销路,超产就更是革命热情和阶级觉悟高,积压了也没什么关系。
73、亲情能使一个家庭有着强大的生命力、凝聚力和影响力。
74、我们经常分不清什么是觉悟,什么是关注点,尽管两者的差别非常明显。
75、我还是要存在的,但我不是做事情、想事情的人,而是对做事情、想事情的观照者;一旦我成为观照者,我就不存在了。
76、没有我哪里来的悲伤、不幸、愤怒、嫉妒呢?
77、然而,不带偏见地对佛陀口述的经文作一番考察,即可以明确地显示,普遍主义者的论点并未得到这位觉悟者本人的支持。
至于我,我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。
一个人年轻时,外在因素包括所遇到的人、事情和机会对他的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是,在达到一定年龄以后,外在因素的影响就会大大减弱。那时候,如果他已经形成自己的生活信念,外在因素就很难再使之改变,如果仍未形成,外在因素也就很难再使之形成了。
真实不在这个世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。
人生中的大问题都是没有答案的。但是,一个人唯有思考这些大问题,才能真正拥有自己的生活信念和生活准则,从而对生活中的小问题做出正确的判断。
航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造,可是,如果他不知道它们的存在,就会迷失方向,不能解决具体的航行任务。
他们到了四十岁,于是学着孔夫子的口吻谈论起不惑之年来。可是,他们连惑也不曾有过,又如何能不惑呢?
人过中年,就应该基本戒除功利心、贪心、野心,给善心、闲心、平常心让出地盘了,它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢?据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负,这也许就是答案吧。
人生有千百种滋味,品尝到最后,都只留下了一种滋味,就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢,一切凋谢都不可挽回,对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来,认识到了这一点,我们心中就会产生一种坦然。无奈本身包含不甘心的成分,可是,当我们甘心于不甘心,坦然于无奈,对无能为力的事情学会了无所谓,无奈就成了一种境界。
凡活着的人,谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生,皈依佛门,那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过,能够明白这一点,不以觉者自居,也就算得上是觉者了。
世上有一些东西,是你自己支配不了的,比如运气和机会,舆论和毁誉,那就不去管它们,顺其自然吧。
世上有一些东西,是你自己可以支配的,比如兴趣和志向,处世和做人,那就在这些方面好好地努力,至于努力的结果是什么,也顺其自然吧。
我们不妨去追求最好最好的生活,最好的职业,最好的婚姻,最好的友谊,等等。但是,能否得到最好,取决于许多因素,不是光靠努力就能成功的。因此,如果我们尽了力,结果得到的不是最好,而是次好,次次好,我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的,在人生中需要妥协。不肯妥协,和自己过不去,其实是一种痴愚,是对人生的无知。
在人生中有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上,人世间的成功和失败,幸福和灾难,都只是过眼烟云,彼此并无实质的区别。当我们这样想时,我们和我们的身外遭遇保持了一个距离,反而和我们的真实人生贴得更紧了,这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
失去当然也是人生的正常现象,整个人生是一个不断地得而复失的过程,就其最终结果看,失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼生命,随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然,例如天灾人祸造成的意外损失,但也是无所不包的人生的题中应有之义。人有旦夕祸福,既然生而为人,就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利,更是人生在世的寻常遭际了。由此可见,不习惯于失去,至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富于进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
为了习惯于失去,有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解,布施的本义是教人去除贪鄙之心,由不执著于财物,进而不执著于一切身外之物,乃至于这尘世的生命。如此才可明白,佛教何以把布施列为六度之首,即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张无我,既然我不存在,也就不存在我的这回事了。无物属于自己,连自己也不属于自己,何况财物。明乎此理,人还会有什么得失之患呢?
我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。
另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。
一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。
耶稣说:富人要进入天国,比骆驼穿过针眼还要困难。对耶稣所说的富人,不妨作广义的解释,凡是把自己所占有的世俗的价值,包括权力、财产、名声等等,看得比精神的价值更宝贵,不肯舍弃的人,都可以包括在内。如果心地不明,我们在尘世所获得的一切就都会成为负担,把我们变成负重的骆驼,而把通往天国的路堵塞成针眼。
最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是反璞归真的平凡。
不避平庸岂非也是一种伟大,不拒小情调岂非也是一种大器度?
觉悟
我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?
至于我,我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。
一个人年轻时,外在因素包括所遇到的人、事情和机会对他的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是,在达到一定年龄以后,外在因素的影响就会大大减弱。那时候,如果他已经形成自己的生活信念,外在因素就很难再使之改变,如果仍未形成,外在因素也就很难再使之形成了。
真实不在这个世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。
人生中的大问题都是没有答案的。但是,一个人唯有思考这些大问题,才能真正拥有自己的生活信念和生活准则,从而对生活中的小问题做出正确的判断。
航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造,可是,如果他不知道它们的存在,就会迷失方向,不能解决具体的航行任务。
他们到了四十岁,于是学着孔夫子的口吻谈论起不惑之年来。可是,他们连惑也不曾有过,又如何能不惑呢?
人过中年,就应该基本戒除功利心、贪心、野心,给善心、闲心、平常心让出地盘了,它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢?据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负,这也许就是答案吧。
人生有千百种滋味,品尝到最后,都只留下了一种滋味,就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢,一切凋谢都不可挽回,对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来,认识到了这一点,我们心中就会产生一种坦然。无奈本身包含不甘心的成分,可是,当我们甘心于不甘心,坦然于无奈,对无能为力的事情学会了无所谓,无奈就成了一种境界。
凡活着的人,谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生,皈依佛门,那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过,能够明白这一点,不以觉者自居,也就算得上是觉者了。
世上有一些东西,是你自己支配不了的,比如运气和机会,舆论和毁誉,那就不去管它们,顺其自然吧。
世上有一些东西,是你自己可以支配的,比如兴趣和志向,处世和做人,那就在这些方面好好地努力,至于努力的结果是什么,也顺其自然吧。
我们不妨去追求最好最好的生活,最好的职业,最好的婚姻,最好的友谊,等等。但是,能否得到最好,取决于许多因素,不是光靠努力就能成功的。因此,如果我们尽了力,结果得到的不是最好,而是次好,次次好,我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的,在人生中需要妥协。不肯妥协,和自己过不去,其实是一种痴愚,是对人生的无知。
在人生中有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上,人世间的成功和失败,幸福和灾难,都只是过眼烟云,彼此并无实质的区别。当我们这样想时,我们和我们的身外遭遇保持了一个距离,反而和我们的真实人生贴得更紧了,这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
失去当然也是人生的正常现象,整个人生是一个不断地得而复失的过程,就其最终结果看,失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼生命,随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然,例如天灾人祸造成的意外损失,但也是无所不包的人生的题中应有之义。人有旦夕祸福,既然生而为人,就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利,更是人生在世的寻常遭际了。由此可见,不习惯于失去,至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富于进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
为了习惯于失去,有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解,布施的本义是教人去除贪鄙之心,由不执著于财物,进而不执著于一切身外之物,乃至于这尘世的生命。如此才可明白,佛教何以把布施列为六度之首,即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张无我,既然我不存在,也就不存在我的这回事了。无物属于自己,连自己也不属于自己,何况财物。明乎此理,人还会有什么得失之患呢?
我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。
另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。
一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。
耶稣说:富人要进入天国,比骆驼穿过针眼还要困难。对耶稣所说的富人,不妨作广义的解释,凡是把自己所占有的世俗的价值,包括权力、财产、名声等等,看得比精神的价值更宝贵,不肯舍弃的人,都可以包括在内。如果心地不明,我们在尘世所获得的一切就都会成为负担,把我们变成负重的骆驼,而把通往天国的路堵塞成针眼。
最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是反璞归真的平凡。
1、最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是反璞归真的平凡。
2、他们到了四十岁,于是学着孔夫子的口吻谈论起“不惑”之年来。可是,他们连惑也不曾有过,又如何能不惑呢?
3、航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造,可是,如果他不知道它们的存在,就会迷失方向,不能解决具体的航行任务。
4、一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。
5、我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?
6、人生中的大问题都是没有答案的。但是,一个人唯有思考这些大问题,才能真正拥有自己的生活信念和生活准则,从而对生活中的小问题做出正确的判断。
7、不避平庸岂非也是一种伟大,不拒小情调岂非也是一种大器度?
8、世上有一些东西,是你自己支配不了的,比如运气和机会,舆论和毁誉,那就不去管它们,顺其自然吧。
9、凡活着的人,谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生,皈依佛门,那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过,能够明白这一点,不以觉者自居,也就算得上是觉者了。
10、另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。
11、耶稣说:“富人要进入天国,比骆驼穿过针眼还要困难。”对耶稣所说的富人,不妨作广义的解释,凡是把自己所占有的世俗的价值,包括权力、财产、名声等等,看得比精神的价值更宝贵,不肯舍弃的人,都可以包括在内。如果心地不明,我们在尘世所获得的一切就都会成为负担,把我们变成负重的骆驼,而把通往天国的路堵塞成针眼。
12、失去当然也是人生的正常现象,整个人生是一个不断地得而复失的过程,就其最终结果看,失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命,随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然,例如天灾人祸造成的意外损失,但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”,既然生而为人,就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利,更是人生在世的寻常遭际了。由此可见,不习惯于失去,至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富于进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
13、在人生中有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上,人世间的成功和失败,幸福和灾难,都只是过眼烟云,彼此并无实质的区别。当我们这样想时,我们和我们的身外遭遇保持了一个距离,反而和我们的真实人生贴得更紧了,这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
14、我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。
15、为了习惯于失去,有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解,布施的本义是教人去除贪鄙之心,由不执著于财物,进而不执著于一切身外之物,乃至于这尘世的生命。如此才可明白,佛教何以把布施列为“六度”之首,即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张“无我”,既然“我”不存在,也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己,连自己也不属于自己,何况财物。明乎此理,人还会有什么得失之患呢?
那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软的!
我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。柔软是最有力量,也是最恒常的。
生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
关键是觉悟,人生的快乐痛苦都是觉悟。
人生大势成久必败,败久必成,是非成败转头空,几度夕阳红。
举世都在追求成功的时候,我们虽不必追求失败,对成功却要有最好的心理准备,就好像在为天的时节准备冬衣一样。
对顺境逆境都要心存感恩,让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
我,宁与微笑的自己做搭档,也不与烦恼的自己同住。我,要不断地与太阳赛跑,不断地穿过泥泞的路,看着远处的光明。
山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
第一流的人物看白云虽是至美,却不想拥有,只想心领神会。今生今世,情如白云过隙,物则是梦幻泡影。
一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐。
我们会认为阳光是来自太阳,但是在我们心里幽暗的时候,再多的阳光也不能把我们拉出阴影,所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光,就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光,就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光,即便在最阴影的日子,也会坚持温暖有生命力的品质
一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐。
所有的束缚是自己造出来的,只有自求解脱才是惟一的道路。
既生而为人,就要承担,安然接受人生可能发生的一切。
所有的比较都是一种执着。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
我们建造了玻璃与水银的围墙,心窗心镜反而失落了。
独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实;独醒,是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。
每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样。
没有人能束缚我们,除了我们自己。
你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗?
每一朵花都是安静地来到这个世界,又沉默离开,若我们倾听,在安静中仿佛有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩。
生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。
你非草木,怎么知道草木是无心的呢?你说人有心,认得心又在哪里呢?
境界高的人生,并不在于永远有顺境,而是不论顺逆,也能用很好的情味去面对
人生的忧欢都只是客人而已。
特别相知的朋友往往远在天际。
人的心灵是最脆弱的,可惜这种脆弱最不容易被看见。
最好的对饮是什么都不说。
人生苍凉历尽后,中夜观心,看见,并且感觉,少年时沸腾的热血,仍在心口。
缘是随愿而生的。
想起少年时代的情怀与往事,都已经去远了,是镜花,也是水月。那一切的水月和歌,虽曾真实存在过,却已默默流失,这就是无常。
每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软的!
我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。柔软是最有力量,也是最恒常的。
生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
关键是觉悟,人生的快乐痛苦都是觉悟。
人生大势成久必败,败久必成,是非成败转头空,几度夕阳红。
举世都在追求成功的时候,我们虽不必追求失败,对成功却要有最好的心理准备,就好像在为天的时节准备冬衣一样。
对顺境逆境都要心存感恩,让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
我,宁与微笑的自己做搭档,也不与烦恼的自己同住。我,要不断地与太阳赛跑,不断地穿过泥泞的路,看着远处的光明。
山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
第一流的人物看白云虽是至美,却不想拥有,只想心领神会。今生今世,情如白云过隙,物则是梦幻泡影。
一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐。
一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐。
所有的束缚是自己造出来的,只有自求解脱才是惟一的道路。
既生而为人,就要承担,安然接受人生可能发生的一切。
所有的比较都是一种执着。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
我们建造了玻璃与水银的围墙,心窗心镜反而失落了。
独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实;独醒,是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。
每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样。
没有人能束缚我们,除了我们自己。
你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗?
每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软的!
我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。柔软是最有力量,也是最恒常的。
生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
关键是觉悟,人生的快乐痛苦都是觉悟。
人生大势成久必败,败久必成,是非成败转头空,几度夕阳红。
举世都在追求成功的时候,我们虽不必追求失败,对成功却要有最好的心理准备,就好像在为天的时节准备冬衣一样。
对顺境逆境都要心存感恩,让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
我,宁与微笑的自己做搭档,也不与烦恼的自己同住。我,要不断地与太阳赛跑,不断地穿过泥泞的路,看着远处的光明。
山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
第一流的人物看白云虽是至美,却不想拥有,只想心领神会。今生今世,情如白云过隙,物则是梦幻泡影
一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐。
我们会认为阳光是来自太阳,但是在我们心里幽暗的时候,再多的阳光也不能把我们拉出阴影,所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光,就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光,就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光,即便在最阴影的日子,也会坚持温暖有生命力的品质
害怕失去才是痛苦的根源。
一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐。
所有的束缚是自己造出来的,只有自求解脱才是惟一的道路。
既生而为人,就要承担,安然接受人生可能发生的一切。
所有的比较都是一种执着。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
我们建造了玻璃与水银的围墙,心窗心镜反而失落了。
独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实;独醒,是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。
每个人都有伤心的地方,但是每个人的伤心都不一样。
没有人能束缚我们,除了我们自己。
你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗?
每一朵花都是安静地来到这个世界,又沉默离开,若我们倾听,在安静中仿佛有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩。
生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。
你非草木,怎么知道草木是无心的呢?你说人有心,认得心又在哪里呢?
境界高的人生,并不在于永远有顺境,而是不论顺逆,也能用很好的情味去面对
人生的忧欢都只是客人而已。
特别相知的朋友往往远在天际。
人的心灵是最脆弱的,可惜这种脆弱最不容易被看见。
最好的对饮是什么都不说。
人生苍凉历尽后,中夜观心,看见,并且感觉,少年时沸腾的热血,仍在心口。
格言集锦
1、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
2、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
3、以诚感人者,人亦诚而应。
4、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。
5、造物之前,必先造人。
6、销售世界上第一号的产品不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
7、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
8、自古成功在尝试。
9、先知三日,富贵十年。
10、上帝助自助者。
11、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
12、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努香港着名推销商)
13、人的结构就是相互支撑,众人的事业需要每个人的参与。
14、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
15、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
16、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
17、投资知识是明智的,投资网络中的知识就更加明智。
18、苦想没盼头,苦干有奔头。
19、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
20、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
21、夫妇一条心,泥土变黄金。
22、两粒种子,一片森林。
23、使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
24、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
25、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
26、如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况。
27、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。
28、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
29、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
30、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
31、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。
32、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
33、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
34、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
35、人之所以能,是相信能。
36、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
37、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
38、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。
39、好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。
40、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
41、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
42、回避现实的人,未来将更不理想。
43、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
44、每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极。今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。
45、含泪播种的人一定能含笑收获。
46、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
47、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划并去实践它。
48、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
49、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
50、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
51、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。
52、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
53、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。
54、无论才能、知识多么卓着,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。
55、智者一切求自己,愚者一切求他人。
56、人格的完善是本,财富的确立是末。
57、做对的事情比把事情做对重要。
58、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。
59、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。
60、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
61、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
62、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)
63、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
64、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
65、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
66、只要路是对的,就不怕路远。
67、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
68、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。
69、你可以选择这样的三心二意:信心、恒心、决心;创意、乐意。
70、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
71、出门走好路,出口说好话,出手做好事。
72、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑,一定要成为你工作最大的资产。
73、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。
74、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
75、穷不一定思变,应该是思富思变。
76、不要等待机会,而要创造机会。
77、蚁穴虽小,溃之千里。
78、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
79、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
80、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。
81、当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。
82、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
83、绊脚石乃是进身之阶。
84、如果我们做与不做都会有人笑,如果做不好与做得好还会有人笑,那么我们索性就做得更好,来给人笑吧!
85、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。
86、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。
87、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。
88、网络事业创造了富裕,又延续了平等。
89、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
90、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
91、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
92、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
93、怠惰是贫穷的制造厂。
94、不是境况造就人,而是人造就境况。
95、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
96、竞争颇似打网球,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水平。(戏从对手来。)
97、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
98、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。
99、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。
100、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。
1、给喜欢的人发每一条消息都是冒险,赌注是接下来一整天的心情的好坏。
2、买了电脑不上宽带,就好比酒肉都准备好了却在吃饭前当了和尚。
3、生活不是苦难,也不是享乐,而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。
4、茫茫人海中认识了你,心存一份感激,感谢上天的恩赐,因为有你,便多了一份长长的牵挂和淡淡的思念,蓦然回首惊觉-相识就是美丽!永远爱你!
5、团结奋进,是前进的动力;顽强拼搏,是必胜的信心;展现自我,是真我的风采;共创辉煌,是永恒的目标。
6、一年之计在于春,一日之计在于晨,新的一年,展望未来,海阔天空;新的一天,畅想未来,鱼翔潜底;憧憬未来,洞观世界,万物皆收!
7、“在学习中要敢于做减法,就是减去前人已经解决的部分,看看还有那些问题没有解决,需要我们去探索解决。
8、处事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。
9、跟着感觉走,想做什么就做什么是人类向低等动物的退化。而用理性指导感情,该做什么就做什么,才能避害趋利,干出一番事。毅力象钢一样,必须用在刀刃上。
10、讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
11、人之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西,也有一些必须要放弃的东西。放弃,是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气,是追求另一种幸福的豁达。
12、追悔过去,不如把握现在,奋斗将来!
13、遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。
14、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。——弘一大师《格言别录》
15、最有期望的成功者,并不是才华最出众的人,而是那些最善于利用每一时机发掘开拓的人。
16、不想当将军的士兵不是好士兵,但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。
17、我们是种子,在您知识的土壤里成长。我们是小树,在您智慧的阳光里沐浴。您的教诲,是明朗的阳光,照在我们的心田,让青春之花绽放!您的学生愿您永远年轻快乐。
18、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
19、只想安静的生活,安静到谁都遗忘我。
20、你们要自己加油、要证明给自己和一些傻X看、就算以前是胖子也会有瘦下来变漂亮的一天!
21、一个人如果想在事业上有所成就,就不要因循守旧,不要单纯模仿别人,而要标新立异,独树一帜。
22、策马奔腾,力争高峰。
23、理想的实现只靠干,不靠空谈。
24、走过了千山万水,我们才慢慢的懂得:没有人喜欢孤独,虽然有时我们不得不孤独;没有人喜欢寂寞,虽然有时我们不得不寂寞,一转身就是一辈子。我们不得不承认,这就是爱情,这就是生活。
25、用革命的两手,对待反革命的两手。
26、人类常犯的基本错误就是忽略前提。他不知道,一旦忽略了前提,在不同前提下所作的貌似正确的一切结论都是荒唐可笑的……
27、别急,再想想,你一定会说好!
28、有望得到的要努力,无望得到的不介意,这样无论输赢,姿态都会好看。
29、不要悲伤,不要绝望,不要放弃任何一个能让自己快乐的希望,就算跌倒,也要豪迈的笑。
30、如果你不能扩大你的步幅,那么就增大你的步频。
31、勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟。——民谚
32、有了理想,有了目标,有了奋斗,才会在未来的旅途中走得更远。
33、你可以一无所有,但绝不能一无是处。
34、海纳百川,有容乃大,成功的果实寻找宽广的容器;壁立千仞,无欲则刚,抱怨的朽木扛不起人生重任;请用美好心态打造金罐,请把积极行动植入大地,富足的明天要你承接!
35、兄弟你有难,就让我来为你开山劈路;兄弟你有苦,就到我这里来述说,我心如大海。我相信兄弟同心,其利断金。没有我们兄弟成就不了的。
36、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。
37、衡量一个人的品德,要看没有人的时候他会做些什么。
38、端午节快到了,提前为你点了祝福外卖大礼包,里面有“粽”开心,“粽”幸福,“粽”健康,“粽”好运,“粽”如意,“粽”快乐,请笑纳,欢度端午节!
39、成功来自坚持,执著创造奇迹。
40、只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。
41、我把爱倒进海水,等到有一天枯竭,印在岸边是我的坚决。
42、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
43、我中考,我自信,我尽力,我成功。
44、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。--唐刘禹锡《陋室铭》
45、失望往往来自你的不切实际的奢望。
46、鸡叫了天会亮,鸡不叫天还是会亮的,天亮不亮鸡说了不算。问题是天亮了,谁醒了?
47、造物之前,必先造人。
48、就业形势真奇怪:中专生遭淘汰,大专生卷铺盖,本科生下地去种菜,研究生争着去把猪肉卖,就连海龟都变“海带”——海外归来,待业在家!哎,真无奈!
49、在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
50、一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐,一个住着悲伤。不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。那么欢乐呢?高声诉苦是否也会吵醒欢乐?不会。欢乐耳朵不好,它听不见隔壁房间的痛苦。
51、爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是一片照射在冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖。爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。爱心是一盏灯,越是黑暗的地方就被照的越光明。爱心是一盏明亮的灯塔,使迷途的航船找到港湾。
52、感谢您给我生命的权利,感谢您对我生活的尽力,感谢您为我加油的动力,感谢您在我生命中的每一天的全心全力,老妈,辛苦了,祝您母亲节快乐。
53、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己心灵面前比在别人面前更光明磊落。
54、脚踏两头要落空。
55、智慧,是一种理性,一种思维方式。智慧的女人,知道自己要什么,懂得自己该做什么不该做什么。不以卖弄自己的学历和知识为荣,而是更加注重运用。智慧的女人,懂得辨别男人,不会把心血浪费在不值得的男人身上。
56、处几个异性好朋友,当然不是情人,你们的关系最好得到他老婆的认可。男人是理性的,女人是感性的,在生活中遇到什么事情,他们能诚心诚意地给你些建议。
57、勇于去尝试,才会有奋斗的底气,用行动见证自己的努力,积累出真实的实力,让生活把自己锻炼,去赢得成功的天地。
58、但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。
59、如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,就不会有技术。
60、多希望你在这里,或者我在那里,或者在任何地方,只要我们一起。
61、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
62、生活就应如行云流水般顺其自然,生活中点滴的残能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。
63、三分天注定,七分靠打拼,努力学习,永不言弃。
64、端午节了,“粽”想祝福你。祝你身体粽子般结实,事业粽子般拔尖,烦恼丝线般解脱,爱情粽米样粘住不放,生活粽心般多彩,快乐像粽心一样藏不住!
65、我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而平等”。我有一个梦,我梦想有朝一日,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处,共叙兄弟情谊。我有一个梦,有朝一日,我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
66、我很欣赏你在XX方面的才能---放大优点能增强孩子的自信心。
67、人生几十年!是一个绚丽悠长的梦。聚也匆匆,散也匆匆。等到白发于我们的那一年,梦也醒了,回头展望一下自己留下的足迹:有荒度光阴的追悔,只能发出“白了少年头,空悲切”感叹;也有碌碌无为的惆怅,不免会叹息“安邦治国平天下,自有孔圣人”的不平;也有孜孜不倦的自豪,追忆人生时就会有“黄河归来不看川,黛眉归来不看山”的万丈豪情。
68、今天有许多人不是不愿接受新观念,而是不愿抛弃旧观念。
69、月儿已读懂了星星的诺言,轻声的吟诵告白了风的缠绵,今生我握紧了你的心痛,再也不会在午夜时分剪断忧伤的羽翎。你我各处天涯两端,心在阑珊处相融,不用表白,让爱在心里永埋。
70、自知是一种智慧,自信是一种德性,它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来,也同样可以自失败的教训来,或者毋宁说,从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形,而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性,增益其所不能。
71、过去的总挥之不去,将来的却迟迟未来。满眼的迷茫,无限的空寂。望一眼叹息崖,喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪,谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷,谁在流星下许愿。夜已深,又将逝去。但是它还会回来,就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬,流沙漫天,泯灭了记忆,痛可以忘,而伤却不能忘。
72、用眼泪浇灌悲伤、开出更悲伤的花。
73、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆。
74、让自己的天空常蓝,让别人的内心温暖捧一颗真诚的心。
75、上次拿不到第好遗憾哦这次加把劲拿个倒数第回来哦也。
76、多去理解、尊重别人,常怀宽容感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川是多么广阔。感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强。
77、生身以养寿为先,养身以却病为急。
78、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
79、一条路,人烟稀少,孤独难行。却不得不坚持前行。因为它的尽头,种着“梦想”。
80、官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重。
81、钉子有两个长处:一个是“挤”劲,一个是“钻”劲。我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和钻。
82、生命之舟如果缺少知识的重载,就会摇晃不停。
83、这种创新代表着社会所需要的东西:首创性、进取心和创造精神。
84、放飞梦想,创造辉煌。
85、子夏曰:“博学而笃。志,切问而近思,仁在其中矣”
86、每个人的内心都住着一个叛逆小人:不肯醒来,不肯起床,不肯服输,不肯开工,不肯循规蹈矩,不肯接受今天是周一的现实。如果你不肯没有人民币,就快快打起精神度过新的一周吧!
87、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
88、做阳光少年,展自我风采!
89、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
90、我不会去相信:没有拆不散的情侣只有不努力的小三。
育儿格言
1、从孩子生活上开始教育,注重细节,教育因细节而美丽。
2、激发、保护、强化孩子的积极性。
3、勤勤恳恳学习,快快乐乐生活,认认真真做事,实实在在做人。
4、浅水留不住大鱼,笼里养不出雄鹰,把属于自己的都给他吧,别总在后面唠唠叨叨,他的路,终归得自己走。
5、教育孩子同样谨记:己所不欲,勿施于人。
6、有益的玩就是学,有趣的学就是玩。
7、人生最重要的是找到属于自己的世界,活在自己的世界,为自己的理想奋斗,为自己的生活奋斗,相信自己。
8、将心比心,教育孩子时,回想下当自己孩童时的感受吧!
9、将整个爱心献给孩子,将美好德行传给孩子。以真正其心,以善诚其意,以美修以行。
10、用特写镜头看生活,生活是一个悲剧;用长镜头看生活,就是一个喜剧。
11、多一份关心,少一分溺爱;多一份勉励,少一分纵容;多一点表扬,少一点责骂。
12、早期教育重在润物细无声。
13、一个好的家长应是:家教上是孩子的良师,生活中是孩子的益友。家庭教育最好的境界是:让每位爸爸成为孩子敬仰的英雄,让每位妈妈成为孩子崇拜的偶像。用父母的爱心点燃孩子的爱心,爱自己、爱他人、爱社会、爱世界、爱生活。
14、让孩子做主,给孩子自由。
15、16。自己不读书是文盲,不让孩子读书时法盲,养子不教是瞎忙。
16、孩子还小时,给他们深根;等他长大了,给他翅膀。
17、和孩子一起在欢笑、游戏、学习、快乐、成长吧。
18、父母教育孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程。
19、我们不能按自己的观点和期望去塑造孩子,应该让他们走有利于自己身心健康发展和自我发展之路。
20、遇事忌急,静观其变,表松内紧,伺机而动,把握火候,彻底治理,同时要注意给孩子一个宣泄的出口和平台。
21、走进孩子,和孩子共同学习、共同生活、共同成长。
22、教育是点燃火苗,而不是灌满瓶子。
23、勤交流,多鼓励,善赏识,看优点。
24、讲孩子感兴趣的东西,积极引发孩子兴趣点。
25、与其给孩子万千家财,不如让孩子拥有幸福的童年。
26、一句温暖的话拉近两个人的距离,一种睿智的教育启迪两代人的心智。
27、心理健康比身体健康更重要。
28、站起来要比孩子高,蹲下去要和孩子一样齐。
29、没有辛勤的付出,怎会有丰收的喜悦,不强求第一、第二只要尽力。人生是一个要独立的过程,只要脚踏实地的走,才能留下一条属于自己生命的轨迹。
30、想让孩子成为幸福的人吗,请智慧入门。
31、生活可能就是喜怒哀乐的现在进行时,免不了起起落落的摇摆。一直的高亢让人劳累,一直的沉闷忧郁会让周围的空气凝固,不能呼吸。我想,我们不能。扭转乾坤,总能把这些起伏变得柔软一些,让它不那么陡,不那么急。
32、对孩子充满信心,对孩子的明天充满希望。经常为孩子的行为而感动,经常为孩子的成长而幸福。
33、重视孩子的细微要求,给孩子一双会编织的翅膀;珍视孩子的点滴进步,给孩子一双会思考的眼睛。
34、让孩子在快乐中得以智慧,是给孩子成才路上的第一桶金。
35、没有完美的教育,没有完美的人生。
36、高目标、低要求、有底线。着眼于孩子的前途和长远发展而实施教育和管理。
37、所有的生命都能在阳光下自由成长,所有的心绪都能在轻风中尽情释放,所有的坎坷挡不住你前行的脚步 ,所有的季节都能看到你自信的脸庞。
38、成功源自从小良好习惯的培养。
39、孩子看不到天使的模样,但是家庭中要让孩子听到天使的声音。
40、教给孩子善行飞翔的本领和敢于飞翔的勇气,他的羽翼自然会变得丰满而有力。关心孩子而不干涉,协助而不代替。
41、将自己变小,才能使孩子不断长大,与孩子交朋友,站在孩子的角度看世界,感受孩子的成长
42、发现孩子的闪光点,抓好教育管理的突破口。
43、用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子。
44、从小处实施教育,从低起点要求孩子发展,抓紧孩子生活细节和行为习惯。
45、过高的期望带来孩子的无望,过度的保护带来孩子的无能。
46、孩子的心灵是否舒展是教育成败的关键,心灵舒展的孩子必然会欢乐而轻松的飞,心灵压抑只能痛苦而缓慢的爬。
47、让孩子有理想、有目标、有活力、有干劲。
48、告诉孩子:你不仅仅只是父亲,更是朋友,而朋友便是心与心的交换。父母应当成为成长路上的导师,家庭生活的朋友,学习生涯的伙伴。
49、满心关怀,让孩子拥有成功的本钱;满心祝福,让孩子拥有自信的力量;满心支持,让孩子拥有独立的人格。
50、当众不批评,私下不留情。强迫孩子服从自己的意愿是行不通的,强迫不如梳理。
51、从小培养孩子良好的学习习惯和生活习惯,是孩子从进步走向成功的关键。路是出来的,书是读出来的,良好的行为习惯是是在生活中培养出来的。
52、养成教育与终身学习是家教工作永恒的主题。
53、孩子的成长需要等待,只要你有好心态,你的孩子就会笑到最后。
54、以爱心呵护孩子的童心,以童心换取孩子的真心,以真心赢得教育的开心。
55、播种赏识收获自信,播种信任收获自立,播种尊重收获自爱,播种激励收获自强。
56、发觉孩子的潜能要用爱的眼睛;用爱的鼓励调动孩子;用爱的理由拒绝孩子;用爱的责任惩罚孩子;用爱的一直磨练孩子;用爱的激情回报孩子。
57、用宽容的心对待世界,用快乐的心对待生活,用感恩的心对待师长。
58、体罚打断父子情,身教拉近彼此心。
59、换位思考长幼和谐,将心比心家园互动。
60、做事为之三思行,不要临渴才挖井;长大要有成功路,从小先不做懒人;刻苦学习功必成,切不可让志气沉;对人礼貌讲文明,助人为乐小事情。
战争格言
1、在战略上是打强的,在战役、战术上是打弱的。刘伯承
2、没有正义的和平就是暴虐。
3、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。西塞罗
4、黄金和财富是战争的主要根源。塔西佗
5、爱情和战争都是不择手段的。弗斯梅德利
6、在恋爱和战争中先发制人,都是天经地义的。贝恩
7、金钱是爱情的基础,也是战争的资本。托富勒
8、兵者外以除暴,内以禁邪。管仲
9、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。罗勃朗宁
10、不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务。海塞
11、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。希特勒
12、叫喊战争的人是魔鬼的参谋。
13、只要还有一个德国人活下来,战争就将继续。希特勒
14、战争在你愿意时开始,却并不在你乐意时结束。马基雅弗利
15、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意。萨卢斯特
16、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功。蒙森
17、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱。肖伯纳
18、战争是帝王的娱乐。
19、要和平,就得准备战争。
20、战争一开始,地狱便打开。
21、作战基本原理,切勿完全处于被动地位。克劳塞维茨
22、将军百战死,壮士十年归。《木兰诗》
23、战争是死神的盛宴。
24、只有胜利者,才能用战争去换取和平。萨卢斯特
25、唯有自传才是真正地历史。托卡莱尔
26、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。伯恩哈迪
27、你想和平,就要准备战争。韦格蒂乌斯
28、战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人。达汤普森
29、战争用伯也用黄金。奥维德
30、最初的奋力一击,是战争成功的分水岭。高尔史密斯
31、皇帝动刀枪,百姓遭了殃。
32、机在于应事,战在于治气。尉缭《尉缭子十二陵》
33、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女。乔斯威夫特
34、政治的最终目的是战争。希特勒
35、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实。特赖奇克
36、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的。伯克
37、没有不用军事计谋的战争。列宁
38、战争造就窃贼,和平把他们吊死。
39、去时三十万,独自还长安。王昌龄
40、战争的目的必须是为了和平。亚里士多德
41、战争使多数人流血,却养肥了少数人。威申斯通
42、可怜万里关山道,年年战骨多秋草。张藉
43、战争似乎就意味着血和铁。昆体良
44、战争来临时,真理是第一个牺牲品。海约翰逊
45、从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平。富兰克林
46、得道多助,失道寡助。
47、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。吕不韦《吕氏春秋荡兵》
48、血战乾坤赤。杜甫
49、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。克劳塞维茨
50、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中。乔斯威夫特
51、所有的母亲都憎恨战争。贺拉斯
52、由来征战地,不见有人还。李白
53、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的。李维
54、马作的卢飞快,弓如露雳弦惊。辛弃疾《破阵子》
55、和平孕育着战争,战争孕育着和平。普坦汉姆
56、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁。史文明
57、有国家就有战争。伯克
58、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束。马基雅弗利
59、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。老子
60、我宁愿在岁而不是在或岁发动战争。希特勒
61、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。裘恺撒
62、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。勃朗宁
63、时代呼唤战争而不是和平。希特勒
64、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。查埃利奥特
65、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。休金斯米尔
66、兵在精而不在多,将在谋而不在勇。冯梦龙《古今小说》
67、生者有功挂玉印,死者谁复招孤魂。萨都剌《过居庸关》
68、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。俾斯麦