有了互联网迅速发展，我们的生活才更美好，经常能在各个地方看到一些句子，每个人都可以从自己的角度来解读句子。你印象中最深刻的句子有什么呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上陈一发经典语录，请收藏并分享给你的朋友们吧！
陈一发儿，艺名发姐，原名陈一发，英文名 Yifa Chen 。陈一发通吃LoL、炉石传说，DOTA2等，每天数十万人在斗鱼直播平台听她唱歌，唱的好妖娆，被弹幕吐槽为邪教陈一发儿，直播关注达到300万。
陈一发经典语录
1. 别别别！！ 我这是正经直播间呐！！ 一会超管来了该误会了！！ 来来来， 跟我背一下…… 富强 民主 然后呢～～～
2. 都是一群倔强的杀马特， 谁服过谁呀……
3. 世界那么大， 你想去看看。 事情那么多， 你咋不干干？～
4. 打游戏出头的机率， 比你搬砖小多了……
5. 我真的是一个很清纯的主播了 对不对～ 你听我什么时候在直播里说过 各种海鲜啊 对不对～ 腊味都很少提及…… 基本就不谈食物和器官～ （看了弹幕后）还有说象拔蚌的够了啊～
6. 我笑他人笑嘻嘻， 他人骂我MMp
7. 感觉BGM在嘲笑我…… 哎呀～ 关啦！！！
8. 请大家记笔记～
9. 天道好轮回～苍天饶过谁～
10. 为什么人家都走性感路线而我要走逗逼路线啊……这不公平！！！
11. 好看的人 当然脾气就大了呀～ （双手赞同！！！）
12. 破案了吧～
13. 哇（二声）的一声 就哭了～
14. 邮件： 一女同学说： 从小到大只看到过两次妈妈（哔———）， 一次是半夜睡不着， 还有一次是下午翘课回来， 重点是， 对方都不是我爸……
陈一发： 你怎么知道不是你爸呀～ 说不定就是你爸呢～
15. 把说老梗的都封一下！！ 说不好笑的， 也封一下！！ 就你们讲的笑话好笑！！ 哼！！！
16. 说起来，今天凌晨， 听见 楼上 发出很神奇的声音， 就听着很像在做运动。 我被震醒了！！ 然后我……听了一会， 大概十几秒钟， 它就消失了， 我想可能是……终点前的最后冲刺吧～ 不然也太快了（233333）。 没想到过了几分钟， 又开始了， 然后又消失了。 过了十几分钟， 他又开始了！！ 我简直不知道他在干什么？？？ 接力赛？！?! 啊？ 不能吧！！ 我们小区还有这种活动？？？ 我以为我们是正经小区呢～ 如果我们小区有接力赛的话， 我要不然还是回人民广场算了～
17. 我要是能够知道你们每个人在看我直播的时候想的什么， 那我不得被恶心死啊！！ 是吧！！
18. 邮件：发麻麻解决一下恋爱问题
陈一发： 分分分！！ 好～ 下一个～？
19. ? 哼！！ 负心汉！！ 王八蛋！！
20. 从健康的角度还是劝大家都把烟戒了吧～ 而且烟的利润超级高～ 两块钱 能卖你们两百～ 一想到这一点 我的心就不由自主的疼起来…… 有人说口红的成本比烟还高低0.0 我不听！！！ 我不听！！！ 不是真的！！！ 你在骗我！！！ （疯狂扭头中……） 把内个人给我封了！！！
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陈光标经典语录
陈光标，男，1968年出生在江苏泗洪县天岗湖乡的一个农民家庭。1990年参加工作。工商管理硕士。现在是江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。于2003年创办江苏黄埔再生资源利用有限公司，致力于发展循环经济、绿色经济、变废为宝。多年来，陈光标领导江苏黄埔公司诚信做企业，守法经营，积极履行企业社会责任，变废为宝、保护环境，并投身社会慈善公益事业，敢为人先，成为民营企业家回报社会的排头兵，至今已累计捐赠款物达13.57亿元，直接受助人口达70余万人，位居中国慈善家前列。
1、学资本论，做有良知企业家。
2、对企业家银行存款全国大普查。
3、慈善就是要作秀。
4、凭户口本买房，严控房价上涨。
5、拆迁行业里面拆迁老板素质都比较差，比我高的基本上没有。
6、富人应该缴纳遗产税，遗产税的比率至少应为60%。
7、财富如水，如果有一碗水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。
8、没有哪个企业家是因为做善事把企业做垮了的。表面上，做善事花了钱，好像亏了，其实我认为不但不亏，反而赚了。
9、慈善不是一时一地的阵地战，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。
10、活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。
11、让更多的人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。
12、在救灾第一线，我一分钟都不想停下来，一停下来就觉得愧对灾民，就想哭。
13、我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争中国首善这个称号。
14、我愿意带100个孤儿回江苏，发动江苏的民营企业家来共同认养，重新给他们一个温暖的家庭。
15、你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。
16、当你手指指着别人，三根手指在指向自己的时候，问问自己做了哪些事。
17、低碳也是慈善，而且是更大的慈善。是对人类的慈善、对地球的慈善、对自然的慈善。
18、我们要尽其所能帮助那些处于困难和灾难之中的人们，更应该责无旁贷地去帮助资源一天天减少、环境一天天恶化下去的地球。
19、做企业的最高法则是利润，但是有良知的企业家应该明白，比利润更重要的是责任！
20、我们不能以无度地消耗地下资源、无情地污染人类赖以生存的环境为代价去获取利润；珍惜资源、珍爱环境、善待地球是每一个企业家应尽的职责。
21、企业建在地球上，地球不存在了，哪还有企业？皮之不存毛将焉附？
22、黄埔再生资源利用公司将废弃的建筑垃圾变废为宝，既保护了环境，又节约了资源，这就是低碳产业的发展方向。
23、低碳，是中国未来经济转型的制高点。谁占领了这个制高点，谁就拥有了可持续发展的空间。低碳产业必将是我们公司今后发展的主导方向。
24、企业家的境界：把关爱注入大地，把责任写上天空。
25、一个懂得爱的人，不可能不关心地球，关爱环境是最大的慈善。
26、低碳不是口号，关键在于行动。
27、转型迫在眉睫，行动高于一切！
28、低碳行动，从我做起，从自身做起。我要做中国低碳第一人！做企业做低碳企业，做人做低碳达人。我让我的两个儿子从小就有低碳意识，建立低碳思维，走低碳之路。他们的名字已经改为陈环保和陈环境，希望他们能成为人类爱的使者。
29、人类用不科学的发展方式去追求物质、追求利润，最终将毁了人类自己。趁地球还没有被人类自己消灭，赶紧改变发展方式，走低碳之路。
30、中国的经济有没有第二条路好走？答案是，没有。唯有一条路，那就是低碳之路。
31、雷锋不写日记，好事谁知道？
32、每个人都有三个母亲，亲生母亲、国家和地球。热爱这三个母亲才有资格谈慈善。
33、以人为本，祖国至上；富而有德，德富财茂；帮助别人，快乐自己。
34、人在做天在看
35、灾难是财富品格的试金石
36、慈善不分国界、不分民族、不分信仰。
37、投身慈善乐在其中。
38、财富如水，应该学会分享。
39、捐赠的地方不投资，投资的地方不搞捐赠。
40、人要成功，做到两吃两放，即放下架子，放下面子；能吃苦，能吃亏。
41、一个人活着如果能影响更多的人，并能使更多的人活得更好，这样的生命是有价值、有意义的生命，是值得骄傲和自豪的生命。
42、像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。
43、慈善不仅仅是手的给予，而更应该是心的给予。
44、既要生产利润，又要生产道德。
45、企业家的最高境界是从无做到有，从有做到无。
46、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。
47、这么多求助我的人，其实我有时候也真的很烦，但是我能帮助他们还是很快乐。
48、上次被媒体评为暴力慈善的照片实际并非如此，我当时给400多个农民发了钱，让他们把手里的钱举起来看看还有谁没有拿到，结果被媒体拍下了这个瞬间。
49、我认为直接给钱的方式更直接，更有效，更快捷。
50、中国的慈善事业也是在摸着石头过河，需要大力发展。
51、我做的是探索，我不敢说我做的百分之百是对的，但这是一种尝试，更何况慈善是多样化的方式，我做我的慈善。
52、我不能让所有人都认同我，但是我希望更多的人理解我、支持我、包容我。
53、我对于毁誉参半的评价并不认同，我认为高调慈善就是要让人感动，就是要透明，就是要让所有人知道。
54、目前中国应该是90%的人都是赞同和表扬我的做法的，只有10%的人不赞同，他们认为我的高调行善，恰是刺激到某些高官的神经了。
55、我不是完人，但我是个愿意学习和愿意听取各方意见的人。
56、台湾的民调数据显示，35岁以下的人90%都是认可我的慈善行为的，35岁以上的75%都是认可的。
57、我到常州考查了好几次，对于常州填埋建筑垃圾的行为我表示很心痛，所以我如果进军常州，我想为常州的环保事业做贡献。
58、如果让我来做常州的房屋拆迁业务，我保证是环保化处理，而且我会将所得利润的50%捐给常州的慈善事业。
59、我对自己的要求就是低调做人，高调行善，坚持守法经营，坚持诚实守信，这个是父亲从小对我的教导。
60、金融危机并不可怕，可怕的是我们对于现状和事实没有信心。
61、高调捐钱，是为了刺激更多的富人行善，我会继续坚持，同时会广泛征求各方意见，大家一起来研究如何把慈善事业做得更好。
62、邵逸夫到处盖逸夫楼而备受尊重，我认为他同样是高调行善，为何挨骂的是我？
63、慈善就是走长征，再苦也要走下去，我会在慈善的道路上一直走下去。
陈赫经典语录
1、好男人就是我我就是曾小贤。
2、你为了心爱的人去付出的每一次努力，克服的每一个障碍，你对她的关怀，把她放在心上，为她花去时间这都是细枝末节，但都浪漫到地老天荒。
3、最强的身体和最强的大脑的完美组合
4、世界上最无法掩饰的，就是当你不爱一个人时看她的眼神。反过来说，当你爱着一个人的时候，连呼吸都会泄露你的感情。世界上最珍贵的礼物，就是你那颗爱她的心。
5、又不让吃鸡！又不让吃鸡！又不让吃鸡！有点事就不让吃鸡！丢不丢人！丢不丢鸡！你让鸭怎么看鸡，你让大鹅怎么看鸡，让鸡以后在家禽界怎么混呢？一有流感就板蓝根！板蓝根！板蓝根！为什么不直接让鸡吃板蓝根呢？
6、人不能在一棵树上吊死、要在附近的几棵树上多死几次试试。
7、面对现实吧，生活往往比那些偶像剧的口味--要重得多。
8、我整个人的灵魂都升华了，我现在感觉我的灵魂比你们这些灯红酒绿、朱门酒肉、摇头摆尾、骚首弄姿、糜烂混乱、说话不清、重色轻友、卑鄙无耻的家伙要高尚的多得多得多的多得多。
9、男人有钱不变坏，母猪上树变妖怪！
10、你是猪吗？
11、你小心，我放心。你贪心，我担心。你有心，我开心。你花心，我恶心。你负心，我伤心。一声祝福一片心，你的月亮我的心，我的祝福是真心。
12、如果脑残会飞的话，那么这里就是飞机场了
13、动点脑子，你们两个有没有脑子？
14、爱是 你送给我会哭的礼物
15、想哄女朋友高兴有一万种方法，最简单的那一种就是把她说过的每一句话都放在心里。有些事情你可以做到，有些做不到，或者不能去做，那都没关系。女人真的很聪明，你有没有用心和尽力，她们完全察觉得到。
16、我和晨哥就是最强的大脑和最强的体力
17、这个世界上有三种人、男人、女人、女博士。女博士是人类中的战斗机、身上笼罩着多层光环。
18、平淡本身珍贵，不要因为它不再激情四射就忘记这一点。每天围绕我们的空气也不会故意地索取存在感，你可能忽视它，但你绝不会想要离开它。因为有很多时候，平淡这个词，恰恰等于你一直以来的需求。
19、人怕出名猪怕壮，死猪不怕开水烫！
20、学士硕士全灭，男博士仅能自保，要打赢女博士，哼哼，只有靠圣斗士了。
21、一百种人就有一百种意见，你不可能让所有的人都满意，因为不是所有的人都是人。
22、网络传言说如果5片口香糖一起吃，通过咀嚼的动作也可以营造出饱的感觉，而且最关键--不会胖，最适合失恋的人群。
23、父母不能骂自己的孩子是小兔崽子，因为这在遗传学上是对父母不利的。
陈丹青经典语录
1、你可以看点新闻。相信不相信，随你。陈丹青谈电视
2、人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。
3、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
4、不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。
5、翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。
6、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
7、农村还是那样：你姓什么？你是外乡人？去你妈，你等着吧，没戏。--中国的人情观念。
8、你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。
9、我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。
10、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
11、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂--这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
12、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？
13、才情功力，有时不及真挚要紧。
14、木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
15、艺术家是天生的，学者也天生。天生的意思，不是指所谓天才，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
16、都市白领痛苦的根源，则介于开放前、开放中、开放后，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国开放女性们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢？--陈丹青谈中国女性性解放
17、电影用来观看，小说用来思考。
18、国画的国字，贬了，国画的画字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史能见度，我们想起了伟大的古典传统。
19、今天，全国的院校，全国的教育，大谈人文--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
20、对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。
21、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
22、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。
23、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道--艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
24、人生总有零星片刻的狂喜，经常会被想起。
25、只要我愤怒一回，我就得为公众二十四小时扳着个脸。
26、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
27、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。
28、艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。
29、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
30、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？
31、我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。
32、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
33、我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了？想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。
34、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的体育是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
35、我说：为人民服务这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？
36、人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
37、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。
38、多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。
39、我刚到美国，正赶上流行雅痞生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。--陈丹青谈现代人的怪癖。
40、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是谈自己。
41、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。
42、所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。
43、绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。
44、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。
45、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。--陈谈现代化
46、科以人传科尤重，人以科传人可知。解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
47、好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。
48、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？
49、真率是很高的要求。真率也是品德。
50、人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。
51、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的公共知识分子？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
52、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的罗马花园证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。--假想的现代生活。
53、笨，可能意味着无保留的相信、激情，源自无可劝说的真挚。
54、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的英雄们认真吗？从前的英雄，真的会去死。
55、我们今天出了个所谓五讲四美，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明我们的社会五不讲，四不美。
56、在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中，传统经典的真身与本相，几乎是缺席的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画此一绵密渊深的美文系统完全脱离语境，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。--陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
57、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这双方以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。
58、音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。
59、你可以看点新闻。相信不相信，随你。
60、一晃五十年过去，国家忽然想起人文传统、国学研究这些字眼，忽然要来纪念国学研究院，忽然要来做今天这样的人文大讲堂--所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
61、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的好萝卜如今是英语也不好，中文也不好。
62、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
63、我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事，拒绝一件事，其实是一回事。
64、我讨厌中国人对明星的心态，复杂、阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。
陈天桥经典语录
陈天桥，1973年出生，中国绍兴新昌人，盛大网络董事长兼首席执行官，全国政协委员。1994年毕业于复旦大学经济学专业。1999年，陈天桥以50万元启动资金和20名员工为基础，创立了盛大网络有限责任公司，2001年，涉足网络游戏业，以30万美元取得韩国Actoz公司旗下网络游戏传奇在中国的独家代理权。其后，盛大以优质的服务、严格的密码保护等核心竞争力一举成为中国网络游戏业的领头羊。2004年，盛大在美国纳斯达克上市，遂跻身中国首富行列。2019年5月陈天桥辞任酷6董事会企业发展和金融委员会主席。
1、你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。
2、我自信盛大是有益于社会的，它为人们带来了快乐。
3、网络游戏是我们的一个机会。陈天桥经常提及的一句话
4、我从来不认为家族化管理需要淡化，如果它能帮助我们实现理想的话。
5、电影的诞生成就了迪斯尼，而网络的诞生，赋予中国企业同样的机遇。
6、假如问我对同行有什么建议，我会说你应该自主研发，这种模式真的很赚钱。
7、我们从来不认为会失败。陈天桥这样回忆当年跳出证券公司自己创业时的心态。
8、我觉得第一阶段专注，第二阶段节奏，这是我们对整个企业理解的在不同阶段的我的精髓。
9、我向来不特别喜欢钱。我拼命挣钱，只为证明自己的价值。陈天桥最广为人知的一句名言。
10、一条领带虽小，但要是不合适，可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。
11、网络游戏业是所有行业中惟一一个兼有恶性竞争风险、专业风险、政策风险和社会风险等四大风险的行业。
12、在游戏产业，中国公司正拥有越来越多的话语权。文化这东西，堵是堵不住的，一定要有自己的东西战胜它。
13、熟悉我的人知道，我并不是特别喜欢钱的人。我之所以拼命挣钱，就是为了证明自己的价值。陈天桥取代丁磊成中国首富。
14、我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前，老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了，所以虽然我力气并不大，但仍然可以把萝卜拔出来。
15、有如此高的利润率，如果你不去冒险，难道要那些利润率低得很多的企业去冒险？社会给你这么高的利润率，就是要你冒应该承担的风险，否则就会被社会抛弃。
16、我从来就没有认为家族化的企业需要去淡化，如果家族化企业的管理能够帮助盛大实现我们的理想和梦想。陈天桥这样看待盛大的家族化问题。
17、一个企业发展所要经历的五个阶段，一是战略上寻找突破点，二是要专注，三是要进行整个产业链的整合，四是适度多元化，五是变成社会企业，承担适度的社会责任。
18、游戏是真正的直击内心的东西。从辩证法来看，形式越是千变万化，越能够直击内心，反过来讲，越是想直击内心，就越不能拘泥于形式。商业模式的变化也是这样，我们什么都可以丢弃，但是不能放弃对人性的掌握。
19、讲实话，征途最初从盛大挖人，我是有意见的。后来一看征途做的这么好，我没法对你（史玉柱）有意见了，我对公司的人说，这些人留在盛大能做出一款这么高在线人数的游戏吗？做不到。既然做不到，人家走就没错。
20、我觉得一个重要的原因，是因为我们抛弃了游戏的全民化基础，抛弃了游戏创意产业的特性，关起门来搞所谓的精英开发，用一个人、一个团队的智慧去迎合或者对抗千千万万用户和竞争对手的智慧，这是成功离开我们的根本原因。
21、有人说有钱人花钱买级别买装备，破坏了公平原则。关键是你要理解什么是公平？原来我认为时间是衡量一个人投入唯一的计量工具，但是我把它变成了3个指标：时间、金钱和智慧，这三点应该可以互相被取代，这个社会应该让富人、勤快人和聪明人都能同时到达终点，才是公平的。
年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。
鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。
人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。
不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国 非常难。
人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。
老有人来问我，你是怎么成功的？妈的我没想到成功。我画画，因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二名，挣一亿还是挣两亿......我对一切需要“比”的事物没有反应。 我画《西藏组画》时就是为了远离当时的“正确”。我现在的画，也是远离美国或中国的主流。我知道我的画，我自己，都毫无价值，但我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。
笨，可能意味着无保留的相信、激情，源自无可劝说的真挚。
绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。
文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系？单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们绝对不会要凡·高。
《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是压抑。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。
蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？
年轻人真的要很珍惜青春。二十岁到三十岁这段时间过了不会再有了。人的成长其实不是知识，所有的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六岁以后其实已经晚了。”
知识的封锁与匮乏，使人失落，书籍的杂乱与无序，同样使人失落。古人说：“尽信书不如无书。”这话说在有书可读的年代。……这可能是一个书籍不断增多，而书籍的影响日渐萎缩的年代。
什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己， 我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。
翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。
我不记得遇到过让我厌恶的同性恋。某些同志让人厌恶，但绝不因为他是同志。异性恋，那些所谓“符合自然规律“的人，不也有太多叫人厌恶的家伙么？
中国的事情，我只有一个最低要求：让它发生。……发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快就给一个事情作是非判断。
学生也被权力化，年纪青青，接受的都是权力教育，事事认同权力，以后出来到社会，国家就交给这样的学生。
萨特谈到音乐，曾有这么一番意见：挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的，音乐，应该独自倾听。
互联网只是舞台，不是节目。世界，还有对世界的感受，是由许多事物构成的，网络不能代替世界，代替感受。
人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。
我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。
我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。
价值混乱，钱就会变成尺度。
才情功力，有时不及真挚要紧。
中国种种考试积弊久已生成畸形的“考试文化”、“考试人格”，在我到过的十多所全国或各省市重点艺术学院，不曾遇到一位外语和艺术相得益彰，同样优异，并对二者充满热情与信念的学生，满目所见，是不知所从而不得不从的集体表情，那是被考试怪兽过度强奸后的“无表情”。
在欧洲，一座城，甚至一国，顶顶荣耀，永远荣耀的，是某位艺术家，莫扎特、毕加索、达•芬奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基⋯⋯苏联集权时代，到处树立旧俄文学家的雕像。可是日常对艺术家，就当他是个艺术家。中国相反，国家层面，今古艺术家不过是名列尾端的小摆设，活着的艺术家，倘若知名，则是摇钱树，活招牌，而这些艺术家瞧见当官的，脸就笑，腿就弯，肉麻的话，可以编词典啊。
“事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净……” 如果将这句话个佛家所云的如梦幻，如空花之类的语句放在一起理解，结论会不会很有趣？
上网、看杂志，都没有问题，那是另一种阅读方式。但以可怜的一点阅读经验，觉得看书的经验仍然不可能代替的。……读书不代表学问，不代表见解，更不意味着人文水准。
“知无不言、言无不尽”，过去不可能，现在仍然不可能，因为批评言论必然触及大家共同的三大背景：行政格局，人际关系，政治国情。
人的成长实际上不是知识，其实所有人的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。
齐白石先生去世后，他的手稿、草图和晚年的精品，全都捐献北京画院，几个月前，我有幸亲眼看到这批珍贵的文物，总有上千份吧，居然还像半个世纪前那样，以最简陋的方式，就像我们家里收拾早年的信札账单那样，折叠着，放在旧信封或破烂的塑料袋里。为什么呢？因为北京没有这笔闲钱，也没有心思好好整理，装裱，展示，还幸亏靠着画院保护着，珍藏着，动也不敢动。看完丹青先生这段描述，不禁悲从心来。在这样的一个文化贫瘠的国度..
只要我愤怒一回，我就得为公众二十四小时扳着个脸。
以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太平世界，一如革命成功之时，世道尤为难测。我在乎人群的德行，社会的常态，是否失去底线。
现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。
我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事，拒绝一件事，其实是一回事。
艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事，什么也拦不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
我的心得是读书不在多，而在反复读。喜欢的书总要读它几遍，才算读过，才能读进去。
可是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断裂，到了今天，我们几乎找不到自己的线索了。
在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。
我也不免世故的。在坦然率真、了无心机的马克与奥尔面前，我常暗自羞惭。这两位美国老兄多么不相似、不相干，但我每想到他俩总觉得像是同一个家伙：都娶了欧洲的妻子，都是三个孩子的父亲，魁梧，健康，男中音，见面握手，直视我的眼睛，一股子余波凛然的学生腔和少年气。
我们玩弄艺术的动机，小半或是出于灵感或热情吧，大半则恐怕是积习使然。
凡·高究竟为什么了断生命，不重要的（各种说法我都接受，也都不相信）。那是神秘的事情。他只画了十几年画。但他自我完成了。夭折的天才自有艺术生命的早期、中期和晚期，同年龄顺序无关。有的花只盛开一天，一小时。有些真理只显示给一个人。凡·高自己知道的。
您是否害怕太有思想的女人？这样的女人做老婆会怎么样？
陈：听这意思，男人们以为自己很有思想么？我注意到，今天的许多女子要比男子有思想，因此问题可能是：“这样的男人做老公会怎么样？”
纽约下城区苏荷及格林威治村一带，最触目的人物要算是所谓“朋克”一族：彩发高翘、黑皮衣裤、女孩鼻唇穿孔、男孩佩戴耳环……他们招摇过市，自顾其美，“艺术”得一塌糊涂，可是并不见得真是艺术家，或如鲁迅所讪笑，是群当不成艺术家的人。然而少了他们，艺术区便不成其为艺术区。在“艺术”这条大船边，永远如藻类般附着一群群想要跟艺术沾亲带故的人。没作品，没成就，有啥关系呢？人哪怕仅仅打扮得像个艺术家，就有别于碌碌朝夕的上班族，有胜于为钱烦恼的资本家。
一座城市没有艺术家，便即意态索漠，缺滋味，一座城市有了艺术家，于是隐然骚动出异彩；城市若有春梦，恐怕是在等待艺术家，艺术家若有大梦，是到一座有艺术家的城市去—唐的长安、宋的汴梁、明的扬州，文艺复兴期的佛罗伦萨、第三共和时代的巴黎、二战后的纽约，各地各国成千上万诗人艺术家络绎于途，到这些城市编织艺术梦。艺术家是无视国界的人，法国大导演雷诺阿说：电影就是我的祖国。当他在好莱坞见到美国英国意大利俄罗斯印度的电影人，他说，他们全是我的同胞……上世纪三十年代大上海，周树人、张爱玲、傅雷、梅兰芳、卓别林、萧伯纳，都有踪迹在，因为那里曾经是艺术家做梦的地方
十多年没见了，他不跟我叙旧，也不问我从哪里过来，没有温情主义和伤感主义，就像从来没有分开过一样。..........岁月沧桑，世事难料，画家能守住的也只有这几本旧画册，在无人喝彩中自有一种从容与淡定，波澜不惊中题材已被超越：在一笔一划的把玩中，他营造着安防性命的处所。
中国的成年人的交往，即便艺术家，也是一套精致的“人际关系”，夹缠着利益、谋算，阴晴不定。艺术本是无事之事，而在不少分明世故而习练潇洒的中国同行面前，不知起于何时，我竟会觉得开口谈论艺术怕是一件迂腐浅薄到近乎羞耻的事。
人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
前面说了，鲁迅之为鲁迅，还在于他周围的价值，没有他的周围，哪来鲁迅。他的敌友是当时顶优异的一群人，各自有真实的影响面。
这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。
好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。
艺术是什么呢？有道是“江南草长，群莺乱飞”，亦好比“平畴交远风，良苗亦怀新”—艺术你不要去管它，也不必怎样去养它，有点时代的暖意，有点文化的水土，它就滋蔓生长，争奇斗艳，弄得你眼花……所以前面美国人那句笑话还剩一句没说完：既是连贵族也巴望当一回艺术家，艺术家想当什么呢—艺术家以为自己是耶和华！
在所有国家的所有大街，人群只是平凡。打动我的俄国美人并非通常所谓漂亮，而是，很难在别的民族脸谱中频频遭遇这样的面相，怎么说呢：那是有话要说的脸。俄国人的美，并非仅指生理的优越，而是，那脸是可读的，像久已入戏的演员，正当扮演拉斯柯尔尼科夫或玛丝洛娃的间歇。以欧美电影演员判断那所属民族的美，是一场无边的误会，在美国街头你休想撞见雷奥纳多·迪卡普里奥、布拉德·皮特、妮可·基德曼，或者乌玛·瑟曼（对了，虽非俄国人的高挑的乌玛可能是联想俄罗斯美人的类型之一）……但在莫斯科或圣彼得堡，学生，职员，士兵，或身份不明无所事事的人，居然昂着惊人美丽的头，浪费着大有前途的容颜。
阿华无所不能。他自己裁布做衣，打造家具，修理沙发自行车摩托车无线电电唱机照相机或那时想得到的所有玩意儿。他从旧货铺买来表芯、表壳，将大钟表表面剪裁成手表尺寸，粘上指针时刻，整个儿精心模仿名表欧米迦样式，发条一转，那表走得精确如仪，再请会“书法”的朋友描出“Ω”字形，超真迹一等，然后戴在腕子上。
打架，劝架，耍赖，斗智，说笑话，讲道理，阿华样样精通，他早岁失怙，上孝敬老母下扶助弟妹，家里一套社会上一套单位里一套他都做得来畅晓条达，上海人是叫做桥归桥路归路动兜得转吃得开头脑光清动作清爽。
我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。
连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看电影，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么？多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。
你辛辛苦苦念完大学出来，薪水一个月两千块，还比不上夜总会小姐。这对于中华传统文化的颠覆有多大？过去是寒窗苦读出人头地，今天靠什么？官二代，富二代。今天的问题，我觉得根源不是人心变坏了，而是整个社会阶级固化的结果。我们的年轻人很少有机会出头了，甚至是没有！
诸位要想“全面客观”了解“那个时代”，读一个人的书，绝对做不到。最笨的办法就是读各种各样的书。
鲁迅早就讲过，到了你摇笔杆写点东西、说说话，已经说明你没用了。真正做事情的人，闷着，不说话，就这么去做了。我现在两个态度，一是说话没用的，所以第二，保持说话，这是最后一点权利，如此而已。
当今世界架上绘画，都在不同程度地图像化。70年代末，罗兰·巴特兹啊他谈论摄影的专书中说： “摄影以其霸权镇压了其他类型的图像，不再有版画，不再有具象绘画，只有一种以摄影为模式的具象绘画，因受迷惑而顺从摄影。” ………… 简而言之，２０世纪后五十年不是绘画的世纪，而是图像的世纪。重要的不是二者的关系，而是这种关系彻底改变了人类的“观看”经验。
今天，全国院校，全国的教育，大谈”人文“--------可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正相反，它说明人文状况出现了大问题。 二十年前，我 为什么去到纽约，不是为了移民，发财。而是为了到西方开眼界，看看油画经典的原作。当我走到纽约大都会美术馆，上下古今的西方油画看也看不过来，可是没有想到就在那里，我从此开始了中国艺术中国文化的启蒙，认清了我们民族从上古到清末的艺术家谱
生命是无意义的，从来就是盲目的。上一代知识分子接受唯物论教育，进步论教育。它肯定人是有价值的，有意义的，世界是进步的，我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难，都从这里来。
古人多么懂得尺度与比例。现代摩天楼的体量与高度远远超过了古教堂，惊人，险奇，但无涉崇高伟大；伟大崇高，事关建筑的比例，比例引导观看：人的视线略过寺房的种种结构向寺顶汇合聚集，者观看过程便起崇高之感，教堂的尖顶或圆顶不是句号，不是终结，而是引视线指向天际，为无形的上升感与消失感，赋予有形。 此番在伊斯坦布尔描绘古寺，仍然手拙，那反复的结构多难画，好在有了年纪，平静地沮丧，片刻安然。
艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。
什么＂国家文物重点保护＂啊，什么＂世界文化遗产＂呀，其实就是一句话： 此处不许拆。
居然想当艺术家—这意思，不是想当谁、谁想当，却说出一种价值观：人生一世，低头上班也好，亿万资产也罢，到了你看清楚、想明白，似乎还是活色生香有滋有味当个艺术家最自由、最浪漫、最潇洒。
我们的欣赏西洋古典音乐，目下还是一种‘文艺活动’，在‘他们’，则就是‘生活’。
·受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。
多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题
音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。
奢华就是会花钱。有钱很好，有钱了，看你会不会花钱。 你要知道，中国人从来喜欢炫耀，中国这方面并不是那么温柔敦厚，那么俭朴，那是儒家的宣传，做的是另一回事。韩愈那么正派的士子，还有两个小蜜呢。 古人很张狂的…… 现在的暴发户想显摆，不会显摆。他们应该显摆，我希望中国的有钱人穿得奇怪得要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。
脚下是拟仿路易时代的鹿皮女靴，头上是高加索皮帽；明明金发碧眼，却穿一身剪裁得体的花旗袍—当我在纽约下城区人丛中目不暇接看美人，这才明白所谓艺术家先得是个动心思而懂细节的人：你看画廊教父利奥•卡斯蒂里一身正装，俨然黑帮老大，左胸袋半露的丝巾，正是他早年捧红利希滕斯坦著名作品的小图案；用不着刻意寻找，单是家家画廊当秘书的斯文男女，除了史论专业知识背景，还知道栗发搭配浅棕的衣衫，卷发避免花哨的毛领，柜台上摆放的郁金香花色也必呼应墙面上的作品与色调……艺术家属于哪种动物呢？不必是精炼空灵的诗句，不必是彪炳千秋的作品，而是日常光阴时时事事能够随手化腐朽为神奇的人。
不过依我看来，美术馆仍不失为一张慈祥公道的面孔。历来美术馆的人事，总不免为全力所左右，为外界所诟病的吧，但说它慈祥，指的是馆内悠悠千年藏品的总体性格和潜在律令；说它公道，则指的是时间。人世有公道吗？似乎也只剩时间仿佛有所公道，而美术馆所收藏的多少可以说就是时间，以及时间的意义（假如时间真有意义的话）。自然，收藏现代当代的美术馆总在争议权谋中行事，但就我所见，那里也常在“平反"现代艺术的种种“冤假错案”，追认并适时“发现”曾被遮蔽冷落的天才，为之认认真真地举办规格得宜的回顾展。
但凡是个人物而生前身后被议论纷纷的，情形大约如此——要晓得张爱玲，只有读胡兰成。并非她是他的妻。多少恩爱一世的男女晚岁追记亡夫亡妇，也是读来乏味，以至不堪；而胡兰成与张爱玲相处不过数年，其间，其后，胡兰成即另有爱人，不止一位，都在回忆中详细交代着。可是胡兰成说他一生只给四个人“敬一炷香”，其中唯张爱玲是女子：也并不因为她是他的妻，而是“爱玲开了我的聪明”。
物以类聚，人以群分。上城的阔人区，尤在大都会美术馆与现代美术馆一带，自亦多见卓尔不群的人：欧陆的贵公子，中东的俏王孙，更有本地大亨与富婆，然而毕竟是钱财身价惹人看，与下城区自称“波希米亚族”的艺术家不是一路人。都说下城餐馆的侍应生多见尚未发迹的演员、舞者、作家，还有诗人—六十年代末，当最早一群穷艺术家进驻破破烂烂的苏荷区，只为租金廉，要不是纽约市政府高瞻远瞩，通过决议，法定那一带开辟为永久性的艺术区，哪有后来几十年的花样与繁荣。数年前曼哈顿现代美术馆关闭大整修，藏品于是迁至皇后区一所大厂房临时对外开放。
不是江郎才尽，那是庸才的以己度人；也不能说由于他的精神病，人间有的是精神病患者。是什么呢？或许是一种罕见的对于自己的诚实。意大利大导演帕索里尼的好友在分析他最后一部备受争议的电影时说，帕索里尼在这部电影中“不再喜欢他自己了”。不久，帕氏死于一场他自己招惹的惨祸。
我从未领教过这等猖狂的钟鸣。南北欧基督教天主教的钟声，大抵单钟、单音，均匀而缓慢，一下一下，庄严慈悲；中国与日本的寺庙钟鸣也属单钟、单音，更其深沉悠远——东正教击钟原来是这样的吗？那像是好几口钟鼎同时疯了，每口钟迸发的巨响有如看不见的金属音柱，在空中发疯似的奔窜，伴着歌唱般的旋律，但不是乐曲，而是钟与钟连串撞击次第交作的轰然节律，简单而鲁莽，精力弥漫，如快乐的疯汉趋于癫狂。
我们谁都会有这种体验。一生中有太多次个人危机（或轻或重，出于各种原因）足以让人放弃手上的事情。聪明人会停下，绕开，但碰到凡·高的性格（天才的性格，浓度百倍于常人），不，应该说像凡·高这样一条性命（再没有谁的作品会像凡·高的画直见性命），这种个人危机足以使他干脆不要性命。
早不学，晚不学，偏偏就在那年月，我抹开油画颜料学起不画裸体“不行”的西洋画。结果呢，我画的是胖乎乎笑嘻嘻的毛主席：他老人家成了“文革”初年红遍全国的超级模特儿，在千万幅革命油画中，唯一的“半裸体”也是毛主席：只见他游泳过后身穿浴衣肩胸半露，正慈祥地招手呢。
一直都羡慕他们活过八十年代的青春，经历过beatles，思想解放，可以流放他乡的闯荡。
此外，当你面对单独的脸，有时很难确认他（她）的种属与血缘——我所惊动的俄罗斯美人大致奇异地混杂着动物性和优雅的文化感，年轻人的一脸生气勃勃是如我在自由国家见惯的淳朴与无辜，而俄罗斯式的若有所思（有时，相貌就是表情）会使寻常的脸显得高贵起来。
我迷恋一句话的上下文怎样连在一起，连的巧妙，你怎么读都会动容，都会服气。这是书写的秘密。你改一个词，效果全没了，修辞很重要。
人事与史迹的累累误点，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的讹传链早经公认而凝固：其实都不可轻信，都有问题。而持说者与被说者是否同代，尤须仔细考量，近年读杨奎松先生的历史书，感慨系之：非得过去好几代人，国事与党争，这才可能讨得相对翔实而平正的说法，随口议论，贸然下笔，动辄涉嫌轻佻而失德的。
电影用来观看，小说用来思考。
只是迄今为止，我们有没有一首歌龄百年以上，几代人耳熟能详、同声一唱的歌？
人生总有零星片刻的狂喜，经常会被想起。
你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉
所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。
你问我那是怎样的记忆，据实说，就是轻微的嫉妒，嫉妒我那时年轻，二十七岁。
早期的作品都很简单，但是生猛；都很幼稚，但是天真；然后都难免粗糙，但是精力饱满。
世界上有得是可怜人，过去很多，现在也很多。你要可怜人老是去想可怜事也很可怜。
松节油气味仿佛催眠剂哄着我进入恒定的工作，工作专注到近于痴呆，快乐的痴呆以致忘记快乐。累了，醒过来，发现自己睡着了。画室在日光灯下的宁静呈现一片无声的吵闹：这里那里都是被灯光平均照亮的画或画册，所有画面抢着说话。美国的生活教会我如何同自己相处，教会我如何工作（倒不见得教会我如何画画）。每次当我买下做内框的成捆木杠背会画室，心里就想，干什么？谁叫我画这么多大而无用的大画？每次办展览，搬运货柜车停在楼下，几条彪形大汉铺一地家伙包装，我就觉得闯了祸似的。
我喜欢张爱玲的散文。《道路以目》，题就起得好。写戒严封锁，路人拦在街边，忽而两个便衣从中捕走一人，动作、背影瞧过去“熟狎而自然”。《更衣记》也好。现在中国人穿成这样，该由张爱玲来说说。有些话题，换个人就说不像样的，意思对不对，另一回事。
如今都说“人体美”：男人?还是女人?长长十年，唯一可供窥看的“女裸体”躲在“赤脚医生手册”里，胸腔盆骨，曲线窈窕，虽是语焉不详粗粗用线勾一勾，已经看得我面红心跳。时代真是变了，在京城胡同饭馆我就不止一次见到墙上公然挂着真人尺寸的美国裸女大照片，躺着，媚着，桌面上火锅沸腾猜拳行令，看都没人看一眼。
“当不成作家当画家，当不了画家，索性留长头发打大领结了事。”这是上世纪鲁迅调笑不成器的文艺青年时脱口说的话。不料此后，长头发青年还是一茬一茬冒出来：我自己，年少时才画几笔画，出道成功远得还没谱，怎么办呢，管他娘，先留起满脑袋的长头发！
我所谓的“权力”，不是说谁在欺负谁，谁在受欺负。说破了，所谓体制，就是饭碗。四十多年前毛主席警告大家：“千万不要忘记阶级斗争！”今天，体制警告大家，并成功地使大家随时随地自我警告：“千万不要忘记饭碗。”
转眼“文革”十年。我糊里糊涂学会了连环画、宣传画，甚至画“油画”，还竟出版送展，小有声名了，看来“男女老少裸体模特儿”不画也行?到底行不行呢——如今，艺术学生的说话做事可比咱们少了太多顾忌，去年到美院代课，就听得进修班诸生有句极坦然的说法：上美院图个啥?一是和名家教授混个“脸熟”，二是画“女裸体”。前一说固然乖张，莫说不敬，那会儿根本还没这句说法；这后一说，却是“人同此心，心同此理”。毛主席当年的意思，“男、老、少”是虚，“女”裸体是实：澡堂子里挤满赤条条老少爷们儿搓上抹下的，谈什么“封建思想”、“革命思想”，封建思想横加禁止而男画家“不要不行”的，当然是指隔壁“女部”池子里的女裸体!
什么是颓废?那是电台朗诵全然没有的激情，人性，愤世嫉俗，泼辣健康，因颓废有如药剂，挽救语言的生命与权力：在幼儿园我们就聆听同一种腔调，我们生来最先获赐的无形封锁即不能以自己的性情痛痛快快开口说话——配音，与聆听配音，是唯一的例外，不是么?请诸位再听听。那一代配音演员无不凝聚了过于丰沛的才情，好像他(她)们的七情六欲全都在配音生涯中孤注一掷，此外，这几副优异的嗓音何以自处?而嗓音岂非天赋人权!是颓废激发了邱岳峰的才情，而这才情点燃的正是颓废，在全中国无产阶级大合唱的共振与杂音中，那时，只有他一个人的声音竟被允许颓废，竟至于肆无忌惮倾泻着颓废而没有人意识到那就是颓废。
我们太迟接触现代艺术，又太早被现代艺术带来的一系列问题搅扰不安。小至油画，大到整个中国的文艺，都处于“更年期”。你看，传统文学、戏剧、音乐、舞蹈，电影等等，都面临持续变局。小说家要面对网络文学，音乐家要面对流行音乐，电影导演更面对影视业、制片人制度、盗版DVD等等，如果还像从前，脑筋只绕着镜头、用光之类“影像风格”转，你根本弄不到资金，干不成活儿。
于是这才逼出来八九十年代真正属于我们自己的“怀旧电影”──也是怎样的闹革命（其实那叫什么革命），怎样的闹恋爱（其实那叫什么恋爱），革命加恋爱，小孩子糊里糊涂养出来。小孩长大了，扒车混票，千里认父千里寻母，那一个个另娶另嫁的老知青瞧着各自的骨血哭也不是笑也不是，左右难做人：黄蜀芹导演的几十集连续剧《孽债》讲的不就是这档子事情么？90年代以来类似的影视长片太多了，主旋律莫不是儿女私情中的革命文化，文化革命中的儿女私情。
“一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么--这也是唯一的原因--所有过去的艺术，都是一个政治的问题” 这段话，对我而言显得不可理解，按照我的想法，一个民族若是历史没有被割断过，则今天的任何文化行动都会背上巨大的历史包袱，何以说这样的民族更加自由呢？
绘画是视觉艺术，看不到真东西，一切都是空谈，就像是一群聋子在那里谈论音乐。可是我们全国上下千万名画家和艺术爱好者，居然也就空口谈艺术，谈了半个多世纪，像我这样的无知，今天还要给无知的学生上课。
我不知世界各国可有其他古遗址如希腊，城郭历然，柱石遍野，裸裎着前生的骨骸，成全来世的凭吊与赏看：古埃及更古，遗迹多为神庙，玛雅故址倒也完好，巫气太重，都不及希腊城邦的废墟堆，处处留情，给你怀想当初的盛世与人烟。那些年走在曼哈顿，举目仰看，忽儿想：这超级城市总有溃亡的一天吧，数千年后，谁元万里迢迢飞过来，只为瞻仰形销骨立的钢精水泥群？
倘若眼目疾速，忽然，一个，又一个，三五个，从天而降的雌雄美人迎面走来，倏忽闪过，带着一脸剧情，同时生动地带走了罕见的好身材。即便略微难看或上了年纪的脸也焕发着著名小说著名角色的性格魅力，有声有色地厌烦着、无聊着、满怀心事，恍如经典小说中的庸吏、骗子、神学生、卜卦者、有来历的醉汉……真是神秘而确凿：在俄国人的脸上，我分明读到文学。
那年冬天我取到奥尔的钥匙打开西四十二街223号501室的房门，经年累月的松节油气味扑面而来。撒一泡尿，点上烟，我在五十平方米的屋里坐也不是站也不是，只觉得就像初上井冈山那会儿一样年轻，这是我平生第一间自己的画室啊！
好在“批评”的涵义之一即“评论”，评论的涵义之一即“赞美”，赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意，自然而然地，中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。
艺术与自由： 有创见的人与国家是完全对立的。对国家来说只有一个办法-扼杀那些具有真知灼见的人，如果社会这一观念是为了支配一个人的思想的话，那么这个人就注定要毁灭，反之，要是没有扼杀个人的国家，也就不会有真知灼见的人：只有在这么一种时刻，在这么一种压力下，才会有真知灼见的人。人只有在越过无数障碍之后，才能称得上是艺术家，因而对艺术非但不该加以鼓励，相反应当压抑艺术。
我期待并试图促成中国人看世界的旅行文学，但并不是中国人如何印证西方人已经发现的世界，而是写出中国人自己的眼光。发现，并不仅仅意味着登上最高的山，潜入最深的沟，越过最后一道自然屏障而抵达前人未到之处——如果是这样的话，西方探险家没给我们留下太多机会——发现还意味着从熟视之物看出新意，从平凡之事看到美，从混沌中看见秩序，从无情中写出有情，游记，是考验观察和见地的文体。
这就叫开眼界。此后经过，略微留心了。果然，某次是在严冬，竟有七八位腰穿皮质超短裙的“姑娘”沿街蹲开。美女蹲坐，照样身姿好看的，兼且十分“本土化”，她们无所事事而分明有事，其中一位对着手提电话大叫：“咋整呀?你说啥呀!”
明眸皓齿。以我辈对于美女的最高比较级看，她们平均的“好看程度”正像当年军区文工团女演员。
生态就是这样：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜欢彼此承认的关系。我常惊讶美国艺术家对所谓欧美艺坛的讯息所知很有限，后来我逐渐明白，他们不必太知道，他们自己就是“讯息”，就同每一物种自我证明自在自为的道理一样。
“择优录取”既难落实，“精英培育”自亦空谈，在校生专业品质连年下降，“博”不如“硕”，“硕”不如“本”，已是各院校公认的事态。
我自知识见寡陋。友人笑说：这算什么?各地宾馆多的是，按宾馆的级别而分年龄、姿色、身材的“档次”，我所去的宾馆在那一带要算是“高级”的，姑娘自然也就出乎其类而拔乎其萃，夜夜上班，白天不出门的。
钟声不管这些。它完全不理会谁是托尔斯泰，谁是俄罗斯与苏联。斯大林当政后，捣毁巨庙——临近地铁站供着教堂倾倒的历史照片——到了叶利钦时代，教堂迅速重建，巍然矗立，钟声大作，何其兴高采烈的巨响啊！我从未领教过这等猖狂的钟鸣。它当下敲乱了我对苏联的数十年想象，但在悚然谛听的片刻，我自以为感到了俄罗斯魂魄：那个真正的，我所不了解的俄罗斯。
我四处走动，仰看，数百年磨损擦洗的石柱与瓷面闪着圆润的微光，美极了，美极了，但是不恐惧，不震撼，不被吸引，不分神一一这就是我所谓严厉，严厉的意思，就是进到殿下不容你胡思乱想，唯匍匐跪拜。
暂且关起音响，收起CD吧。假如你果然在乎音质，还是老老实实坐到音乐厅去，支起耳朵听。
对于叫做‘风格’的那种东西，对于个人才情和表现手段刻意张扬凸显的作品，我敬而远之。
对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传
我们可以从当代中国的戏剧文化、音乐文化和舞台美学中，看出我们自己的深浅厚薄来。
每本书都会变成你的房间，给你庇护让你安静。
人民差不多已经不知道，也不在乎被愚，简直出神入化，就是，民开始自愚。
在《千里江山图》中，我分明看见一位美少年，他不可能老。他正好十八岁。长几岁、小几岁，不会有《千里江山图》。他好像知道， 过了几年就死了。
我知道人喜欢有个答案，有了答案呢，心里就安全、就放心。可我的脾气是不在乎答案，我喜欢找问题。
《流民图》中的流民就像鬼魂一样，流进蒋先生这幅画。结果这幅画也像鬼魂一样，在胜利后的岁月背负罪名，差点被销毁。这才是真的灾难，而且是难以战胜的灾难。
每读一本好书 最低限度的启发是：我读书太少了。
美、加没有历史 没历史的国家自有没有历史的好 他们于历史的那种想象力 古老国家好像不太有。我认识几位加拿大人 他们面对历史 心思非常干净。
……
西方知识分子可以非常地书斋 远离一切 也可以深度投入现实政治；可以终身与政权为敌 保持批评 也可以实实在在服务政府 效忠国家——这在今天的中国文人看来是不可思议的。我们没法子摆正知识分子与政治与国家的关系 却又被这种关系弄得扭曲不堪。中国文人的旧传统 要么出仕为臣 要么隐；隐 也就是为了出仕——或者索性为贼 做幕僚——中国知识分子的人格总是弄不妥帖 摆不周正。
乐观地看，出国的人越多，海归也越多，量变到质变，或许会缓慢影响并推动制度和文化层面的转变吧。但这个过程十二分艰难，很难看清它的走向与结果……人会屈服于现实，但人还有感情。国外生涯会使你更爱国，并产生无比细腻的羞耻感。国内国外仍有太多差异，但海归者不应耻于自己的祖国，而是在自身寻找羞耻感。“知耻近乎勇”可能是太高的要求，但容我说句重话：我在不少当代海归那里看见的是取利之勇，而不是羞耻之心。
我知道贪污是所有后进国家转型期的催化剂 哪里有贪污 哪里就发展 贪污越大 发展越大 但它的代价是什么？全社会诚信荡然 人骗人。
还是李敖八个字总结得最朴素、最准确：“形势大好 人心大坏”……怎么办呢？人心只能由它暂且坏着 形势大好顶要紧。
为什么呢？李敖另有十个字：“中国不能穷 中国不能乱”——咱们政府不也是这意思吗？
您怎么看待自己由画家到大学教授、文艺评论家、公共知识分子的身份转变？
陈：我每天刷牙洗脸，镜子里还是同一个家伙。如果他不幸变成什么角色，便是道行太浅。说句涉嫌乖张的话：我没办法阻止别人在我的名字前添加各种形容词。
画不会老 但会陈旧泛黄 谁有兴趣看？孟光和俞云阶先生早已过世 逸飞若在 我猜 他和我们一样 知道自己最珍贵的岁月是在七十年代。如今绘画变得那么值钱 我们撮拢这些泛黄的纸片与画布 只想当面兑现永逝的韶光 为此群相聚首 个个如唐·吉可德 认真排练了一幕早经过时的戏 在戏中扮演 并纪念我们自己。
我们演地好吗？没关系。我们还在画画 画得很高兴。
（人文教育在当下是否可能？）社会分层消灭了 文化差异抹平了 不同人群与生活方式的差异抹平了 千百年文明维持不坠的一系列内在的价值观与行为准则损毁了 “文革”最后一击 中国地面成千上万有品质的家庭单位 亦即所谓“宗法教育”最后那点脉络 也被连根拔除。总之 在人文传统种种资源荡然无存的今天 我们对传统价值体系试图追寻 把握 攀缘 附会的愿望 在今天家庭教育这至关重要的第一步 即已不可能。
物质最贫乏的时候是什么样子？
——童年家境贫困 少年下乡吃苦 都不足道 那是大家都穷。今天穷人穷 是眼睁睁瞧着别人穷。
我身为海归，感到羞耻！
在我看来，海外经历最可贵的财富不是所谓前沿专业知识，而是独立人格、自由思想，以及因此体现的一系列价值观。海归不应该仅仅带回各种专业知识或技能，现代价值观才能从深处远处对中国发生影响。这种价值观，你不出国很难认识，很难成为自身的人格。新的价值观哪怕一时不能在中国奏效，先得在自己身上奏效，变成安身立命的一部分。
我们现在的教育制度 是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长 串通好了 细细地摧残。
每年我留意当今大学的“新鲜人” 他（她）们好学 但是茫然；可爱 但缺礼数；清纯 但和我这一代一样 先天深谙人前一套 人后一套 考试一套 生活又是一套……譬如两课考试吧 多少单纯透顶的孩子对我说：那是考试呀！背呀！没办法呀！没人真的把外语与政治当作学问 当作道德。
所以你说的北京的冲突，我称它为文化时差，生理、心理都不适应，又非得适应。你经历过越洋飞行后的时差吗：你困得不行，要睡觉，可正好是一大早，你怎么办，只好打起精神。
我尽量不说假话 但也并不句句真话。除了真话假话 人还有许多说话的方式——倾听、理解、领会 也有许多方式。
中国最大的敌人也许不是日本，也不是美国，而是戴着假面具，穿着洋西装，裹着糖衣炮弹的近百万裸官。这些人“赤条条来回无牵挂”，在国内当官能捞就捞，能贪就贪，一看风头不对，就脚底下抹油，溜之大吉，跑到外国合家欢乐。最终，留下的是一个千疮百孔的国家。
梵高要是活到八九十岁，都画不到蒋兆和那个水准，也画不到珂罗惠支那个水准。可是我每次看到梵高的就是这张画，这张毫无意思的画，就是一个混小子站在海边。我心里就会想他妈的，这才是真正的绘画，这才是真正的艺术。我会忘记蒋兆和，我会忘记珂罗惠支，忘记我所喜欢的许多非常了不起的巧手，我会无可奈何。
陈丹燕经典语录
1、所以旅行并不简单。也许可以追溯到这个人早年的生活，内心的愿望，生活中无解的难题，以及生活中重大的获得与失去，或者他深藏于心浩瀚幽暗的潜意识。
2、据说在下午，有过风霜阅历、有闲也有钱的女子常常精心打扮以后，去固定的咖啡馆里喝咖啡，像一个个熟透了的果子，散发着漫长成长经历的气味，惹人注目。
3、或者我想成为那些内心生活非常细腻而且神秘的人中的一个。我从小就对自己的心思不知所措。它们那么多，那么容易变化，那么容易激动或者厌倦，它们不服我管，常常那么不得体，吓得我只能紧紧地闭上嘴。它是一个独立的存在，有时与我的理性全无关系。说起来真是荒唐，也不负责任。但我常对它没有办法，这是真的。在弗洛伊德的书里，这样的心灵不光得到了尊重，而且可以成为通往潜意识的隧道，他们简直因此而成为材质特殊、可以引以为骄傲的人。那些在弗洛伊德诊所的卧榻上仰面躺下过的女人，虽然常常搅得他焦头烂额，但她们再也不用自卑了。
4、我想，我如果一个人无论如何，还是想寻找世界的意义，一个人越过千山万水，是想能看到世界上终有一处，古老的一切仍生机盎然，人们安顿在自己的根里，哪怕经历过从罗马人到英国人，长达十几个世纪的踏伐，都没有被割裂。那么，这个人就该去爱尔兰找一找。
我在等一杯水变成红葡萄酒。我是那个一百年前奔跑在乡野中的女孩。我在诺克。这个地名的意思是敲击。
5、柏林激励你上进，而且给你机会，维也纳鼓励你细腻，怎么细腻也不过分。在维也纳你可以无穷无尽地翻检你的潜意识
6、绝望的心动是最有意思的，像开在深谷里的，一天就要谢的花。
7、维也纳，席德林咖啡馆（施特劳斯） 他们与旧桌椅和发闷的旧音乐浑然一体，但个个都不再有当年在咖啡馆里结党的意气。 环路上的歌剧院 戴曼点心店（两个K，皇家点心店） 维也纳就是经历了那么多，还是缠绵于享受中。它像一块巨大的沼泽地，只要你走进去，就会陷进去。
8、在黄浦江畔的傍晚，我意识到关于自己的两点：第一，我热烈地爱着这个世界，而不是某一个地方，哪怕它是我的故乡；第二，也许我真的不那么热爱上海，它无所不在的商业气味常常让我喘不上气来，但实际上我对它有很深的感情。我对世界的爱，来自它的熏陶。
9、一晚上，从格林威治村的咖啡馆坐到苏荷的咖啡馆，再从苏荷的咖啡馆坐到东村的咖啡馆里，就好像看着钱和艺术怎么在这里开战。这个街区星星点点得咖啡馆就是战场，钱要买艺术，艺术不卖，钱一定要买，艺术就放下自己的东西，转身走了。
10、理想的实现常常就是这样，你实现了自己的理想，可已经不是原来想象的那个样子。
11、一个人，在大半年辛苦工作以后，带着来自海外的版税，背上相机和晕动药，远走他乡，没有旅伴，没有导游，有时甚至连自助旅行的书都没有，凭着一张地图，或住朋友家，或住鸡毛小店，直到将可以用的版税用光，然后回家，再开始新一年像江南的水牛那样辛苦地工作。实在是因为沉迷，如同独自一路沉到深沉海底的那种孤独，紧张，窒息，恍惚和极端的自在。
12、浮在水面上的房子，就好像是落在水面上得纸船，那么脆弱，而它还要那么隆重得装饰自己，以为自己要天长地久地留下去似的。不相干的人看了，会有一点心疼。
13、也许是我不再年轻了 不再对痛苦和挫伤如此敏感 如今我的心能敞开得更多些 它们因此开始变得更为细腻和丰富
我相信每个人生 都会有些重要的时刻 可以与自然坦诚相见
这种可遇不可求的时刻 会发生在任何一个自然强大的地方
我是幸运的 我揣着那颗被刷洗过的心 再次站在一座悬崖的神殿窗前
契合的时刻来临时 这里犹如一个圣殿
14、世界不会永远在原地等你
15、一天的工作终于结束，人人都在长长的黄昏里从自己的角色里走出来松一口气，享受片刻真正属于自己的生活。这当然不是办公室里能想象的，也许也是在自己家里做不到的事，必须到一个可以不拘怎样的人都可以被接受的地方，什么也不想，信马由缰。这样的地方，就是一家人头济济的咖啡馆。那在六世纪的阿比西尼亚高原，把山羊刺激得又叫又跳的咖啡果，在咖啡馆里散发着让人多少有点想入非非的、浓烈的、发酸的、令人兴奋的暖香，与办公室里匆匆一饮的咖啡断然不同。
16、小巷里看不见阳光，蓝天像彩笔一抹，好像你看到蓝天了，那么蓝，那么热，可你离开它太远了，远得你不愿意去找到它，站在它下面，于是，就那么远远地看一看，看它把阳光涂在远处的房顶上。
17、人对宿命是没有选择的
然而能想象来世那样一个唯美的世界
选择自己的命运与角色
做人很美 可是也很累
而做一棵树
在山坡上观看着人间的剧目上演
奔赴华丽悲剧的人
这种冷而温情的沉默
将活着的尊严与哀痛凝练在了一棵树的生命里
以特殊的角度来设想
不为人的快乐与哀愁
美到极致
来世我愿做一棵树
让心灵不再漂泊
18、每个人都有被压抑了的愿望，可不是每个人都那么倔强，对被压抑的愿望孜孜以求。
19、在天鹅睡不着，我也睡不着的夜里，地窖里的那些古书应该也不会闲着吧，古书里的人们会像安徒生写的那样，从书里一一走了出来，锡兵在谈着悲伤的恋爱，爱丽斯的兔子带着老式怀表在乱跑一气，巫婆煮了毒苹果，不让小孩子到花园里玩的巨人谁也不理，他长得就像是王尔德一样，长发飘飘，有一点忧伤。
20、我喜好在一个热闹的世界里，像一只鸡蛋一样沉默，可脆弱的壳里，却包含着一个完整的小世界，一个完整无缺的细胞结构，这就是我所认为的完美。
21、我的一生只要好好地站在那里就行了。要是有风把我吹倒了，经过的人都说：该死的风。不会说：你为什么还躺着伤心，快自己站起来。上帝都说了，你要自救。上帝方能救你。我希望在我无尽的生生死死里，有一世这样一棵可以放任自己、甚至对自己都可以不负责任的柏树，我只能生在那里、站在那里、枯死在那里，没有选择、也不承担责任。
22、在那时，我体会到自己心中有一种感情非常热烈，原来，我非常爱世界，爱一个敞开的、多样的世界。因为这种感情总是被召唤，总是受到诱惑，所以我不得不经常旅行。
23、我想，如今的我，是成熟一点了。希望这不是一次新的沾沾自喜。一个人在年轻时有很多禁忌，因为不想显得自己太蠢。到了不年轻时，容易理解自己所犯的错误了，也逐渐开始接受自己的不完美。但还是有一些根本的禁忌，因为不想自己付出了半生的时间却没收获到足够的智慧。
24、我有时抱着女儿的时候，要咬紧自己的牙，是那样的一种爱，爱得咬牙切齿。
25、每天都会有不同的室友，从你这辈子想象不到的地方来，带着他陌生的脸和故事来见你，住在同一间房间，彼此是那么容易自由地交谈，然后，在某一个清晨，彼此道别，今生永不相见。
26、清晨，异乡，无人的街道上，乌云翻浪，那是命运逼近了。
27、旅行的原因，难道不就像一支牙刷那样不可公用的吗，甚至都很难启齿。
28、那一刻，我触摸到，我的精神与自然之间，原本有一条天然的脐带相连。当精神被人为的一切包围而变得虚弱委顿时，自然能给它的慰藉，超过思想能给予的。
29、在大海旁，旅行者总有一天要与自然相遇，像世界遇到它的造物主那样全然开放，并清楚地感受到，自己正在自然的秩序中。
30、生活也是真的，但不是那样的真，生活也是美的，但不是那样的美，生活也是善的，但不是那样的善。幻想与现实之间，就是相差了这样微妙而致命的、令人感伤的距离。
31、少年时代对未来生活的想象虽然朦胧，但实际上却有着极高的期待。你总觉得现在只是活着，等待着，等待着某一刻会金鼓齐鸣，光芒四射，然后，真正的生活开始了。但日常生活自有它自己缓慢而平静的节奏，它波澜不兴地向前弥漫，越过岁月。直到你骤然发现，大多数人的生活不会有金鼓齐鸣的开始，大多数人的生活，就是一种水滴石穿的单调和宁静。
陈学冬经典语录
1、如果你疲惫时别忘记那里还能停留休息。
2、不经事的我们约好下一个路口等。
3、常常有人说我天然呆，其实我这叫老实。老实的人脑子不拐弯儿的把事都当真，做为那种比较聪明的老实人喜欢把别人的谎话编到合理然后再消化掉。然而我是喜欢告诉自己我是比较幸运的，生活在善良又充斥着温暖呵护的环境中，事实也是如此。
4、你一辈子都不会想到，你会变成现在的自己。
5、不管穿着什么，站在哪里，人总是需要认认真真的看看这个世界。生活中一点点消失的美好只能靠自己找回。所以多走走，多看看。
6、生命无常，好好的过每一天，珍惜每一个人，再一个明天，下一世人间。
7、陈学冬：西蒙子和李昊煜的两组都可以拿了。因为我看到你们这两边，两组都非常的棒，好吗？
8、我同桌的同桌说她同桌可萌可萌啦。
9、教师这个职业太过于投入感情，而我是个感情比较脆弱的人，所以害怕任何东西给我带来情感伤害。
10、医务室在哪里，你们也藏得太神秘了吧 我找了一天都没找到，讨厌你们。
11、没有人能红一辈子，也没有人用一辈子的时间去追星，能在这个时期遇上这个人，不管是明星还是粉丝都是十分幸运，他的作品照亮了你的路，你的支持包容也让他从默默无闻变成了万众瞩目。也许有一天你忙于生活，他归于沉寂，渐渐不再交集，希望在老去时还能忆起年轻时曾为那个人疯狂追逐过的名字。
12、沧桑不是因为老了，是因为经历过了一样的姿势一样的表情，经历过就有不一样的感觉，但总有一种一要上学就沧老了的错觉。
13、如果离开成了一种解脱，哪还有爱你一生一世？渐渐地只会变成贱贱的~爱也不过是一种习惯
14、如果现在你看不起我，那请你永远看不起我。因为当我看不起你的时候，我会努力让自己永远看不起你。
15、一条陌生的街头，走着想着，但愿我们祈祷的是同一个梦。原来每一个你都不是真实的你。
16、岁景空濛惹尘埃，月照云台不复来。缝线针脚万锦绣，花荫留人一灯海。
17、没有人吃不了的苦，只有人享不了的福。奋斗中的你要加油！
18、此刻的别离，我们沉默不语。不经世的我们，约好下一个路口等。
19、有人问我，为什么你可以在水下这么自由？我说不要和水去对抗，顺着水流控制气息不断调整自己，然后你会在逆境中寻找到顺境，逆流而上。我觉得做人也是如此，有些事越挣扎反而被困的越紧。
20、我不要跟你这个哭脸吧一组。
21、我比任何人的都希望你幸福，但想想你将来的幸福却不是因为我，又莫名的伤感，毕业只是又少了一个赖在你身边的理由-送给即将分别的友情，爱情。
22、演员永远不可能只拍一个导演的戏，在一个导演身上学到了很多东西之后，就应该去看看另外的导演是怎么拍的。
23、有些人，还留在原地等，捧着炙热的眼泪不肯转身。
24、没有人能红一辈子也没有人用一辈子的时间去追星，能在这个时期遇上这个人，不管是明星还是粉丝都是十分幸运，他的作品照亮了你的路你的支持包容也让他从默默无闻变成了万众瞩目也许有一天你忙于生活，他归于沉寂，渐渐不再交集。希望在老去时还能忆起年轻时曾为那个人疯狂追逐过的名字
25、有很多事不是你想要就能得到，也不是你不要别人能硬塞给你，相见不如怀念。
26、关于成长，关于青春。每个人都有共同点，不管现在你身在何处，拥有什么样的成就。若不忘初心，我们都会一样。
27、我要放肆找，放肆找，放肆找的碎碎念。
28、年少遍体鳞伤的成长，我们都一样。
29、一个人不是看她给了你多少，而是看她有多少给了你多少。也许她已经给了你他的全部，只是你不知足。
30、有些人，是缘分不是强求。有些事，是努力不是幻想。
31、口不饶人心地善，心不饶人嘴上甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸。宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼！
32、秋风冬雪回忆中的台阶啊~~无声的并列如果世界变成一片纯白就请让我和冰雪相爱过去与现在我将于每一颗尘埃同在亲爱的我爱的我怀念的依依不舍的存在崇拜等待送别离途的爱陌生的熟悉的我受不得难分难舍的宠爱说声ByeBye
33、你教会我成长，把勋章戴上我肩膀。
34、找一个宝藏都兜了三十几个圈 我不想上学 我要回家
35、有些人，交错后就转身，只留下背影从此不再过问；有些人，还留在原地等，捧着炙热的眼泪不肯转身。
36、我有大把青春，不着急，感情还是要看缘分，在这之前我先慢慢攒老婆本。
37、你把人生想的多复杂，这个世界就会变的有多复杂。简单是福。
38、原谅捧花的我盛装出席，只为错过你，祈祷天灾人祸分给我，只给你这香气
39、当老师跟做演员，一个是对自己负责，一个是对别人负责，一个对观众负责，一个对家长和孩子负责。从很大的面变成具体的人，感情的投入会更大。
40、好让你在梦里能想起我曾紧抱你的力气
41、原谅捧花的我盛装出席只为错过你。原谅捧花的我盛装出席却只为献礼。
42、表面的自大是为了伪装内心的自卑我最向往的日子就是每天待在家里不出门，看个电影烧顿饭跟家人一起。可越长大会越觉得这一切也许只会成为过去。
43、陈学冬：陈思成，我给你这个好吗？
44、这个世界上只有懂得笑的人才会哭，因为快乐过所以感受的到悲伤。
45、也许下个冬天，也许还十年，再回到你身边为你撑雨伞。
46、我以为看透了人生，但我们的人生却刚开始。路不走是看不见前方的。
47、我们经常在纠结对错，但又有多少人看清楚了自己~浩瀚的宇宙里，我们只是最卑微最渺小的存在着，而我们只要不放弃，在大大的绝望里小小的努力着，必有一天迎接我们的是喜悦。
48、我想做一个自由职业的人，老师这个职业太过于投入感情，我感情比较脆弱，所以怕给我带来一些情感上的伤害。
49、勾过手指的愿望，一生就等发光。
50、不要忽视现在的我，或许以后的你不配给自己一点勇气，说出现在的我过得比你好。
51、人们经常误会自己，觉得自己很高冷的时候，却被周围的人的目光出卖了。
52、不再见就是、你也好，爸爸也好，妈妈也好，都永远不要说再见。
53、再一个明天。下一世人间。等我再为你戴上指环。
54、人生中会遇到很多有缘分的人。不管是用惯的理发师，吃了多年的餐厅的服务员，还是门口的保安。如果有一天你不在这家店理发了，不在这家餐厅吃饭了，又或者是搬家了，可能你们的缘分就断了。而这些人都是曾经缘分安排他们来帮助我们的。回忆那些有过一面之缘却再也没能相见的人。
55、所有的悲伤划开一条直线，让经历过伤痛的人懂得坚强。戏里戏外也并无重要，挥手回头只剩哭红的眼。是不是我用心就能盼他归来，其实从未离开。
56、陈学冬：陈思成过来，把这个地图拿走。你们的小组可以出发了。
57、再灰暗的角落也会有阳光撒落，一切都还来得及，一切都可以从新开始，从心开始。
1、女人一定需要生一个女孩，因为贴心啊，生男孩则是为了给本就是独子的夫家一个交代，所以如果是生龙凤胎，就一次性解决所有问题了。
2、朋友这种东西呢是一辈子的，但情人有可能会抛弃你，有可能脚踏两条船，有可能劈腿，但是朋友却会在一旁帮助你，但是朋友有可能会跟你的情人发生关系。
3、现在是我人生很圆满、丰富的时刻，常常觉得自己好幸福。
4、要有自己的特色，要有充分的准备。如果你随随便便的话，你就会被淘汰。如果你把自己准备好，让自己表现很好的话，我相信就会有机会。重点是你在这个过程中付出的努力，结局不是太重要的。
5、或许我们都在爱的路上跌跌撞撞，但一定要学会先爱上你自己，好好照顾你自己，别人就会看见你的光芒，要永远相信每个女人都值得被爱。
6、我从小到大,经典语句，男朋友真的都是我主动追的，但也主动得被我甩掉。
7、我若是心情不好，我就想要逛街，我若是逛街，就会不小心shopping，我若是shopping，钱花下去，花多少钱我自己都不知道。
8、当初踏入这一行，我很清楚只能往前走，绝不能回头，因为我不要当一片歌手，但从未想过命运把我带得那麽远，看到那麽大的世界。
9、曾经，我是敢死队，总是相信着只要?对对方好，对方一定会有所回应，但却在这之中跌了无数跤、受了无数伤，让我原本坚信的事，开始动摇。
你或许不是女王，但生活其实很奇妙：如果你有像女王一样的思维和举止，人们就会像女王一样对待你——我们得教别人怎么对待我们。
在任何情况下都不要出于压力而跟男人发生性关系，不管是在你们第三次约会还是第三百次约会时。不要因为他突然把你带去度一个浪漫的周末，为酒店的开销买单，或因为他是你的老板（尤其当他是你的老板），而这样做，甚至不能因为他是你的丈夫。
不要就是不要，如果他真正尊重你，他会尊重你的设限，会努力创造一个让你感到安全和愉悦、有做爱心情的坏境。不要跟一个在性方面给你压力的男人在一起。要找到一个能够以配得上你的方式来爱你的男人。
对所有的事情都要耐心，但最主要的是要对自己耐心。不要总想着自己的缺点而感到泄气，你要随时、不断地去修正这些缺点——让每一天的自己都是新的。无论你的任务是什么，每一天都要像第一次面对它时那样开始。
你究竟是出于什么原因想要结婚呢？是因为你的朋友都结婚了吗？还是被这个社会忽悠得觉得自己该结婚了？或是因为你不想再给女友和她们的老公当电灯泡？这些理由跟你嫁的那个男人无关，但却预示着不幸的未来——在你们的关系中，如果没有给那个最本质的自己留出空间，你和他都将永远孤独。
不要依赖男人来养活你，那就像病人依赖呼吸机而存活。如果在你心中，你没有这样的信心——"有没有男人我都能过得很好"那么你永远都不会跟任何男人彼此真正对等。
"如果一份感情见不得人，你就不该陷在里面。"
单身时光，是你一生当中唯一可以去认识男人、与男人调情、与很多不同男人约会的时间段。作为现代女性，你成长和经历的一个很重要的部分就是去恋爱和失恋。
当你爱上一个人的时候，你所需要做的调整对你来说不会太难，因为你会发自心底地想去支持你所爱之人的每一份追求。
人人需要安全感，但真正持久的安全感只能来自你的内心；独立自主是亲密无间的前提。不要只是等着你的好男人出现，别忘了你自己是个好女人。婚姻无法使你完整，让你完整的是你自己。爱情无比深奥，但——婚姻不是。
不要去想象成功，要去想象为获得成功你所要采取的行动步骤。
说"不"的最佳时间是在你第一次意识到这个人达不到你要求的时候，哪怕他是一个很优秀的人，抑或你曾跟他共度很多美好时光。
任何时候，当你太在意是否得到一个人的认可，就会失去那个人对你的尊重。你要让他来争取你的爱。
对我们的母亲，还有母亲的母亲的来说，一个有工作、不酗酒、不打老婆的男人就可以做丈夫了。但对我们来说这可远远不够。我们可不是随便找个男人就行，我们要他是个好男人。我们要的不是一个处于责任的婚姻，我们要的是爱情。
你不会跟每个人都来电的，所以不要把每次约会看成不是成功就是失败。相反，每次约会之后，你要考虑你学到了什么，并为此感恩。
婚姻跟约会完全是两回事。婚姻更像是一个小生意，两个人互为合作伙伴，又互为雇主雇员。这听起来挺无聊的，但如果你抓对了"合伙人"这件事情也会妙不可言。
如今，我们面临的选择不计其数：跟谁结婚？什么时候结婚？做什么工作？怎样安排时间？该相信什么？这些选择中不管哪一个，其未来对我们来说能见度都是零，但我们的余生却要在这些选择所带来的后果中度过。
这些选择中不管是哪一个，其未来对我们来说能见度都是零，但我们的余生却要在这些选择所带来的后果中度过。
跟Mr.Wrong在一起，作为一个人，你生命的精华会被抽空。你生命中最主要的感情对象如果是一个不懂得充分欣赏你、爱你的人，如果他总是批评你、不跟你配合，那么跟他在一起必然会导致你耗尽心力。
有些恋人总是在深情对望，却没有意识到，面对未来，更重要的是两个人的眼睛要向同一个方向去望。
你周围是些什么样的人，这事得你自己负责，因为被你所吸引的人往往是能够强化你自我感觉的人。
心理学家特伦斯•里尔在他《婚姻新规则》一书中对"虐待"的定义：
0呼来喝去，大哄大叫；
0恶言相向：任何一句这样开头的话"你这个……"；
0羞辱和挖苦：说别人是坏人或没用的人；嘲弄、讥笑、讽刺、敷衍或居高临下；
0对一个成年人指手画脚，告诉他/她该做什么、怎么想才是对的；
0信誓旦旦，但从不履行承诺；
0说谎或操控：故意歪曲信息，或惺惺作态，试图操控同伴。比如："别担心我。我淋着雨也没关系。你好好玩。"
"同理心"就是能够去理解和感知别人情绪的能力。
按照别人的期望去过自己的生活实在是一种专制。大胆摒弃社会的那些规则，让自我仿佛重新显露，就像一只蝴蝶破茧而出。真实做自己，简单快活，没有歉意也无须解释。
一份候选人资质说明，它会包含"三桶水"：
第一桶水：知识、技能和资格。包括候选人的工作经历、教育背景、拥有的只是和技能。换言之，就是他简历上的所有内容。
第二桶水：领导力。包括候选人在职场的实际表现。我们会确定对于目标职位来说最需要的、也最重要的领导力。
第三桶水：个性。这位候选人是怎样的一个"人"，他的价值观和目标。
我们觉得试图改变男人是件挺可爱的事，可男人感觉到的是被控制、被操控、被否定。你的男人可能喜欢他目前的生活，不然他自己早改变了。我们能够改变的只是我们自己，而且你也知道，这已经够难的了。
当我们透过高度竞争的棱镜来看待和折射自己的生活时，其实只是在贬低自己。这世界上总有人比我们更成功，也总有人不如我们。而这一切跟我们的生活完全没有关系——别人不是我们的标准。你的人生不同于我的人生，我们的人生也不同于其他人的人生。
结了婚并维持婚姻并不对一个人整体的快乐感有多少影响，但结婚后又离婚就不是那么无所谓了。人们离婚后远不如他们在结婚之前那么快乐，并且许多离了婚的人比那些保持独身或维持婚姻的人寿命要短。
要有跟随内心和直觉的勇气。你的内心和直觉已洞悉你真正想要成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
我们无法选择出身，但每个人都拥有超乎我们自己想象的驾驭生活的能力。
任何让你感觉不到真正快乐。安全、骄傲的感情，对你来说都不够好。
一个坚强的女人是一个知道如何说"不"的女人。
一个女人，或许长相有点儿怪，但却可以因为她觉得自己漂亮而漂亮。她爱自己，而这种爱通过她展示自己、表达自己的方式而煜煜生辉。别人或许不会先被她的外表所吸引，但却会由于她的自我定位而为之倾倒。
"作为女人，如果你已婚还参加竞选，他们会认为你没有好好照顾你丈夫;如果你离婚了，他们会说你留不住男人；如果你单身，他们立马会说你根本就找不着男人。"
"人生苦短。选择道路的时候，先要确认你能够做好的事情有哪些。从这些事情当中，选择你想做的。然后，继续缩小你的选择范围，找到你很想做的事情。最后，再从中选择你最最想做的——就做这个。"
婚姻给人们提供的只是安全感的幻觉，对很多人来说，婚姻是纯粹的亏损。
婚姻让你生活中的各种可能性减少。不要让你生活中原本无尽的可能性因嫁给了一个你不爱的人而消失。你值得拥有更多。
不要只是去感觉，或只是去思考一种情形，而是要给自己足够的时间同时去感觉和思考。在说话或行动之前，要去感受和思考。
一个好的婚姻需要很多——共同的愿景、共同的价值观，还有很多其他因素。
为了获得满足感、调动最大的潜力，每一个人都需要八种特定类型的朋友："建造者"给我们激励和引导；"拥护者"给我们支持和鼓励；"合作者"分享我们的兴趣和激情；"陪伴者"总是陪在我们身边；"牵线者"把我们介绍给其他朋友；"活力者"是我们的开心果；"启迪者"与我们分享思想；"导航者"为我们提供建议、指引方向。
永远不要满足于只给别人打工。想想要是你被解雇了怎么办？
没有必要为了他满意而去解释什么事情，为他疗伤止痛也不是你的职责。
"打交道"包括互动互动，协商，领导，爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何跟人打交道的人。
当你发现有一个人，你很希望他或她成为自己的导师，不能直接去问"您能做我导师吗"，而要以一个能够为导师做些什么的人的身份去接近对方。
为获得最大程度的社会认可，我们不断重新定位自己的目标，使之与不断变化的社会规范保持一致；调整速度之快着实非同凡响。
在选择工作的时候一定要跟自己的心走，或只专注于那些跟你最喜欢的事情相关的工作。
得体的礼仪关乎对人对己的尊重。它并无成本，却可以助你获得一切。
当我们透过高度竞争的棱镜来看待和折射自己的生活时，其实只是在贬低自己。这世界上总有人比我们更成功，也总有人不如我们。而这一切跟我们的生活完全没有关系——别人不是我们的标准。
独身是正常的生活阶段之一，或许它就是正常的生活阶段，而婚姻才是一种过渡状态。
如果你想拥有一切，你就能拥有一切；但在去往目标的路上，在每一个路口，你都必须要看清楚面前的选择，早作打算。
对于你们中的大多数而言，实际上在20几岁唯一可能会犯的比较严重、让你的一生从此改变的错误是婚姻的决定。所以，不要纠结于你的职业选择了，去想想那个更严重的问题吧。
不要让自己的生活只是一种单纯的对他人的需求做出反应，我们可以对他们的感受表示理解，让他们知道虽然我们珍惜与他们的关系，但无法满足他们的每一个需求；不过我们希望自己力所能及的帮助对他们有用。
"心流"是一种最理想的意识状态，人们和感觉到"强大而敏锐，一切尽在掌握，如行云流水，处于能力的巅峰状态"。就是在这样的时刻，你将自己的能力发挥到最大的限度，你做好充分准备学习新的东西，你对所做的事情更加得心应手，你将有新的创造或发现。
奥地利犹太神学家马丁•布伯在他1923年的著作《我和你》中，将人与人的关系分为两种形式。第一种"我-它"，是将对方视为物品，眼里只有对方能为自己做的事情；第二种是"我-你"，将对方视作主体，所以会像了解自己一样地去了解对方的需要和感受。
如果你想得到一个出色的男人，你自己要先成为一个出色的女人。一个好男人想要的是一个跟自己对等的同伴。
社会将我们的确该珍惜的关系——婚姻——变成了女人生命中唯一要紧的关系。结果就是，人们认为已婚女人正常、单身女人不正常。这种态度贬低和轻视了所有女人的生活。
要知道自己的底线，在该离开的时候离开。不要把时间花费在一个让你有疑虑的男人身上。
出轨不存在任何可接受的理由，因为一个男人不会是出于偶然的原因跟什么人上床。出轨的男人是他本身存在问题需要解决，但不要让他用你的时间去解决这些问题。你只可以跟你能用生命去信任的男人在一起。
深层次聆听 ，积极观察，解读非语言信息，并感知言外之意。
"最好跟比自己强的人混。挑出那些做得比你好的人，你会逐渐向他们看齐。"
自己赚钱吧，姐妹们。你需要让他知道，你的生活你做主；只要你想，来去都是你自己的事情。
这是你整个一生中最重大的决定，而受这个决定影响最大的人不是你的父母，而是你自己，还有你将来可能会有的孩子。
写作是一个发现自己想法的非常有力的途径，因为思想是在写作的活动中创造出来的。
愉悦的 感觉来自于明白对自己来说要在意的是什么，并让生活折射出自己在意的那些东西。
每一位成功人士都得益于他们的导师，而把一个人变成自己导师的最佳途径，是让自己成为导师 不可或缺的助手。
很多公司如果是自己找人，他们的依据往往只是第一桶水的多少——也就是看到的简历；但是他们提拔人和解雇人的原因却是第二桶水和第三桶水——也就是这个人怎么样，他的行为和表现。
真正的力量不在于去控制那些发生在我们身上的事情，而在于如何利用这些事情。
女性特质不是简单的个性特征。以取悦别人为唯一目标会严重损害我们对自己生活的把握。当年华老去，我们无法掌控衰败的容颜，更无法掌控那些跟我们息息相关的人们——丈夫会心猿意马，孩子会长大离家。
虐待绝没有任何理由成为你生活的一部分。这个世界有很多的好男人和好女人，他们不会施暴也不会容忍虐待。不要和虐待你的人恋爱或结婚。
成功的婚姻并不要求男女完全平等，但它要求你和你未来的丈夫必须对生活的安排意见一致。
自由是对你单身状态的最佳奖赏。哲学家告诉我们，自由是在精神上获得成长的先决条件。所以，好好利用这段特别地时光，来想想自己是谁、要什么和如何与众不同——展开你的羽翼，朝着自我发现的方向飞翔吧。
要想出类拔萃，你需要在生活中的某个地方获得心流。
陈九霖经典语录
编者按：他曾是中航油事件关键人物，在很多人看来他承受了许多常人难以忍受的痛苦。在他执掌中国航油期间，策划和主导了一系列收购兼并活动，为中国能源企业在海外投资兼并起到了借鉴与指导作用。
曾经大起大落但乐观向上的CEO，这是陈九霖在个人微博中的签名。对于人生无常一说，他认为，辉煌者落难，失意者崛起，这些都是人生的自然规律。在他看来，过去的终将过去，只有对未来有所盼望才能活得愉快，自身拥有积极的心态是关键所在。
以下为陈九霖的经典语录部分整理：
1、闻知开复兄因数年前的一个教职称谓遭人攻击。这让我思考：1、受攻击对象为何都是名人；2、有没有更具实际意义的靶子，如食品安全、医药造假？结论是：只有打击名人才会抬高自己。但圣经说：为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁呢？须知：螳螂捕蝉，黄雀在后！
2、菲律宾前总统阿罗约被捕；韩国总统卢武铉自杀；伊拉克前总统萨达姆被判死刑；埃及前总统穆巴拉克被囚禁；利比亚前总统卡扎菲死于非命；美国前总统林肯被刺杀。相反，南非曼德拉、韩国金大中等出狱后成为总统。民间正反事例也不胜枚举。辉煌者落难；失意者崛起。这难道不是人生规律吗？
3、有人说，既然上帝是仁慈的，为什么还要制造磨难呢？其实，奥妙就在这里！如果我们一直都生活在顺境里，享受着富裕、健康和幸福，我们如何培养起坚忍、勇敢与无私的品格呢？如果我们始终包藏在好运的糖衣中，安享美丽、荣耀与无忧，我们岂不厌烦所有美好的东西而不去珍惜它们呢？
4、陪孩子看牙医时读到一篇文章，言及青少年的叛逆与挫折，处理不好会带来一辈子的挣扎。（经典语录 ）的确，人很容易纠结于过去，而且，世人也爱拽住我们过去的尾巴，尤其喜欢嘲笑我们过往的污点。但关键还在于我们自身拥有积极的心态。过去的终将过去，只有对未来有所盼望才能活得愉快。
5、世界上充满了各类专家与智者，他们或是愤青；或是贬低别人。但是，这些大声喧嚷的人，偏偏不是最有智慧的人。只有经得起时间考验的人，才是真正智者。因此，不管遇到什么样的批评与诋毁，不必过于介意。忍耐比辩解更能显示智慧，因为时间才是最好的判别工具。
6、最近，不时风闻一些大型甚至知名企业遭遇困境或危机。在目前市场环境下，除了少数属于别有用心的编造外，多数情况可能有所依据。据此，政府当及时伸出援助之手，以防事态恶化之后无力回天；企业自身得果断行事，尽人事，顺天意；各关联方须谨慎防范；社会方面要多包容，不要落井下石！
7、我们是过客，尘世是客栈。既是过客，迟早总要离开，不必过于留恋尘世人生；既是客栈，它就不属于我们，何必在意是否永恒。然而，我们不是孤独一人，还得同行一段时间，所以，我们应当彼此关爱；客栈可以避风挡雨，能够遮阳护寒，因此，须知保养与打理，以便新的过客居住。
8、93年，谈判在天津建立石油储运合资公司。和皇家壳牌谈了多轮。接近签约时，壳牌来电取消合资。接着找荷兰储运公司泛澳文伦谈。在签约仪式前两天，该项合资再次告吹。那种失望与懊恼的感受，只有付出过无比艰辛的人才能体会得最为深刻。但最终还是回头与壳牌谈成合资，至今回报颇丰。
9、有几个企业一把手朋友要我谈人才引进。我给予的一个忠告是：企业一把手（尤其是能干的、强势的一把手），在招聘与录用自己的副手时，对于那些有过企业一把手工作经历的人，一定要慎之又慎。
10、地下钱流已成规模，让其走向地上、通往阳光，自然比埋在地下、藏在灰暗里好。但必须注意：1、民间借贷年利率在本金的50%以上是普遍现象；2、次贷危机、欧债危机和我国的温州危机历历在目。因此，不要让帮助企业的愿望反而害了企业；一定要通过规范化管理防范系统性金融风险！
11、大家都提到拯救欧洲。若说投资欧洲，一定会挨骂，因为大多数人主张做好国内的事，不要去管别人的闲事。但我仍然建议客观而理性地看待出资欧洲：如果确实存在投资机会，则一定不可放弃，否则，就不要实施妇人之仁！1、要侧重于经济而非政治的考量；2、要注重价值投资；3、控制风险！
12、一俄罗斯商人出国，不得已把狗抛在机场。数年之后回国，竟发现那条狗在机场出口等着他。一武汉人想扔掉养犬，把它从汉口送去武昌，两地隔着长江天堑。主人回到家里时，那养犬已等在家门口，向他摆尾呢！无怪英国诗人拜伦这样论狗：你有人类的全部美德,却毫无人类的缺陷！
13、当我再次提及这个问题时，别误解我主张拯救欧洲。我是说必须理性。此次出资与当年购买美国国债和投资两房、黑石等不一样。那时，市场处于高点。而且，欧洲这艘航母不会沉下。机会不常来。当大多数人认识到是机会时，机会早已擦肩而过。应以投资的心态多多关注出资代价与方式。
14、我常想：为什么红颜薄命？为什么富不过三代呢？再仔细观察一下，即可看出人生有得必有失、失之桑榆收之东隅的规律。是谁做出这样的安排，无从知晓。但迷迷糊糊地感觉到，只有做大蛋糕，才能享有更大份额。怎么做大呢？遵循自强不息、厚德载物的原则可能是个重要途径。
15、经常发现官员抱怨财富不如商；商人抱怨地位不如官。美国心理学家马斯洛将人的需求分为：生理的需求、安全的需求、社会的需求、尊重的需求和自我实现的需求。上述现象印证了这一理论：人的需求逐级提升；但也反证了该理论：进入到高层需求后又回归到低层需求，高低需求相互交替。
16、有一家企业，规模不大，赴美成功上市后，通过并购等手段快速成长起来。股价涨到12美元/股后，老板售股300万股，套利3600万美元。从此，企业利润下降、股价下跌。除市场原因外，老板的动力减少是个重要因素。此非独例。其实，上市套利不是主要目的，企业不断壮大才是根本！
17、一种不祥预感：日益猖獗的地下钱流问题，得不到及时有效解决时，可能制造中国金融危机。资本追求高额回报的属性，会让资金撤出合法的金融机构；银行贷不出钱，迫使企业寻求地下高利贷；企业因成本过高还不起债，会导致放债人过激的行为；企业倒闭会造成社会问题。恶性循环的结果就是危机。
18、一个朋友的姑娘就读美国大学。老师对她说：你的成绩不错，但你的潜力还很大！该同学自知与其他同学有差距，可老师这么说，不仅没有给她压力，反而鼓励了她的自信。她于是悉心学习美国同学的学习方法，不久便成为后起之秀。我国给成绩差的学生带绿领巾的学校，对此有何感想？（以上语录均摘自陈九霖个人微博）