每一个普普通通的生活瞬间，分享好玩的句子对我们来说是一种快乐，很多人常常通过句子来表达内心。你至今仍在想念的文案都有哪些呢？小编特地为你收集整理“佛心慧语”，更多信息请继续关注本网站。
佛心慧语
1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
2、改变别人，不如先改变自己。
3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
4、常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
5、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛！
9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
11、制心一处，无事不办。
12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表，佛法啓悟你的内在。
16、五官刺激，不是真正的享受，内在安详，才是下手之处。
17、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
18、嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
19、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
20、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
21、不能把握现在，就无法获得永恒。
22、人心不好，环保、治安，自然不好。
23、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
24、时间总会过去的。
25、算命不如认命。
26、恨别人，痛苦的却是自己。
27、律已要严，待人要宽。
28、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
29、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
30、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
31、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
32、能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。
33、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
34、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
35、稻穗成熟，头自然低下。
36、事能知足心常惬，人到无求品自高。
37、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
38、有德不在年高，无智空长百岁。
39、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
40、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
41、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
42、若无是非挂心头，便是人间好时节。
43、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
44、透视一切变化的结果都是空，就不会罣碍任何事物。
45、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
46、各有因缘莫羡人。
47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
48、生命是妄想的产物。
49、吾爱吾师，吾尤爱真理。
50、不要相信权威，权威有时也会错误。
51、世间一切，为我所用，非我所有。
52、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
53、体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。
54、施比受更有福。
55、彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
56、起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。
57、所谓的放下即是把什么事都化为没有的力量。
58、凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
59、适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
60、人的价值，在於奉献与牺牲。
61、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
62、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
63、多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
64、凡事要随缘，不要攀缘。
65、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
66、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
67、错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
68、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
69、给人希望，不要给人绝望。
70、无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
71、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
72、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
73、感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
74、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
75、行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
76、上德不德，下德执德。
77、人之所以平凡，在于无法超越自己。
78、忍辱多福。（经典语句 ）
79、名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
80、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
81、古今庸人，败於惰字。古今才人，败於傲字。
82、事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
83、人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
84、真正的苦行是修平等心。
85、不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
86、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
87、盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
88、有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
89、动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
90、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
91、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
92、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
93、举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
94、什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
95、这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
96、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
97、花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
98、正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
99、未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
100、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
jzD365.com更多精选句子大全阅读
小编为大家收集整理了精选的佛心禅语大全，如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧！
1、念念无相，念念无为，即是学佛。
2、终日拈花择火，不知身是道场。
3、无明不过是本性中缘起之幻相。
4、情不附物，物岂碍人。
5、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
6、佛云若能转物即同如来
7、无法可说，是名说法。
8、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
9、最小的善行胜过最大的善念。
10、菩萨不与法缚，不求法缚。
11、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
12、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
13、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
14、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
15、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
16、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
17、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
18、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
19、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
20、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
22、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
23、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
24、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
25、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
26、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
27、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
28、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
29、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
30、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
31、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
32、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
33、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
34、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
35、尽其心知其性，知其性则知其天。
36、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
37、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
38、于一切相，离一切相，即是无相。
39、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
40、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
41、但悟一心，更无少法可得。
42、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
43、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
44、智者任物不任己，愚人任己不任物。
45、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
46、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
47、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
48、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
49、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
50、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
51、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
52、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
53、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
54、但契本心，不用求法。
55、心生种种法生，心灭种种法灭。
56、不以有行，亦不以无行。
57、愚人除事不除心，智者除心不除事。
58、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
59、不住一切处心即是佛心。
60、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
61、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
62、怒为万障之根，忍为百福之首。
63、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
64、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
65、真心是菩萨净土。
66、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
67、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
68、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
69、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
70、悟佛之言，定要行佛之行。
71、见无所见即名正见。
72、一念离真，皆为妄想。
73、能善分别诸法相，于第一义而不动。
74、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
75、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
76、息念忘虑，佛自现前。
77、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
78、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
79、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
80、诸行性相，悉皆无常。
81、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
82、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
83、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
84、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
85、色欲二字生死之根。
86、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
87、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
88、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
89、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
90、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
91、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
92、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。
93、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
94、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
95、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
96、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
97、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
98、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
99、针无两头锋利，人无两副身心。
100、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
佛心禅语
1、最小的善行胜过最大的善念。
2、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
3、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
4、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
5、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
6、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
7、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
8、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
9、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
10、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
11、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
12、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
13、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
14、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
15、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
16、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
17、针无两头锋利，人无两副身心。
18、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
19、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
21、无明不过是本性中缘起之幻相。
22、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
23、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
24、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
25、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
26、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
27、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
28、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
29、无法可说，是名说法。
30、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
32、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
33、心生种种法生，心灭种种法灭。
34、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
35、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
36、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
37、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
38、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
39、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
40、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
41、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
42、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
43、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
44、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
45、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
46、佛本是心自作，哪得向文字中求。
47、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
48、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
49、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
50、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
51、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
52、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
53、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
54、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
55、色欲二字生死之根。
56、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
57、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
58、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
59、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
60、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
61、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
62、情不附物，物岂碍人。
63、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
64、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
65、菩萨不与法缚，不求法缚。
66、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
67、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
68、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
69、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
70、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
71、于一切相，离一切相，即是无相。
72、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
73、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
74、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
75、佛云若能转物即同如来
76、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
77、念念无相，念念无为，即是学佛。
78、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
79、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
80、息念忘虑，佛自现前。
81、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
82、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
83、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
84、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
85、境缘无好丑，好丑起于心。
86、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
87、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。
88、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
89、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
90、愚人除事不除心，智者除心不除事。
91、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
92、能善分别诸法相，于第一义而不动。
93、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
94、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
95、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
96、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
97、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
98、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
99、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
100、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。
101、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
102、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
103、但悟一心，更无少法可得。
104、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
105、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
106、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
107、尽其心知其性，知其性则知其天。
108、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
109、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
110、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
111、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
112、智者任物不任己，愚人任己不任物。
113、诸行性相，悉皆无常。
114、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
115、若悟真心本空，万法自然消殒。
116、悟佛之言，定要行佛之行。
117、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
118、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
119、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
120、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
121、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
122、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
123、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
124、花儿不为谁开，也可以为自己开，世界不为谁存在，也可以为自己存在。
125、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
126、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
127、但契本心，不用求法。
128、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
129、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
130、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
131、不以有行，亦不以无行。
132、真心应物，不生分别。
133、不住一切处心即是佛心。
134、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
135、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
136、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
137、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
138、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
139、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
140、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
141、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
142、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
143、不忆一切法，乃名禅定。
144、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
145、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
146、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
147、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
148、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
149、一念离真，皆为妄想。
150、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
151、见无所见即名正见。
152、真心是菩萨净土。
153、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
154、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
155、如果不读书，行万里路也不过是个邮差。
156、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
157、终日拈花择火，不知身是道场。
158、怒为万障之根，忍为百福之首。
159、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。
慧律法师名言
1、读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
2、师父讲的录音带你们要随身携带，不要常常听那个爱你如骨恨你入髓，听那个干什么呢？你有时间怎么不放师父讲的录音带？怎么不唱：阿弥陀佛，阿弥陀佛？！你唱那个西米西米咕咕吧能够了生死吗？不搞这个没有人看，所以你看那些歌星影星变来变去，都差不多，都一样，人生是一出闹剧啊！最后是悲剧收场！每一个人都是这样子！六道轮回是生生世世，一出一出的悲剧，连锁的悲剧，你不了生脱死，你就麻烦大了。
3、我喜爱这本书的小巧玲珑、义理丰富、精简流畅、格调高雅。它蕴藏着无限的智慧，可以澄清人们内心的郁结焦虑；不但使人睁开他的眼，也能拓展人们的胸襟。
4、生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。
5、将恩惠刻在石上，将仇视写在沙上。
6、佛陀是发现真理的觉者，而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久，因为他并不是发自本性的东西。
7、于每一分秒的念头中，去掉执着，不怀念过去，不希望末来，不抱怨现在即转为妙用。
8、世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
9、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
10、将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
11、柏达的释迦金言集即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说，自然是令人兴奋的消息。
12、菩萨无心，以众生之心为心。
13、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。
14、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。
15、难忍能忍，难舍能舍，佛道近矣。
16、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
17、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
18、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。
19、自己的短处不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的长处不可夸张，一夸张，便不是长处了。
20、人因为工作才显得尊贵，只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。
21、有两种人永远不会改变他们的主意，就是死人跟蠢蛋。
22、随缘就是境来不拒，境去不留。
23、无知是众生的常态，每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生，他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴，我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨，要怜悯他。恨他你没有机会救他，你明明知道这个是个很恶的人，你合掌就好了，令他欢喜。你不要批评他，也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子，不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他，不宽恕别人你会痛苦了自己，所以发菩提心就是发宽恕的心。
24、学佛是让你认识人生的真理，而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界，能于一切境界中皆放得下。
25、勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。
26、用你的内心深处，虚心的去学习。那么，天地万物都是我们的导师。
27、如何处理一件事，可能比事件本身重要。
28、佛陀说：世界上没有一个人，不曾被批评过的。所以大家要把逆境，当做是自然，每一个人都要接受批评。你这个角度看，这个人很恭敬、很了不起；另外一个人看，这个人看不起，对、错、是、非，世间没有标准，没有标准。所以我们要掌握时间的每一个动点，每一分每一秒，你都要过得很安详。
29、祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。
30、不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。
31、当言语已经没有作用时，真挚的沉默似乎更有说服力。
32、这一本书的英文部份，是柏达收集多年，细心挑选而来；中文部份则出自他的翻译，信达雅三者兼备，其中有不少令人赞叹的神来之笔。
33、幸运只帮助努力的勇者，若将失败归咎于命运，那才是真正的懦夫。
34、一切事得成于忍，能忍方名为大丈夫。
35、如果你在路上不知道要转弯，那就可能碰到路的尽头。
36、若内心常怀着罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。
37、不分别、不颠倒、不执着即是本性作用。
38、不见一法即如来，是则名为观自在。
39、再大的境界抵不过一个观照。
40、对别人最好的教育，是你的一切言行。
41、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。
42、宗门以何法治妄心？曰：以无心法治妄心。
43、这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。师父教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个无字，记住！无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，也无所谓的非，是非都是人定出来的，知道吗？你碰到人家骂你，四大皆空，五韵无我，无！没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施，布施了一了百了，无！加一个无字，没有所谓的布施一了百了的事。为什么？一切因缘法不可得，求其自性，了不可得。百年后这个全部没有，全部消灭。
44、语言是外在的思想，思想是内在的语言。
45、彻底的认识了我们的无知你就会解脱，但是众生总是用更多的无知来束缚自己。
46、对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。
47、人们不是看不到答案，而是不知道问题所在。
48、修行之本就是平凡、平淡、平实。
49、人类并不是因为吃得下东西才能活下去，而是因为消化才能活下去。
50、朝向阳光，就看不到阴影。
51、正念的下手处是要先学会降伏我慢，学会吃亏及退步。
52、大修行人不怕境只怕心，如何稳住这颗心才是最重要的。
53、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
54、智者，知幻即离；愚者，以假为真。
55、菩萨不见人过，但见己过。
56、世界上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
57、我认为阅读本书，可以兼具不同的态度：可当作养性圣典看；可视为怡情小品读。
58、对人恭敬就是在庄严自己。
59、大菩提心就是感恩心，无量的众生、三宝、父母、师长对我们都有恩。既然发大菩提心，怎么样能够持续这个菩提心？我要感恩，所以要好好的修行。如果没有佛，我们听不到这个法，没有三宝、没有师长，这个法也没有办法延续，我们要报师父的恩。师父是我们的法身父母，我们今生能够觉悟生死，开采我们内在的般若智慧，那都是师父的恩、三宝的恩。
60、命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。
61、体生死即涅盘，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。
62、嗔怒经常由愚行开始，而由悔恨结束。
63、其实生活是很简单的，最复杂的是我们自己而已。
64、修行很重要就是不能离开善知识，要熏习。凡夫啊，修行只有两个字熏习！熏习的意思就是不能离开善知识。
65、佛曰：我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净。
66、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。
67、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
68、因果感应，如响应声，如影随行。
69、不要预先担心未来的事。如果事情没有发生，你就白担心了；而如果事情真的发生，你岂不是烦心两次！
70、凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。
71、平凡乃是最不平凡的伟大。
72、佛陀说：我们人无知回忆着过去，让过去的记忆来动摇我们现在，我们一直回想过去，过去的创伤、痛苦一直残留在我们心底，那个就是一种执着。我们盼望着未来，我们未来又不可知。所以佛陀说：掌握现在你就有永恒，你要相信这一句话，你要能够掌握现在，你才有永恒。
73、悟道的人无心。无心，就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心，无上的喜舍心！没有一样他放不下的，包括他的生命、财产、老婆，没有一样放不下。临命终你眼睛闭上，你放不下能如何？你能如何？
74、幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子以招来福气。灾祸是无法避免的，只有以不害人的心来远离灾祸。
75、遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。
76、佛陀说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人因为不明了事理，所以很痛苦的在过日子。其实没有人让他痛苦，是自己让自己痛苦。你们摸摸你的良心，谁让你痛苦，摸摸你的良心，只有你自己，你自己干了一切坏事，你自己负因果，你自己遭受痛苦。所以说佛陀告诉我们：人之所以痛苦在于追求错误的东西。
77、我常听说品茗的好处不少，柏达的书也经得起品尝，使人回味无穷；这些珠玑的字句、高尚的情操、隽永的趣味，含蓄着哲人的苦心、无声的启迪、以及一种超乎言说之外的空灵之美，这种美正是禅的宁静，睿智与解脱。
78、担忧是你向困难多付的利息。
79、语言及文字只是一种表达思想的符号而已。
80、有事不怕事，无事不找事。
81、心既清净，语默皆如，遇缘即施，缘散即寂。
82、不求名利，不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯有几日？为他闲事长无明。
83、障碍者，如天空里的云，水里的污泥。若有障碍，则月虽明而不显，水虽清而不现。
84、初发心最重要的就是我们应当拥有一颗怎么样的心去修行。禅宗讲即心即佛，佛就是心；净土宗讲唯心净土，还是讲心；密宗讲三密相应，还是心；天台宗讲三谛三观，还是心；华严讲一真法界，还是这个心。离开心就没有法，所以心是一切的根本。
85、最高超的修养就是随顺众生。
86、安祥的精神境界就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
1、没有保留！我已经……我已经……用了洪荒之力了！
2、我单身19年了，不懂这种快乐。
3、58秒95？我还以为59秒，真的不敢相信！我有这么快，有很满意！
4、那我应该聋了15年了。
5、那可能是因为我手太短了吧…你最想分享的心情是什么？
6、我昨天把洪荒之力用完了。
7、啊？第三啊？
8、这是我历史最好成绩了！鬼才知道我过去三个月经历了什么，有时候真的以为自己要死了。那种感觉，生不如死！
9、没有，我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意！
10、请大家放心，宝宝会好好活下去咧！没啥过不去，一切天注定。竭尽全力地活着吧皮卡丘！
1、有人帮你是你的幸运，无人帮你是公正的命运，没有人该为你做什么，生命是你自己的。
2、朋友落难的时候主动伸手去拉一把，自己倒运的时候尽量不要去麻烦朋友，这是交友之道，也是为人之道。
3、不要做对不起朋友的事，更不要做违背道义的事，道义应该大于友情，朋友应该重于自己。
4、生命原是有所追寻，追寻中没有人能担保，一定是顺利安乐的吃点苦，也许是激励。
5、有人就有恩怨有恩怨就有江湖，人就是江湖你怎么退出。
6、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，他们也就是利用自己已有的东西。
7、在人生的旅途中，我们都是匆匆的过客，匆匆的相遇，又匆匆的相离，就在这来去匆匆中，留下了一串串说不完的故事，就在这来去匆匆认识到拥有的珍贵，就在这来去匆匆中懂得了应该珍惜每一份真诚珍惜每一份友谊。
8、世上无十全十美的事，一个人千辛万苦地去寻找一件物事，等得到手也不过如此，而本来拿在手里的东西却反而抛掉了
9、有些时候所谓的爱情只不过是一瞬间的温情，那一刻让你温暖，只是激情过后就在也无法伪装长久的耐心。
10、凡事若都能懂得舍去，便能有所收获，生命的意义在于付出，我并不索求什么，虽然有时回报比付出更具诱惑力。
11、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
12、智慧的代价是矛盾。这是人类对人行观开的玩笑。
13、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
14、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
15、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
16、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里，水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
17、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
18、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣！
19、爱请是微笑，开始以吻生长，以泪结束，咋临人世，你在哭爱你的人，在笑生命终结你的人，在笑爱你的人。在哭一来一往，一哭一笑人生就这样的终结
20、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
21、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
22、每个人都有潜在的能量， 只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
23、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无所谓压抑自己。
24、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
25、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
26、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他着想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
27、我们确实活得很难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。直到后悔取代了梦想，一个人才是老了。
28、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
29、如果政府规定一个人一生只能找一个女子，我情愿那个人就是你，我无怨无悔，至死不渝！但偏偏政府没规定那就算了
30、有些时候所谓的爱情只不过是一瞬间的温情那一刻让你温暖只是激情过后就在也无法伪装长久的耐心
31、凡事若都能懂得舍去便能有所收获生命的意义在于付出我并不索求什么虽然有时回报比付出更具诱惑力
32、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
33、智慧的代价是矛盾。这是人类对人行观开的玩笑。
34、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
35、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
36、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
37、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里，水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
38、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
39、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣！
40、爱请是微笑开始以吻生长以泪结束咋临人世你在哭爱你的人在笑生命终结你在笑爱你的人在哭一来一往一哭一笑人生就这样的终结
41、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
42、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
4.好好的管教你自己，不要管别人。
5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
7.修行是点滴的工夫。
8.修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
9.你永远要感谢给你逆境的众生。
10.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
11.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
12.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
14.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
15.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
16.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
17.每一种创伤，都是一种成熟。
18.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
19.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
20.一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
21.当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？
22.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
23.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
24.承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
25.修行，就是修正自己错误的观念。
26.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
27.心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
28.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
30.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢？争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
31.能说不能行，不是真智慧。
32.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
33.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
34.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
36.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
37.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
38.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
39.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
40.默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
41.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
42.有德自然香。
43.与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
44.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
45.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
46.你要感谢指出你缺点的人。
47.如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
48.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
49.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
50.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
51.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
52.被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几？
53.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
54.白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。
55.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
56.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
57.你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
58.不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
59.别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
60.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。
61.慈悲，是你最好的武器。
62.唯有面对现实，你才能超越现实。
63.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
64.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
65.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
66.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
67.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
68.所有的众生，自以为是的人最难渡。
69.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
70.虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
71.天地间之事，有甚多为你观察乃至梦想所不及者。
72.有几分证据，说几分话。有七分证据，不能说八分话。
73.千金难买赤忱心。
74.我们的疲倦常常不是来自工作，而是来自忧虑、挫折与愤懑。
75.不要立志成功，应该要立志做一个有价值的人。
76.一个人若种植信心，他会收获品德；一个人若种下骄傲的种籽，他必收获众判亲离的果子。
77.事情本身并不是非对即错，非黑即白，是我们的思维令它如此。
78.一件善行永不会枉费。种下善因，将得善果。
79.一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
80.每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶。
81.果实的职务很尊贵，花朵的职务很甜美；可是让我坚守叶子的职务，谦逊地奉献浓荫吧！
82.没有一株树结果子是给自己用的。
83.钱总是在那里，只是口袋不同而已。
84.破天下之至巧以拙，驭天下之至纷以静。
85.实可御虚，拙可制巧。
86.为圣贤的妙法，只在一些仁心；为豪杰的妙法，只在一腔义气。
87.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
88.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
89.永远不要低估善行的力量。
90.只有不设想报酬，以愉悦的态度全力以赴，才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。
91.我们无须逃避现代生活中的功利，但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣，刻意追求宁静，但必须懂得调整自己，陶冶性情。
92.一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
93.精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
94.好的举止是由许多小的牺牲构成的。
95.和平比一块土地珍贵多了。
96.开路先锋引人瞩目，但是他们往往是最孤独和寂寞的。
97.以耐心了天下之多事，以无心了天下之纷争。
98.第一次作善事，要靠努力来完成，而一再重复你的努力，「善行」就会变成一种好的习惯。
99.圣人的心，可以灵活变通，并能适当运用自己的心，来善待别人。
100.对有德者以德待之，对罪恶深重者，则视他们为不久即能改过自新的人。
101.无论你处理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有帮助的事情。
102.吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
103.我们无法祈求痛苦停止，但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。
104.真正的名誉，在虚荣之外。
105.身在万物中，心在万物上。
106.我将努力采取行动，因为我确信我所做的事将使情况改观。
107.为者常成，行者常至。
108.走路而摔跤，总比站着不动强些。
109.磨损耗尽总好过于荒废弃置。
110.找到自己的工作，乃是找到自己在这个世界上的位置。
111.只有意愿，没有行动，是无法前往天堂的。
112.每棵大树，都曾只是一粒种子。
113.光说不练就是「口头禅」，学以致用才是「行动禅」。
114.种植荆棘的人，不可能收获玫瑰。
115.吠犬之用，胜于睡狮。
116.不要计算你过的日子，要使这些日子算数。
117.如果你尚未出发，便不要期待你的船到岸。
118.怠惰是诱惑的温床，疾病的摇篮，时间的挥霍者，福报的蚕食者。
119.睡眠，是坟墓的外厅。
120.触目所及，与万物为敌，是谓之凡夫。
121.没有自助精神的人，决不会受到上苍的保佑。
122.尽情行动，把空口白话留给别人说。
123.世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。
124.创意总在认真工作时自然涌现。
125.当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来；当你不开口的时候，恶业就不能对你造成威胁。
126.健康的身体是灵魂的卧室，患病的身体则是灵魂的监狱。
127.劳心可以使身体得到休息，劳力可以使精神得到休息。
128.先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。
129.你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安宁。
130.令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象，可是却躲不了一只苍蝇。
131.放下一切执著，是修行人一生一世的功课。
132.心灵像花园，如果不浇灌、不培植，就塞满垃圾和杂草。
133.一味的忙是不够的，问题是我们在忙些什么。
134.倾听每一个人的意见，可是只对少数人发表你自己的意见；接纳每一个人的批评，可是保留自己的判断。
135.不要奢望自己能够讨好每个人。
136.老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心却掌握在自己手里。
137.[粗茶淡饭]与「锦衣玉食」最大的差别，只在当事人的「心态」而已。
138.如果你还能努力时，及时去做；如果你无能为力时，放下忧虑吧！
139.青春永驻的秘诀是什么呢？常存赤子之心。
140.你无法选择如何死去，何时离世，你只能决定此刻怎么去活。
141.自卑和自傲两者都同出于自我中心，在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。
142.孝养父母不只是供给他们吃住，更重要的是维护他们精神生活的健康。
143.要得富贵福泽，天主张，由不得我。要做贤人君子，我主张，由不得天。
144.一个技术高明的木匠，毋须因未受到外行的赞美而伤心。
145.放大心胸看事，立定脚跟做人。
146.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活得比较烦恼。
147.整天就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。
148.我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。
149.如果你过份汲取一头母牛的奶，你所汲到的会是血，而不是奶。
150.在老鼠眼里，猫就是狮子。
151.不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
152.真正的伟人，本身都很自谦，并不重视自己的殊荣。
153.人生就像是一匹马，你不驾驭牠，便要被牠驾驭。
154.真正的勇士是不打架的。
155.一台机器或许可以完成五十个普通人的工作，但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。
156.自我克制是勇气的另一种形式。
157.我们的肉体可以被打败，但意志永远不屈服。
158.宁被嫉妒，不被怜悯。
159.有非常之胆识，始可从事非常之事业。
160.真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。
161.与他人共享成功的光荣，但要独自承担失败的责难。
162.一位伟人的伟大之处，在于他如何对待卑下的小人。
163.伟大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时，仍然能够忍耐到底。
164.仅是向传统挑战，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比传统更好的方法。
165.时势不能造英雄，英雄可以造时势。
166.我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。
167.不顾自己的身家名誉，而去维护真理的人，才是真正的勇者！
168.为自己时代竭尽全力的人，会永垂不朽。
169.我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。
170.有勇气与力量，就可算是男子汉大丈夫了，但真正的勇者，则必须克服愤怒，并宽恕别人。
171.好运永远不会眷顾没有勇气的人。
172.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
173.我们愈有童心、爱心及感恩之心，则我们扭转命运的能力也愈强。
173.我们每一个人、每一个灵魂，都是善与恶的交战地。
174.眼光短浅，行事只顾眼前的人，是力量最薄弱的人。
175.随时充实自己，你永远不知道机会何时降临。
176.我相信幸运，而且我发现：工作愈认真，运气就愈好。
177.幸运有时会在逆境中出现。
178.人生便像一出自导自演的戏，主角就是自己，而「公演」的机会仅此一次。
179.永远别说这个世界没有给你机会。
180.每个困难都是一个机会。
181.我们无法预知机会何时降临，但却能事先培养实力。
182.有实力一定有机会。
183.改变别人，不如先改变自己。
184.常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
185.人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
186.有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过。
187.大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少「悟」，放不下得失之故。
188.金钱可包装你的外表，佛法能启悟你的内在。
189.五官刺激，不是真正的享受，「内在安详」，才是下手之处。
190.诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
191.轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
192.人心不好，环保、治安，自然不好。
193.遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
194.恨别人，痛苦的却是自己。
195.律己要严，待人要宽。
196.怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
197.能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
198.与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
199.外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。
200.有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
201.稻穗成熟，头自然低下。
202.如果不把自己内心的我执三毒倒掉，善知识现前，对你是没有用的。
203.得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。
204.彻底的认识你自己，你就会认识佛。
205.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
206.若无「是非」挂心头，便是人间好时节。
207.透视一切变化的结果都是「空」，就不会挂碍任何事物。
208.佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
209.各有因缘莫羡人。
210.肯低头的人，永远不会撞到矮门。
211.生命是妄想的产物。
212.不要迷信权威，权威有时也会错误。
213.烦恼比岁月更易催人颜老。
214.常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
215.向人低头，不曾矮小过。
216.大彻大悟的人象什么呢？就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。
217.遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
218.风平浪静，训练不出良好的水手。
219.面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
220.甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
221.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
222.过去，已成过去，它只是记忆的残影。
223.智者知幻即离，愚者执幻为真。
224.一念放下，万般自在。
225.世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
226.知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。
227.菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
228.家里的垃圾知道倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知「倒」。
229.学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
230.智者善植因果。
231.真正的看破是提起，积极地为大众服务。
232.诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
233.临事须替别人想，论人先将自己想。
234.失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
235.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
236.赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
237.有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
238.贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
239.有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
240.忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄宝殿」。即佛也。
241.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
242.人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
243.学佛就是要你认识自己，找到永恒的生命。
244.得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
245.世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
246.有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
247.真正的神通，是把烦恼弄通。
248.是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
249.我们不必去改变众生的观念，我们只要调整我们自己就行了。
250.佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
251.是非天天有，不听自然无。
252.愚人求境不求心，智者求心不求境。
253.为人正直，则与道相应。
254.德修谤来。
255.缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
256.责人，先责己于人，是名君子。
257.能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
258.境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
259.当我们不了解一件事情的真相，我们最好采取尊重的态度，否则会更显我们的无知。
260.面对诽谤的观照：众生造种种的恶业，来成就我的菩提之道，我不应该恨他，应该感恩他。
261.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
262.对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
263.知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
264.再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
265.人忙心不盲即有定力。
266.山不转路转，境不转心转。
267.世间一切，为我所用，非我所有。
268.觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
269.体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
270.施比受更有福。
271.彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
272.起烦恼时，要回光返照退步原来是向前。
273.所谓的「放下」即是把什么事都化为没有的力量。
274.凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。
275.适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
276.人的价值，在于奉献与牺牲。
277.当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
278.人与人之间的隔阂，往往在于人太喜欢用言语造门，用心打锁。
279.多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
280.凡事要随缘，不要攀缘。
281.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
282.错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
283.佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
284.给人希望，不要给人绝望。
285.能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
286.逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。
287.无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
288.法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
289.感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
290.勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
291.但尽凡情，别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着，便是涅盘。
292.人之所以平凡，在于无法超越自己。
293.忍辱多福。
294.名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
295.五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，则持戒忍辱布施禅定精进种种善业，皆是无明。
296.古今庸人，败于「惰」字。古今才人，败于「傲」字。
297.智者改过迁善，愚者耻过逐非。
298.人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
299.真正的苦行是修平等心。
300.不能放下自己的错误执着观念，你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。
最讨厌别人说他了解我，讨厌他们太过轻描淡写，想要不咸不淡地用一两句话概括了我所有的人生。
——宋慧乔《慧乔的时间》
一直以来都没有梦想，所以，现在做的事情就变成了唯一的梦想。
——宋慧乔《慧乔的时间》
现在的我，也变得不轻易表露情绪，更倾向于将情绪内敛在心底过日子。并不是＂压抑＂情绪，只是＂不表露＂而已。
——宋慧乔《慧乔的时间》
一定会无条件相信对方，不会执着于他为什么出门，他要去见谁。现在的心情是，想要彻底相信某个人，从心底里相信这个人。因为，如果是你的，终究会是你的。如果不是，终究也抓不住。所以我决定相信对方。这样，我也会更加舒心。
——宋慧乔《慧乔的时间》